【實用】人生哲理作文集錦9篇
在平日的學習、工作和生活裡，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的人生哲理作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人生哲理作文 篇1
葡萄色澤誘人，營養豐富，大家都吃過吧！可是你知道嗎？其實吃葡萄也蘊含著人生的哲理。什麼，你不相信，那我講個故事給你聽。
從前，有一個農民的兒子和地主的兒子。農民的兒子給地主家幹活，每次有葡萄吃，他總是先吃小的壞的葡萄，最後吃又大又甜的；地主的兒子總是先吃最大最好的，然後剩下的他就隨手一丟，不吃了。農民的兒子因為家裡窮，從小就吃苦耐勞，刻苦學習，最後出人頭地，成了政府官員，家人也跟著享福。而那個地主的兒子呢，因為家裡富有，就整天吃喝玩樂，到後來地主家的錢被他兒子揮霍一空，自己也遭遇了不幸。簡而言之，吃葡萄的選擇，反映了他們兩個人不同的人生態度，那就是“先苦後甜”或是“先甜後苦”。
如果是我，我會選擇“先苦後甜”。為什麼呢？因為我認為先苦後甜的人生才是圓滿的。我的夢想很簡單：現在用心學習，將來考上好的大學並且找一份好的工作。但要實現夢想，我就需要付出汗水和努力。學習是個漫長的過程，我必須每天堅持做好一點點，這樣就不會感到特別累。比如農民伯伯種蔬菜，沒有每天的辛勤耕耘，灑水施肥，怎麼會有大豐收呢？還有我的偶像天王周杰倫，他在成名前也經歷了艱辛的過程，但他仍然堅持創作，堅持唱歌，最終才會有伯樂發現他。
所以你說，吃串葡萄這樣的小事，是不是也是有人生哲理呢？
人生哲理作文 篇2
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對於對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對於只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處並非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者為形式而後者則可以視作是內涵。反覆思索這個關於形式與內涵的問題之後，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式並不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長鬚，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什麼?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流於形式的矯揉造作。
現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品氾濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，氾濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什麼?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，為什麼青春總是缺乏奮鬥色彩?其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化氾濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著於“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絛，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那麼整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著於將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結於無關緊要的形式呢?
人生哲理作文 篇3
人，這一生不知道怎麼說!它好比一條坎坷的小路!一輩子都要在這沒有盡頭的路上留下一點一滴的痕跡!
天真的浪漫的童年悄悄的從我身邊逃走!帶走的我的天真浪漫!留下了禿廢和一聲聲嘆息!呵呵人生何其短，漫漫人生路，我該如何去面對，童年疼了可以哭!累了可以依偎在奶奶的懷裡入睡!打架了可以告訴爸爸!瘋玩回來總是有豐盛的晚餐等著你!
充滿情感的青春期送走的是天真!給我的是傷痕累累，在純潔的愛情也經不住時間的考驗，在深的感情也有面臨就此別過的那一刻，我不知道感情究竟想把我們折磨成怎樣，也許我的看法有誤!也許最真的愛情就是這樣的，一個人被傷過之後他才會懂得自我保護，只有嘗過撕心裂肺的痛之後他才不敢再去愛，因為當你踏出愛的第一步結果就已經出來了!
等待你的幸福是不會長久的，只有心痛是最忠誠的它會陪伴你走完愛情的道路，一個人呆久了也就不會怕孤獨的!被愛傷多了也就不敢再去輕易說愛了!
呵呵、現實就是這樣的!沒有金錢、權利、地位的愛情是不可能長久的!無知的我們別在想只要有感情就會天長地久的的，那只是一個美麗的謊言!醒醒吧!
感情是需要金錢的、是需要地位的、沒有那個女人傻的跟一個一無所有的.人過日子!人家要的是幸福!你長的再帥，沒錢是沒人愛你的!現實就是這樣的!所謂的感情是要用錢來買的!不要把感情看的那麼純了!世上只有感情最可怕!
