溫庭筠《經五丈原》賞析
溫庭筠的《經五丈原》表達了作者對諸葛亮齎志以歿的惋惜與竭智盡忠的敬仰之情，同時也對後主劉禪和譙周的投降誤國作了辛辣的嘲諷。
版本一
過五丈原⑴
鐵馬雲雕久絕塵⑵，柳陰高壓漢營春⑶。
天晴殺氣屯關右⑷，夜半妖星照渭濱⑸。
下國臥龍空誤主⑹，中原逐鹿不因人⑺。
象床錦帳無言語⑻，從此譙周是老臣⑼。[1]
版本二
經五丈原⑴
鐵馬雲雕久絕塵⑵，柳營高壓漢宮春⑶。
天清殺氣屯關右⑷，夜半妖星照渭濱⑸。
下國臥龍空寤主⑹，中原得鹿不由人⑺。
象床寶帳無言語⑻，從此譙周是老臣⑼。
【註釋】
⑴過：一本作“經”。五丈原：三國時期諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰場，遺址在今陝西省岐山縣南斜谷口西側。
⑵鐵馬：鐵騎，指強大的軍隊。雲雕：指畫有虎熊與鷹隼的旗幟。絕塵：指行軍速度極快。雕：一本作“騅”。久：一本作“共”。
⑶柳陰：一本作“柳營”，即細柳營，西漢周亞夫屯兵之地，這裡比喻諸葛亮的軍營。漢宮：指西漢長安宮殿。營：一本作“宮”。
⑷殺氣：戰爭氛圍。關右：函谷關以西的地方，在今陝西省中部地區。晴：一本作“清”。
⑸妖星：古人認為天上若有彗星或流星一類的東西出現，就預示著災難的降臨。
⑹下國：指偏處西南的蜀國。臥龍：指諸葛亮。誤：一本作“寤”。
⑺中原逐鹿：爭奪政權，典出《史記·淮陰侯列傳》。逐：一本作“得”，得鹿比喻在奪取政權的鬥爭中獲得勝利。因：一本作“由”。
⑻象床錦帳：五丈原諸葛亮祠廟中神龕裡的擺設。錦：一本作“寶”。
⑼譙周：字允南，巴西西充(今四川閬中)人，曾任蜀漢光祿大夫，在諸葛亮死後深得後主劉禪寵信。蜀漢炎興元年(263年)魏入蜀，勸劉禪降魏，遂被封為陽城亭侯。在晉官至散騎常侍。老：一本作“舊”。
【白話譯文】
雲旗飄戰馬嘶塵頭滾滾，大軍浩蕩直奔長安古城。
函谷關西戰鼓號角正響，一顆將星墜落渭水之濱。
蜀國臥龍空自忠心耿耿，統一大業終究難以完成。
神龕裡的遺像默默無語，只好讓那譙周隨意而行。
【創作背景】
這是一首詠史詩。詩題表明此詩是詩人路過五丈原時因懷念蜀漢名相諸葛亮而作。據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：蜀漢後主建興十二年(234年)春，諸葛亮率兵伐魏，在五丈原屯兵，與魏軍相持於渭水南岸達一百多天。八月，遂病死軍中。一代名相，壯志未酬，常引起後人的無窮感慨。杜甫曾為此寫道：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟!”(《蜀相》)溫庭筠也出於這種惋惜的心情，當路過五丈原諸葛亮祠廟時，寫了這首詩。
【賞析】
此詩開頭氣勢凌厲。蜀漢雄壯的鐵騎，高舉著繪有熊虎和鷙鳥的戰旗，以排山倒海之勢，飛速北進，威震中原。“高壓”一詞本很抽象，但由於前有鐵馬、雲雕、柳營等形象做鋪墊，便使人產生一種大軍壓境恰似泰山壓頂般的真實感。“柳營”這個典故，把諸葛亮比作西漢初年治軍有方的周亞夫，表現出敬慕之情。三、四兩句筆挾風雲，氣勢悲愴。“天晴殺氣”，既點明秋高氣爽的季節，又暗示戰雲密佈，軍情十分緊急。在這樣關鍵的時刻，災難卻降臨到諸葛亮頭上。相傳諸葛亮死時，其夜有大星“赤而芒角”，墜落在渭水之南。“妖星”一詞具有鮮明的感情色彩，表達了詩人對諸葛亮齎志以歿的無比痛惜。
前四句全是寫景，詩行與詩行之間跳躍、飛動。首聯寫春，頷聯便跳寫秋。第三句寫白晝，第四句又轉寫夜間。僅用幾組典型畫面，便概括了諸葛亮最後一百多天裡運籌帷幄、未捷身死的.情形，慷慨悲壯，深沉動人，跌宕起伏，搖曳多姿。溫庭筠詩本以側豔為工，而此篇能以風骨遒勁見長，確是難得。後四句純是議論，以歷史事實為據，悲切而中肯。
