《漫漫自由路》讀後感
《漫漫自由路》讀後感1
幾乎是一口氣讀完的這本書。
對於南非非洲國民大會在抵抗種族隔離中的戰鬥，我的瞭解微乎其微，對於戰爭和鬥爭一類的事情，我絲毫提不起任何興趣。
曼德拉在書中娓娓道來，一個普通的孩子，經歷很多艱苦和歷練，在歷史的環境中，漸漸走向了他為之奮鬥一生的鬥爭事業。
他的信仰不是與生俱來的，也不是一開始就明確的，隨著生活和經歷，他在環境的影響下，找到了自己的信仰，雖然也有所懷疑，有所動搖，當母親去世他不能前去葬禮，兒子車禍，妻子飽受艱苦的時候，他是有過猶豫的，為了自己的信仰，犧牲了自己的一切，甚至牽連了家人……但最終他選擇了為南非人民的自由和平等抗爭的事業。27年半的牢獄，都沒有能夠摧毀他的精神。
在獄中，他見到了自己只在剛出身時抱過一次的女兒，帶著丈夫和外孫女來給他抱的時候，人生的戲劇性讓這位老人感慨萬千。
信仰，是支撐他一切的支柱。
在這個信仰缺失的年代和國度，我不知道該怎麼評論這種強大並且偉大的精神力量。
在曼德拉的推薦下，我決定去買一本《戰爭與和平》，花點時間慢慢去讀。
《漫漫自由路》讀後感2
《聖經·雅歌》中唱道：“我雖然黑，卻是秀美……不要因日頭把我曬黑了，就輕看我。”這是“好逑”的所羅門唱給自己心儀女子的情歌。從美學上看，黑的極致是一種渾厚濃重的亮色。黑色是非洲的顏色，沉鬱、剛勁、肥沃。黑色又是勞動的顏色，樸實、勤勞、勇敢。所以，在現代文明的薰染與催化下，閱讀黑色就是一個追求極致、發現本色、尋找真諦的思想旅程，一如本書的題目，這也是一條“漫漫自由路”。
長期以來，或者確切地說是在新的南非誕生以前，在我的意識中，南非乃至整個非洲大陸乃是一片不毛之地，荒漠、叢林、長矛、毒箭、駝鳥、大象、半裸的婦女、飢餓的兒童，充斥著殺戮、戰亂、死亡與血腥……
但是，隨著一個史詩般人物的出現及其隨之創造的奇蹟，這幅完整的畫面完全虛化了，繼而凝聚為一幅質地厚重、色彩鮮明的油畫。
這個人就是納爾遜·曼德拉。
在20世紀，南非種族隔離政策的終結和新南非的誕生無疑是現代國際社會最富傳奇色彩的政治事件之一，標誌著以國家制度的形式實施種族統治的根除。廣大的中文讀者對於曼德拉近乎傳奇的經歷也並不陌生，但是，作為一個凡人特別是一個黑人，曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的點點滴滴卻並不為大多數人所熟悉。傳奇經歷和政治輝煌的背後，是一個平凡的、孤獨的、疲憊的行者，一個頑皮的孩童、追夢的少年、激昂的學生、憂慮的家長和繁忙的領袖。書中的曼德拉就是這樣一個真正的凡人。
從一個黑人孩子成長為一個自由戰士，曼德拉經歷了一個普通人的所有感情和思想變化。他是平凡的，但正是這種平凡鑄造了一種真正的偉大。所謂時勢造英雄，英雄就是機遇面前的普通人。對於曼德拉來說，只有到了大城市特別是進了大學之後，競爭的舞臺才鍛鍊了他那種不服輸的性格，知識的積累才使他看得更遠、想得更深，正義的力量才把他推到了鬥爭的第一線。對於全世界來說，曼德拉的真正奇特之處在於，他是在監獄的烈火中熔鍊出來的真金，新南非的誕生可以說是一部由一系列悲劇情節演化出來的喜劇。曼德拉又是一位和平主義者，一位堅持和談、推進和解的非暴力主義者，一位熱愛人民、熱愛土地的自然主義者。西方把新南非稱為“和平的新生”，透過和平談判的方式改變一個國家的制度，的確是現代史上的一個奇蹟。