不要等到明白小學老師教的那句”少壯不努力老大徒傷悲“再去努力工作那時候一切都晚了!就算你願意受苦著，那你的後代呢?你的兒女你就願意看著那樣可憐的生活嗎?該醒悟了!不要到時候讓自己的兒女吃不到別的小孩吃的零食!
不要讓自己的兒女穿的比別人家的小孩差!那不叫勤儉!那叫窮!明白嗎?現實就是這樣的!沒錢的總是被人欺負!不要再把自己當做小孩了!我們該懂事了!離開學校的那天我們就已經是成人了!別無知了!那樣別人只會叫你傻B!
人這一生就是這樣的酸甜苦辣都有!成功的人他們當初也是從我們這個階段走過來的!只不過人家比我們醒悟的早!
人生哲理作文 篇4
從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的燻託，蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這裡香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不經意間抬頭看見了橫樑上的蛛蛛。佛主停下來，問這隻蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼真知 灼見。怎麼樣?”蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應了。佛主問到：“世間什麼才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主點了點頭，離開了。
就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認識嗎?”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“你再好好想想，我會再來找你的。”
又過了一千年，有一天，颳起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，又颳起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼，感到很寂寞和難過。這時佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什麼才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對佛主說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一 遭吧。”
就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。
這一日，皇帝決定在後花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折 服。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。
過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免 太豐富了一點吧。”說罷，和母親離開了。
蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺?
人生哲理作文 篇5
在很久以前，有一粒塵土，它想為人們做一點事，可是因為它是沙粒，別人都看不起它。
有一天，它來到城裡，看到一個小姑娘，就對她說：“啊，漂亮的小女孩，我能幫你做什麼嗎？”小女孩用生氣的口吻說：“閃開，閃開，別弄髒了我新買的衣服。”小塵土走了。但是它沒有想到它會到處碰壁，終於它灰心了。自己就這麼沒有用嗎？小塵土在心中不停的唸叨。
但是功夫不負有心人，終於老天看到了它的善良、誠懇，老天發了慈念，就又把它轉化成了雨。一天，小塵土感到自己在上升，它升到了雲層，看見了像它一樣的塵土，小塵土轉化成了雨，滋潤了小草，灌溉了樹木，培養了莊稼，小塵土的願望終於實現了，但是它們沒有就這樣離開，而是加入到了溪水中，加強了溪水的隊伍。“讓我們去幫助更多的人吧！”小塵土們大聲的喊道。
如果我們現實生活中，能像小塵土一樣，有一種不屈的精神，懷著一顆奉獻的心，那我們這個世界上，將沒有戰爭，也就沒有爭鬥，只有和平共處，其樂無窮！
人生哲理作文 篇6
認識自然在一定時期的一種現象，根據物種起源，人是透過進化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關係的，隨著社會人的不斷的進化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進化，人的智力得到了不斷的發展，人中逐漸學會了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進化而逐漸成為地球的主導。
