端午節的教學設計（精選5篇）
在教學工作者開展教學活動前，就不得不需要編寫教學設計，編寫教學設計有利於我們科學、合理地支配課堂時間。那麼大家知道規範的教學設計是怎麼寫的嗎？以下是小編為大家整理的端午節的教學設計（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
端午節的教學設計1
教學目標：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、抓住文中的重點內容，按照事情發展的先後順序複述課文。
3、認識7個生字，會寫8個生字，掌握“屋簷、佩帶、措施、誣陷、傳頌”等詞語。
教學重點：
抓住文中的重點內容，按照事情發展的先後順序複述課文。
教學難點：
抓住文中的重點內容，按照事情發展的先後順序複述課文。
教學準備：
簡報（字詞卡片）
教學目標：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、透過默讀課文，瞭解端午節的由來。
3、抓住屈原的言行、藉助資料感受屈原的愛國情懷。
教學重點：
能概括課文主要內容
教學難點：
抓住屈原的言行、藉助資料感受屈原的愛國情懷。
教學準備：
簡報（字詞卡片）
教學過程：
一、審題匯入
同學們讀到題目你想了解什麼？（端午節到底是怎麼來的？）
二、初讀課文，整體感知
1、自讀課文，把課文讀通、讀順。
2、檢查字詞。
（1）重點指導：“愛戴”
（2）文中指誰受到“愛戴”，結合句子說說屈原為什麼受到愛戴？
（3）“悲憤”近義詞是什麼？
3、默讀課文，說說這篇文章講了誰的什麼事？
三、深入學習，理解感悟
過渡：哪幾個自然段告訴我們端午節的由來？
1、輕聲讀3—6自然段，邊讀邊思考，屈原是個什麼樣的人，用書中的語句概括。（他忠誠愛國、很有才幹）
2、默讀3—6自然段，劃出體現屈原忠誠愛國的句子讀一讀，把感受批註在書的邊上。
3、指名讀，“在他的輔佐下……”一句。
（1）為什麼強調“十分”這個詞語？（突出人民對他的愛戴）
（2）播放屈原的一段影片，看了這段影片，你有什麼感受？（屈原為國為民操勞，他很偉大……屈原為國為民操勞，他很愛國……）
（3）讀出你對他的讚揚。
4、對比詞語讀，體會屈原的愛國。
（1）出示課件：
屈原萬分悲憤，就在……
（悲痛悲傷）
（2）想想為什麼填寫悲憤？
（為黎民的苦難而悲，為祖國的滅亡而悲，為自己報國無門而悲）
5、引入資料讀，體會屈原的愛國
投影：屈原《離騷》中的兩首，從中感受到什麼？
6、對比句子讀，感受人們對屈原的愛戴。
讀讀哪句話好，為什麼？
四、通讀全文，自己解疑
端午節的理來是什麼？用自己的話說說。
五、作業
1、抄詞。
2、朗讀課文。
端午節的教學設計2
【學習目標】
1．瞭解民俗文化的豐富內涵，感受鄉土文化的獨特魅力。
2．真切體會過端午節的快樂，併產生熱愛祖國精神文化遺產的感情。
3．品味龍舟賽的精彩場面描寫。
【學習重難點】
1．真切體會過端午節的快樂，併產生熱愛祖國精神文化遺產的感情。(重點)
2．品味龍舟賽的精彩場面描寫。(難點)
【教學過程】
一、新課匯入
同學們，這兒有一首詩，大家來齊聲朗讀一下，看看寫的是哪一個傳統節日，你們是從哪裡看出來的？“屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龍舟迅疾如流矢，萬人喝彩青潭邊。”今天我們一起來看看鄉土小說家沈從文是怎樣記錄茶峒人歡度這一傳統節日的。透過傳統節日，我們又可以感受到怎樣的民族精神與文化魅力？
二、自主預習
1．走近作者
沈從文(1902—1988)，原名沈嶽煥，苗族，湖南鳳凰縣人。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作。抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，新中國成立後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。
2．掌握重點字音。
3．解釋詞語。
嘭嘭鐺鐺：形容撞擊金屬器物的聲音。
吊腳樓：也稱吊樓，為苗族、壯族、布依族、水族、土家族等族傳統民居。
泅水：游水渡河。
調理：調弄整理。
4．初讀課文，思考下面的問題。
