濟南九頂塔導遊詞
作為一位兢兢業業的旅遊從業人員，就難以避免地要準備導遊詞，導遊詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。優秀的導遊詞都具備一些什麼特點呢？下面是小編精心整理的濟南九頂塔導遊詞，希望能夠幫助到大家。
"玉水又西南經金驢山西，左會窩鋪峪水，水源出松尖山龍玉崖下龍潭，北經鎖山西，又北經紅山口西，右納三岔水，又北經靈鷲山東，左納三岔水，有北經靈鷲山東，左納東勞溝水，又西經九頂塔北，又西經金驢山南，右納齊城峪水，水源生薑榆樹冰冰泉，北經白石崖西，右納袁洪峪水，又北左納茶臼河水，又北左納避暑泉水，又東北經城子頂南，右納若洪峪水，又東北右納段華泉水，又北京齊城山東，又北經靈鷲山西，右納聖水泉水，左納康泉水，又北經回龍山西，入於窩鋪峪水凡行二十餘里北會與玉水。窩鋪峪在柳埠東南有永興觀，徒峪在交戰嶺頂東偏谷丹楓秋老更韻，牛欄峪在螃蟹谷東北，齊城峪在柳埠南，逶迤三十餘里，名勝殊多。聖水泉，九頂寺門外：段華泉，九塔寺南。"段華泉，泉池呈井形，片石砌岸，常年不涸，泉水沿山溝漫流。因水平如緞，水紋如花，故名段華泉。
明萬曆年間，許邦才《九頂寺記》："泰山北下麓野之間有地曰齊城，有山曰靈鷲，有川曰錦陽，峰巒複合，林薈蒼鬱距郡邑百里，洵稱異境。寺見於此，莫知其始，歷考寺碑，惟得天寶，大曆之文為古，然曰重修，則猶非其始也。意必建於隋、梁之間，而無稽考。其塔一寺，上而頂九，各出構締，詭巧奪倫，他寺所未有，故寺名九塔。"
李攀龍《錦陽川九塔觀許右史碑》詩："名曰諧夙好，況復近吾廬。嵐影浮斜照，此曰錦不如。空林雙樹老，寒塔九華疏。一片頭陀石，新文六代餘。"
董薈《九頂塔》詩："九塔凌空插碧霄，齊城煙樹召山堯，空餘一片頭陀石，右史雄文壓元朝。"
川依在山依舊，寺於峰巒處，千年古柏蒼鬱間，九塔依然在，歷滄桑山水轉，風采不壓古云言。
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