《邊城》讀後感10篇
讀完某一作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編為大家整理的《邊城》讀後感，希望對大家有所幫助。
《邊城》讀後感1
第一次與《邊城》親密接觸是在寒假期間，那時並沒有細細咀嚼過它，只是隨便翻翻，然後隨手放在書桌上。
當自己再次捧起《邊城》時，覺得千斤重……
美麗的湘西鳳凰——著名作家沈從文的故鄉(沈從文下文稱沈)鳳凰的風景是美麗的，山城鳳凰，山水環抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數，長年深翠綠色的細竹，逼人眼目。春天，凡有桃花處必有人家，凡人家處必有沽酒;夏天，曬晾在日光耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟;秋冬來時，房屋在懸崖上的、濱水的，無不朗朗入目，使人得到的印象是一幅人與自然和睦相處一景象，彷彿回到陶淵明的桃花源——芳草鮮美，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂的美好世界中，使我不禁有種拋開書本，背上背囊，踏上通往湘西的衝動。
但如此的美麗世界，在作家心裡的不是親切、熟悉，而是一種陌生的感覺。“今天就要得從我生長的時候的房子前和頑童時玩的地方走走了，好奇怪，城中認識我的人怕不會到十個人，有好幾位小時在一處的，即見到也不知說什麼好了，地方在印象中極熟悉，如今真正看來倒反而十分生疏”。(沈)當我閱讀這段文字時，不禁聯想到魯迅先生曾寫過：“漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷見吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天空底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣，我的心禁不住悲涼起來了，啊!這不是我二十年來時時記得的故鄉!”“‘老爺’當閏土，他終於恭敬起來，叫道，我似乎打了一個寒噤，我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。”
我不禁疑惑起來，為什麼兩位大作家會發出同樣的感觸?明明身在故鄉，又為什麼心總覺得不是故鄉?眼前人明明是頑童時好夥伴，又為什麼現在卻成了陌路人?回想一下，覺得不管是鳳凰還是魯鎮，山還是那麼的高峻，水還是那麼的清澈，人還是那麼的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變了的是人的心，人的心在頑童時是純潔無暇的，天真的，那時候未看到現實生活的醜陋、無奈，人大了，心也大，看到不僅僅是眼前看到的了。
讀過《邊城》我記憶最深的是結尾——“這個人也許永遠不回來，也許‘明天’回來”不知為啥?總覺得它意蓄著什麼似的，就像塊磁鐵深深地吸引我去思考，去研究，去探索。
而我覺得儺送這個人是永遠不會回來了的!
還記得當初“日以繼夜”地追著韓國劇《藍色生死戀》，當看到結局的女主角因患癌症死了，男主角因傷心欲絕，也不想活了，撞車死了，自己卻傻乎乎地哭得像個淚人，也不知道為啥!
著名的莎士比亞短劇《羅密歐與朱麗葉》寫的是一對相愛的戀人——羅密歐與朱麗葉，因階級不同，不門當不戶對，最終也只能在陰間做對鬼鴛鴦。
回頭再看看我們中國古代的《梁山伯與祝英臺》，不也是因為父母之命難違，最後雙雙入墳化成蝶，做對蝶夫妻。
看以上對對戀人明明相愛，卻不能日日相守，最後只能悲劇收場，成為千百年來人們心目中永不死的人。所以我認為儺送這個人永遠不回來，我總覺得儺送既然下定了決心出走，說明他的心已死，即使再多的期望也不能使乾渴的大漠變成海洋，心死比身死更恐怖，更殘酷，更悲痛欲絕，它是不留後路的，就像一個精神遊子是永無故鄉可回的，就像一條從雪山之巔走下來的河，從它出走之日就再沒有回家的路了。
可能有很多人認為或希望儺送回來，回來跟翠翠結婚生子，過幸福生活，我覺得這種想法簡直是自欺欺人，這種事情只能在《安徒生童話》裡看到，世上會有如此完美、幸福的人生嗎?如果事事美滿，人生沒有挫折，人生就不會多姿多彩，人，活下來幹什麼?不就是為了探索生命的奧秘嗎?如果我們預知生活的結局，生活就不會有什麼意義，沒有挫折遺憾的人生，我們就活得像個木頭人。
所以不管是悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開花謝，潮起潮落，昨日隨風消失，明日迎風而來，世界從來不理會任何人。
於是清晨薄霧將未散之時，一個扎烏黑油亮大辮子的姑娘搖著木船從霧氣中穿林過水而來……
《邊城》讀後感2
冬日夜裡，在暖黃的燈光下，再讀《邊城》猶覺靜謐、溫暖。小說以散文化、生活化的語言對邊城風景的勾勒、風俗的講解、人情的描述娓娓道來，自然而清新，不飾雕琢，靈氣四溢。