作者詳細地描寫百姓到河邊看比賽的場面與龍舟競渡有什麼關係？
明確：首先，這種萬人空巷、爭看比賽的場景，為下文的龍舟大賽設定了懸念。其次，說明了賽龍舟不僅僅是賽手的事情，而且是全茶峒人的一件盛事，為下文中“兩岸人吶喊助威”的景象做了鋪墊。觀看的人並不是比賽的旁觀者，而是完全把情感投入其中、沉浸其中的參與者，河岸邊與河面共同形成了熱火朝天的富有感染力的比賽場面。
三、合作探究
(一)整體感知
請同學們用自己喜歡的方式閱讀課文，明確以下內容：(1)茶峒人端午這天的風俗習慣(分別用3字短語概括)。(2)介紹這些風俗習慣的順序(畫出相關的詞語)。(3)這些風俗中詳寫的是什麼，這樣安排的理由。
明確：(1)概括風俗：穿新衣、畫王字、吃魚肉、賽龍舟、捉鴨子。(2)時間順序：上午11點鐘左右；把飯吃過後；賽船過後；天晚。(3)這些風俗習慣中詳寫的是賽龍舟。詳略安排使文章顯得錯落有致；詳寫賽龍舟，是因為它最具代表性，最能體現節日的氣氛和民族精神。
(二)內容探究
閱讀全文，用這樣的句式來表達你在龍舟賽上的所見所聞所感：我看到(聽到、瞭解到)了________________，那情景真是________________！前一條橫線上摘錄課文中有關語句，後一條橫線上用形容詞或修飾性短語來表達你的感受。
示例：1.我看到了那龍舟形體狹長兩頭高翹，船身繪著硃紅色長線，那情景真是鄉土風味濃厚！
2．我看到了龍舟上的人分工不同，有一個帶頭的、一個鼓手、一個鑼手，還有12到18個槳手，那情景真是壯觀非凡！
3．我看到了纏裹著紅布包頭的手拿小令旗左右揮動、指揮船隻，擂鼓打鑼的很單純地敲打，槳手手持短槳應著鑼鼓聲節拍用力划船，那情景真是場面恢宏、令人振奮！
4．我聽到了鼓聲如雷，加上兩岸人吶喊助威，那情景真是扣人心絃！
5．我聽到鞭炮聲四起，那是軍人們為勝利者進行慶祝，那情景真是讓人高興和感到光榮。
6．我看到勝利者有限的獎品被大家分享著，這情景真是充滿友誼，人情味十足！
(三)亮點探究
1．作者是怎樣一步步寫出湘西的端午日的氛圍的？
明確：湘西的端午日，以龍舟競賽作為重頭戲。作者就抓住了這個重點，像一個嚮導一樣，為我們詳細描述了龍舟競賽的精彩場面。並透過正面描寫與側面描寫相結合的方式，突出了龍舟競賽的熱烈與歡騰。同時運用了聯想的手法，渲染出競賽的緊張、激烈程度，讓我們彷彿置身於這一場景中，一同和茶峒人歡笑、嬉戲，共同度過這個充滿了喜慶的節日。
2．什麼是場面描寫？本文有哪些場面描寫？
明確：場面描寫是指在特定的時間和地點環境之中，對以人物為中心的生活畫面所做的具體描寫。場面描寫一般是擷取一個事件發展過程中的橫斷面，將比較廣闊的生活畫面逼真地呈現在讀者面前。本文中主要有三個場面描寫。第一場面：寫全茶峒人端午日到河邊觀看賽龍舟的歡騰場景。第二場面：寫划船前的準備、船上賽手的配置和龍舟競賽的盛況。第三場面：寫划船競賽的優勝者領賞和軍人放鞭炮慶賀的情景。
四、板書設計
端午日
出城看划船
河上賽龍舟
勝利者領賞全民同樂
下水去捕鴨——軍民同樂
天晚方完事——歡樂之久，淳樸民風
奮發向上
合作爭先
五、課外拓展
文章的第二自然段不過100多字，只是簡單地提了一下“軍民捉鴨子”的風俗。可是愛與動物嬉戲的學生卻對簡單的文字充滿好奇。“兵士把30只綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中……水面各處是鴨子……”此時此刻，作為遊客的你也情不自禁地跳入湘西小河，請你想象隨後的情形。要求口頭作答。
端午節的教學設計3
一、活動目標：
1．初步瞭解端午節的由來。
2．培養孩子們的愛國情感。
二、活動準備：
1．國旗一面、國歌。
2．升旗手綬帶三條。
三、活動過程：
老師、小朋友們早上好！
在這我先念一首兒歌給大家聽，聽完以後，我要問一個小問題。“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”小朋友，你們知道兒歌裡說的是什麼節日嗎？（端午節）端午節是農曆五月初五，也就是這個星期五，那你們知道端午節的來歷嗎？讓我來告訴你們吧！
端午節是我國的傳統節日，為了紀念我國古代偉大的愛國詩人屈原，他出生在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
