古詩絕句《冬夜讀書示子聿》譯文及賞析
在日常學習、工作或生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，漢魏以後的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。你知道什麼樣的古詩才經典嗎？以下是小編為大家收集的古詩絕句《冬夜讀書示子聿》譯文及賞析，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
【原文】
《冬夜讀書示子聿》
宋代·陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
【註釋】
示：訓示、指示。子聿(yù)：陸游的小兒子。
學問：指讀書學習，就是學習的意思。遺：保留，存留。無遺力：用出全部力量，沒有一點保留，不遺餘力、竭盡全力。
少壯：青少年時代。工夫：做事所耗費的時間。始：才。
紙：書本。終：到底，畢竟。覺：覺得。淺：膚淺，淺薄，有限的。
絕知：深入、透徹的理解。行：實踐。躬行：親身實踐。
【譯文】
古人在學習上不遺餘力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。
從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。
【賞析】
“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。”讚揚了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難。說明只有少年時養成良好的學習習慣，竭盡全力地打好紮實基礎，將來才能成就一番事業。詩人從古人做學問入手娓娓道來，其中“無遺力”三個字，形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”強調了做學問的功夫要下在哪裡的重要性。孜孜不倦、持之以恆地做學知識，固然很重要，但還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經驗的總結，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個既有書本知識，又有實踐經驗的人，才是真正有學問的人。書本知識是前人實踐經驗的總結，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經過親身實踐，才能把書本上的'知識變成自己的實際本領。詩人從書本知識和社會實踐的關係著筆，強調實踐的重要性，凸顯其真知灼見。“要躬行”包含兩層意思：一是學習過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識後還要“躬行”，透過親身實踐化為己有，轉為己用。詩人的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足於書本知識，而應在實踐中夯實和進一步獲得昇華。
這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關係上強調了實踐的重要性。間接經驗是人們從書本中汲取營養，學習前人的知識和技巧的途徑。直接經驗是直接從實踐中產生的認識，是獲取知識更加重要的途徑。只有透過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發揮所學知識對實踐的指導作用。本詩透過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學問要有孜孜不倦、持之以恆的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學問的人。
【拓展】
人物生平之家世背景
生於名門望族、江南藏書世家。陸游的高祖陸軫是大中祥符年間進士，官至吏部郎中；祖父陸佃，師從王安石，精通經學，官至尚書右丞，所著《春秋後傳》、《爾雅新義》等是陸氏家學的重要典籍。陸游的父親陸宰，通詩文、有節操，北宋末年出仕，曾任京西路轉運副使。宣和七年（1125年）十月十七日，陸宰奉詔入朝述職，偕夫人唐氏由水路進京，於淮河舟上喜得第三子，取名陸游。
同年冬，金兵南下，並於靖康二年（1127年）攻破汴京（今開封），北宋滅亡（靖康之恥），陸宰遂攜家眷逃回老家山陰。建炎三年（1129年），金兵渡江南侵，宋高宗率臣僚南逃，陸宰改奔東陽，家境才開始逐步安定下來，時陸游年僅四歲。
陸游出生於兩宋之交，成長在偏安的南宋，民族的矛盾、國家的不幸、家庭的流離，給他幼小的心靈帶來了不可磨滅的印記。
人物軼事之沈園詩謎
據傳陸游與唐琬，陸游初娶表妹唐琬，夫妻恩愛，因唐琬不孕，為陸母所不喜，陸游*與唐琬分離。陸游依母親心意，另娶王氏為妻，唐琬也迫於父命改嫁同郡趙士程。
十餘年後，陸游春遊，於沈園偶遇唐琬夫婦，傷感之餘，在園壁題了的《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣，山盟雖在，錦書難託。莫，莫，莫！”。唐琬看到後悲傷不已，也依律賦了一首《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨雨斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。瞞，瞞，瞞！”
此次邂逅不久唐琬便憂鬱而死。陸游為此哀痛至甚，後又多次賦詩憶詠沈園，沈園亦由此而久負盛名。