作者筆下寫的都是平凡生活中最平凡的人，他們身上都彌散著至真至善的親情，翠翠與儺送的純醇愛情，淳樸自然的鄉情，作者融親情、鄉情、愛情這些人情善美於自然景物的美、邊城風俗的美，渾然一體，以清新明麗的色調浸染出邊城人們最純粹的、最樸實的人性本色，整部作品洋溢著人性之美，構成了一副山美、水美、人更美的湘西田園牧歌圖。
聯絡到沈從文先生創作這個作品的時代背景，這種淳樸的人性美和當時充斥卑鄙、謊言、銅臭和爾虞我詐的動盪社會相對比，這裡是一塊脫離塵寰、不染塵埃的“世外桃源”。在這裡人們充滿了原始的、本能的愛與情，使得湘西小城、酉水岸邊茶峒裡的幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂。由此推想，沈從文先生的心中想必有一個以“人性皆美”為思想基礎建立起來的理想社會——世外桃源。其實，我們大多數人何嘗沒有“桃源”情結，無論何時，它都是我們心靈中的一塊淨土、一處樂園、一座邊城，從未遠去，尤其當你捧書而讀之時，躲避繁華喧鬧之際。
“白河的源流，從四川邊境而來，從白河上行的小船，春水發時可以直達川屬的秀山。但屬於湖南邊界的，則茶峒為最後一個水碼頭。”文中所說的達川現在仍然是一個地級市，我的故鄉原本屬於達川地區管轄，直到95、96年時才從中劃撥調整出來，邊城的山山水水、人情習俗與故鄉的一切都是那麼相似、相通，因此，心理上尤其感覺到親近、溫暖和融入。故鄉留在記憶深處的總是小時候的影子，那時候山總是青蔥蒼翠、遠淡如黛，小溪小河裡的水總是清澈見底，或有些魚子泥鰍。雖然，那時都很窮，吃頓肉、穿件新衣服都很難得，但鄉里鄉鄰之間一團祥和，即便拌幾句嘴轉眼間也就沒了蹤影，相互之間的借還幫襯從不記在心中。比如，張家缺米去李家借一碗，李家還時，必是換一個更大的碗，將米堆得需要戴個“帽子”才行，張家卻總是說“哎呀，怎麼記不得你借米了呀，沒這回事喲！”，最終得你推我讓老半天，才能勾銷了這事兒。另一件是，小孩子們吃飯沒有多少時間分過桌子，我們總是把飯碗端起來，在母親的笑罵聲中逃出去和小夥伴“聚餐”，我從你碗裡扒拉出些蒸豆瓣兒，你從我碗裡挑出點肉沫兒，那份香甜耐人咂摸。遇到誰家做了點“大餐”，當母親的總是拿上幾個碗早早盛好，孩子們就高興地當起了“快遞員”，一溜煙兒地跑到各家，將菜碗或擱桌上，或放案頭……
在我的心裡，故鄉的印象總是停留在那個時刻，故鄉是遙遠的幸福，是淡淡的牽掛。但因諸多原因，近10年我沒再回過故鄉，上了年紀的父親也總喜歡沉浸在追憶過去的歲月中，有時候在微信上和父親聊起故鄉的人與事，總是那麼親切、惦記和嚮往。然而，今年春節期間和一個做鄉村課題研究的親戚聊起故鄉的一切，我無無力地、驚恐地感覺到記憶中的故鄉終將逝去。
她說，儘管，故鄉農村裡物質生活極大改善，但問題重重。相對於土地拋荒，山地、河流景觀破壞、汙染這些嚴重問題，更重要的是農村早已禮崩樂壞，樸素的精神異化嚴重，人情寡淡，風氣遠不如以前純正。她的朋友總結為“以前要臉現在要錢”。去年春節她回家半個月，家裡收到請柬幾十張，大到婚嫁，小到母豬生仔。以往喜酒只有婚喪嫁娶，現在五花八門，祝壽、剃頭、喬遷，更離譜的是兄弟倆共建一棟房子，分開辦酒席，春天哥哥辦，秋天弟弟辦。今日的故土早已淪為以金錢利益為中心，相互勾心鬥角，為利益大打出手，以鄰為敵、醜陋無比的名利場……
鄉愁是詩歌般的惆悵，是夢幻般的篇章。然而，對很多人來說，故鄉已死，鄉愁只有愁沒有鄉。難道這是城鎮化、社會發展的必然代價嗎？故土路向何方？我不是社會學者，但我淺陋地認為鄉村建設不應僅僅著眼於建房子，建小區，搞經濟，建好鄉村精神家園才能留住我們的根、我們的魂。但願，邊城很近，故鄉也未曾真正走遠！
《邊城》讀後感3
我看了《邊城》這一部電影，這部電影是根據沈從文同名小說改編的。故事發生在民國初年，70歲的老船伕與外孫女翠翠相依為命，翠翠的婚事成了老船伕的心病，他想把翠翠交給一個可靠的人。茶峒城裡的船總順順有兩個兒子，天保大老生性憨厚、沉默寡言，儺送二老眉清目秀，唱得一手好山歌。兄弟倆感情深厚，卻又同時愛上了翠翠，發生了矛盾。翠翠喜歡二老，卻不肯說明心意，使老船伕很為難。又因誤會，事情被鬧得很僵。不料，隨後傳來了大老不慎落水淹死的噩耗。老船伕明白了翠翠的心意，但二老對哥哥的死難以釋懷。老船伕前去提親，又被順順拒絕。同時順順又同意了中寨王團的提親，但二老卻仍想著翠翠而拒絕婚事，最後無奈以闖蕩為由離開了那裡。老船伕因心力交瘁，最後離開了人世。翠翠最後明白了許多爺爺在世時所不明白的事，她接替了老船伕的工作，守候在渡船上等待二老的歸來。
《邊城》是一幕真正的感情杯具，它以翠翠的感情故事為線索和主要資料，細膩的再現了一個少女的心裡變化，生動的刻畫了翠翠的羞澀、恍惚與冷漠。《邊城》講述的故事悽美動人，但它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，卻細膩，真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角。《邊城》塑造的主人公少女翠翠，是純潔的化身，是《邊城》中最完美的靈魂，最後卻落得一個悲慘的下場。爺爺是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠而自信驕傲，為了翠翠能嫁到一個好人家，他辛苦操勞卻如竹籃打水一場空。天保大老為了能夠娶翠翠，不計身份地位的差距，多次上門追求翠翠，但之後不慎溺水身亡。儺送二老為追求翠翠，寧可不要那座新碾坊而要一艘破渡船，還在對面的山上唱了一整晚的歌，之後卻因拒絕婚事而遠走他鄉。能夠說，電影中的每一個主要人物都有一段完美的回憶和一個悲慘的結局。
