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赤壁賦高一語文教學設計

赤壁賦高一語文教學設計

  教學目標:

  1、瞭解“賦”的特徵,鑑賞本文的音韻美和意境美。

  2、體會景物描寫之中深沉的感情,理會課文景、情、理交融的特點。

  3、學習賦主客問答這一傳統手法在表達思想情感中的作用。

  4、結合作者處境,體驗作者情感,理解作者的人生感悟。

  5、熟讀成誦,增加文言積累,積澱文言語感。

  教學重點:

  1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識及特殊用法。

  2、體會景物描寫之中深沉的感情,理會課文景、情、理交融的特點。

  3、理解作者在文中表現出來的感情變化。

  教學難點:

  1、體會景物描寫之中深沉的感情,理會課文景、情、理交融的特點。

  2、理解作者在文中表現出來的感情變化。

  第一節

  一、匯入:

  “一門三父子,峨眉共比高”

  二、作者簡介:

  蘇軾(1037——1011),字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今四川眉山縣)人。北宋代文學家、書畫家。他在詩、詞、歌、賦、散文、書法、繪畫、醫藥、禪理、哲學、飲食、服飾、金石、園林藝術等方面均有較高的造詣,學識廣博。是中國文學史上少有的全才之一。

  詩歌:代表北宋詩的最高成就,與黃庭堅並稱為“蘇黃”;

  詞:開“豪放派”的先河,與辛棄疾並稱為“蘇辛”;

  散文:發展了歐陽修平易舒緩的文風,與歐陽修並稱為“歐蘇”;

  與“韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏”合稱“唐宋八大家”;

  書法:自成一家,長於行書、楷書,同黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四

  家”;他又是我國古代楷書的四大流派的開創者之一(顏真卿、柳公權、歐陽詢、蘇軾);

  畫作:開創了湖州畫派。

  他仕途失意,命運多舛,生活顛沛坎坷。這與他既反對王安石比較激進的改革措施,也不同意司馬光的廢新法的政治主張有莫大的關係。有《東坡集》《東坡樂府》傳世,諡號“文忠”。

  三、寫作背景:

  蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使,黃州團練副使是一個虛職,

  蘇軾不能簽署公事,不得擅離安置所,心裡十分苦悶。宋代的黃州,就是今

  天的湖北黃岡,其西北的長江邊上,有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐

  色的山崖,因為形狀有些象鼻子,人們稱它為“赤鼻磯”;又因為山崖陡峭

  如一面牆壁,所以也被稱為“赤壁”。蘇軾經常來赤鼻磯遊覽眺望,或泛舟

  夜遊。江城的一切風物,都給政治失意的蘇軾帶來莫大的安慰。這段時期,

  蘇軾創作了三篇千古傑作——一詞二賦。

  注:在新舊兩派的激烈鬥爭中,蘇軾因反對主張變革的王安石一派,元豐二年(1079),李定、舒亶dǎn、何正臣三人摘出他的一些諷刺新法的詩句,加以彈劾。這就是有名的“烏臺詩案”,“烏臺詩案”是一個有名的文字獄,也是一個冤獄。蘇軾差點兒被殺頭。

  四、賦文體簡介:

  1、含義:

  本是一種詩歌表現手法,到漢代形成一種有韻的特定體制,成為一種形體比較自由靈活的韻文。

  2、特點:

  A、語句上以四、六字句為主,並追求駢偶,且允許有參差錯落。

  B、語音上要求聲律和諧;

  C、文辭上講究藻飾和用典,多用鋪陳手法。

  3、分類:

  大賦:以鋪敘事物為主;

  小賦:以抒情為主;

  文賦:近於散文;

  駢賦、律賦:接近於駢文;

  五、整體感知:

  1、生字詞:

  壬戌(rénxū)之秋舉酒屬(zhǔ)客歌窈窕(yǎotiǎo)之章

  徘徊於鬥(dǒu)牛之間如馮(píng)虛御風桂棹(zhào)兮蘭槳

  擊空明兮泝(sù)流光倚歌而和(hè)之餘音嫋嫋(niǎo)

