鷓鴣天賞析及譯文註釋
鷓鴣天賞析及譯文註釋1
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金僕姑。
追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
古詩簡介
《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作》是宋代愛國詞人辛棄疾退閒以後的作品。此詞深刻地概括了一個抗金名將報國無門、壯志難酬的悲慘遭遇。上片從豪氣入詞，慷慨激昂；下片寫心傷透骨，沉鬱蒼涼。雖然作者自稱戲作，實際上感慨遙深。
譯文
我年輕的時候帶著一萬多計程車兵、精銳的騎兵們渡過長江時。金人計程車兵晚上在準備著箭袋，而我們漢人的軍隊一大早向敵人射著名叫金僕姑的箭。
追憶著往事，感嘆如今的自己，春風也不能把我的白鬍子染成黑色了。我看都把那長達幾萬字能平定金人的策略，拿去跟東邊的人家換換種樹的書吧。
註釋
⑴壯歲旌旗擁萬夫：指作者領導起義軍抗金事，當時正二十歲出頭。他在《進美芹十論子》裡說：“臣嘗鳩眾二千，隸耿京，為掌書記，與圖恢復，共藉兵二十五萬，納款於朝。”
⑵錦襜（chān）突騎渡江初：指作者南歸前統帥部隊和敵人戰鬥之事。錦襜突騎：精銳的錦衣騎兵。襜：戰袍。衣蔽前曰“襜”。
⑶“燕兵”兩句：敘述宋軍準備射擊敵軍的情況。娖（chuò）：整理的意思。銀胡觮（原字為“革”旁加“錄”，音lù）：銀色或鑲銀的箭袋。金僕姑：箭名。
⑷平戎策：平定當時入侵者的策略。如《美芹十論》《九議》等。
⑸種樹書：表示退休歸耕農田。
賞析/鑑賞
這首詞的上片寫的是作者青年時期那段傳奇般的出色經歷。“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。”上句寫作者年青時參加領導抗金義軍，曾率領過上萬人的隊伍；下句寫自己率領精銳錦衣騎兵渡江南來。“錦襜突騎”，即穿錦繡短衣的快速騎兵。“燕兵夜娖銀胡簶，漢箭朝飛金僕姑。”具體描寫南奔時突破金兵防線，和金兵戰鬥的場面：金兵晚上準備箭筒，修築工事，而宋兵拂曉便發起了進攻。燕兵，指金兵。“夜娖銀胡觮”，夜裡整理兵器（準備天明的戰鬥），側面說明義軍進兵神速，出其不意。娖，通“捉”；胡觮，箭袋。一說，枕著銀胡觮而細聽之意。娖，謹慎貌；胡觮是一種用皮製成的測聽器，軍士枕著它，可以測聽三十里內外的人馬聲響，見《通典》。兩說皆可通，今取前說。“漢箭”句，指義軍用箭攻擊金人。金僕姑，箭名，見《左傳·莊公十一年》。四句寫義軍軍容之盛和南奔時的緊急戰鬥情況，用“擁”字、“飛”字表動作，從旌旗、軍裝、兵器上加以烘托，寫得如火如荼，有聲有色，極為飽滿有力富有感染力。
作者回憶青年時代自己殺敵的壯舉和抗敵的戰鬥，豪情壯志溢於筆端，他懷著一片報國之心南渡歸宋，滿懷希望地打算為宋殺敵建功，但卻不被高宗重用，亦不採納他的平戎之策，長期被閒置不用，使他壯志沉埋，無法一展懷抱。因此在轉入下片後，追懷往事，不免深深地嘆息：“追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。”上二句今昔對照，一“追”一“嘆”，包含多少歲月，多少挫折；又靈活地從上片的憶舊引出下片的敘今。第三句申明“嘆今吾”的主要內容。草木經春風的吹拂能重新變綠，人的鬚髮在春風中卻不能由白變黑。感嘆青春不再，韶華易逝的可惜，這是一層；白髭鬚和上片的壯歲對照，和句中的春風對照，又各為一層；不甘心年老，言外有壯志未能徹底湮滅之意，又自為一層。一句中有多層含意，感慨極為深沉。“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”，以最鮮明、最典型最生動的形象，突出作者的理想與現實的尖銳矛盾，突出他一生的政治悲劇，把上一句的感慨引向更為深化、極端沉痛的地步。平戎策，指作者南歸後向朝廷提出的《美芹十論》《九議》等在政治上、軍事上都很有價值的抗金意見書。上萬字的平戎策毫無用處，倒不如向人換來種樹書，還有一些生產上的實用價值。這是一種政治現實，對於作者是一種什麼樣的生活感受，不言而喻。陸游《小園》詩：“駿馬寶刀俱一夢，夕陽閒和飯牛歌。”劉克莊《滿江紅·夜雨涼甚忽動從戎之興》詞中的“生怕客談榆塞事，且教兒誦《花間集》”和這兩句意境相近，也寫得很淒涼；但聯絡作者生平的文韜武略、英雄事蹟來看，這兩句的悲慨程度還更使人扼腕不已。
這首詞以短短的五十五個字，深刻地概括了一個抗金名將的悲慘遭遇。上片氣勢恢宏，下片悲涼如冰，心傷透骨。悲壯對照，悲壯結合，真如彭孫遹《金粟詞話》評辛詞所說的：“激昂排宕，不可一世”，是作者最出色、最有分量的小令詞。
鷓鴣天賞析及譯文註釋2
《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》
宋朝：蘇軾
林斷山明竹隱牆，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》古詩簡介
《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞作於作者貶謫黃州時期，是他當時鄉間幽居生活的自我寫照。上片寫景，下片刻畫人物形象，全詞描繪了一幅夏日雨後的農村小景。詞中所表現的，是作者雨後遊賞的歡快、閒適心境。詞人先寫遊賞時所見村景，接著才點明詞中所寫之遊賞和遊賞所見均因昨夜之雨而引起，抒發自己雨後得新涼的喜悅。這種寫法，避免了平鋪直敘，讀來婉轉蘊藉，回味無窮。
