雨中登泰山教學設計
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，就難以避免地要準備教學設計，藉助教學設計可以提高教學效率和教學質量。那麼教學設計應該怎麼寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的雨中登泰山教學設計，希望能夠幫助到大家。
雨中登泰山教學設計篇1
一、教學目的：
1、學習扣緊寫景中的氣候特徵，按時間順序，寓情於景，情景交融的寫法。
2、領略雨中泰山別具情趣的美好風光。
二、教學重點、難點：
1、重點：隨著立足點的變化，變換觀察物件移步換景。
2、難點：寫景中穿插著抒情。
三、教學時數：
兩課時
四、教學步驟：
第一課時
預習思考題：
1、作者按照什麼順序描寫了泰山的哪些景物？
2、“雨中”泰山的景物有什麼特色？
3、作者“雨中登泰山”體驗到的“獨得之樂”是什麼？
詞語補釋：
綺麗：鮮豔美麗
影影綽綽：模模糊糊，不真切。
崢嶸：形容山勢高峻突出。
意興盎然：興致洋溢的樣子。盎然：形容氣氛、興趣等洋溢的樣子。
洄漩：水流回旋。
望穿秋水：形容盼望得非常急切。秋水：比喻眼睛。
淅淅瀝瀝：象聲詞，形容輕微的風聲、雨聲、落葉聲等。
迴環曲折：環繞彎曲。
作者簡介：
李健吾（1906——1982）我國現代著名作家、戲劇家、翻譯家，山西運城人。清華大學西洋文學系畢業後留學法國。主要譯著有《福樓拜評論》，早年的劇作有《草莽》、《青春》和根據外國名著改編的《亂世英雄》、《山河怨》等。1957年起擔任中國科學院（現中國社會科學院）外國文學研究所研究員。他的散文清新質樸、深雋真摯。
泰山簡介：
泰山位於山東省內，是我國五大名山（東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山）之一，古稱東嶽。泰山最高峰玉皇頂（又叫天柱峰）海拔1524米，有南天門、日觀峰、經石峪、黑龍潭等許多名勝古蹟。在我國眾多的山峰中並不算高，但由於它矗立在齊魯原野之上，在周圍海拔只有25米的平原和100——200米的丘陵襯托下，顯得特別高峻。泰山雄偉峻拔，巍峨壯觀，文物薈萃，和幾千年來的中國歷史文化交織在一起，因此，人們常把泰山當做崇高偉大的象徵。
杜甫《望嶽》詩：
岱宗夫如何？齊魯青末了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
結構層次：
一、（1節）作者希望登遊泰山的心情由來已久。
二、（2——8節）作者冒雨登上泰山及其沿途所見風光。
三、（9節）作者在泰山頂上看到的景象。
四、（10——11節）作者登泰山的“獨得之樂”。
第二課時
本文寫景的特點：
一、能夠抓住“雨中泰山”的特點。
作者是在雨中登泰山的，因此行文自始自終扣住一個“雨”字。著力描寫煙雨雲霧，處處突出雨中泰山的特點。
如：課文一開始寫“天公不作美，下起雨來，淅淅瀝瀝”而且“越下越大”，點明作者冒雨登山。
第二段的描寫，也處處圍繞著一個“雨”字。順著作者遊山的路線，一會兒是“雨又大起來了”，一會兒“來到雨地”，一會兒是雨住了，“人走了一身汗”，一會兒又是“細雨打溼了渾身上下”。
作者寫景時，著力描繪煙雨雲霧的奇麗色彩。如：“灰濛濛一片”、“是煙是霧，我們辨識不清”，一會兒是“風過雲開”；一會兒是“雲薄了，霧又上來了”；一會兒“霧在山峽裡飄來飄去”，“天色眼看黑將下來”，但“更多的時候”，是“烏雲四合”。就在這煙雨雲霧中，作者為我們描繪了兩種型別的瀑布：一種從半空中倒掛下來，象“一條兩尺來寬的白帶子，隨風擺動”；一種是“緊貼橋後”，“水面有兩三丈寬，高也不高”的飛瀑，其聲音之大，猶如“發出一瀉千里的龍虎聲威”。