人不管怎麼進化都不能脫離其自然屬性，那就是說人在某種程度上是自然在某一時期某一環境狀態下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現象，自然在某一時期創造了一種環境，這種環境適合人生存，那麼就有了一個允許人生存和進化競爭並統治地球的生存空間。同樣自然在另一時期可能會處於另一種狀態，那種狀態可能就不適合社會人口生存了，所以說人種是自然在一定時期、一定環境中的一種必然狀態，但是過了這個自然時期地球的環境發生變化，那麼地球上可能就不再適合人類生存了，那麼人種會自發的從地球上消失。但是這不必悲觀，因為物質是守恆的，人類雖然消失但是他的物質形式還存在，從這一點來說人種是藉助自然的物質形式而存在的，人種消失，只不過是一種精神的消失，思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹著。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環境在宇宙大環境改變的影響下發生變化，到那時地球的自然環境將不再適合社會人口的生存，人種把自己的物質形式還給地球，精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必擔心。因為地球中恐龍生存了幾億年，而人種的出現不過才幾百萬年，人類有歷史只不過才五千年，所以說人種之於地球處於孩童期。人中消失的另一種形式是由於人口對自然的破壞，導致自然環境發生改變，當自然環境惡化到不再適合人類生存，這個時候人種將自發的消失，與前一種人種消失的方式相比後一種人中消失的方式更為快速、直接。因為僅僅兩個世紀地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環境越來越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環境，那麼人種滅亡的速度是很快的。自然環境在變化，人又在不斷地破壞自然環境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。
人與自然相協調主要表現在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護之間的相互協調。自然環境的改變主要與社會人口行為活動有關，自然環境的惡化是由於社會人口利用地球資源的同時沒有注意保護環境，或者說國家對人與自然協調發展這方面的制度還不完善。用一個人的力量去保護自然環境，那麼這種力量是渺小的，不能持久的，因為當自己看到自己保護環境的同時自己周邊的人卻在破壞環境，那麼有保護環境意識的人在這種破壞環境的氛圍下保護環境的意識也會逐漸消失。只有把保護環境這個問題家身為一個整體的意識，讓法制來規範社會人口的行為，把人與自然相協調製定成一項國策，才有可能扭轉社會人口的整體意識，讓其回到人與自然相協調的本位上來。
人與自然相協調的問題不是一個地區，一個國家的問題。其實一個全球性的問題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國人口的利益問題，因為有的國家欠發達，需要環境的破壞來發展經濟，一次其是一個複雜的問題。那麼現在想想為什麼會出現環境的惡化。環境惡化時近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業化，煤石油天然氣等具有汙染性的能源被開發利用。那麼地球就好像一個鍋爐被時刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來發展工業，利用能源，地球的溫度上升的會越來越快，因為兩極冰川的融化使吸熱的，當兩極冰川融化完了那麼只有靠海水的蒸發來吸收熱量，地球又想一個大蒸籠，地球的溫度會不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協調的問題了，人與自然之所以難以相協調，主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協調好，那麼怎麼能讓各國心平氣和的坐在一起來談環境保護呢？目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態，世界並不太平，因此這就為全球共同意識保護環境製造了極大的難題。
