這是一種修養作文
導語：修養，指人的綜合素質;道家的修煉養性等。語出唐呂岩《憶江南》詞：“學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢裡。”是修行後的表象，修行是對內心思想和行為的改造，透過修行後表現出來的一種狀態。修為是修行的程度，而修養只是表象。
這是一種修養作文一:
意外收到訊息，我校很榮幸被邀參加“高雅藝術之旅”這次活動，這下，同學們可興奮極了，懷著滿腔的好奇很自然的熱烈地討論了起來。這時的我們，卻也很自然的表露出了一點：俗。這能和“高雅”相匹配嗎?
“高雅藝術之旅”，便是讓我們做一回高雅之士，去欣賞那千年滄桑鍛造的不朽篇章，百年風雨洗滌出的驚世之作。也許是為了不坍學校的臺，毋庸質疑，學校早已準備好為我們徹徹底底做一番“高雅”教育了。
在我們聽得耳朵都生老繭的情況下，活動日期總算到了。
會場裡，滿滿的坐著5個學校的師生，可感覺卻像一個人都沒有，大家只是靜靜地等待上海交響樂團入場，僅此而已。
表演開始了，樂曲時而悠揚，時而雄壯，時而歡快，時而悲傷。每一個音符都蘊涵著音樂家們的心血，每一個旋律都包藏了音樂家們的汗水。他們的.付出得到了什麼回報?人們的讚美就是最好的回報。此起彼伏的掌聲就是最有力的證明。
此時的觀眾們似乎都已具有了文人雅士的風範，相當投入。我暗暗想：他們一定和我們一樣，在學校受了不少教育吧!然而同時，又讓我覺得他們只是單純的一部拍手的機器罷了，他們真的懂得高雅嗎?這不禁讓我心生懷疑。但反之，在當今的社會，如果你不懂高雅，真的可以嗎?
如果你一開口就是滿嘴的粗話髒話;如果你就喜歡欺負弱小，仗勢欺人;如果你連一點文化水平都沒有;如果……那麼結果會如何?我想，如此低俗之人，只能被社會淘汰，只能受人們鄙視!而一個沒有修養的人，在世界上也同樣沒有立足之地。
這不禁讓我感慨：高雅，真的是一種修養。
這是一種修養作文二:
寬容，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由於護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對於藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，於人於已都有益處。
反觀歷史上那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的悽嘆後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣!
在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關係;當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心!
學會寬容吧!做人如果能夠寬容一點，那麼我們的生活便會變得更加和諧美好!學會寬容!
這是一種修養作文三：
山不解釋自己的高度，並不影響它的聳立雲端;海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產生想解釋點什麼的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那麼在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調!
低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容於人，進而為人們所悅納、所讚賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不捲進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。