勵志的四字成語故事4篇
勵志的四字成語故事1
有關勵志的四字成語故事：畢恭畢敬
西周末期，周幽王荒淫無度，對人民實施暴政。有人投其所好，獻給他一名美女褒姒。他對褒姒非常寵愛，為了博得褒姒一笑，命人將烽火臺的烽火點燃。附近的諸侯見到烽火燃起，以為有敵軍攻打京城，於是慌忙帶領軍隊前來勤王救駕。可是等眾諸侯趕到京城，才知道是周幽王設計欺騙，只好掃興地離開。
褒姒見到眾諸侯的狼狽樣子，突然撫掌大笑起來。幽王見褒姒果然笑了，自己也高興起來，從此對褒姒更加寵愛。
周幽王為了討好褒姒，將申後廢掉，立褒姒為王后，又將申後所生的太子宜臼貶為庶人，將褒姒的兒子伯服立為當朝太子。
宜臼毫無過錯，竟然被廢，心中非常愁苦，於是就寫了《小弁》一詩，宣洩心中的塊壘。詩中寫道：
人們看到屋邊的桑樹梓樹，
一定要表現出恭敬的態度。
我尊重父親，
依戀母親。
世間之人哪個不是父母的骨肉，哪個不是父母所生?
上天生了我，
可我為什麼總是沒有好日子過呢?
周幽王無故廢后、廢太子，終於給他帶來了禍患。申後的父親申侯對幽王懷恨在心，終於在公元前771年聯合犬戎攻入京城。周幽王慌忙出逃，死於亂軍之中。
◎成語釋義
形容態度十分恭敬，非常有禮貌的樣子。
◎故事出處
《詩經·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬於毛，不罹於裡。天之生我，我辰安在?”
◎出處譯文
人們看到屋邊的桑樹梓樹，一定要表現出恭敬的態度。我尊重父親，依戀母親。世間之人哪個不是父母的骨肉，哪個不是父母所生?上天生了我，可我為什麼總是沒有好日子過呢?
有關勵志的四字成語故事：鍥而不捨
春秋戰國時期，學術領域相當活躍，名家輩出。當時有一位哲學家、教育學家荀子，其博大的學問、深刻的見解，令後人敬佩不已。他寫有許多散文，《勸學》稱得上是其中的代表之作。
荀子在《勸學》篇中，提出不懈地學習可以增長人的才幹、改變人的氣質。他特別指出，學習要持之以恆，不能半途而廢。
荀子說：“只要你不斷地堆積泥土，就能最終堆成高山，風雨就會從山裡產生出來;只要你不斷地積聚少量的水，就一定會形成深淵，那裡就會有蛟龍來潛藏;只要你做好事做多了，就一定會養成一種美德，如此，要完全具備聖賢的思想品質也就不難辦到了。
“這裡重要的是，絕不能看輕點滴的積累。人若是不一步一步地走，哪能走到千里之外?不匯積小河裡的水，大江大海又怎麼能形成呢?一匹千里馬如果只跳一下，連十步的距離都不可能超過;而最劣等的馬如果連續走十天，也能走很遠。後者的成功就在於從不停止前進啊!
“一個人如果懶懶散散，刻幾下木頭就停下來，他連朽木也刻不斷;而如果他發憤圖強，刻而不停的話，一定能把金石雕刻成器!總之，人要成功，就得不斷地、專一地奮鬥下去!”
荀子的這些話成為至理名言，一直流傳至今。
◎成語釋義
常用來比喻堅持不懈。鍥：用刀子刻。舍：放棄。
◎故事出處
《荀子·勸學》：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。”
◎出處譯文
一個人如果懶懶散散，刻幾下木頭就停下來，他連朽木也刻不斷;而如果他發憤圖強，刻而不停的話，一定能把金石雕刻成器!