小朋友你們知道端午節這一天，我們都喜歡吃什麼？
四、介紹升旗手
1．講衛生寶寶：陸周思琪
寶寶很愛乾淨，身上每天都是香香的，來園時，能堅持帶好手帕，衣服髒了會及時跟換，指甲也是乾乾淨淨的，真是一個講衛生的好寶寶。
2．愛學習寶寶：陸郡瑤
上課認真，老師提問後積極舉手發言，愛動腦筋。在親子繪本比賽中獲太倉市一等獎。很了不起吧。
3．講禮貌寶寶：陸浩然
看見老師很有禮貌，能主動和老師、奶奶打招呼，真是一個懂禮貌的寶寶。
4．表演節目，童謠《上山打老虎》
端午節的教學設計4
教學目的：
1、瞭解端午節的由來和過端午節時舉行端午詩會、賽龍舟、包粽子比賽等文化活動。
2、學生能熟練包一隻普通的粽子。
3、培養學生的動手操作能力和民族意識。
教學重點：
學生能熟練包一隻普通的粽子。
教學難點：
培養學生的民族意識和愛國熱情。
課前準備：
教師的準備：粽子葉、糯米、毛線；相關影片。
學生的準備：查詢端午節的相關資料，製作成課件。
教學過程：
一、匯入
農曆五月初五是中國民間的傳統佳節——端午節，過端午是中華民族兩千多年來的傳統習俗。透過上個階段的學習，我們已經分小組收集了關於端午節的資料，現在就各小隊來彙報一下你們的學習和實踐成果吧。
二、展示與活動
（一）學生根據自己查詢的資料，介紹端午節
1、詩歌分享。
下面有請林琳這一小組上臺來彙報他們收集到的關於端午的詩歌。生：端午節在古代詩人的筆下就有跡可循。以下是我們小組收集到的詩歌，我們一起來欣賞一下吧。（生用幻燈片展示，配樂展示讀。）
2、簡介端午節的由來。
師：從剛才的詩歌中，我們已經可以大概知曉端午的由來，哪一個小組負責蒐集這個方面的資料？請你們來詳細介紹一下吧。
生：端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年的歷史。端午節的由來與傳說很多。
流傳最廣的是源於紀念屈原。（收集這方面資料的小組成員之一繪聲繪色的介紹：春秋戰國時期，楚懷王的忠臣屈原倡議舉賢授能，富國強兵、力主聯齊抗秦。遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出成都，公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，於五月五日投汨羅江身亡。屈原死後，楚國的百姓痛苦異常，紛紛到汨羅江邊上，漁夫們划起船隻，在江上打撈他的身軀，有位漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物，扔進江河裡，說是讓魚蝦吃飽了，就不會去咬屈原的身體。人們也都紛紛仿效。一位老醫生拿來一罈雄黃酒倒進河裡，說是要藥暈蛟龍獸，以免傷害屈大夫。後來又怕食物被蛟龍所食，所以用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子，賽龍舟是因為要嚇走魚，不要它們靠近屈原。所以，在每年的五月初五，就有了賽龍舟，吃粽子和喝雄黃酒的習俗了。）
（其他成員補充）：
源於紀念伍子胥
源於紀念孝女曹娥
源於古越民族圖騰祭
3、講講端午節的習俗。
師：是啊，由此就衍生出了端午節的習俗。哪個小組來彙報一下？
生：我國民間過端午節是較為隆重的'，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟：（影片，並配以解說）
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。端午食粽：（圖片展示）
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：（出示圖片）
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：（出示圖片）
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
（二）探索包粽子的方法
師：在這些習俗之中，你們對什麼最感興趣呢？今天啊，我們就請來了包粽子能手，我們班熱心的家長們，現場來教我們包粽子呢！動手之前，老師要先考考大家：
1、包粽子要準備哪些材料呢？生介紹包粽子該準備哪些材料。