以上這些精細的描寫，都體現了“雨中泰山”別具一格的壯觀。
二、隨著立足點的變化，變換觀察物件。
本文按照作者登山路線的順序來寫的：
岱宗坊（遠觀）→虎山水庫（瑰麗景色，描寫第一種型別的瀑布，對水流顏色描寫細膩，比喻新穎、引用神話傳說）→七真祠（著重描寫其中的一位泥塑）→一天門（略寫，雄偉的江門把山擋住）→孔子登臨處（石坊簡介）→天階（石坊簡介）→長門洞（交代）→經石峪（介紹得名的原因）→壺天閣（柏洞、陰森）→黃峴嶺（沙石顏色）→二天門（溪水的情形、仰望的情景）→雲步橋（描寫飛瀑）→慢十八盤（用擬人的手法寫泰山上的松樹：盤著的、斜伸的、挺立的，千姿百態，各具特色，同時運用比喻、排比，穿插著抒情）→昇仙坊（簡介石坊）→緊十八盤（形象的比喻和引述古人記載，寫出盤道的曲折艱險）→南天門（寫了心情）→天街（靜態描寫小店，一連串比喻描寫奇形怪狀的積石，用豐富的聯想寫各種古蹟：登封臺、孔子小天下處、洗頭盆、白雲洞，俯視情景）
作者就是這樣在遊記中穿插著寫景狀物，隨著立足點的變化而變換觀察物件，既把複雜的遊蹤交代得一絲不亂，又把泰山上的各種景物描寫得活靈活現，彷彿帶著讀者一同冒雨登泰山，一同在飽覽迷濛的雨霧中的泰山風光。
一篇成功的遊記既使讀者觀其遊蹤全貌，又能突出景物精華之處，使讀者留下深刻的印象，這就要處理好“線”（遊蹤全貌）和“點”（景物精華）的關係。課文登山路程歷歷在目，清晰分明，同時又有重點地選擇了虎山水庫的瑰麗、七真祠塑像的逼真、慢十八盤松樹的千姿百態、南天門積石的奇形怪狀、白雲洞雲海的變幻莫測作為描繪的重點，使全文成為一篇銀線穿珠的佳作。
採用多種手法，行文活潑多姿：
全景：“灰濛濛一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個嚴實，古老的泰山越發顯得崔嵬了。”
區域性：“緊十八盤彷彿一架長梯，搭在南天門口。……新砌的石級窄窄的，擱不下整腳。”
遠眺：“七股大水，從水庫的橋孔躍出……撒在回漩的水面。”
近觀：“水面有兩三丈寬，離地不高……口沫噴得老遠。”
仰望：“在底下望見南天門，影影綽綽……匍匐在山峽當中。”
俯視：“兩條白線，曲曲折折……又冒一縷清煙。”
動態：“白雲在山裡依然游來游去。”
靜態：“有的石頭象蓮花瓣、有的象……怒目相向。”
引用神話傳說、古人詩句。
寫景中穿插著抒情：
如：未出發前，淅淅瀝瀝的雨“不像落在地上，倒像落在心裡。天是灰的，心是沉的”；冒雨出發後，卻又“興致勃勃”了；走到二天門時“向四下裡眺望，又是驕傲，又是擔心……”；登上南天門後“走在天街上，輕鬆愉快，象一個沒事人一樣”。最後集中抒寫雨中登山的獨得之樂。
作業：
1、[思考和練習]第二題、第四題、第五題。
2、讀書筆記《是苦趣也是樂趣讀〈雨中登泰山〉》
雨中登泰山教學設計篇2
教學目的：
一、培養學生熱愛祖國錦繡河山的感情，引導他們樹立不畏艱險、百折不回、奮勇登攀的凌雲壯志。
二、學習本文描繪景物抓住特徵，剪裁疏密有致，敘述旁徵博引的寫作方法。
三、進行口頭訓練，發展想象能力。
教學內容（教學重點、難點、關鍵點）：
重點：
一、“移步換景”的寫景方法。
二、課文寫雨的方法與作用。
三、登攀“十八盤”的精神。
難點：
文章中的引文、典故。
教學方法：
講讀法、討論法
教學程式設計：
第一課時
一、匯入課文。
