魏禧《文學徐君家傳》的閱讀練習及答案
①徐君諱謙尊，字玄初，吳縣附學生①。君天資英敏，讀書觀大略，慕古俠烈之士，好施與，矜然諾。裡有爭，必造門徵曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故鄉望公得與二三故舊歌嘯山水間二十餘年。一切徭役皆身經理之，不以科兄弟。君之伯性剛卞，君事之彌謹。季讀書，君不以貧故竭力佽助。
②明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節曰：“此真讀書人。”於是廣義田以資通區，置役田給諸甲，至今猶食其利焉。崇禎末，旱蝗相仍，民殣於道路，君歲減廩食以資鄉里，又勸助有力之家，全活甚眾。妻兄弟有老而獨者養之二十年，沒葬而歲祀之。君友黃某父子死非所，遺二寡婦一女，君悉心護之，以其女字君從子，故黃氏終身不知有孤寡之苦，黃之姻某喜豪舉，忽罹大禍，君營救之為破家。其教子以親賢友善為第一務。鼎革②初，州郡望人義士多闢地鄧尉山、太湖中，君為謀舍館資飲餼不倦，不復以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌間，群盜大起。君以身保障一方，每聞盜則挺身出，糾裡中壯士為守禦，賊大恨，卒殺公。鄉里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我輩無所恃矣。”
③或曰：君古遊俠之流也。魏禧曰：遊俠士以好義亂國，君以好義庇民，此其不同也。世之盛也，上潔己礪治以利其下，下盡職以供其上，上下相安，而盜賊不作。其衰也，大吏貪縱武威以督其下，小吏朘削百姓，自奉以奉上，細民無所依倚。當是時，千家之鄉，百室之聚，苟有巨室魁士，好義輕財利，能緩急一方者，則窮民飢寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德，不敢為非，不忍負其人。故鄉邑有好義士，足以補朝廷之治，救宰相有司之失，而有功於生民。若徐君者，其庶幾於是者與？嗟乎，是非獨為徐氏言之也。
(選自《魏叔子文集》，有刪節)
【注】①附學生：明清科舉生員名稱之一。②鼎革：指改朝換代。
17. 寫出下列加點詞在句中的意思。（4分）
（1）君歲減廩食以資鄉里（） （2）又勸助有力之家（）
（3）沒葬而歲祀之（）（3）其教子以親賢友善為第一務（）
18.下列句中加點詞意義和用法都相同的一項是（）（2分）
A.好施與而翁歸，自與汝復算耳
B.上下相安，而盜賊不作人不知而不慍，不亦君子乎？
C.遊俠士以好義亂國且以一璧之故逆強秦之歡，不可
D.君古遊俠之流也久之，能以音辨人
19.把第③段畫線內容譯成現代漢語。（6分）
故鄉邑有好義士，足以補朝廷之治，救宰相有司之失，而有功於生民。若徐君者，其庶幾於是者與？
20.第③段畫浪線句“是非獨為徐氏言之也”，“言之”的物件還有誰？（2分）
21.依據②③兩段相關事蹟，各用4個字概括徐君的主要品質。（3分）
相關事蹟 | 徐君的品質 |
呈報時弊 | |
資助親友 | |
提供飲食 | |
挺身守禦 | （4）英勇無私 |
答案：
17（4分）（1）糧倉（2）勉勵、鼓勵（3）同“歿”，死去（4）和好人交友
18.（2分） C