2、包粽子的步驟你瞭解嗎？觀看影片，瞭解如何包粽子。
3、小組討論打算怎麼包，說說該注意些什麼（家長參與）。
（三）嘗試創作
根據大家探索的各種方法，開始包粽子。家長帶領學生在小組內實踐。
（四）成果展示
全班同學包的各式各樣的粽子展示在他們的桌子上。
三、課堂小結
同學們，今天我們不但學會了包粽子，而且讓大家瞭解了更多關於端午節的知識。回家後給爸爸媽媽親手包一隻粽子，讓他們吃得又香又甜，一起過一個快樂的端午節！
端午節的教學設計5
【教學目的】
瞭解端午的風俗，準確理解作者情感。
【教學重點】
透過文中平淡而又有味的語言，理解鴨蛋帶給作者的情與趣。
【教學手段】
手工製作蛋絡子、端午的習俗的一段flash動畫。
【課時】
一課時
【教學過程】
一、匯入
１、由詩句和謎語來猜中國傳統節日：
（分小組競賽）
⑴爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
⑵清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
⑶去年元夜時，花市燈如晝。
⑷三角四樓房，珍珠裡面藏；想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。
２、用幻燈展示出端午的習俗照片：
（引導學生設想自己寫端午會選擇寫哪方面？引導學生質疑：產生對文字探索的興趣）
二、整體感知
緊緊扣住學生心中的疑問：作者為什麼不寫划龍舟、吃粽子等習俗，卻偏偏寫小小的一枚鴨蛋？
步驟一：以小組為單位選擇自己喜愛的描寫鴨蛋的段落朗讀。
步驟二：分四人學習小組合作找尋問題的答案，並選出小組代表發言人。並比賽哪個小組的講解精彩﹑理解準確。
（步驟二中是實施分材教學的關鍵，在理解文字的過程中，不同理解能力的學生在這個學習環節會出現分水嶺，這個時候需要老師的小組長的引領。老師在聆聽學生意見的同時要敏銳觀察學生的學習情況，並給予思路不暢的學生及時的點撥和引導）
同學閱讀討論後能明確家鄉鴨蛋的特點。
（過程中老師打出對切開的高郵鴨蛋橫截面的寫實圖片，畫面中清晰的顯示了高郵鹹鴨蛋有雙黃、油多、質細、蛋黃呈紅色的特點），整體感知中同學大致瞭解到作者對家鄉的端午的鴨蛋難以忘懷的原因是由於在端午節挑鴨蛋、吃鴨蛋、玩蛋殼等活動能帶給“我”無窮的樂趣。
步驟三：小組代表發言，解答前面的中心問題
引導學生認真聆聽別的小組的發言，老師及時做現場點評。肯定理解正確的一面，並指出不足。
（經過三個步驟的學習，學生已經基本對課文的內容有了一定的理解，但是從表層到深層含義的理解還需要一定的中介物方能進一步促進學生進入到深層次思考。）
步驟四：播放端午節的相關flash動畫，結合觀察身邊的社會，比較西方的聖誕節﹑萬聖節與中國民族傳統節日在如今社會迥異的處境。閱讀老師發的另一篇輔助閱讀材料“節日的聯想”。
（汪曾祺的文章讀來有味、有趣，作者在文中飽含深情地一筆一筆寫端午的種種樂趣，可是今天，有誰還把端午吃鴨蛋當作一種幸福和快樂？端午節和許多別的傳統佳節一樣，節日意味漸淡，彷彿演繹為一種節日的符號了。它的民俗意義、文化內涵，已然完全淡化，遠不如西方的情人節、愚人節、聖誕節那樣受到年輕人的追捧。對傳統的佳節還有幾人有著幸福的期待？引導學生正確的情感態度價值觀，引導他們對重視傳統文化！至少要知道，端午節、端午的鴨蛋，它是我們抹不掉的民俗、文化和民族的印記！）
三、品味語言
別說鴨蛋都一樣，細看卻不同。有的樣子（蠢），有的樣子（秀氣）。
筷子一紮下去，（吱）──紅油就冒出來了
每逢有人問起我的籍貫，回答之後，對方就會肅然起敬：“（哦）！你們那裡出鹹鴨蛋！”
鴨蛋絡子掛了多半天，什麼時候孩子一高興，就把絡子裡的鴨蛋（掏）出來，吃了。
（引導學生自己結合自己的生活體驗談出自己對語言的理解。體汪曾祺的語言特色：平淡而有味，字裡行間有著淡淡的幽默。）
學生的發言老師可以及時做適當的點評。此環節的設計能充分調動學生的參與學習積極性，而且能引導他們以最棒的語言講出自己內心獨特的個人體驗，在生生互動與師生互動中分享碰撞的思想火花。
四、梯度練習
根據自己的學習情況任選一題
△查找出汪曾祺的《葡萄小令》閱讀寫讀後感
△△模仿汪曾祺的語言風格，片段作文“家鄉的小吃”
△△△閱讀“節日聯想”後，仿寫一篇對中國傳統文化走向的思考。