《邊城》講述了一個悲慘的故事，但不是由於命運導致的悲慘，而是由於人性導致的悲慘。在世上，有許許多多的人為了自己的利益而算計他人，帶上了厚厚的面具，背叛了自己的良心。人性本是人世間最完美的東西，然而在物慾橫流的都市這個鋼筋混凝土構成的森林中，還有多少人有最初純潔的人性呢？由於在大城市中終日奔波勞碌的人無力去呵護脆弱的人性，也沒有時間去注意孤獨的人性，只是任由塵埃將它逐漸掩埋，使它在黑暗的生活中漸漸地墮落。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的完美早已被塵封在心靈中被遺忘的的一角，但是疲倦的人們哪還有閒暇去將它開啟？很多人已經開始將它們遺忘。遺忘不是一個人的罪過，但是若任由它們成為被遺忘的記憶，成為昨日的擁有，則將是全人類的損失。故事中，大老與二老同時愛上了翠翠，但他們之間沒有你死我活的勾心鬥角，沒有兄弟之間的反目成仇，有的只是彼此鼓勵，彼此謙讓。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人至極。但自二老開口的那一刻起，大老已經明白了自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。兩個至親的人，一個在這邊，一個在遙遠的遠方直到無情的江河吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地望，手足之情在此天人永隔。這兄弟的情感是多麼純樸而又真摯，他們身上處處都流露著人性的光輝！《邊城》中有的不僅僅僅是人性的光輝，同時還有人性的遺失。與天保、儺送這兩兄弟相比，他們的父親順順就顯得十分差勁了，他為了得到一座陪嫁的全新碾房，竟不徵求兒子的意見，答應了提親，他這樣利用兒子的婚事而謀取利益的行為難道不是證實了人性的遺失嗎？
這是一個牽動人心的故事，但我這不是個我喜歡的故事。如果翠翠能跟爺爺或儺送證明自己的想法，杯具就不會發生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞主人公們的淳樸善良以外，我們也就應以他們作為教訓。無論什麼事情，機會總在自己手中，消極的等待只會讓自己陷入遺憾或杯具。這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一向留在溪邊等待。我們每人心裡也有一座邊城，它既是枷鎖，也是歸宿。我更期望能在邊城中不斷地尋找，而不是等待。
《邊城》讀後感4
小說《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裡，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。
秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。
河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收徵稽）”，卻彷彿並不存在，林林琅琅“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景緻。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的縴夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連也為世風所感，“永遠那麼渾厚……盡把我們自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。
“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫”、“船伕”“”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的傑出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船伕是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裡行船摔打錘鍊，皆成為江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