曼德拉是奇特的，而這本書就更為奇特——它是在監獄裡寫成的，並且因此而演繹出更為不凡的書寫與保護的故事。
一般說來，除非是背叛自己信仰的“自白書”，“政治犯”所寫的傳記在他被剝奪自由時很少有發表的機會。這一方面是因為傳記本身是一種表白，更是一種揭露，同時也因為其內容多數都代表著對立黨派的“攻擊性”言論，本身就是獄中又一種“文字獄”的口實。也正因為這一點，“秘密”自然成為這種傳記的特徵。曼德拉的自傳當然也是在秘密之中進行的，但寫作的環境還是較為正常的。對於曼德拉來說，這是一項組織交給的任務，意在為非洲人國民大會乃至整個南非樹立一個自由戰士的形象，以鼓舞民主和自由運動計程車氣。就個人而言，曼德拉卻是想總結一下自己走過的道路，在一個特定的環境裡、從一個特定的角度，對自己的進步脈絡和政治主張作一番全面的審視和闡述。自傳寫得很順利，並且在組織內部作了反覆的校訂，但是，這份“重要檔案”如何發表，卻經歷了意想不到的艱難。書中用大量的文字記述了這自傳手稿的奇特經歷：
我們的安排是，當書稿被安全轉移到國外的時候，麥克會秘密通知我們，只有接到書稿已經被安全轉到國外的訊息後，我們才能把原稿銷燬。同時，我們需要先把這部500頁的書稿進行妥善處理。我們認為，能夠採取的唯一辦法就是把書稿埋在院子的花園裡。
……在大家就要排隊去石料場的時候，我們已經及時地把書稿掩埋好了。那天上午我走在路上，一直為書稿的安全藏匿而感到莫大的安慰。以後，我們再也不用為書稿的事擔心了。
當我那天從石料廠回到牢房的時候，我並沒有像往常那樣去洗澡，而是直接走到院子的南頭。我儘量裝成若無其事的樣子，但是，我被我所見到的情景嚇了一大跳。那些囚犯已經沿平行著隔離關押區的牆挖好了地基溝，並真的把排水管給挖了出來。毫無疑問，他們已經發現了書稿。
……
麥克於12月份被釋放後，他把記錄本（書稿）寄到了英格蘭。在南非被軟禁了6個月後，他逃出了南非，首先去了盧薩卡，到那裡去找奧利佛·塔博，然後又去了倫敦。他在倫敦住了6個月，並同一個打字員一起，重新對書稿進行了整理，最後形成了一份列印稿。……儘管我在監獄裡的時候，這個書稿並沒有出版，但是，卻為這本回憶錄打下了基礎。
這就是這本書在出版之前的歷險，幾乎“胎死腹中”！
對於一個自由戰士來講，監獄生活的確可以稱得上是一種財富。在長期的監獄生活中，曼德拉一直力爭過一種相對正常的生活，併為此進行了堅定而又十分策略的鬥爭。正是這種堅定不移的信念和堅忍不拔的意志，鑄就了一代偉人應具備的全部素質。他堅持鍛鍊身體，熱衷於親近自然的體力勞動；他堅持學習，在惡劣的環境下閱讀了大量的政治、軍事、經濟和文學著作，包括中國領導人的一些論著；他積極思考，注重行動，在監獄這種特殊的環境下寫下了這部不朽的自傳。
正是由於這本自傳是在艱難的條件和非常的環境下寫成的，這種“非凡”的經歷使得它在文學和政治方面均具有特殊的價值和分量。
“黑，卻是秀美”，這就是“黑色”的性格，也是這本書的本色：溫和而堅毅，沉靜而明亮。正如一位權威的評論家所說，這本書，“每一位生者都是值得一讀的”，因為這是“20世紀最震撼人心的人生故事之一”。
《漫漫自由路》讀後感3
《聖經·雅歌》中唱道：“我雖然黑，卻是秀美。不要因日頭把我曬黑了，就輕看我。”這是“好逑”的所羅門唱給自己心儀女子的情歌。從美學上看，黑的極致是一種渾厚濃重的亮色。黑色是非洲的顏色，沉鬱、剛勁、肥沃。黑色又是勞動的`顏色，樸實、勤勞、勇敢。所以，在現代文明的薰染與催化下，閱讀黑色就是一個追求極致、發現本色、尋找真諦的思想程，一如本書的題目，這也是一條“漫漫自由路”。