你們遊覽過祖國的名山大川嗎？那奔騰咆哮、一瀉千里的長江、黃河，那千姿萬態、氣勢雄偉的三山五嶽，孕育了我們中華民族的古老文明，一想到它們，民族自豪感就會充盈心頭。請說說看，誰遊覽過名山？遊覽過哪些山？（學生答）在所有的名山中，五嶽為最。哪五嶽呢？（學生試答：東嶽泰山、南嶽衡山，西嶽華山，北嶽恆山，中嶽嵩山。）五嶽之長呢？也在泰山。泰山有拔地通天之勢，擎天捧日之舉，歷代多少文人墨客寫詩撰文謳歌、讚美，杜甫的五言古詩《望嶽》就是其中之一。（學生背誦《望嶽》）
古往今來，記述登臨泰山的文字不少，但“雨中登泰山”的倒不多。物以稀為貴，文以奇取勝。李健吾的《雨中登泰山》不僅描述了雨中泰山的.獨特風姿，更記錄了雨中登山的獨特情趣。讓我們追尋作者的足跡，沿著他的遊蹤，領略雨中泰山的神韻，與作者分享雨中登山的收穫。
李健吾，山西省運城縣人，現代戲劇家、翻譯家。解放以後，致力於外國文學的研究和編譯工作，1982年逝世。
1961年，正當我們國家面對空前的困難，社會主義建設事業遭遇嚴重挫折的時刻，作者寫出這樣的文章，抒發戰勝艱難險阻的豪情，鼓吹“登泰山而小天下”，曾經給讀者以強烈的“鞭策”與“鼓勵”。今天，我們學習這篇課文，仍然可以從中汲取奮發向上的力量。
二、學生默讀課文，熟悉課文內容，弄清課文結構。
1．藉助工具書及課文註釋，通讀課文。（給生字、詞注音、釋義。）
2．討論課文的結構：課文由幾部分構成？每一部分各寫了些什麼？這樣安排有什麼好處？
課文由三部分構成。1、2兩段為第一部分，寫冒雨登泰山的緣由；第3—9段為第二部分，寫雨中登泰山的情景；第10、11兩段為第三部分，寫“雨中登泰山”的感受。文章從“幾十年來”“好些次”“都當面錯過了”登泰山的機會起筆，粗看似乎離題遠了點，仔細一想，錯過機會的次數越多，希望彌補的慾望就越強烈。作家正是用了一個極為貼切的比喻來形容這一心情；“像是欠了悠久的文化傳統—筆債似的、”欠債哪有不償還的道理？第2段，機會終於來了，“偏偏天公不作美”；一個“偏偏”，急切之情躍然紙上。那雨點“淅淅瀝瀝”，下個不停，“不像落在地上，倒像落在心裡”，“等”又“渺茫”。“盼到十一點半鐘”終於迫不及待“喊了一句：‘走吧！’”這些文字更是極細膩地描述了作者焦慮、渴望以至按捺不住的心情。
冒雨在泰山既是理智的選擇，也是感情的驅使。兩段文字即交待了“冒雨出發”的緣由，也巧妙地為雨中奮力攀登作了鋪墊。第三部分以雨天后下山所見之“平淡”（相對而言）反襯山中雨景之“壯麗”，點明“雨中登泰山”、“有雨趣而無淋漓之苦，確有“獨得之樂”。這一切又歸結於一個“敢”字。“敢於在雨中登泰山”，才能“獨得其樂”，否則，機會又將錯過，“債”仍然不能償還。這樣安排，一切順乎自然，首尾呼應，文氣貫通。遊記文章大多這樣結構，值得我們仿效。
三、討論、講析“移步換景”的寫景方法。
1．學生快速閱讀課文第二部分，討論“思考和練習”第二題。（答案是《教參》第18頁）
2．聯絡課文第二部分，講析“移步換景”的寫景方法。
本文寫景以“移步換景”之法為主。所謂“移步”是指觀察者立足點的變化；所謂“換景”則指景觀不同，或觀察物件的變換，或是由於距離、角度的變化，同一觀察物件，面目姿態也會大不相同。這種以觀察者立足點的變化為線索，描述所見景物的方法，通稱“移步換景”。例如，課文中對“岱宗坊”至“南天門”諸多景點的描述，就是以作者的遊蹤的線索串聯起來的。作者走一路，看一路，依次記述了沿途種種景觀．正是運用了“移步換景”之法。又如對“緊十八盤”，既有遠處眺望（“彷彿一條灰白大蟒，匍匍在山峽當中”），也有下邊仰視（“彷彿一架長梯，搭在南天門口”），更有緊貼其前立於其上的精確描述（石級窄窄的，擱不下半隻腳）。多角度的描述，給讀者留下了立體的印象，給人以親目所睹如歷其境的感覺。