《邊城》其實是一幕愛情的悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個女春情朦朧的心裡變化，生動的刻畫了女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對痴心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》讀後感5
世上本應有許許多多的愛情故事。然而有的人相遇相守，花落風起，相視一眼卻似已緣定今生。有的人錯過，卻殊不知，錯過了一時也許會是錯過了一世。一如翠翠與儺送二老。
小說開篇便著力描寫了茶峒與茶峒人家。是那樣的山清水秀，風光旖旎，是那樣的民風淳樸，仿若世外桃源。人人都安寧祥和，樂善好施，展現出了人性中最善良的一面。就連歷來為人所詬病的妓女，在沈從文的筆下，也被渲染上了相思的情節。如夢如幻的背景，也許早已暗示了那一場最美的相遇。也只有在茶峒這樣的地方，才會發生如此驚豔的相遇與如此傷感的錯過。
翠翠自小便與她的爺爺——一個老船伕，以及一條黃狗相依為命。隨著這山中的小精靈一天一天長大，她的秀美也逐漸為人所知。大老，二老不約而同地喜歡上了翠翠。知曉對方心意的兄弟倆決議以唱歌來決定這一切。但是老船伕的“張冠李戴”，大老偶然的死，卻讓一切蒙上了一層陰影。二老的外出不歸，老船伕的雨夜身亡，更添加了一份悲劇色彩。小說以翠翠對儺送二老的遲遲等候為結尾，更令人不勝唏噓。不知翠翠獨坐窗邊望江遐思時，是否會追溯到初遇的那一刻。少年意氣風發，少女眉目低垂，一切的一切早已在暗中萌動。
翠翠與二老的初次相遇，竟是有些好笑。兩人的初次對話，是因一場誤會引發的玩笑般的口角。短短三言兩語，卻暗暗撩撥了兩人的情意。翠翠得知對方是二老後的羞怯，恰恰印證了她早已暗生的情愫。一朝相語，一夕相牽，說是一見鍾情想來也不為過。少年與少女於月下的碼頭相遇，一顰一笑，搖曳開了心頭團簇的星雲。
自初遇後，兩人不斷的相遇，也不斷的分別。直至二老為翠翠唱出那一曲纖歌。是夜，夜間河上的氤氳，阻隔了人們眺望對岸的視線，卻阻隔不了少年清澈的歌喉與熱情的希冀。歌聲飛向彼岸，也飛入了少女的夢中。夢外山泉清冽，芳草葳蕤。也許在這場芬芳的夢裡，佳人於一場落花中絕世而獨立，柔軟的虎耳草緊緊簇擁著這山間的公主。恍惚之間，一曲笙簫在她身後吹響。她粲然回首，一笑傾城。遠處，他站在飛舞的花瓣間，嗚嗚地奏響相遇的驚喜。她追著落花翩翩起舞，再是一笑，已傾人國。儘管二老和翠翠此時隔著山泉與清夢，但我相信，他們此刻的心緊緊相依。當歌聲暫歇之時，天上星河轉，人間簾幕垂。無形簾幕卻有意隔開了兩人的命運。誰能想到，如此一曲竟成離殤。
最美的相遇之後是錯過的開始。老船伕為人擺渡了一輩子，卻沒能擺渡好自己孫女的命運。一連串的誤會，使翠翠最終只能等待。這當然是一個悲劇，但也不失為一個浪漫的結局。二老什麼時候回來，甚至會不會回來，都不得而知。但即使歸期未定，翠翠也願意守韶華向遠。只因不願再重複因害羞而導致的“山有木兮木有枝”的悲劇，只因不願再錯過自己一生中最愛的人。不知乘月幾人歸，落花搖情滿江樹。也許在無數個日日夜夜的念想後，少年會乘一支輕蒿，從少女的夢中，跳入少女的身畔。相信所有讀者，在讀到小說結尾的時候，都會默默為翠翠與二老祈禱祝福。
品讀這樣的愛情故事，是對心靈的一種洗滌，也更會令人相信田園牧歌般的愛情。如今在浮躁的現代社會中，人們步履匆匆，恬靜安然的心靈似乎與我們漸行漸遠。再難尋得翠翠與二老這般浪漫而永恆的愛情。多少人對待愛情時只一次碰壁便心灰意冷，就此罷手。可難道春花開落，更是春風來去，便了卻芳華？其實《邊城》中從頭到尾，翠翠對二老從來都是因害羞而故作冷漠，而二老卻始終以笑相迎，以情相待。春花開落，春風來去，正如一時的冷落，並不會了卻芳華與真情。也許在以滿腔熱情相待以後，心之所向終會悄然而至。況且生活中的愛情少有轟轟烈烈的一見鍾情，更多的是耐心陪伴的細水長流。縱使二老與翠翠這樣翩若驚鴻的一見鍾情尚且需要堅持與等候，那我們尋常人的感情不就更需要這樣的熱忱了嗎？都說前世幾百次的回眸，換來今生一次的擦肩而過。難道值得你前世眾裡尋千百度的她，就不值得你今生奉之為旗向永恆開戰？往往，最痛恨的不是錯過，而是讓愛情從指間划走的遺憾。
有時，短暫的錯過、離別，是為了更好的重逢。陌上春雪，花開復又醒，人間真情，離別復重逢。“君言未有歸期，正如花開無期。但因為我知道，花一定會開，所以，我一定會等你回來。”
《邊城》讀後感6
在這個紛繁複雜的社會里輾轉，不自覺就會有許多浮華蒙了雙眼，混沌了內心的清靈，總覺得心是不安穩的浮著，所以總該讓一些美好的文字沉澱一下心靈，給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動會隨著時間慢慢淡化、消逝，忍不住要記錄下來，過後的許多日子裡翻閱，還可以回味到最初的美好與感動。
讀這篇文章的時候，我總是試圖在印象裡搜尋或者想象裡延伸現實裡可以與之相襯的載體，這樣美麗的地方肯定是在江南，一定與烏鎮，鳳凰這樣的古鎮相隔不遠，因為她有著像梓潼、仙遊、錦屏一樣美麗的名字---茶峒，我常常羨慕的有點氣惱，為什麼我們北方就沒有這樣美麗的名字，隨處可見的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號呢?