諸葛亮竭智盡忠，卻無法使後主劉禪從昏庸中醒悟過來，他對劉禪的開導、規勸沒有起什麼用。一個“空”字包蘊著無窮感慨。“不因人”正照應“空誤主”。作為輔弼，諸葛亮鞠躬盡瘁，然而時勢如此，他實在難以北取中原，統一中國。詩人對此深為嘆惋。諸葛亮一死，蜀漢國勢便江河日下。可是供奉在祠廟中的諸葛亮像已無言可說，無計可施了。這是詩人從面前五丈原的諸葛亮廟生髮開去的。譙周是諸葛亮死後蜀後主的寵臣，在他的慫恿下，後主降魏。“老臣”兩字，本是杜甫對諸葛亮的讚譽：“兩朝開濟老臣心”(《蜀相》)，用在這裡，諷刺性很強。詩人暗暗地把譙周誤國降魏和諸葛亮匡世扶主作了對比，讀者自然可以想象到後主的昏庸和譙周的卑劣了。沈德潛為此句旁批說：“誚之比於痛罵”(《唐詩別裁》)。詩人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛罵更強烈的效果。
整首詩內容深厚，感情沉鬱。前半以虛寫實，從虛擬的景象中再現出真實的歷史畫面;後半夾敘夾議，卻又和一般抽象的議論不同。它用歷史事實說明了褒貶之意。末尾用譙周和諸葛亮作對比，進一步顯示了諸葛亮系蜀國安危於一身的獨特地位，也加深了讀者對諸葛亮的敬仰。
拓展閱讀：溫庭筠簡介
溫庭筠(wēn tíng yún)，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿。太原祁(今山西祁縣東南)人。唐初宰相溫彥博之後裔。出生於沒落貴族家庭，多次考進士均落榜，一生很不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國子監(jiàn)助教。
《新唐書》與《舊唐書》均有傳。他同白居易、柳宗元等著名詩人一樣，一生絕大部分時間是在外地度過的。據考，溫庭筠幼時已隨家客居江淮，後定居於鄠縣(今陝西戶縣)郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱為杜陵遊客。相貌奇醜，人稱“溫鍾馗”。早年苦心學文，年輕時即以詞賦兼工，才思敏捷知名。晚唐考試律賦，八韻一篇。據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。
性喜譏刺權貴，多觸忌諱;又不受羈束，縱酒放浪。因此得罪權貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。後襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客於江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。精通音律，詩詞兼工。其詩詞工於體物，有聲調色彩之美。詩辭藻華麗，多寫個人遭際，於時政亦有所反映，弔古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。詞多寫女子閨情，風格穠豔精巧，清新明快，是花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖。現存詞數量在唐人中最多，大都收入《花間集》。原有集，已散佚，後人輯有《溫庭筠詩集》《金荃詞》。另著有傳奇小說集《乾巽子》，原本不傳，《太平廣記》引錄甚多。
溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫。可是，到了溫庭筠的時候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐綯之子令狐滈友好，經常出入於相府。同時與段成式兩家頗睦，互通詩文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節。
溫庭筠詩風上承南北朝齊、梁、陳宮體的餘風，下啟花間派的豔體，是民間詞轉為文人詞的重要標誌。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風婉麗、情致含蘊、辭藻濃豔，今存310餘首，後世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。