金幼孜是哪個朝代
金幼孜是明朝翰林學士，下面小編收集相關的內容，供大家參考。
人物簡介
金幼孜（1367-1431），名善，以字行，號退庵。漢族江右民系。 今江西省峽江縣羅田鎮 徘山村人。建文二年（1400）進士，授戶科給事中。永樂元年（1403）任翰林檢討。與吉水學士解縉同值文淵閣，升侍講，為太子講學。幼孜講授《春秋》而進呈《春秋安旨》三卷。
永樂五年，遷右諭德兼侍講，永樂十二年與胡廣、楊榮等纂《五經四書性理大全》，遷翰林學士。永樂十八年與楊榮併為文淵閣大學士。隨明成祖朱棣歷次北征，據馬鞍立記山川地形。明仁宗即位後，拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士，旋加太子少保兼武英殿大學士。洪熙元年進禮部尚書兼大學士，依舊擔任翰林學士。明宣宗時，修兩朝實錄。宣德六年十二月（1432年初）卒，贈少保，諡文靖，葬暮膳山。著有《北征錄》及《後北征錄》，後人集其遺文輯成《文靖公全集》。
人物生平
建文二年（1400年）金幼孜考中中進士。後被授予戶科給事中。明成祖朱棣即位後，改任翰林檢討，與解縉等人同在文淵閣當值，再升為侍講。當時，翰林院和坊局之臣在東宮講書，都先要準備所講的經義，由閣臣閱正後，呈皇上批覽，然後才得進講。解縉講《書經》，楊士奇講《易經》，胡廣講《詩經》，金幼孜講《春秋經》，金幼孜藉此呈上《春秋要旨》三卷。
永樂五年（1407年），金幼孜進升為右諭德兼侍講，並傳諭吏部，說在內閣當值的胡廣、金幼孜等人已任滿，不要改作他任。
永樂七年（1409年），金幼孜隨從皇上到北京。八年（1410年）年，金幼孜與胡廣、楊榮等一起隨朱棣北征。朱棣率軍駐紮在清水源，有泉水湧出。金幼孜獻上銘，楊榮獻上詩，皇上都以最高等級給予慰勞。皇上敬重金幼孜的文學才華，所過山川要害，總命他加以記載。金幼孜就在馬鞍上當場起草。使者從瓦剌來，皇上召金幼孜等人傍車輿而行，談論敵方之事，對他很親信和倚重。他曾與胡廣、楊榮和侍郎金純迷路陷在山谷中。天黑時，金幼孜從馬上掉下來，胡廣、金純去而不顧，楊榮為他結鞍再行，走了一會兒金幼孜又掉下來，楊榮便將自己的.馬讓給他騎，第二天才到達行在所。那個晚上，皇上派出十幾名使者尋找楊榮和金幼孜，但都沒有找到。他們回來後，皇上非常高興。此後每次北征，金幼孜都隨從，他還寫下了《北征前錄》和《後錄》。
永樂十二年（1414年），金幼孜受命與胡廣、楊榮等人編纂《五經》和《四書》、《性理大全》，升為翰林學士。
永樂十八年（1420年），金幼孜與楊榮一起升為文淵閣大學士。
永樂二十二年（1424年），金幼孜隨從皇上北征，途中士兵疲憊，皇上向群臣問對策，沒有人敢回答。只有幼孜說不宜深入，皇上不聽。到達開平時，皇上對楊榮、金幼孜說：“朕夢見神人兩次說上帝好生，這是什麼兆頭？”楊榮、幼孜回答說：“陛下此舉，固在於除暴安民。但火燒崑崙，玉石俱焚，望陛下留意。”皇上同意他們的意見，當即命他們起草詔書，詔諭各個部落。隊伍回到榆木川時，朱棣駕崩，秘不發喪。楊榮到京師報喪，金幼孜護梓宮返回。
洪熙元年（1425年），明仁宗朱高熾即位金幼孜被任為戶部右侍郎兼文淵閣大學士。不久加封為太子少保兼武英殿大學士。同年十月，朱高熾命金幼孜、楊榮、楊士奇在承天門外一起審查並記錄囚犯的罪狀。朱高熾又下詔給法司，審查重案囚犯必須會同這三位學士一起辦，朱高熾對他們的委任更重了。朱高熾御臨西角門閱覽廷臣的制誥，對三學士說：“你們三人和蹇義、夏原吉兩位尚書，都是先帝舊臣，朕正靠你們來輔佐。朕曾見前代君主不喜歡聽直言，雖是一向所親近的人，也因為懼怕君主之威而順從君主的旨意，緘默不言以討好君主。賢良之臣，所言不被採納，便會退而閉口。朕與諸位愛卿應當引以為戒。”幼孜等人叩頭致謝。後金幼孜進升為禮部尚書，仍兼大學士、學士，並支給三職俸祿。金幼孜不久請求回家探母。第二年（1426年），金幼孜母親去世。
明宣宗朱瞻基即位後，詔令金幼孜出來任職，修撰兩朝實錄，充任總裁官。
宣德三年（1428年），金幼孜持節到寧夏，冊封慶府郡王妃。金幼孜所經過的地方，都詢問士兵和百姓疾苦，回來後上奏皇上，皇上都嘉許並採納了。後隨從皇上巡邊，度過雞鳴山時，皇上說：“唐太宗仗著其英武徵遼時，曾經過此山。”金幼孜回答說：”太宗不久便後悔這一戰役，所以修建了憫忠閣。”皇上說：“此山在元順帝時崩塌了，成為元朝滅亡的徵兆。”幼孜回答說：”順帝是亡國之主，就是山不崩，國也必亡。”
宣德六年（1431年）十二月，金幼孜去世，終年六十四歲。追贈少保，諡文靖。
歷史評價
張廷玉：①金幼孜簡易靜默，寬裕有容。眷遇雖隆，而自處益謙。名其宴居之室曰“退庵”。②黃淮功在輔導，胡廣、金幼孜勞著扈從，胡儼久於國學。觀諸臣從容密勿，隨事納忠，固非僅以文字翰墨為勳績已也。
個人作品
金幼孜早期在東宮講學時曾上呈《春秋要旨》三卷，隨朱棣北征時著有《北征前錄》和《後錄》，後又與胡廣、楊榮參與編撰《五經》和《四書》、《性理大全》。
除此之外，金幼孜還有《早發清河》、《次歸化甸》、《元夕賜午門觀燈》等詩篇傳世。