有一點是可以肯定的，自然環境中有一天是會變好的，因為全球的人口都希望其變好，這是全球人口意識流動的方向。那麼環境變好這個過程是怎麼發展的呢？第一步，首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創立一個自由、公平的無掠奪的狀態，讓全球的人口都能感覺到對自己公平，無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發展與環境破壞之間的矛盾，國際間相互協作放緩工業化步伐，有計劃的破壞環境，改良高能耗工廠。最後國家間相互協作發展清潔能源，植樹造林，改造環境，治理沙漠等。
人與自然相協調發展是社會人口的一種意識流動方向，但是在發展為社會人口理想狀態的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出並消除存在與人與自然相協調道路上的種種矛盾並加以解決方可真正的做到人與自然協調發展。
人生哲理作文 篇7
每個人都會有屬於自己的人生。我沒有淵博的學識，沒有積累很多華麗的詞彙和豐富的語句，我只會用樸實的文字，來寫出我最真實的內心世界。這兩年，經歷了許多事，也讀懂了一些人。一路走過來，讓我感觸很深。人生道路上充滿了坎坷，誰也不可能一帆風順。當你因為自己圖一時玩樂而做出錯誤的選擇，以後你會發現自己當初是在浪費自己的青春和生命。有人常常問我長大要做一個什麼樣的人？這是個好問題，經過這兩年的經歷，我想我明白我應該去做什麼樣的人了。如果現在有人問我長大以後我要做什麼，我會毫不猶豫地說我會去做一個能為社會做貢獻的人，做一個能孝順父母，敢於去承擔自己的責任的人。人生中有些東西是不可強求的。對於那些得到的就去好好珍惜，失去的也不要留念。人生其實是豐富多彩的。面對困難，要選擇堅強，遇到問題，要學會自己解決。痛苦快樂都是一天，與其每天愁容滿面，不如快樂的去過每一天。曾經的曾經，有那麼多曾經嗎？如果的如果，有那麼多如果嗎？過去的它屬於歷史，屬於我們的是未來，時間的車輪不停的轉動，茫然我已經十四歲了。孔子十五歲開始立志學習，真的很慚愧，前幾年因為我的不懂事，而害得一家人都被自己所拖累。其實每個人都是歲月的過客，歲月你帶不來，拿不走，也買不到。既然過去的時光它屬於歷史，那我們就要加倍珍惜屬於我們的未來。讓以前那些不懂事的日子如流星滑過，不留一絲痕跡。初秋的中午，太陽很是耀眼，仰望天空中朵朵白雲，我彷彿看到了自己的笑臉……
我從書上看到這樣一個故事：一個剛二十出頭的男子因為炒股賠了錢，便想不開。從四樓跳了下去。當他到第三樓時，看見那家人因為負債累累而被人搬光了所有東西，還被房主趕出門外。第二樓，夫婦兩個大打出手，男子一怒之下掄起菜刀將要砍去，小兒子正在大哭。第一樓，一個賭鬼爭搶奪著他妻子辛苦賺來的錢，並對著妻子又打又罵。看到這些，他忽然覺得其實自己活得很好。至少，自己有一間屋子，而且，上無老下無小，憑著剩下的一點錢，他完全可以用自己的雙手創造自己的一片天。但，死神是不會可憐任何人的。悔悟已經來不及了，他重重的摔到了地板上。所有看到他死狀的人都覺得自己活得很好。
看完這個故事。我不禁感嘆：是啊！活著真好。無論在什麼樣的環境下，只要活著，就有一線希望。
汶川大地震，讓多少孩子失去了父母，但他們仍然堅強的活了下來。即使是最後一刻，他們也不曾放棄。而我們，幸運的活了下來，沒有受到一絲傷害。是否應該感謝上蒼呢？
試問，當你看到那些山區的孩子們一個個捧著書本如飢似渴的神情。你難道就沒有一丁點的懺愧嗎？仔細想想我們曾經活過的十多年，都做過哪些令我們自己內心快樂的事。一直以來，我們都好像一個傀儡，任由大人的擺佈。幫大人做事，根本就沒有把他們當成是我們自己的責任。於是，混過一天又一天。而真正有意義的事又做過幾件呢？
從現在起，我們要為自己而活。人生是自己的，作為一個活著的幸運兒，我們應該儘自己的責任，讓人生綻放光彩！
有的人說：人生就是一臺戲，每個人在臺上都是主角。這句話不假。
但我對人生的理解可不是這樣，(.)我眼中的人生就是一場遊戲，你玩它的態度決定你的命運，每個人生下來，智商品德都是一樣的，隨後我們被上帝要求玩個遊戲。所以，我們就開始了人生，從呱呱墜地到年少的無知，再到青年的輕狂，然後我們步入成年人的行列，最後的一種就是老者的淡定，隨後就是死亡的來臨，也就是這個遊戲的結束，其中我們經歷的風風雨雨都是構成我們生活的一部分，我們應該從容面對。
有的人對人生很專注，便很努力奮鬥，最後面對死神的來臨，他會從容的說：人生無悔了！有的人對此不在意，年輕時得過且過的活著，老年了後悔，可惜為時已晚，時光不在回來，只能遺憾地面對死神的懲罰。
