單位退休職工悼詞
各位親朋鄰里、各位來賓及故者家人!
白紗低垂，花圈簇擁，老杆挺起，搖錢樹擺好，天降淚雨，奎河也嗚咽。
今天,舉國拜祭的清明日，我們懷著無比沉痛的心情身著白花，神情肅然默默促立在殯儀館仰大廳內，深切悼念我連退休職工X X X!兩天來大家用不同的方式表達心情，寄託哀思。在此我代表故者家人向前來吊的親朋好友表示衷心的感謝!
XXX因患胃癌大半年來用它無比堅強的意志力與病魔抗爭，為了挽救他的生命醫院曾三次為他做手術雖經多方努力，還是未能痊癒，終因不敵罪惡的癌之絕症，於2011年四月三日凌晨一時，撇下妻子兒女撒手人寰，享年65歲。
XXX在他最後的兩個月裡，雖然水米未進僅靠藥物維持。他求生的慾望就是為了苦等遠在他鄉謀生的另一雙兒女。在他住院期間得到了家人無微不至的關心和呵護。充分體現了盡孝當須厚養時，模等人去空追悔。是啊!我們每個人都要面臨親人的生離死別與其人去厚葬，不如在世厚養啊!
XXX1946年3月12日出生於四川縣安德鄉黃煙村，1959年因生活所迫，孜然一身獨闖大西北投親來到新疆，植根於車排子這篇亙古荒原上，先是在一二三糰子弟校唸書，恰逢三年自然災害，他毅然決然棄學參加工作，當時他只有16歲已經開始自食其力，先後在果園隊11連17連十連工作過。在他年輕的時候，開始學木工手藝，之後一直在連隊木工班上班。他拉大鋸使大做馬拉大車，人拉架子車，當時正是國家困難時期，家庭居住條件簡陋，沒什麼傢俱，是他用自己的木工手藝利用業餘時間為鄰里打造傢俱，深得職工愛戴。80年代後隨著改革開放的春風在兵團興起，他思想活躍，勇當改革改革開放的弄潮兒，攜全家率先辦起了家庭農場，農場就辦在了連隊以西的八號地，開辦農場時只有土地30多畝，全家人在他的帶領下經過幾年的艱苦奮鬥，用勤勞的雙手把蠻荒的土地改良發展到100多畝，他用他那雙滿是老繭粗壯的`雙手在這片土地上創造了奇蹟，也為一二三團經濟體制改革創辦家庭農場開了先河，之後他有率先踐行土地租賃承包，發展家庭養殖業。他用他的親歷抒寫了一代軍墾人屯墾戍邊的偉大壯舉。
五年前他光榮退休，把他苦心經營的土地交給女兒女婿打理，繼續他勤勞致富的理念。
XXX醫生勤勤懇懇，任勞任怨，明清事理，敢於擔承，團結鄰里，好施行善，積極向上。曾連續多年被評為先進生產者，五好家庭，師級文明戶，勤勞致富能手等多種光榮稱號。他用實際行動和無私的言行深刻詮釋了一代軍墾人艱苦創業大愛無疆的車排子精神。
他這種年齡本應是兒孫繞膝享受天倫之樂的時候，可病魔無情，大限無情，你卻去了永遠的去了。他的離世也鄭重的告訴我們每個活著的人，身體健康真的很重要，只有身體健康了才能更多的享受生活的快樂。快樂之快樂的永遠，幸福之幸福的永遠，我們要的是活著的快樂!活在當下，唯有生命最珍貴只要我們活著，生活就美好。因此我們真的需要認真對待生命，呵護生命!不要透支生命。珍惜已然擁有的一切，珍惜親情，珍惜友情，珍惜未來，享受活著的快樂!
一個人去了，永遠的去了，當他面臨死亡，能夠帶著微笑對家人說，我只是去另一個世界旅遊而已，那是怎樣的一種超然脫俗。
XXX你生前在彌留之際對家人子女說，我死後，喪事要簡辦，無需鋪張。不正是這種超然脫俗的精神嗎!
XXX你雖然已經離我們而去，但你的音容笑貌仍然銘記在我們心中，你的精神永存!今天我們就和你說告別了，在此我們只能道一句，你珍重，在那邊你依然從容!
XXX，安息吧!
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悼詞特徵
與先民古代哀悼性文章相比，悼詞具有以下三個特徵：
(一)總結死者生平業績，肯定其一生的貢獻 現代性悼詞是一種具有高度思想性和現實性的文體，人們以此既寄託哀思又透過死者的業績激勵後來者。如毛澤東同志在追悼張思德同志的追悼會上所致的悼詞，留下了《為人民服務》的不朽篇章。它不知激勵了多少勇於犧牲、為民請命的革命志士，直至今天它還具有很強的現實意義。
(二)悼詞的內容是積極向上的 情感基調是昂揚健康的。它不像古代哀悼文，一味宣洩情緒，充滿悲傷的情調，讓人感到愁悶壓抑。它應該排除一切感傷主義、悲觀主義、虛無主義等消極內容。它不是面向過去，而是面向當前和將來，人們常說的“化悲痛為力量”就是說的這個意思。
(三)表現形式和表現手法的多樣性 悼詞既可以寫成記敘文或議論文，又可以寫成優秀的散文作品;既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒情為主。同時既有供宣讀的形式，又有書面形式。概括來講，充分肯定死者對社會的貢獻，真誠表達生者對死者的悼念和敬意，以質樸無華的語言和多種多樣的形式體現化悲痛為力量的積極內容。這就是現代悼詞的基本特徵。