有關勵志的四字成語故事：坐懷不亂
春秋時魯國大夫柳下惠，以善於講究貴族禮節而著稱，是個道德高尚的人。
有一次，柳下惠到外地辦事，夜宿城門客棧。不久，一位年輕貌美的女子也來到城門下夜宿。由於沒有房錢，她從後門溜進了柳下惠的房間。
柳下惠見那女子衣服單薄，凍得瑟瑟發抖，擔心那女子受凍而死，就用自己的棉衣把她裹在懷裡，一直到天亮，絲毫沒有其他的舉動。由於他為人正派，沒有人懷疑他有行為。
◎成語釋義
形容男子在兩性方面作風正派。
◎故事出處
《荀子·大略》：“柳下惠與後門者同衣而不見疑。”
◎出處譯文
柳下惠怕從後門進來的女子受凍，就用自己的衣服把她裹在懷裡。由於他為人正派，沒有人懷疑他有行為。
勵志的四字成語故事2
同學們在寫作時，適當的加入一些還是很不錯的，那麼都有哪些呢一起來看看吧。
：水到渠成
北宋時期，有一個叫蘇軾的人，字子瞻，號東坡居士。他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是當時著名的古文學家，世稱三蘇。蘇軾幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學習，青年時期就具有廣博的歷史文化知識，顯露出多方面的藝術才能。公元1057年考進士時，歐陽修見他的文章連稱：快哉!快哉!這一年，二十一歲的蘇軾高中進士。
自古雄才多磨難，蘇軾也不例外。當年王安石主持變法，蘇軾站在對立面，幾次向神宗皇帝進言，極力陳述新法的各種弊端。蘇軾的言論自然引起王安石的不滿，王安石透過親信網羅罪狀，上書彈劾蘇軾。蘇軾感到在都城舉步維艱，就請求到外地做官。公元1079年4月，蘇軾到達湖州，到任不久，一場災禍便從天而降。同年七月，御史臺(舊稱烏臺)派人將蘇軾逮捕，押送汴京(今河南開封)，罪名是作詩誹謗朝廷。蘇軾在獄中被關押了一百多天，受審十餘次，慘遭折磨。後經多方營救，於當年十二月釋放，貶為黃州(今湖北省黃岡)團練副使。這就是宋朝有名的文字獄烏臺詩案。
蘇軾被貶官到黃州的一段時期，不但在精神上感到十分寂寞，在生活上也是窮困潦倒，捉襟見肘。當時，朝廷給他的薪金已經用完了，蘇家人口又不少，他只得想方設法節約開支。他規定每日的開支不得超過一百五十枚錢，每月初一，他會拿出四千五百枚錢，分為三十份，裝在小袋裡，掛在屋樑上。每天早晨，他用一根平時取畫、掛畫的長叉從樑上挑下一袋，然後就把長叉收藏好。當天用不完的錢，則用大竹筒另外收藏，做招待客人之用。當大袋子裡攢了不少錢時，就再做別的'安排。就這樣，蘇軾和家人度過了人生中最為慘淡的四年。
蘇軾在給好友秦觀寫信時，曾說：平時過日子，一點一點地節省，等積多時再做安排，自然會水到渠成，沒必要做預先的計劃。在如此落魄之際，蘇軾仍然能夠做到泰然自若，實在非常人所及。這正是：唯大英雄能本色，是真名士自風流。
《答秦太虛書》
：水滴石穿
宋朝時期，張乖崖在崇陽(今屬湖北)當縣令，為官清正廉潔。當時，經常發生一些軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事情。張乖崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。
一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乖崖覺得奇怪，就把小吏喊到跟前問話，結果發現他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。
張乖崖把那個小吏帶回大堂，讓人用杖刑猛打他。那小吏不服氣：一文錢算得了什麼!你也只能打我，不能殺我!張乖崖大怒，在判決書上寫道：一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。意思是說，假如每天偷一個銅錢，一千天就是一千個銅錢。同樣，如果用繩子鋸木頭，時間長了，木頭會被鋸斷。水滴時常滴在石頭上，石頭也會被滴穿。為了懲罰這種行為，張乖崖當堂斬了這個小吏。