  泣孤舟之嫠(lí)婦蘇子愀(qiǎo)然山川相繆(liáo)

  舳艫(zhúlú)千里釃(shī)酒臨江橫槊(shu)賦詩

  漁樵於江渚(zhǔ)之上駕一葉之扁(piān)舟舉匏(páo)尊以相屬

  寄蜉蝣(fúyóu)於天地無盡藏(zàng)也相與枕藉(jiè)乎舟

  2、誦讀方法指導:

  讀出重音:

  如“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”,動詞重讀;“哀吾生之須臾,慕

  長江之無窮”,“挾飛仙以遨遊,抱明月而長終”,韻字重讀;“而今

  安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。

  讀出節奏:

  如:況/吾與子//漁樵於///江渚之上,蓋將/自其變者//而觀之。

  讀氣勢:

  如“方其破荊洲,下東陵,順流而東也,(停頓較小語速較快)舳艫千

  裡,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫朔賦詩(語速舒緩)固一世之雄也,(停頓較大氣勢豪邁)而今安在哉?(情感急轉緩慢低沉)”。

  讀出情感:

  如:“舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章”,何其樂也。“其聲嗚嗚

  然,如怨如慕,如泣如訴”,何悲哉。“江上之清風,與山間之明月……

  而吾與子所共適”,何其曠達。“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”,

  又何其灑脫。讀者細心體悟詞語的抑揚頓挫,文句的舒緩輕重。

  六、第一段重要詞句的學習:

  七、複習、背誦:

  第二節

  一、複習上節課有關知識:

  二、講析第一段:

  1、哪些語句交待了泛舟夜遊的時間、地點、人物和事件?

  “壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,遊於赤壁之下”,敘述筆墨極

  其簡略而傳神。

  2、作者開始遊赤壁時,景色如何?用原文回答。給我們營造了怎樣的意境?

  “清風徐來,水波不興。”“月出於東山之上,徘徊於斗牛之間。白露

  橫江,水光接天。”

  蘇子泛舟赤壁之下,上面是一輪皓月,下面是萬頃碧水,月光如煙霧般籠罩江面,清風徐徐吹拂,一葉扁舟如一片葦葉,輕浮水面,任意飄蕩。景色澄澈幽美、如夢境一般。

  3、這樣的'景緻使泛舟者產生了怎樣的心理感受?本段的感情色彩什麼為主?

  “縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”這澄澈幽美、如夢境一般的夜景,使作者飄飄欲仙,超然物外,陶醉於良辰美景之中。

  本段的感情色彩以喜悅為主。

  4、思考:“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”這幾句在全文中起到什麼作用?

  在結構上,它引出後文的“飲酒樂甚,扣舷而歌之”以及主客對話的情節;為下文定下一個得失兩忘、超然物外的感情基調,並且與結尾相呼應。

  5、哪些語句是敘事?

  “舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章”,則是寫事,有主客的勸酒對話,又有詩歌吟誦。

  而“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。”這句話既有敘事的成分又有抒情的成分,可以說,這一句是融敘事抒情於一體。

  6、歸結蘇軾在遊赤壁時心情為何而樂?

  ①夜遊赤壁之樂

  ②飲酒賦詩之樂

  ③入景之樂

  7、這是“賦”正文前一段簡短的敘事,可分幾層?

  ①第一句,點明時間、人物、地點。這是寫賦的正規筆墨,如一篇長詩前的

  小序。

  ②第二、三句,前句寫景,後句敘事,為月出之前的情況。

  ③第四、五、六、七句,亦為先寫景後敘事,為月出之後的情況。

  8、下列語句中,你認為哪些詞語用得精準而到位:

  A、“月出於東山之上,徘徊於斗牛之間。”

  “出”和“徘徊”生動形象的寫出了明月好像一位步履蹣跚的老人,行

  動遲緩,常常在那裡駐足,俯瞰人間,對遊人含情脈脈,不忍離去的情狀。

  B、“白露橫江,水光接天縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。”

  “橫”字寫出了江上水汽範圍之大、之厚;“接”寫出了江天一色的莊景;“縱”字寫出了任小舟自由漂游的悠閒狀態;“凌”字寫出了小舟掠過江面的動態。這些動詞寫出了月下江面之美,為“我”“羽化登仙”和“扣舷而歌之”作鋪墊。

  三、講解第二段重要詞句:

  四、分析第二段:

  1、本段可分幾層?又給我們營造了怎樣的意境?