在說說人生的意義：社會上的人有一部分為了自己的名利，虛榮心，而去勾心鬥角地爭奪，他們想過沒有，他們死後不是照樣進棺材，而帶不走任何東西，那為什麼要爭呢？我們不如去追求精神的財富，讓自己的靈魂得到生華，你會覺得會很有意義，其實有些人怪上帝沒有給他一個美麗的臉龐，和完美的身材，其實這是不正確的，因為上帝給了我們一雙明亮的眼睛，我們便能看到了美好的景色，上帝給我們耳朵，我們便可以聆聽世界美妙的聲音，這不是人生之樂嗎？
人生哲理作文 篇8
前些日子，懷著一份特殊的感情，又再次讀了周國平的《妞妞——一個父親的札記》。生命真的是這個世界上最奇妙的東西，他是造物主最得意的作品。然而，生命就像顆流星，是那樣的短暫。“我相信天堂是一片花的海洋，當你在這花海里嬉戲時，你的明亮的眼睛一定滿含驚喜。此刻，你瞥見了一朵粉紅色的玫瑰，若有所憶，停住腳步，心頭掠過一陣莫名的惆悵，一顆晶瑩的淚珠滴落在花瓣上。”
面對人生中的第一次羽化，在成蝶之前，那破繭的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也經歷了人生中的最低谷，孩子沒有出生，就去了天堂，我痛不欲生。
季節偷偷變換。迎著春日的暖陽，我們行走在五彩繽紛、跋涉生命的路上。“既然活著，還得朝前走，經歷過巨大苦難的人有權利證明，創造幸福和承受苦難屬於同一種能力。沒有被困難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。”尼采說：“一棵樹要長的很高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。”我恍然，在路上，我勇敢的跋涉！
早晨醒來，如果發現命運贈予你一束鮮花，就把它的美麗盡情欣賞；如果發現掉入命運鋪設的陷阱，就勇敢走出來，你會發現我們柔弱的心也因此更堅強。
幸福其實很簡單，它就在我們的周圍，而很多時候我們卻沒有能力去發現它、去享受它，卻抱怨命運是如此的不公平，只因我們迷失了心志，失去了平衡，忘記了自己的位置。幸福也好，苦難也好，要用靈魂和心靈去感受的。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。隨時隨地用心靈去品嚐生活的味道，才有幸福可談。但對於整個人生而言，幸福並不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應該是有內容的充實的人生。
人生哲理作文 篇9
歌德的(敘事謠曲)中有這樣的一個故事：有一次，耶穌帶著他的門徒彼得出門遠行，在路上發現了一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得揀起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒有聽見。耶穌沒說什麼，自己彎腰揀起馬蹄鐵，用它在鐵匠那裡換了幾文錢，並用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續向前走，沿途都是茫茫的荒野，看不到人煙，也找不到水源。耶穌猜到彼得渴得厲害，就故意弄掉一顆櫻桃。彼得一見，趕緊撿起來吃掉。耶穌邊走邊掉，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。於是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在後來沒完沒了地彎腰。小事不幹，就將在更多的事上操勞。”
看了這個故事，人們大多哈哈一笑。可事實上，在我們的生活當中有太多像彼得那樣的人。
4、印度有一個寓言故事。
一個挑水工有兩個水罐，一個水罐完好無損，另一個水罐有一條縫隙。完好的水罐總能把水從遠遠的小溪運到主人家，而那個破損的水罐到達目的地時只剩下半罐水了。完好的水罐為自己的完美感到驕傲，可憐的有縫隙的水罐則為自己的縫隙而慚愧。挑水工對有縫隙的水罐說，“我希望你注意路旁那些美麗的花兒。我在你這邊撒下了花種，每天我們從小溪邊回來的路上，你就澆灌了它們。”那些美麗的花兒，正是在這隻有縫隙的水罐漏下的水的滋潤下成長，美化了我們這個家園。努力把自己的水罐罐滿，並保持這種完滿，沒什麼不好，可是，如果我們能為身邊的花朵們留一點縫隙，給別人一點滋潤，我們這個世界也許會色彩斑斕，更加美麗。
縫隙是隙，是間隙，而不應該是漏洞。如果縫隙發展成了漏洞，那就是一場危機了，這樣的裂縫，就像我家漏雨的屋頂一樣，需要及時彌補。我們有太多的手段彌補各種漏洞，難的是，很多漏洞深藏不露。聰明的工匠在補鍋時，並不急於照著裂縫打上扣釘，而是先拿小錘子在裂縫周圍輕輕敲打、試探，發現潛在的缺陷，讓裂縫更清晰，然後再考慮如何打釘子。在我們生活的其他領域，我們同樣不缺少粘合劑，少的是發現真正漏洞的眼睛。很多時候，我們將縫隙補上了，而漏洞依然漏著。