地域文化對古箏曲的影響論文
【摘要】湖湘文化作為中國傳統文化的支脈，一直散發著濃郁的文化氣息。湖南的深厚歷史文化與獨特地理位置，造就了其與眾不同的地域文化，進而形成了一種獨特的湖湘文化品格。隨著時間的流逝，這種品格也滲透進了湖南藝術家的血液中。古箏在漫長的歷史演變中逐漸形成了多家流派，湖南雖然沒有具體流派名稱，但其深厚的地域文化卻為古箏藝術家們提供了大量素材，作品中自然也蘊含了湖湘地區豐富的地域文化品格。為此，本文分析了湖南地域文化對湖湘風格古箏曲的影響，並對其中的代表作《洞庭新歌》進行了賞析。
【關鍵詞】地域文化；湖湘風格；古箏
箏是我國傳統民族樂器，其最早見於戰國時期，距今已有2500餘年的歷史。[1]古箏曲在發展過程中與各地的自然環境、風土人情、語言以及其他藝術進行了融合，出現了多種流派，不同流派之間存在著不同的差異。湖湘地區的古箏曲雖然沒有形成獨特的流派，但受地域文化的影響，依舊得到了快速發展，形成了十餘首較具影響力的作品。[2]本文以湖湘地區豐富的古箏文化為切入點，對其地域文化與古箏曲之間的聯絡進行了深入剖析。
一、湖湘文化對古箏曲的影響
（一）南與北的珠聯璧合。目前，古箏共有九大流派，九大流派又分為南、北兩大流派，其中“南派”代表為潮州、浙江；“北派”則是山東、河北。[3]湖湘地區正處於連線南北的中部地帶，這也決定了湖湘古箏在發展過程中不但融合了南派古箏的含蓄婉約，又吸收了北派古箏的熱情奔放，形成了屬於湖湘的獨特風情。在隨後的發展中，湖湘古箏曲既能表達北派的大氣、強悍，又能演繹南派的細膩與溫文爾雅，南北兩派的特點與湖湘文化進行了完美融合。近年來，古箏再次在我國“嶄露頭角”，湖湘古箏曲藉助了湘南民間音樂資源，創作了大量具有影響力與代表性的湘南古箏曲，這些古箏曲不但保留了傳統精神，同時也糅合了其他樂器的演奏技巧，賦予了湖湘古箏強烈的時代感。
（二）新與舊的交相輝映。自古傳承的古箏曲精品是湖湘古箏文化發展的根源。近年來，湖湘地區的古箏藝術家在傳統中融入了現代意識，透過大量民歌資源對傳統古箏曲進行了改編，賦予了傳統古箏曲新的生命。這也正是湖湘古箏曲影響力愈來愈大的原因。湖湘古箏曲在傳承了民族音樂傳統的同時，也吸收了多種流派、風格的精華，最終運用西方現代作曲技巧，使作品不但富含傳統意蘊，也兼具前衛、現代等風格，這是古箏藝術家對傳統與現代的結合，是其對世界、人生、歷史的理解與創新。
（三）湘南的雋永水鄉。上述提到，湖湘的古箏曲受到南、北兩派的影響，最終的創作也具有兩派的意蘊。但實際上，湖湘的古箏曲除了受南、北兩派的影響外，還與自身的本土音樂文化有所關聯。如李賽君、王佑貴兩位老師的作品《汨羅江上》，便蘊含著豐富的湖南民間文化。該作品對汨羅江上一年一度的賽龍舟習俗進行了描寫，以表達對愛國詩人屈原的寄託與哀思。該曲透過古箏琴面與嶽山部分的拍打，表達賽龍舟場面的'激烈，開闢了湖湘古箏曲創作的新紀元，在湖湘古箏曲中具有極強的影響力。又如《湘舞》，該曲將現代作曲技術與湖南花鼓戲相結合，採用多調連環疊置排列方法使樂曲在橫向的調性變化、縱向的和聲紐合，以及調性費置方面提供了多種可能性。除此之外，諸如《瀏陽河》《洞庭新歌》等湘湖民歌改編的古箏曲也數不勝數，這些古箏曲將湖南的雋永水鄉體現得淋漓盡致。[4]
二、湖湘風格古箏曲《洞庭新歌》賞析
《洞庭新歌》由著名古箏演奏家、作曲家王昌元創作，該曲主要根據湖南民歌《洞庭魚米香》改編而來。[5]樂曲對泛起層層漣漪、碧波盪漾、水天一色的洞庭湖美景進行了細緻描繪，同時也表達了居住於洞庭湖附近的，樸實、勤勞的農民對於生活的熱愛與喜悅的情感。樂曲透過雙抹弦、連抹、雙託、連託等技法，使得最終的音樂效果更加生動，尤其是左手的吟操按滑，使人們彷彿置身於洞庭湖的漁舟之上，一邊搖曳著小槳，一邊欣賞著湖面上的美景。同時，富有歌唱性的旋律也使人們體會到了當地人民美好的生活情趣與生活情景。將湖湘地區的人文特點、自然美景體現得淋漓盡致。
三、結語
湖南的當代古箏曲無不深深烙上了湖湘文化的印記，形成了獨具湖湘地域風格的藝術特色。誠然，湖湘地區的古箏曲已取得了長足進步，但其在發展過程中還存在諸多不足，或多或少對湖湘當代古箏曲的發展造成了影響。相信不遠的將來，湖湘古箏必會再次突破自我，在世界舞臺上一鳴驚人。本文就湖南地域文化對湖湘風格古箏曲的影響進行了探討，旨在為湖湘地區古箏曲的發展盡一份綿薄之力。
參考文獻：
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[3]張曉璇。北方地域文化對北派箏樂的影響[D]。山西大學，2013。
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[5]田冰潔。湖湘風格古箏曲的演奏及教學探討[J]。神州旬刊，2016（5）。