3．學生閱讀課文，劃出運用“移步換景”之法的地方並用簡潔文字標註出來。
四、佈置作業：閱讀課文，解答“思考和練習”第一題。
第二課時
一、指名朗讀課文第3、5、8段，檢查學生對課文的熟悉程度。
二、討論課文怎樣寫“雨”，弄清課文寫“雨”的作用。
1．課文是怎樣寫“雨”的？
課文緊扣一個”雨”字，既有正面明寫，又有側面暗寫。“淅淅瀝瀝”、“越下越大”、“斜風細雨”等等是正面明寫。但正面直接寫“雨”，難度極大，難以收到預期的效果。作者十分精明，集中筆墨致力於側面暗寫。那“灰濛濛”的雨煙霧氣，“把老大一座高山，上上下下，裹了一個嚴實”，那虎山水庫七股大水的聲威，山上山下大大小小的瀑布，“飄來飄去”的雲霧，都是側面寫“雨”。（《教參》認為這些都是正面明寫，似可商榷。）那道旁的野花野草，“挨挨擠擠，芋芋莽莽”，巖上古松怪柏，瀟灑多姿，奇形怪狀的山石也都神態畢現，無不暗釦一個”雨”宇，雖不著痕跡，卻明明白白。
2．指名口述山中雨景，順序可作適當調整甚至重新組合，精采詞語要充分運用。
3．課文寫“雨”，有什麼作用？
①創設特定的意境，借“雨”抒情。
莽莽蒼蒼的大山。朦朦朧朧的煙雨，創設了一種詩的意境。作者好不容易抓到一個機會，可以一償宿願了，“偏偏”遇上這無情的“雨”，一下就是幾個小時，“不像落在地上，倒像落在人的心裡”，怎不叫人心焦意躁？但是，這淅淅瀝瀝的雨”，道是無情卻又有情。不是這“雨”，那流泉飛瀑、奇樹怪石又怎能分外壯麗妖燒？雖然增加了幾多艱難，卻讓你享受到戰而勝之的喜悅，為你提供了仔細觀賞七真祠中那些塑像的機會，沒有讓你受到“淋漓之苦”。至於文中的“水”（其實是“雨”），更是情切切、意綿綿。先是“把我們吸引到虎山水庫的大壩前面”，後是“陪我們一直陪到二天門”，而後又“跟我們跟到南天門”。可以說，課文中無一景不寫“雨“，無一景不合情，情景交融，盡在“雨”中。
②設懸念，生波瀾，引人人勝。
文章開頭借“雨”設定懸念，中間借“雨”生出波瀾，結尾借“雨”抒發感慨。文章的一步步推進，起起伏伏都與“雨”息息相關密不可分。（詳見《教參》第15頁）
三、討論課文的深層內涵；課文開頭引
“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，又引杜甫詩句“一覽眾山小”，用意何在？中間寫攀登艱難有無必要？結尾部分“敢於”一詞能否刪去？
課文開頭引用古詩文，實際上是定下了全篇的感情基調，冒雨登山。既不是尋常的遊山玩水，也不是“發思古之幽情”，作者追求的是向艱難險阻挑戰。登上泰山極頂“而小天下”！正因為如此，文中寫登山之險，“雨”中之難就不是閒筆了。結尾“敢於”一詞正是“點睛”之筆。這個“敢於”呼應全篇，揭示了文章的主題。“敢於”冒雨攀登，戰勝艱難險阻，才能領略無限風光，才能“感到意興盎然。”
課文中寫兩位老人雨中登山，一位“穿花一般”，一位雖是小腳。卻也”穩穩當當”，既交待作者是在他們的“鞭策”與“鼓勵“之下，奮力向上的，也是為了以此“鞭策”、“鼓勵”讀者。
對課文的深層內涵要在反覆誦讀課文的基礎上仔細品味，深入領悟。
四、討論“思考和練習”第四、五兩題。（答案見《教參》第19頁）
五、佈置作業。
1．完成“思考和練習”第三題。
2．作者把人生比作登山，試聯絡自己的實際談談感想，寫一則讀書筆記。