長期以來，或者確切地說是在新的南非誕生以前，在我的意識中，南非乃至整個非洲大陸乃是一片不毛之地，荒漠、叢林、長矛、毒箭、駝鳥、大象、半裸的婦女、飢餓的兒童，充斥著殺戮、戰亂、死亡與血腥。但是，隨著一個史詩般人物的出現及其隨之創造的奇蹟，這幅完整的畫面完全虛化了，繼而凝聚為一幅質地厚重、色彩鮮明的油畫。這個人就是納爾遜·曼德拉。在20世紀，南非種族隔離政策的終結和新南非的誕生無疑是現代國際社會最富傳奇色彩的政治事件之一，標誌著以國家制度的形式實施種族統治的根除。廣大的中文讀者對於曼德拉近乎傳奇的經歷也並不陌生，但是，作為一個凡人特別是一個黑人，曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的點點滴滴卻並不為大多數人所熟悉。傳奇經歷和政治輝煌的背後，是一個平凡的、孤獨的、疲憊的行者，一個頑皮的孩童、追夢的少年、激昂的學生、憂慮的家長和繁忙的領袖。書中的曼德拉就是這樣一個真正的凡人。
從一個黑人孩子成長為一個自由戰士，曼德拉經歷了一個普通人的所有感情和思想變化。他是平凡的，但正是這種平凡鑄造了一種真正的偉大。所謂時勢造英雄，英雄就是機遇面前的普通人。對於曼德拉來說，只有到了大城市特別是進了大學之後，競爭的舞臺才鍛鍊了他那種不服輸的性格，知識的積累才使他看得更遠、想得更深，正義的力量才把他推到了鬥爭的第一線。對於全世界來說，曼德拉的真正奇特之處在於，他是在監獄的烈火中熔鍊出來的真金，新南非的誕生可以說是一部由一系列悲劇情節演化出來的喜劇。
曼德拉又是一位和平主義者，一位堅持和談、推進和解的非暴力主義者，一位熱愛民、熱愛土地的自然主義者。西方把新南非稱為“和平的新生”，透過和平談判的方式改變一個國家的制度，的確是現代史上的一個奇蹟。曼德拉是奇特的，而這本書就更為奇特——它是在監獄裡寫成的，並且因此而演繹出更為不凡的書寫與保護的故事。一般說來，除非是背叛自己信仰的“自白書”，“政治犯”所寫的傳記在他被剝奪自由時很少有發表的機會。這一方面是因為傳記本身是一種表白，更是一種揭露，同時也因為其內容多數都代表著反對派的“攻擊性”言論，本身就是獄中又一種“文字獄”的口實。也正因為這一點，“秘密”自然成為這種傳記的特徵。
曼德拉的自傳當然也是在秘密之中進行的，但寫作的環境還是較為正常的。對於曼德拉來說，這是一項組織交給的任務，意在為非洲人國民大會乃至整個南非樹立一個自由戰士的形象，以鼓舞民主和自由運動計程車氣。就個人而言，曼德拉卻是想總結一下自己走過的道路，在一個特定的環境裡、從一個特定的角度，對自己的進步脈絡和政治主張作一番全面的審視和闡述。自傳寫得很順利，並且在組織內部作了反覆的校訂，但是，這份“重要檔案”如何發表，卻經歷了意想不到的艱難。
書中用大量的文字記述了這自傳手稿的奇特經歷：我們的安排是，當書稿被安全轉移到國外的時候，麥克會秘密通知我們，只有接到書稿已經被安全轉到國外的訊息後，我們才能把原稿銷燬。同時，我們需要先把這部500頁的書稿進行妥善處理。我們認為，能夠採取的唯一辦法就是把書稿埋在院子的花園裡。在大家就要排隊去石料場的時候，我們已經及時地把書稿掩埋好了。那天上午我走在路上，一直為書稿的安全藏匿而感到莫大的安慰。以後，我們再也不用為書稿的事擔心了當我那天從石料廠回到牢房的時候，我並沒有像往常那樣去洗澡，而是直接走到院子的南頭。我儘量裝成若無其事的樣子，但是，我被我所見到的情景嚇了一大跳。那些囚犯已經沿平行著隔離關押區的牆挖好了地基溝，並真的把排水管給挖了出來。毫無疑問，他們已經發現了書稿。麥克於12月份被釋放後，他把記錄本（書稿）寄到了英格蘭。
