晏殊浣溪沙教學反思
晏殊的《浣溪沙》之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在於情中有思。詞中似乎於無意間描寫司空見慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恆而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。以下是小編整理的晏殊浣溪沙教學反思，歡迎閱讀。
晏殊是北宋文壇上與歐陽修相提並論的著名詞人。王灼在《碧雞漫志》裡這樣稱讚他的詞：“晏元獻、歐陽文忠公風流蘊藉，一時莫及，而溫潤秀潔，亦無其比。”然而他的詞大多數寫男女之間的相思愛戀和離愁別恨，以小令見長，純淨雅緻、雍容和緩，語言清麗淡雅，溫潤秀潔，因此頗有花間遺風，然大抵因晏殊少年英才過早入仕，深諳封建社會為官之道，雖有一腔才華，卻不如範公、歐公能夠以天下為己任，以自己的一腔熱情忠君愛民，踐行儒家 “修身、齊家、治國平天下的宗旨，譜寫出一曲曲為官的正氣歌和風骨頌，他的一生太過平坦，永遠奉行中庸之道，因而沒有太高的政治建樹，但他不嫉賢妒能，重視獎掖後進的品德也為世人所歌頌和讚賞。大抵因為常常沉醉於這種封建士大夫的享樂生活，他的詞有美無思，所以在流傳的過程中漸漸也被教坊冷落，逐漸散佚了。唯有這首《浣溪沙》因為道出了自然理趣和人事變遷而膾炙人口，代代相傳，歷久彌新。
講授這一節課時，先給學生介紹晏殊的生平和作品風格以及藝術成就，接著匯入新課，康橋朗誦的影片深深感染了學生，學生也在對其本人的經歷和詞風的理解基礎上，能夠模仿著去朗誦。自讀了之後，教師做簡單指導，如第一句讀出那種敘事的平和語調，第二句讀出那種物是人非的惆悵，第三句讀出那種韶華流失的感慨和渴望與舊人重聚的希望，下闋一字一頓讀出花落的無奈，第五句讀出似曾相識、驚訝疑慮，最後一句讀出寂寞孤獨惆悵之感。 很多人都知道在宋朝的時候有一項巨大的改革就是慶曆新政，一共歷經了一年零四個月，雖然它的結果是失敗的，但是它的出發點卻是好的。
晏殊雕像
很多人都說，晏殊是這場改制中的幕後領導人，要說起晏殊和慶曆新政的關係，還要說晏殊的一生了，晏殊五歲就會作詩，他一生不論是在做官還是做人的方面，他都有自己的特點和特色，在很多人看來他是一個神童，在年少時期就已經被人舉薦給朝廷了。他主要是為朝廷引進了一大批有才能的人，范仲淹就得到過晏殊的提拔，其實晏殊他的女婿也和這場新政有著不可磨滅的聯絡，他的女婿是當時和范仲淹一起提出這場新政的富弼，富弼當時寫了一篇文章給晏殊看，晏殊特別喜歡，覺得他是一個特別有用而且可靠的人才，便把女兒許配給了他，范仲淹看到富弼之後特別高興，他覺得他們兩志趣相投，並且也覺得富弼是一個有用之才，就帶著他一起進行這場新政。然而富弼是當時的宰相，他和范仲淹走得很近，就引起了宋仁宗的注意，宋仁宗覺得他們結交為黨朋黨，歷代的皇上是特別不樂意看到這種狀態的，而且當時慶曆新政已經遭到了一大批的反對派的反對，所以藉由范仲淹和富弼等人的關係，來結束了這場新政。總的來與晏殊和慶曆新政沒有特別必然的聯絡，反倒是他的女婿，和這一場新政有著密不可分的關係。
慶曆新政的背景
慶曆新政的背景是相當複雜的，北宋宋仁宗慶曆年間社會矛盾不斷激化，在表面上一片太平盛世下其實蘊藏著巨大的危機，而且這樣的危機已經威脅到北宋政權的統治根基，概括起來這些危機總體來說一是積貧積弱，二是內憂外患。正因為如此，以范仲淹、歐陽修為代表的一批有識之士提出一系列的改革措施，歷史上稱為慶曆新政。
慶曆新政的主導者宋仁宗
慶曆新政的背景之一就是積貧積弱，這是導致北宋中期社會危機重重的根本原因。北宋開國之初，吸取了唐末五代滅亡的教訓，用杯酒釋兵權解除了地方節度使的兵權，避免對中央政府產生威脅。但代價就是政府允許這些開國功臣的子孫以恩蔭的方式入朝為官，進入北宋中期的慶曆年間，這種恩蔭做官的人數越來越多，不僅導致正常科舉的官員沒有職位安排，而且導致大量的冗官，造成中央財政的極大困難。