記得高中的語文課本里學過《邊城》的選節，不過記憶裡對於它的印象已經十分模糊了，那時候非常喜歡看小說，覺得很遺憾為什麼只是選節不是完整的文章，也會想象我到底錯過了哪些段落，錯過了些什麼內容。記憶最深刻的是文章的最後一段，儺送二老也許永遠不回來了，也許‘明天’回來，印象裡一直覺得這是個悲劇，可再次讀來，我竟然十分相信儺送二老一定會回來的。
文章裡的茶峒像一個世外桃源，有的只是質樸與純粹，安靜與美麗，好像世間的戰爭、苦難、飢餓都無法近及它的邊緣，它在自己的天地裡忙碌、歡喜或哀愁，歡喜都是從內心而來，而哀愁都是淡淡的，不使人悲傷，反而覺得很有味道。
作者描寫翠翠與爺爺相依為命的生活，在碧溪岨的家裡，在進出茶峒的渡船上，在屋後的白塔下，在附近的竹林裡，在篁竹中鳥雀的啼鳴中，也用許多的細節刻畫祖孫兩人，讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德，也有著他們獨特生活與性格。
爺爺在渡船上守了五十年，他盡職盡責，像家人一樣對待每一個過渡人，知道他們都要趕去城裡看端午節的龍舟賽，自己就捨棄這一年一度的熱鬧，知道過渡人是趕著進出城吃晚飯，一直堅守在渡船上，沒有誰要求他必須這樣做，他也不是為了報酬。其中有一個細節，爺爺定下的規矩是絕不收取過渡人的錢物，即使有人非要把錢擲到船裡，讓他來不及撿還，他也會讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢還去，翠翠也深深記著爺爺的教誨，有一次王鄉紳的太太給了她幾個銅錢，她因為愣著一直看和她一樣大年齡的鄉紳小姐，竟然忘了還給人家，可過一會反應過來還是追了一個山頭硬是還了錢，看著這裡我很感動，人間依然有真的視錢財為身外物的清貧人家呵。
當然，小說的重點是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛情，兄弟二人同時愛上一個姑娘，這在茶峒人眼中不算什麼稀奇事，坦坦蕩蕩，他們認為水是隨處可流的，愛情是隨處可發生的，他們也不會如現在人般躲躲藏藏或者拱手相讓，他們會以當地人特殊的方式較量，在夜裡站在對岸的山崖上唱歌，勝出的人理應得到心愛的人，另一個也不會覺得有什麼。可是翠翠與二老互相歡喜，大老心中鬱結以致在茨灘出了事，也就使事情變得有點不可控制了，翠翠心中對二老純純的愛從不曾說出口，爺爺也是從各個細節觀察揣摩出來，不過看到那裡時候，我以一種欣賞的心情，覺得那種感情十分美好，純淨透明，像山楂樹之戀裡的靜秋和老三的愛。
儺送二老可以選擇王鄉紳女兒的新碾坊陪嫁，可是他寧願要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內心埋怨翠翠的祖父，家裡也因翠翠間接的造成了大老的死，不願意這門婚姻，可是二老還是不願意放棄自己對翠翠的愛情，翠翠雖然也歡喜二老，可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應過什麼，在家裡問二老要一個對王鄉紳女兒的回覆時堅持下了桃源縣，或許他是想讓時間來沖淡家裡因哥哥的死隱約給翠翠的偏見，或許是想給自己點時間好好想想這件事，或許這個虎實的年青人是想給翠翠一點時間也說不定。
直到最後作者也沒有寫到他回來，可是這次我卻偏執的相信，他一定會回來的。就像依然相信美好的愛情仍然存在一樣，這個世間，你只要相信美好，美好便不會辜負你吧。
《邊城》讀後感7
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農村特有的畫面，很難想象還有湘西這個美麗樸素的小鎮，不被世俗浸染，過著艱苦樸素卻快樂的生活。湘西一直以來在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風景，忘不了天保和儺送的那無堅不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那悽美純潔的愛情。
在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。”也許我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此悽美傷感的愛情故事。愛情，同那啞啞的聲音同竹管聲振盪在寂靜的空氣裡，使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開始與結束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得理所當然。
讀邊城，是一種享受。邊城裡的文字是鮮活的，處處是溼潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會身不由己的沉浸其中，無法自拔，不由自主的憂傷，心如刀割。