  可分兩層。①寫作者飲酒放歌的歌聲;②寫客人悲涼的蕭聲。

  本段營造了一種主客之間簫歌互答,由樂到悲、悲喜交集的境界。

  2、本段的“喜”我們從哪裡看出來?與上段的“喜”有何不同?

  本段的“喜”由主人“飲酒樂甚,扣舷而歌之”看出。

  本段的“喜”比上段更甚,這樣寫可為下層轉入“悲”形成更大的反

  差。

  3、歌詞中的“美人”指代什麼?歌詞代表了主人怎樣的情懷?

  “美人”指所傾心的物件,代表一種理想的追求。它表現了作者在遭受貶謫之後,仍然堅持對理想執著追求的態度,和不甘沉淪的情懷。

  4、本段的“悲”是如何體現的?作者是怎樣描寫簫聲之悲?

  本段的“悲”從客人悲涼的洞簫聲中而來。

  作者藉助誇張、想像,運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體,把洞簫那種悲咽低迴、幽怨悲涼的哀音表現得十分形象真切。使人如聞其聲,催人淚下。

  5、作者的感情從樂到悲的變化是否太突兀?

  感情從樂到悲的變化的過渡是很自然的,並不突兀。

  由第一段我們可以推知,“渺渺兮予懷,望美人兮天一方”歌詞是由《詩經﹒陳風﹒月出》演化而來。而《詩經﹒陳風﹒月出》是一首情詩,寫一個男子在月下懷念美人。但蘇軾此時唱此歌,其胸懷、境界卻更加邈遠空闊。此處的“美人”並不是指真正的美人,而是指所傾心的物件,代表一種理想的追求。它表現了作者在遭受貶謫之後,仍然堅持對理想執著追求的態度,和不甘沉淪的情懷。作者遭受貶謫,此時面對“萬頃之茫然”的江面,心中難免會產生理想一時難以實現的感嘆。所以在遊賞之“樂”中,已包含淡淡的哀愁了,這“樂”本就屬於苦中作樂,借山水而暫時排遣其內心的鬱悶。

  6、此段在全文的結構中起了怎樣的作用?

  轉折過渡的作用。經過吟詩與吹簫的描寫,使“泛舟”的快樂氣氛向悲

  涼轉化,完成了兩段之間的過渡。

  五、講解第三段重要詞句:

  第三節

  一、複習1-3段詞句:

  二、分析第三段:

  1、本段主要寫了什麼?感情色彩如何?

  本段寫“客”的回答,即回答為什麼吹奏如此悲涼的簫聲的原因。闡發了懷古傷時之情。

  感情色彩甚為悲傷。

  2、思考:客人之所以要“託遺響於悲風”,其緣由是什麼?

  客人認為即使曹孟德那樣的英雄豪傑,當年聲威赫赫,也只不過是過眼煙雲,更何況我和你是漁樵江渚的草民,生命如蜉蝣般短暫,渺小得有如滄海一粟,夢想成仙又不可得,便不由悲從中來,借簫聲來表達愁緒了。表現出一種消極的人生觀和虛無主義思想。

  3、第三段客人是如何聯絡上曹操的?

  由眼前的明月聯想而起曹操的詩句“月明星稀”,由身邊的赤壁聯想到曹操兵敗赤壁的慘狀。

  4、寫曹操是為了說明他是一個蓋世英雄嗎?那麼寫曹操的重心放在哪裡呢?

  寫曹操不是為了說明他是如何英雄了得,重心在“而今安在哉”這句上,為了突出像曹操這樣的又是詩人又是英雄的人物最終都要歸於“空虛”的憂思悲緒上。

  5、這一段作者運用了幾組對比,請同學找出並分析其作用?