19.（6分）所以（只要）地方上有崇尚道義的人，（就）足夠用來彌補朝廷治理的不足，補救宰相等大小官吏的過失，從而對百姓有功。像徐君一樣的人，大概差不多在這中間吧？
20.（2分）好義之士，朝廷官員。
21．（3分）
| 相關事蹟 | 徐君的品質 |
| 呈報時弊 | 關愛百姓 |
| 資助親友 | 重義輕財 |
| 提供飲食 | 親賢友善 |
| 挺身守禦 | 英勇無私 |
翻譯
徐君名謙尊，字玄初，是吳縣的附學生。徐謙尊天資聰明反應機敏，讀書只看大概，仰慕古代剛直嚴正、見義勇為的人，樂於賙濟別人，謹守諾言。鄉里有紛爭，必定登門去尋求是非曲直，徐謙尊常一句話就能令人折服。家道衰落後，徐謙尊殷勤地奉養父母，所以父親能夠與幾個老友在山水間歌詠吟嘯，（過這種閒適自在的生活）達二十多年。所有的徭役都是徐謙尊自己承擔和料理，從不將（它們）分攤給兄弟。徐謙尊的伯父性格剛強急躁，他侍奉伯父更加恭謹。弟弟讀書，徐謙尊沒有因為自己家境貧寒的緣故（就阻礙他），而是竭盡力量幫助他。
明代末年，各種賦稅徭役非常沉重，主管這些事的人經常耗盡家產，徐謙尊分條陳述利弊，呈報給巡撫張公，張公看了擊節讚賞說：“這是真正的讀書人。”從這以後，張公廣施義田來賙濟全地區的百姓，設定役田給各戶丁口，至今百姓還蒙受這些好處。崇禎末年，天旱蝗災連續不斷，許多百姓餓死在道路上。徐謙尊每年都減少（消耗）官府給自己的糧食，餘下的用來資助鄉里人，又鼓勵扶助有勞力的家庭，被他保全、活下來的人很多。他妻子的兄弟中有一年老而無子的人，徐謙尊奉養他二十年，老人死後徐謙尊安葬了他並且每年都去祭拜他。徐謙尊的一個姓黃的好友父子死於非命，留下兩個寡婦和一個女兒，徐謙尊盡心救助她們，將他的女兒嫁給自己的侄兒，所以黃氏寡婦和孤女一生都沒有感到寡居孤獨的苦悶。朋友黃某的姻親喜歡俠義之舉，忽然遭受了一場大禍，徐謙尊為援救他，傾盡家財。徐謙尊教育孩子要把親近賢能，與善者為友作為第一要務。改朝換代（清朝）初年，州郡中有聲望的賢人義士大多都到鄧尉山、太湖畔避居，徐謙尊不停地為他們資助房屋飲食，不再把得失利害放在心上。乙酉丙戌年間，各種盜賊紛紛出現。徐謙尊以一己之力保障一方百姓安寧。每逢聽說有盜賊就挺身而出，聚集鄉里年輕力壯之人來防守。盜賊非常痛恨他，最後殺了徐謙尊。鄉里的百姓都哀嘆流淚說：“這個人死了，我們這些人沒有可依靠的了。”
有人說：徐謙尊只不過是個古代俠義之輩而已。魏禧說：崇尚俠義的人因為喜愛大義而會誤國，而徐謙尊因為喜好大義而保護百姓，這是他與眾不同的地方。社會昌盛之時，居上位者潔身自好勵精圖治來讓百姓得到好處，居下位者盡職盡責來供養上司，上下相安，那麼盜賊也就不會起來作亂。社會衰落時，大官們放縱自己的`貪婪和武力來統治下屬官員，小的官吏就欺負盤剝百姓，用來供養自己的上司，弱小的百姓就沒有什麼可以依靠的。在這種時候，千戶人家的鄉里，百戶人家的聚集地，假如有豪門巨室的大人物，喜愛俠義不看重錢財名利，能緩解一方急難的，那麼貧窮百姓在飢餓寒冷時就會有所憑依，戰爭和盜賊出現時有所依仗，就不會失去操守倉促間淪為盜賊。又或者有的人因為畏懼這個人的威力感念恩德，不敢做壞事，不忍心辜負那個人。所以地方上有崇尚節義的人，完全可以用來彌補朝廷治理（的不足），補救宰相等有關官員的過失，從而對百姓有功。像徐謙尊這樣的人，大概差不多就是這樣的人吧？唉！這篇傳記並不是僅僅為徐謙尊所撰寫的。