《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》翻譯/譯文
遠處鬱鬱蔥蔥的樹林盡頭，有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長滿衰草的小池塘，蟬鳴繚亂。空中不時有白色的小鳥飛過，塘中紅色的荷花散發幽香。
在鄉村的野外，古城牆的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，轉瞬已是夕陽。昨夜天公殷殷勤勤地降下一場微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。
《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》註釋
⑴鷓鴣天：詞牌名。
⑵林斷山明：樹林斷絕處，山峰顯現出來。
⑶翻空：飛翔在空中。
⑷紅蕖（qú）：荷花。
⑸古城：當指黃州古城。
⑹杖藜：拄著藜杖。杜甫《漫興九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一種草本植物，這裡指藜木柺杖。
⑺殷勤：勞駕，有勞。
⑻浮生：意為世事不定，人生短促。李涉《題鶴林寺僧舍》：“偶經竹院逢僧話，又得浮生半日閒。”
《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》賞析/鑑賞
此詞上片寫景，下片刻畫人物形象，描寫人物的`心理狀態。開頭兩句，作者以推移鏡頭，由遠而近，描繪自己所處的特殊環境：遠處有鬱鬱蔥蔥的樹林，樹林盡頭，有座高山清晰可見；近處，叢生的翠竹，象綠色的屏障，圍護在一所牆院周圍。這所牆院正是詞人的居所。靠近院落，有一池塘，池邊大約由於天旱缺水，滿地長著枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團，令人煩躁不安。在這兩句詞中，竟然描寫出林、山、竹、牆、蟬、草、池塘七種景色，容量如此之大，在古典詩詞裡也是不多見的。這裡呈現的景象，跟詞人熙寧十年（1077）任徐州知州時所描寫的景象迥然不同。那時作者寫下的詞句是：“麻葉層層檾葉光，誰家煮繭一村香。”“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。”（《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作五首》）那是一種奔騰奮發、蒸蒸日上的景象。而“林斷山明竹隱牆，亂蟬衰草小池塘”，則完全是一種雜亂、衰萎的景象，顯得蒼白無力，缺乏生機。詞人為何會描寫出此等景象呢？原來，詞人在徐州任知州時，政績卓著，深得民心，所以他當時寫的詞作，充滿著積極奮發的精神。後來，他受到打擊，被貶到黃州，充任團練副使，處境十分艱難，才能無從施展，被迫過著隱退生活，所以心情苦悶，精神不振。這就無怪乎他的詞章變得這樣悽清蒼涼了。
三、四兩句，含義更深邃。從詞句上看，這兩句描寫得比較優美：在廣闊的天空，不時看到白鳥上下翻飛、自由翱翔，滿池荷花，映照綠水，散發出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，頗有些詩情畫意。“紅蕖”，是荷花的別名。“細細香”，是說荷花散發出的香味不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。如果不是別的原因，這樣的境界的確是修身養性的樂土。然而，對於詞人來說，他並非安於現狀，有心流連這裡的景緻。他雖然描繪出白鳥翻空，紅荷照水的畫面，但這和他傾心欣賞杭州西湖那種“淡妝濃抹總相宜”的美麗景色，是不能相提並論的。透過這樣一幅畫面，讀者能夠隱隱約約看到詞人那種百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境。詞的下片，作者又用自我形象的描繪，作了生動的說明。
下片前三句，是寫太陽在即將落山的時候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。這是詞人自我形象的寫照。但他表現的究竟是怎樣的形象呢？是老態龍鍾，還是病後的神態？是表現自得其樂的隱者生活，還是百無聊賴、消磨時光的失意情緒？讀者仔細玩味，自然會得出正確的答案。
最後兩句，是畫龍點睛之筆。詞句的表面是說：天公想得挺周到，昨天夜裡三更時分，下了一場好雨，又使得詞人度過了一天涼爽的日子。“殷勤”二字，猶言“多承”。細細品評，在這兩個字裡，還含有某些意外之意，即是說：有誰還能想到幾經貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”兩字中還隱藏著詞人的無限感慨。“又得浮生一日涼”，是詞中最顯露的一句。“浮生”，是說人生飄忽不定，是一種消極的人生哲學。《莊子·刻意》篇說：“其生若浮，其死若休。”蘇軾的這種消極思想，就是受莊子思想的影響。“又得浮生一日涼”中的“又”字，分量很重，對揭示主題，起著重要的作用，它表現詞人得過且過、日復一日地消磨歲月的消極情緒。
總觀全詞，從詞作對特定環境的描寫和作者形象的刻畫，就可以看到一個抑鬱不得志的隱者形象。
《鷓鴣天·林斷山明竹隱牆》作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒諡文忠。學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。