一個七十多歲的老人，與一個十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮据的，但他們也是快樂的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們沒有被社會所忘記，他們也容入了社會。
文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮裡婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的'順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮裡，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業氣息所薰染變質。
翠翠和順順的兩個兒子，翠翠的父母的愛情，讓整個小說變得帶有淡淡的憂傷。“有情人終成眷屬”這句話在小說中始終沒有得到體現。也許這是作者那個時代的悲哀。愛上一個人沒有錯，但兄弟兩沒有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責任都歸到自己身上，從此，白塔下在也沒有盪漾著那動聽的歌。曾經兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無影無蹤。
端午節，在小說中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結識了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛情在端午這天開始，鴨子，這一普通的動物，也被賦予了新的含義。
小說中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個封建時期女性的代表，”在風日裡長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”
提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠於職守的划船人一點敬意”。
而順順的兩個兒子，他們崇尚愛情，又有兄弟情，鄙視金錢，敢愛敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
《邊城》讀後感8
《邊城》小說讀來鄉土氣息極重，我十分喜愛。可能是因為鄉土氣息更有文化軟實力吧。
三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現代小說般，十分多的象徵，且善用象徵，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。
沈從文先生曾經也提過一二，他說，我若排除人們所公認的象徵，去努力發現新的象徵，必然落入晦澀牽強的套路。
所以，我們可以從沈先生的創作手法上可以看得出他的寫作實力。
邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現功利硬實力與鄉土人情軟實力之間的衝突。文中所出現的爺爺以及在他圈裡的人是不功利的，比如說，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，原則上是婚嫁自由的，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮裡，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。可是，邊城，這樣一個地方，也不可能完全不受中心城市商業氣息的影響，我們可以從順順對唱歌求愛的要求感到為難的情緒中看出問題來：順順覺得男婚女嫁是兩廂情願的，雙方可以直截了當地表示這個婚事能不能成，現在雖說我們這裡沒有中心城市那樣追求功利，但也要追求一個“快”字。
最有說服力最有軟實力的，就是文中所說的寄食者（妓女）文化，也如此的與眾不同。即便社會上最勢利的東西的產物，小鎮裡最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此“軟化”的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計，可以因為河上的一個口哨，而嘎然而止。
文中處處點出邊城的軟實力，人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。
下面我重點分析一下爺爺對軟實力的重視。孫女倆生活拮据，可爺爺卻為人如此的“不為金錢所買”，似乎與錢有仇般，處處與錢為難。實際上，爺爺是傳統的邊城人思想，以不愛錢為榮。