  A、將曹操與“吾與子”對比。

  說明像曹操稱雄一世,也逃不脫失敗的命運,也只不過是過眼煙雲,更何況我們命運不濟,仕途坎坷,只有“漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿”,泛舟喝酒罷了,還談什麼理想,談什麼建功立業?說明人生變幻無常和空虛。

  B、蜉蝣和“吾與子”作對比。

  說明生命之短暫。

  C、“滄海之一粟”和“吾與子”作對比

  說明人的渺小。

  D、“吾生之須臾”和“長江之無窮”作對比

  說明人生短暫,如匆匆過客。

  E、想要像長江、明月、仙人一樣長存而不可得。這是現實與理想的對比

  說明想長生不老而不能,因此只能“託遺響於悲風”。

  6、第一段中徐來的“清風”,此時已變成了“悲風”,這顯示了情緒的變化,那這是什麼寫法?

  融情於景的抒寫法。

  7、本段是怎樣將景、理、情結合在一起?

  由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物,是寫景;再由他們的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,這是議論說理;引出曾、周兩人,更見己身之渺小,自然生出“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感慨,這是抒情。

  8、分析作者及客“悲”又從何而來?

  ①從歌聲中來——政治失意

  悲②從簫聲中來——簫聲幽怨

  ③從歷史人物中來——人生變幻無常和空虛

  ④從個人境遇中來——人生渺小,生命短暫

  ⑤從理想與現實的反差來——長生不老而不能

  9、下列語句哪些詞用得好,好在哪裡?

  寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長江之無窮。

  寄:寫出了人生短暫;渺:寫出了人生的渺小;“哀”與“羨”形成對比,突出了客人對人生短暫的無奈與悲傷。

  三、講析四、五段詞句:

  第四節

  一、複習上課時所學知識:

  二、分析四、五段:

  1、第四段主要寫什麼內容?感情色彩如何?

  主要寫蘇子批評客的觀點,闡發了自己的人生感悟。

  本段的感情變為喜悅。

  2、作者的人生感悟歸根結底是什麼?

  身處逆境中也應該保持平靜超然的心態和樂觀曠達的情懷。

  3、作者從幾個方面論述人生感悟的?即給第四段劃分層次?

  第一層從“變與不變”的角度來分析。第二層從“取與不取”的角度分析。

  4、作者是如何從“變與不變”的角度來分析自己的人生感悟的?

  從變的角度說,天地萬物和人也是瞬息萬變的:江水日夜不停地流,月從虧到盈不斷地變化,人也有生老病死,所以天地萬物和人無時無刻不在變化。

  從不變的角度,我和天地萬物都是永恆的:江水雖然日夜不停地流,“而未嘗往也”,月從虧到盈不斷地變化,“而卒莫消長也”,作為個體的人,生命雖然短促,但他參與了整個人類的生命活動,而作為整個人類,又同宇宙一樣是永恆存在的。所以用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減,也用不著哀嘆人生的短促。而應該保持平靜超然的心態和樂觀曠達的情懷。這種“物我一致”的觀點說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛。

  5、作者又是如何從“取與不取”的角度論述人生感悟的?

  天地萬物,各有各的主宰,人對自然萬物,不該取的不取,該取的就取。因此不必因“吾生之須臾”而“羨長江之無窮”。大自然是個無窮寶藏,可以作為人們的精神寄託,人要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用,從中得到樂趣。進一步表現了平靜超然的心態和樂觀曠達的情懷。

  6、最後一段的感情色彩如何?主要寫了哪些內容?

  主要寫客人聽了蘇子的話,身心釋然,主客開懷暢飲,興盡酣睡。

  本段感情色彩為”樂”,照應了開頭超然欲仙的快樂。

  7、最後一段酒後一片狼藉“相與枕藉乎舟中,不知東方之既白”的景象作結的作用?

  呼應開頭,如“舟中”呼應“泛舟”;“東方既白”呼應“月出於東山之上”使文章結構渾然一體。

  結尾用“反襯”寫法,用“杯盤狼藉”的雜亂來反襯內心世界的舒坦、寧靜。

  8、這樣結尾有什麼深刻含義?