《鶴林玉露》
：從善如流
春秋時期，諸侯林立，其中鄭國是個小國，夾在楚、晉兩個大國之間。鄭悼公時，鄭國同北方以晉國為首的其他各國簽訂了盟約。結盟的第二年，南方的楚國就來攻伐鄭國。晉國便派欒書為將軍，率領大軍，前去援助鄭國，兩軍在繞角(今河南魯山縣東南)相遇。楚軍不敢同晉軍對敵，便撤退而回。但晉軍並不撤走，還準備趁機侵入楚國的蔡地(今河南上蔡縣一帶)。楚國獲知這個訊息，就立刻調動近申、息二地的精銳部隊，準備迎擊。
這時，晉將趙同、趙括仗著兵力優勢，欲揮軍南下，佔領蔡地，因此催請欒書趕緊下令進攻。就在欒書準備下令的時候，中軍佐知莊子、上軍佐範文子和中軍將韓獻子三人卻提出了不同意見。他們一致認為：我們當初出兵是為了援救鄭國，反對侵略，是正義之師。現在進犯的楚軍既然已經撤退，我們如果藉此攻打蔡地，這樣我們就要承擔不義的罪名。而且，楚國現在派來的兩支精銳部隊，我們這一仗也不一定能打勝。而且不管打勝還是打敗都對我們晉國不利，若打贏了這一仗，別人會說以晉國的大軍，去打楚國兩個小地方的部隊，不是白白浪費兵力嗎如果失敗了，晉國便會名譽掃地，還有何面目去見晉王和晉國的百姓所以和楚國的這一仗不能打。欒書仔細考慮了他們三人的意見，覺得他們講得很有道理，便取消了攻蔡的念頭，撤軍回晉。
過了兩年，晉國又派欒書領兵去攻打蔡國，這一次晉軍大獲全勝，還抓獲了楚國的大夫申驪。欒書本打算繼續進攻楚國本土，知莊子、範文子等人勸告他先進攻沈國再說，欒書分析了具體情況後認為有道理，於是，再次改變了作戰計劃。隨後，晉軍進攻沈國，把沈國的國君揖初都抓來了，因為這次晉軍準備充分，楚國對晉軍也無可奈何。人們認為，晉軍這次能取得這麼大的勝利，就是因為欒書上次聽從了知莊子、範文子和韓獻子等人的良言。知莊子、範文子和韓獻子等人的良言。
其實呢，在晉軍第一次準備南侵攻蔡的時候，絕大多數將士都表示同意，而欒書卻聽從了少數人的意見。有個將士就問欒書：聖人都聽從多數人的意見，所以能成大事。現在我們六軍將佐十二人，除將軍以外的十一人中，只有三人不主張攻蔡。您為什麼不聽從多數而採納了少數人的意見呢
欒書說：他們三人的意見都很正確，正確的意見，就是真正代表多數人的意見。我聽從他們的正確意見，難道不對嗎
《左傳成公八年》
：開誠佈公
三國時，蜀漢的丞相諸葛亮是一個既有能力又有衷心的賢臣，得到皇帝劉備的重用。
劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪託付給他，讓他幫助劉禪治理天下。劉備甚至誠懇地留下遺言：如果劉禪不好好聽你的話，做出危害國家的事，你就取而代之，自己做皇帝。諸葛亮非常感動，表示要好好地效忠少主劉禪。
劉備死後，諸葛亮竭盡全力幫助劉禪治理國家。有人勸他自封為王，但他嚴厲地拒絕了。他對身邊的人說：我已經受先帝委託，擔任了這麼高的官職。如今討伐曹魏又沒什麼成效，你們卻要我加官晉爵，這是不忠不義的事情啊!
諸葛亮為人處世公正合理，不徇私情。馬謖(s)是他非常器重的一位將軍，在攻打曹魏時，因為大意輕敵，失守街亭這個地方。諸葛亮因為馬謖已經立下軍令狀，所以忍痛殺了馬謖。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭主動承擔責任，請求後主批准他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬坦率地批評他的缺點和錯誤，這在當時是十分罕見的。所以，後人在寫史書時，就用開誠心，布公道來形容這位賢臣。
成語開誠佈公由開誠心，布公道縮略而來。人們常用它來比喻對人態度誠懇，
勵志的四字成語故事4
01、一日三秋成語故事解釋：
【意思】一天不見面，就像過了三個季節。形容思念人的心情非常迫切。
【出自】：《詩經·王風·采葛》“彼采葛兮，一日不見，如三日兮!彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮!彼採艾兮，一日不見，如三歲兮!”