文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因為爺爺的性格正符合茶峒人的道德觀，所以為人們所崇提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠於職守的划船人一點敬意”。
文中有個細節，翠翠不願去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。為什麼要品德壓一個女孩子呢，因為對爺爺自己，這是最具軟實力的東西，所以下意識的拿來“恫嚇”翠翠。
但是文中也表現了硬實力的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具硬實力的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當地風情。當然，我並沒有說誰的錯，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，並且毫不掩飾，這與邊城風情，就本質的不同。
邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂，她既愛這裡軟實力，憎惡硬實力，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，取而代之的是與外來文化相適應的軟實力。翠翠的去向象徵著這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的。以沈先生的性格，又不願看到翠翠非此即彼的二元結局，按照他的想法，他在等待更好的結局，等待拯救翠翠的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。在他看來，翠翠的唯一出路就是迎接一個新的中國新的秩序的到來，因為只有一個巨大的改變才能帶來真正的新的氣象，真正地給邊城注入新的力量----文化軟實力。
《邊城》讀後感9
《邊城》——邊城，是兩省交界處白河邊的小城，一座充溢著祥和恬適氣氛的小城。它給我印象的最直接畫面就是在青山綠水間有一個淳樸的白髮老船伕、一條忠心的黃狗和一個著碎花布衣的天真活潑少女。這裡沒有喧囂、沒有張揚,生活簡單而寧靜,在我們看來或許枯燥乏味,但對於一直在青山綠水間生活的他們仍然把這日子過得滋味十足;或許更象是一個寧靜的世外桃源,因為當時還有著紛繁的戰事,而這裡的人們更關注端陽節的划船比賽,他們無疑是那個時代比較幸福的人。我想這也是作者要表達的：在這個小山城生活的人們都展現出人性善的一面,相互幫助,不注重物質,心靈也和青山綠水一樣安靜、詳和而純淨。
心得之一。小說中的人性情質樸。在整部小說裡，最幸福的人應該是船伕爺爺吧，這位帶著那個時代典型特徵的老人，他敬忠職守的在崗位上奉獻了50年，他擁有過平凡的妻子、可愛的孫女、幾十年的至交老友，也經歷過妻子的死亡，女兒的離去，最終在對孫女的擔憂中與那條渡船夥伴一起逝去。雖然一生清貧，但這也算是完滿的一生了。老船伕將自己的一生束縛在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢，還煮好茶供來往過客飲用這是茶峒人民的象徵，更體現了作者對和諧美好社會的嚮往和追求。
心得之二。作者透過對黃狗進行行動的描寫，把動物和人的關係迴歸到生命溝通的關係，彰顯邊城的生活狀態和生命狀態。黃狗其實更像是翠翠家人，從開頭一直陪伴到末尾，不同於爺爺因年事已高而無法陪伴翠翠，也不像天保和儺送那樣，只是虛幻的存在，它一直陪著翠翠、保護著翠翠。還有便是色彩搭配上，選擇黃狗可能是鄉村的土狗大多是這樣的顏色，並非名貴品種，表明他們生活艱苦但卻自得其樂，而且不顯過於冷冽，就像讀完書後給人的感覺一樣，清涼卻不寒冷，大概與黃狗這一形象有很大關係。因為它，翠翠悲劇色彩並不顯濃烈，黃狗就像是爺爺和儺送的替代者一樣陪著她。
心得之三。最美麗的一條線索就是翠翠的愛情。小說中最吸引人們的是翠翠的那一段悽美的愛情故事。翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語上並未表露，但她從此也多了一分少女的心事。這本是“兩心永相依”的一件美好的愛情故事，但天保——儺送的哥哥也愛上了翠翠，天保知道儺送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。看慣了現代生活那種快節奏的感情,閱讀這種欲說還休的感情是需要慢慢回味的,也正是這種欲說還休輕輕撥動了人心上那根細細的弦,在心靈上奏響最柔美的樂聲;又似在心上輕輕地撓癢癢,癢得讓我覺得舒服無比。翠翠在山水中成長,象一隻輕盈的小獸,又象一隻美麗的飛鳥,和自然融為一體。她的成長中雖然沒有母親的指導,但是人的一切情感不會因為沒有母親而停止,十五六歲的翠翠也在這樣的年齡情竇初開,靈魂也開始在睡夢裡因歌聲而浮起，在那樣的年齡,在那樣的時代,翠翠無疑不是很明瞭自己的情感,也不知道如何表達自己的情感,只能靠爺爺對她的觀察與猜測來體會她的心理活動,見到自己可心的人卻如一頭小驚獸,一下子消失在山林裡,由此而來,彼此內心的資訊得不到溝通與交流,造成的誤會便帶有濃重的悲劇色彩：愛她的兩兄弟中的哥哥心懷失戀的劇痛而落入激流淹死,弟弟在失去兄弟的同時也得不到愛的明確回應而離家遠去。雖然兩兄弟的父親在老船伕去世後還是解開了心中失子的疙瘩,答應只要小兒子願意就娶翠翠做兒媳。翠翠開始了漫長的等待,“到了冬天,那個圮坍了的白塔,又重新修好了。可是那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人,還不曾回到茶峒來，這個人也許永遠不回來了,也許明天回來...