在南非被軟禁了6個月後，他逃出了南非，首先去了盧薩卡，到那裡去找奧利佛·塔博，然後又去了倫敦。他在倫敦住了6個月，並同一個打字員一起，重新對書稿進行了整理，最後形成了一份列印稿。儘管我在監獄裡的時候，這個書稿並沒有出版，但是，卻為這本回憶錄打下了基礎。這就是這本書在出版之前的歷險，幾乎“胎死腹中”！對於一個自由戰士來講，監獄生活的確可以稱得上是一種財富。
在長期的監獄生活中，曼德拉一直力爭過一種相對正常的生活，併為此進行了堅定而又十分策略的鬥爭。正是這種堅定不移的信念和堅忍不拔的意志，鑄就了一代偉人應具備的全部素質。他堅持鍛鍊身體，熱衷於親近自然的體力勞動；他堅持學習，在惡劣的環境下閱讀了大量的政治、軍事、經濟和文學著作，包括中國領導人的一些論著；他積極思考，注重行動，在監獄這種特殊的環境下寫下了這部不朽的自傳。正是由於這本自傳是在艱難的條件和非常的環境下寫成的，這種“非凡”的經歷使得它在文學和政治方面均具有特殊的價值和分量。
“黑，卻是秀美”，這就是“黑色”的性格，也是這本書的本色：溫和而堅毅，沉靜而明亮。正如一位權威的評論家所說，這本書，“每一位生者都是值得一讀的”，因為這是“20世紀最震撼人心的人生故事之一”。
《漫漫自由路》讀後感4
《聖經·雅歌》中唱道：“我雖然黑，卻是秀美……不要因日頭把我曬黑了，就輕看我。”這是“好逑”的所羅門唱給自己心儀女子的情歌。從美學上看，黑的極致是一種渾厚濃重的亮色。黑色是非洲的顏色，沉鬱、剛勁、肥沃。黑色又是勞動的顏色，樸實、勤勞、勇敢。所以，在現代文明的薰染與催化下，閱讀黑色就是一個追求極致、發現本色、尋找真諦的思想程，一如本書的題目，這也是一條“漫漫自由路”。
長期以來，或者確切地說是在新的南非誕生以前，在我的意識中，南非乃至整個非洲大陸乃是一片不毛之地，荒漠、叢林、長矛、毒箭、駝鳥、大象、半裸的婦女、飢餓的兒童，充斥著殺戮、戰亂、死亡與血腥……
但是，隨著一個史詩般人物的出現及其隨之創造的奇蹟，這幅完整的畫面完全虛化了，繼而凝聚為一幅質地厚重、色彩鮮明的油畫。
這個人就是納爾遜·曼德拉。
在20世紀，南非種族隔離政策的終結和新南非的誕生無疑是現代國際社會最富傳奇色彩的政治事件之一，標誌著以國家制度的形式實施種族統治的根除。廣大的中文讀者對於曼德拉近乎傳奇的經歷也並不陌生，但是，作為一個凡人特別是一個黑人，曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的點點滴滴卻並不為大多數人所熟悉。傳奇經歷和政治輝煌的背後，是一個平凡的、孤獨的、疲憊的行者，一個頑皮的孩童、追夢的少年、激昂的學生、憂慮的家長和繁忙的領袖。書中的曼德拉就是這樣一個真正的凡人。
