魯迅故里的導遊詞範文
引導語：對於魯迅相信很多人都不陌生，那麼去魯迅故里做導遊，相關的導遊詞要怎麼寫呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！
魯迅故里的導遊詞一
魯迅故居出來，東行數百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋，
三味書屋是清末紹興城裡很有名的私塾，它坐東朝西，這裡原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學習生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日後從事文學創作打下了非常堅實的基矗
書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，而兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為“三味”，根據壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學生每天上學要先對著匾和圖行禮，然後才開始讀書。
當時私塾的教學，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，這兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，而這張硬木書桌和椅子是當年魯迅使用過的原物。我們現在還可以看到當年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關於這個“早”字，這裡面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學遲到了，受到先生的嚴厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今後不可再遲到。
三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質樸、博學的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業，而他的為人和治學態度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產生很大的影響。
三味書屋後面有一個小園子，園內種有兩株桂花和一株臘梅，當年魯迅和小夥伴常在這一方小天地裡玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等遊戲。
請來賓們隨我穿過馬路。現在大家看到的這組頗具規模的清代建築群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺門。魯迅祖居是目前儲存最為完好的典型臺門建築群，這是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年(1754年)，周氏第八代世祖周紹鵬因家業發展的需要，舉家遷址於覆盆橋，營造這座臺門大院，成為頗具規模的封建士大夫住宅。而魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉牆，磚木結構。臺門主體建築有臺門斗、大廳、香火堂、後樓共四進。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通。現由“魯迅祖居復原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成。現在請各位先隨我參觀“魯迅祖居復原陳列”。
這沿街第一進俗稱“臺門斗”，建有頭門、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門，俗稱“竹絲臺門”，接著便是儀門，左右各有耳房，儀門上方懸掛著一塊藍底金字的“翰林”(匾，自右而左書著“翰林”兩個字，左右還有泥金小楷的上下款，上款：“巡撫浙江等處地方提督軍務節制水陸各鎮兼管兩浙鹽政楊昌浚為”，下款：“欽點翰林院庶吉士周福清立”。這位欽點翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對周氏來說是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個臺門斗裡都掛起完全相同的“翰林”匾。第二進為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。大廳是三開間的一個通間，正中上方掛著一塊長方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這就是周氏老臺門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對：品節詳明，德性堅定;事理通達，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進，俗稱“香火堂前”。這是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個方形的石板天井是第四進。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區。座樓中間一問小堂前一般作為平時會客、祭祖用。
各位來賓，我們已參觀完整個中軸線部分，現在請大家參觀西側廂。西側廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來請大家隨我一起參觀東側廂。東廂花廳是大書房，是臺門子弟啟蒙讀書的`地方。其陳列與三味書屋不同。書房正上方懸掛著一塊“志伊學顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟-子顏回。這是教育臺門弟-子要立志高遠，學習認真。牆上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠裡點一支狀元蠟燭，以示弟-子聰明之意。
周家老臺門是周氏的祖宅，所以當時周氏有重大喜慶活動和祭祖都在老臺門的大廳舉行，魯迅在紹興時期，遇到節慶或祖先忌日，必去老臺門行禮。魯迅最後一次到老臺門是1919年舉家北遷之時。“魯迅祖居復原陳列”的參觀到此結束。
下面去參觀魯迅生平事蹟陳列廳。陳列廳是一座中西結合的建築，門楣上方“紹興魯迅紀念館”七個鎏金大字為郭沫若所題。進入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右牆上各掛有魯迅手跡。我們的參觀是從左邊開始。整個陳列以魯迅的思想發展為主線，分五個部分：第一部分介紹魯迅少年時期的社會環境與生活情況;第二部分是魯迅青少年時代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國救民的真理與積極投身反清革命鬥爭的事蹟;第三部分是辛亥革命後，魯迅在北京、廈門、廣州繼續探索革命的新路，最後舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運動的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世後，人們用各種不同的方式紀念他、學習他。
魯迅故里的導遊詞二
魯迅一生有1／3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉度過了童年和青少年時代，而且還進行了他初期的教學實踐、文學創作和社會革命活動。故鄉的生活經歷不僅對他的思想發展有很大的影響，同時也是他文學創作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
現在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位於都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建於清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉牆，磚木結構，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經族人共議將這座屋宇連同後面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主後，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得儲存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎槓系魯迅家原物。
從右側門進去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這裡原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學的薰陶，為他以後的文學創作提供了豐富的素材。後來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。
穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1909年夏，魯迅從日本留學回國後，從杭州回到故鄉，先後在紹興府中學堂和山會初級師範學堂擔任教職。這間臥室是當時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這裡備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這裡寫成。臥室裡陳列著的鐵梨木床是當年的原物。
穿過石板天井，迎面就是儲存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期，經常在這裡接待來訪的朋友和學生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當年魯迅祖父周福清科場舞弊案發後，魯迅的父親被革去秀才身份，此後就一蹶不振，鬱鬱寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身後被庸醫所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和醜惡，對他的思想產生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床。靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修達到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服，曾經說過：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實是一個很不平凡的母親，她培養的三個兒子被現代文壇稱為“周氏三傑”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風趣，經常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。
後面這三間是魯迅家存放稻穀、農具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。
各位來賓，現在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當時新臺門內十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋後用來曬稻穀。童年魯迅經常和小夥伴們在百草園內嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥牆根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對於百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限的趣味。”現在我們所看到的百草園就是魯迅當年筆下的景緻。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴厲的私塾讀書。下面讓我們告別這裡的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》，前往下一個景點。