如何在三字經教學中滲透德育教育？
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典故範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
古今中外，所有的文化傳統，都繞不開人性論的問題，因為無論如何，我們必須首先認識我們自己，認識人。《三字經》像一首詩一樣，背誦起來，如唱兒歌，它是一本古代的兒童啟蒙讀物,
在教讀《三字經》的實踐中，我校採用了以下幾種方法做法：
1、學習《三字經》時不但要背，還要取其精華去其糟粕，理解裡面的故事和意思。
為了讓學生正確地理解，需要老師有所選擇，進行講解和指導。閱讀時需要站在時代的立場進行抽象的理解，進行創造性的發揮，掌握其精神取向。
老師在教學的時候選取一些上口、有教育意義的'、有典故的句子教給學生，如：有的學生知道了孔融讓梨的故事後，對待其他小朋友也知道謙讓了，並且懂得吃東西時不要只顧著自己，要先讓給長輩等。香九齡溫席的故事使他們進一步知道了要好好的孝敬父母，為父母做些力所能及的事情。這樣他們既愛學又記得牢。並能將它很好的運用到我們的日常生活之中，為我們的學校、將來為我們的祖國做一份貢獻。
2、加強班集體建設，打造文明社群，使它們成為《三字經》的踐行基地。
班級則是社會的縮影，是一個只有幾十名學生的微型社會。社群可以說是學生的第二課堂，是相互有聯絡、有某些共同特徵的人群共同居住活動比較大的社會。這兩種社會對學生進行著潛移默化的教育，我們要用《三字經》的思想為學生營造一種良好的社會成長環境。
學校開展了“爭創德育示範班級建設”活動。從讀、寫、理解記憶《三字經》入手，對學生進行思想道德教育，突出抓好四個“規範”：規範學生的語言——倡導文明用語，消除髒話及不文明的口頭語;規範學生的課間行為——倡導輕聲慢步，消除喧譁、打鬧等行為;規範學生的校外行為——倡導校內外言行一致，告別校外違規、違紀、違反社會公德的行為;規範學生的學習行為——倡導自主學習，指導學生抓好預習、聽講、複習、作業、考試五個環節，著力解決上課遲到、課堂違紀、抄襲作業等不良行為，從而達到規範學生的各種行為。活動開展效果明顯，校風變好了，打架等現象沒有了。
3、活學活用，抓好細節，講求實效。
良好行為習慣的養成源於學生的生活與學習中的每一個細節，《三字經》對學生在家、在校、在社會上的學習、生活等方面的行為習慣和道德教育提出了十分明確的要求，這些要求都很細、很實在，且通俗易懂。
所以我們學校在學習與落實《三字經》內容時，要將重心放在規範學生的生活與學習中各方面的細節上，如起床是否疊被子、見客人是否打招呼、發言是否先舉手、是否不亂寫亂畫、是否有自我保護的安全意識等等。我們一定要防止對學生進行脫離實際的假、大、空理論輸和思想說教。防止不切實際地拔高對學生的要求進行好高騖遠的虛假教育。我們只要把這些細節性的要求抓好、抓落實，我們全體中小學生的日常行為就會逐漸規範起來，那些多見不怪的不良習氣就會逐漸從他們身上褪去，我們的行為習慣養成教育就會真正產生良好的實效。 近千年來，《三字經》影響著一代又一代中國人，使他們從中學到為人處事、待人接物的道理。中國成為禮儀之邦，與文化教育是分不開的。弘揚傳統文化，用傳統思想道德中的精華，以恰當的形式來教育當今青少年，不失為一種積極的姿態。