從一個黑人孩子成長為一個自由戰士，曼德拉經歷了一個普通人的所有感情和思想變化。他是平凡的，但正是這種平凡鑄造了一種真正的偉大。所謂時勢造英雄，英雄就是機遇面前的普通人。對於曼德拉來說，只有到了大城市特別是進了大學之後，競爭的舞臺才鍛鍊了他那種不服輸的性格，知識的積累才使他看得更遠、想得更深，正義的力量才把他推到了鬥爭的第一線。對於全世界來說，曼德拉的真正奇特之處在於，他是在監獄的烈火中熔鍊出來的真金，新南非的誕生可以說是一部由一系列悲劇情節演化出來的喜劇。曼德拉又是一位和平主義者，一位堅持和談、推進和解的非暴力主義者，一位熱愛民、熱愛土地的自然主義者。西方把新南非稱為“和平的新生”，透過和平談判的方式改變一個國家的制度，的確是現代史上的一個奇蹟。 曼德拉是奇特的，而這本書就更為奇特——它是在監獄裡寫成的，並且因此而演繹出更為不凡的書寫與保護的故事。
一般說來，除非是背叛自己信仰的“自白書”，“政治犯”所寫的傳記在他被剝奪自由時很少有發表的機會。這一方面是因為傳記本身是一種表白，更是一種揭露，同時也因為其內容多數都代表著“攻擊性”言論，本身就是獄中又一種“文字獄”的口實。也正因為這一點，“秘密”自然成為這種傳記的特徵。曼德拉的自傳當然也是在秘密之中進行的，但寫作的環境還是較為正常的。對於曼德拉來說，這是一項組織交給的任務，意在為非洲人國民大會乃至整個南非樹立一個自由戰士的形象，以鼓舞民主和自由運動計程車氣。就個人而言，曼德拉卻是想總結一下自己走過的道路，在一個特定的環境裡、從一個特定的角度，對自己的進步脈絡和政治主張作一番全面的審視和闡述。自傳寫得很順利，並且在組織內部作了反覆的校訂，但是，這份“重要檔案”如何發表，卻經歷了意想不到的艱難。
《漫漫自由路》讀後感5
偶然的機會在圖書館看到南非總統納爾遜曼德拉的自傳《漫漫自由路》，我通常很難讀完一本厚達500多頁的書，但是這本書我讀完了仍舊意猶未盡。
如果向一位可敬的老先生請教曾經影響他青年時代的書，他很可能會向你介紹如《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣的革命小說，保爾曾經是一個時代的人的偶像。但是我從沒有讀完過那本偉大的自傳體小說，我曾經懷疑我是不是不喜歡那些長長的名字。
關於為什麼會喜歡這本《漫漫自由路》我想了許多，有幾點或許值得記下來。
1． 曼德拉一直是我喜歡的人，有一個先入為主的好印象。
2． 曼德拉是我生活的時代的人，我能感覺到他的生活。當看到他與政府談判時，我能聯想到我在那個時代已經開始在同一個星球的另一個角落到處跑了，我們同時生活在這個世界。
3． 曼德拉的鬥爭不是外國的侵略，而是國內的社會不公平。抵抗侵略的戰爭離我的距離已經遠了，儘管不能忘記歷史，但還是感覺很遠；但是曼德拉關於社會不平等的鬥爭給了我很多啟發和啟示，因為我們現在也面臨著社會的不公平。
4． 我很敬佩曼德拉，因為他的樸實、真誠、博愛、隱忍、忠誠，他的人格在感染我，不是偉大而是平凡。5． 我能看到他的身影，聽到他的聲音，我能感受到他在地球另一端的心跳。我們的學校經常拿革命遺蹟來對青少年進行愛國教育，那不曾謀面的英雄來對青少年進行德育，但是我們似乎沒有看到多好的效果，我想這和兩者的差距太遠可能有關係吧。每當我看到曼德拉的照片總是被他的儒雅風度所傾服，總會想起周總理的形象，是那麼的慈祥、泰然……說實話，我不知道用什麼樣的詞語來形容我的感受，大概這種形象就是一個偉人的全部精華毫無虛瑕的表現吧。慈祥的臉龐沒有了年輕時候的稜角，褶皺的皮膚也沒有了昔日的光澤，明亮的雙眼卻更加的突顯出睿智和博愛的光芒。我有幸和他生活在同一片藍天下，我沒有“前不見古人，後不見來者”的悲嘆。