讀《邊城》一書的體會。一是作者在小說中表現“優美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，為愛字作一度恰如其分的說明。二是 謳歌的傳統文化中保留至今的美德，是相對於現代社會傳統美德受到破壞，到處充溢著物慾金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。三是作者描寫的湘西，自然風光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。
《邊城》讀後感10
《邊城》初識時是高中的節選課文，翠翠的故事讓我很是著迷，於是便買了本書看，於是一發不可收拾，陶醉其中，那些情節現在任然歷歷在目。那時我幾乎是一口氣讀完了，即便是現在我還記得當時的心情，賞著一幅很唯美的畫面，但卻有一種很莫明的悲傷。依然記得那個美極了的茶峒，“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”那是一種沉重古老而又靜止的邊城風景，如畫，直教人傾倒。而且那裡處處是溼潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情。除了風景，茶峒的人文環境也是令人流連忘返，人們都是樸實的，似處於《桃花源記》中的那片世外佳處一樣，日日的生活都是那樣恬淡，與世無爭。於是，茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裡一個老人，一個女孩，一隻黃狗。這就成了一幅優美的圖畫女孩是翠翠，老人便是她的祖父。祖父在河邊過渡。或有風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閒，祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城裡很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裡吹迎親送女的曲子。遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船伕。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方迴轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或採一把野花束在頭上裝扮新娘子。這樣的生活，平靜，古老而祥和，自然樸實。然而，祥和背後，也遮不住影藏的淡淡憂傷。因為故事的主線是一段愛情的悲劇。
“順順”是一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裡行船摔打錘鍊，皆成為江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。文章看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重。由於從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對痴心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。人間每天都在發生悲歡離合，這和時代的背景是分不開的，但撇開那些令人傷心的悲劇去看裡面的每個人、每個風景、每個生活片斷，你會驚異地發現，沈從文先生給我們描繪了一個多麼美麗的世外桃源，那裡純樸的民風是我們這個霓虹閃爍的大都市裡所沒有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風，吹走了我臉上的塵土，帶來一絲溫馨。多麼希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往於溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯。
在當代社會，物質生活充裕，但生活的物質環境和精神環境卻相對弱化。我們呼喚文學作品中的純淨而美好的風景和人情，期待它由“童話變為現實”。尋我的邊城，尋心靈的那份寧靜，我想我是會有一座邊城的。