  這樣結尾是向政敵的一種暗示:我雖然遭受迫害,貶滴黃州,但我的日子過得並不錯,既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。

  9、思考:第三段客人的話是否也是蘇軾自己心境的表達?如果是,那麼蘇軾一貫的豪放風格與文中“悲”的感情是否矛盾?即本文的感情基調應該是什麼?

  文中“客”和“我”的對話是蘇軾讓從前的蘇子和現在的蘇子透過文章

  進行一場超時空的連結。客的回答,正是蘇軾自己貶斥黃州後的苦悶和迷惘的寫照。所以雖為客語,實際上“主”“客”為一體,反映了作者被貶黃州後思想中的消極面。

  這種感情和豪放派風格是不矛盾的。一般人,在憂患於人生短暫和空虛時,很多人以喝酒,及時行樂自我解救。可是蘇軾不是這樣,他認同李白的“借酒銷愁愁更愁”。俗話說“心病還得心藥醫”,欲求精神苦悶的真正解脫,只有求助於自身在哲學上的“解脫”。所以他雖然是借客之口表達自己的悲緒,但“醉翁之意不在酒”,蘇軾並不是要宣揚這種悲觀的論調,而是沿用賦家“抑客申主”的方法,力求闡明萬物變與不變的道理,超脫於無益的悲觀,表現出一種灑脫、豪邁的氣度,使文章具有某些積極進取、達觀超然的感情基調。因此文中的“悲”與豪放風格並不矛盾。

  10、本文多次寫到主客問答,這種安排有什麼作用?

  運用主客問答的方式,使行文結構波瀾起伏,搖曳多姿;作者的思想感情也因之得以層層展現,深層揭示。

  三、複習鞏固:

  1、一詞多義:

  歌:

  扣舷而歌之。(動詞,歌唱。)

  歌曰:(名詞,歌詞。)

  倚歌而和之。(名詞,歌曲。)

  望:

  七月既望。(名詞,陰曆的每月十五日。)

  望美人兮天一方。(動詞,眺望。)

  下:

  方其破荊州,下江陵。(動詞,攻克,打下。)

  蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。(方位名詞,位置低的,與“上”相對。)

  如:

  飄飄乎如遺世獨立。(像,動。)

  縱一葦之所如。(往,到,動。)

  之:

  哀吾生之須臾。(助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性。)

  惟江上之清風。(結構動詞,的。)

  耳得之而為聲。(代詞,它。)

  月出於東山之上。(助詞,不譯。)

  乎:

  浩浩乎如馮虛御風(助詞,形容詞詞尾。)

  此非孟德之困於周郎者乎。(語氣助詞,用於句末,相當於“嗎”。)

  相與枕藉乎舟中。(介詞,在。)

  於:

  蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。(介詞,在。)

  此非孟德之困於周郎者乎。(助詞,表被動。)

  月出於東山之上。(介詞,從。)

  2、通假宇

  舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。(“屬”通“囑”,勸人喝酒。)

  浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止。(“馮”通“憑”,乘。)

  山川相繆,鬱乎蒼蒼。(“繆”通“繚”,盤繞。)

  餚核既盡,杯盤狼籍。(“籍”通“藉”。狼藉,凌亂。)

  3、詞類活用:

  西望夏口,東望武昌。(“西”“東”名詞作狀語,向……。)

  舞幽壑之潛蛟。(舞,動詞的使動用法:使……起舞。)

  泣孤舟之嫠婦。(泣,動詞的使動用法:使……哭泣。)

  侶魚蝦而友麋鹿。(侶,以……為伴侶;友,以……為朋友。)

  月明星稀,烏鵲南飛。(南:向南,名詞作狀語。)

  4、特殊句式:

  ①凌萬頃之茫然(定語後置)

  ②而今安在哉?(賓語前置)

  ③而又何羨乎!(賓語前置)

  ④是造物者之無盡藏也(判斷句)

  5、成語:

  遺世獨立、羽化登仙、如泣如訴、餘音嫋嫋、不絕如縷、正襟危坐、

  月明星稀、橫槊賦詩、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉

  王斌