慶曆新政的背景之二就是內憂外患，北宋社會的土地兼併現象很嚴重，而政府又不加以抑制，導致社會貧富差距越來越大，普通老百姓的負擔很重，失去生活保障，因此各地不斷爆發農民起義，政府只好疲於應付。而且當時的民族危機空前嚴重，西夏、遼國不斷對北宋構成威脅，而北宋的幾場對外作戰都以失敗告終，最後都以貢獻大量歲幣了結，這就造成冗費現象。
為了應對這樣的危機，正是在這樣的背景下，爆發了慶曆新政。
慶曆新政的中心內容
慶曆三年，公元1043年，因為元昊前來求和，雙方的矛盾有所緩和，北宋朝廷於是有精力開始對內改革。於是宋仁宗任命范仲淹、富弼等改革派開始著手改革，范仲淹提出十項改革措施，稱為條陳十事，這構成了慶曆新政的中心內容。
慶曆新政
慶曆新政的中心內容便是范仲淹提出的條陳十事，具體包括三方面的內容，一是澄清吏治，包括明黜涉、抑僥倖、精貢舉、擇長官、均公田。這些措施主要是針對當時社會上日益嚴重的土地兼併和冗員現象提出的。二是富國強兵，具體內容包括厚農桑、減徭役、修武備。這主要是針對北宋積貧積弱和冗兵現象提出的。三是厲行法制，這是針對當時朝廷政令朝令夕改，威信不高的情況提出的。
范仲淹提出的條陳十事便是慶曆新政的中心內容，可以看出，這十項改革措施針對性非常強，可以說是針砭時弊、切中要害，非常具有可行性，可以說就是完全針對北宋社會的弊端和矛盾提出的，而且在改革初期，范仲淹等人也是切實貫徹執行的，因此取得良好的效果。一時間朝廷風氣為之改變，一派政治清明，欣欣尚榮的局面，受到百姓的歡迎。但是這十項措施並不完全實施，所遇到的阻礙非常巨大，雖然只是封建體制的自我改良，但是由於統治集團內部矛盾重重，最終還是失敗了。
本詞沒有背景，但從晏殊一生的經歷來看，他門下的弟子才華出眾者甚多，如范仲淹、王安石、韓琦、富弼、歐陽修等等，他們大都在朝廷為官，也許經綸之餘總有閒情，欣逢俊侶、共酌春釀、同品新詞的聚會，愉快之情總是令人難忘的，可是，好景不長，隨著慶曆新政的失敗，門下之人相繼被貶，那麼再也沒有那種眾星拱月般的存在感了，再也沒有那種飲酒作樂的歡愉生活了，於是孤身一人在這暮春時節傷春悼時，獨自哀傷了。
上片詞因今思昔，追憶難忘的`歡聚，感嘆時光的易逝。一曲新詞酒一杯，詞人自飲自吟，借酒消愁愁更愁，眼前的孤單寂寞可觸，可見，這是詞人感情的第一個層面。第二句運用互文的修辭，天氣和亭臺都和去年是一樣的，然而物是人非，看著夕陽緩緩沉下，不覺暮年已至，更覺韶光易逝，聚散無定。
下闋描寫落花歸燕，抒發傷春懷人感慨。花落去是無法改變的自然規律，因此無可奈何。燕歸來是失而復得的補償和心靈上的慰藉，然而昔人已杳不可尋，空留景色依舊，可去年亭臺的歡聚又在何處？花開花落和燕子歸來意味著春秋的更迭，年華的流失，歲月不居，又怎能不益發覺得這縈繞夢魂的思念度日如年啊！這是詞人的第三層感慨。然他的憂鬱終無人能解，只好獨自一人顧影自憐徘徊在這綠肥紅瘦香消玉減的小路上了。
學生在理解了詞的意思之後就是感悟賞析了，感悟這首詞講了什麼？描繪了什麼樣的意象？想表達什麼感情？運用了什麼表現手法？這些核心的問題。亦可以就自己對詩歌的理解，來說說詞中的煉字煉句，主旨情趣等等，學生在經過討論和教師的點撥之後，紛紛能說出自己的見解，再賞析到最後的名句時，時間不夠，最後留作學生自己下去之後查閱的一個難點，留待下節課的交流，學生興趣盎然，頓覺這節課的點撥引導激發了學生的求知心理。
這一節課，讀花去了很長時間，尤其是學生有感情的朗誦，選取了兩組，男女生，他們能夠很好的把握感情，並且配合默契，確實在朗誦上能夠漸入佳境，因此慢慢培養學生有感情地讀，尤其是在理解了之後身臨其境去品味的時候確實能夠在讀上出彩，讀出了味道，自然也就品出了味道，詩歌的美也自然把握得比較到位了。