【勵志成語故事】：詩經這本書是我國很有名的著作，在當時其實是一則則流傳於民間的古代歌謠，其中包括了許多讚美愛情、描述男女間相戀成語故事。
詩經裡有一篇名為《采葛》的詩，就是一首表達思念之情的詩，這首詩是寫一對男女分開之後，心中非常思念對方。全詩的意思是：我日夜思念的那個人啊!你正在外面摘葛藤，我要是一天沒有看到你，就像是三個月都沒有見你那樣;我日夜思念的那個人啊!你正在外面摘蕭草，我要是一天看不見你，就如同九個月沒見你一樣;我日夜思念的那個人啊!你正在野外摘艾草，我要
是一天不見你，就好象隔了三年那樣長!
02、狹路相逢的成語故事解釋：
【意思】在很窄的路上相遇，沒有地方可讓。後多用來指仇人相見，彼此都不肯輕易放過。
【出自】：漢·樂府詩《相逢行》：“相逢狹路間，道隘不容車。”
【勵志成語故事】：古時營丘讀書人喜歡無事生非，愛與人胡亂爭辯，把無理說成有理。他來到艾子家，問艾子為什麼大車與駱駝的脖子上都掛個鈴。艾子告訴他為了防止夜裡他們狹路相逢，無法避讓。營丘人又列舉很多古怪的例子，艾子則諷刺他。
03、笑裡藏刀的成語故事解釋：
【意思】形容對人外表和氣，卻陰險毒辣。
【出自】：《舊唐書·李義府傳》：“義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處要權，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀。”
【勵志成語故事】：唐太宗時，有個名字叫李義府的人，因善寫文章，被推薦當了監察御史。李義府還善於奉承拍馬，他曾寫文章頌揚過唐太宗，因此，博得太宗的賞識。唐高宗時，李義府又得到高宗的信任，任中書令。從此，更加飛黃騰達。李義府外表溫和謙恭，同人說話總帶微笑，但大臣們知道，他心地極其陰險，因此都說他笑裡藏刀。李義府在朝中為所欲為，培植親信，任意讓妻兒向人索取錢財，還隨意封官許願。高宗知道這些以後，曾婉轉地告誡過他，但李義府並不放在心上。有一次，李在官中看到一份任職名單，回家後，讓兒子把即將任職的人找來，對他說：“你不是想做官嗎?幾天內詔書即可下來，你該怎樣謝我?”那人見有官做，立刻奉上厚禮。之後，高宗得知了此事，不能再容忍了，就以“洩露機密”為名，將李義府父子發配邊疆。
04、無中生有的成語故事解釋：
【意思】道家認為自然界的物質來自視而不見的空間;把本來不存在的事說成確有其事
【出自】：“天下萬物生於有，有生於無。”王弼注：“有之所始，以無為本。將欲全有，必反於無也。”《老子》、《點絳唇》套曲：“道本無言行妙理，奪天地髓，就中只許自家知。無中生有人還會，玉爐內常把陰陽來配，要進火功，莫得遲。”
【勵志成語故事】：岳飛堅決反對與金國議和，並多次於朝堂和奏摺中抨擊秦檜，與秦檜結怨，秦檜在皇帝面前誣陷岳飛，說他要謀反，無中生有。皇帝昏庸無能，一十三道金牌召回正在抗擊金兵的岳飛。秦檜又以莫須有的罪名陷害岳飛，皇上又聽信了讒言，便殺了岳飛!
《約瑟夫有件舊外套》是一個繪本故事，這個故事說的是約瑟夫有件舊外套，已經很破舊了，於是他把外套改成了夾克;夾克很破舊了，他就改成了背心;背心很破舊了，他就改成了圍巾;圍巾很破舊了，他就改成了領帶;領帶很破舊了，他就改成了手帕;手帕很破舊了，他就改成了一顆釦子。後來——釦子不見了。這一下，約瑟夫什麼都沒有了。於是，他坐下來，把這個故事寫了下來——這就是無中生有的故事。