初中文言文怎樣合理有效地進行課前預習　　首先，要明確預習的目標。　　就文言課文的學習來講，預習階段理應落實如下幾方面內容：　　（1）瞭解作家作品，掌握必要的文學常識。比如學習陶淵明的《桃花源記》，我們在課前預習時，就應大致瞭解陶淵明的生平，瞭解他不為五斗米折腰的氣節，瞭解他對中國田園詩的傑出貢獻，順

考場上遇到陌生的文言文應如何應對　　就近年來各地中考命題的實際看，大多數考區的中考文言文閱讀取材於課內文言課文，但也有近三分之一的考區從課外選材。從閱讀的終極目的考慮，從課外選材，能更有效地檢測出考生真正的文言文閱讀能力。　　如果考場上遇到陌生的文段，我們首先要鎮定，不能亂了方寸，更不能放棄。要知道

怎樣合理有效地進行文言文課前預習　　首先，要明確預習的目標。　　就文言課文的學習來講，預習階段理應落實如下幾方面內容：　　（1）瞭解作家作品，掌握必要的文學常識。比如學習陶淵明的《桃花源記》，我們在課前預習時，就應大致瞭解陶淵明的生平，瞭解他不為五斗米折腰的氣節，瞭解他對中國田園詩的傑出貢獻，順便複

秋遊敦煌有感高中文言文作文　　甲午之秋，七月至末，餘遊敦煌，平沙莽莽，直入天際，於大漠之中，頓覺世情之浩大，餘生之渺小，不由頓生敬畏，信其然也。　　驅車北行，至莫高窟，其畫有飛天入地，滿袖風動，足見盛唐尊隆，威名遠弘，近極西域，心甚樂之。但細思之，當年之盛唐，今何在也？昔日之盛名，今日之黃土也，不覺

中考文言文複習小貼士　　對於比較閱讀題，我們應如何下手？　　中考文言文比較閱讀的考點跟單篇課文的考點應該說大體是一致的，主要考查這樣幾項內容：能正確劃分朗讀節奏並斷句，理解常見實詞在文中的讀音和意義，理解常見虛詞在文中的用法，理解並翻譯文中句子，歸納內容要點和寫作特點，對文中的思想觀點或寫作手法作出

鄭人買履文言文翻譯週記　　很久以前的春秋戰國時期，有一個鄭國。鄭國有一個呆書生名叫鄭翔。　　一次，鄭翔這個呆書生的媽媽，給鄭翔做了一件新衣服，鄭翔高興極了，穿在身上試了又試，非常合身。但鄭翔看了又看總覺得哪裡不對，終於發現原來是自己的鞋和衣服不配。畢竟自己是新衣服配一雙破破爛爛，還張大開嘴巴的舊鞋，

中考文言文《愛蓮說》複習要點　　一、解釋文中加點的詞語。可愛者甚蕃：多。晉陶淵明獨愛菊：只，僅。自李唐來：從，自從。予獨愛蓮之出淤泥而不染：被沾染。濯清漣而不妖：洗滌。// 美麗而不端莊。不蔓不枝：長枝蔓。//長枝節。香遠益清：副詞，更亭亭淨植：樹立。遠觀而不可褻玩：玩弄。//褻：親近而不莊重。陶後

《五柳先生傳》的文言文翻譯　　22《五柳先生傳》陶淵明　　原文：　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；

七年級下冊語文文言文《狼》翻譯　　《狼》翻譯：　　有個屠戶天晚回家，擔子裡的肉已經賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩隻狼，緊隨著走了很遠。    屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一隻狼得到骨頭停下了，另一隻狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，後得到骨頭的那隻狼停下了，可是先得到骨頭的那隻狼又跟上來

八年級語文《馬說》文言文翻譯　　原文：　　世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？　　

吳士文言文　　吳士好誇言，自高其能，謂舉世莫及，尤善談兵，談必推孫、吳。遇元季亂，張士誠稱王姑蘇，與國朝爭雄，兵未決。士謁士誠曰：“吾觀今天下形勢莫便於姑蘇，粟帛莫富於姑蘇，甲兵莫利於姑蘇，然而不霸者，將劣也。今大夫之將皆任賤丈，夫戰而不知兵，此鼠鬥耳！王果能將吾，中原可得，於勝小敵何有！”士誠以為

書博雞者事文言文原文及翻譯　　博雞者，袁人，素無賴，不事產業，日抱雞呼少年博市中。任氣好鬥，諸為裡俠者皆下之。　　元至正間，袁有守多惠政，民甚愛之。部使者臧，新貴，將按郡至袁。守自負年德，易之，聞其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧。臧怒，欲中守法。會袁有豪民嘗受守杖，知使者意嗛守，即誣守納已賕。使

上樞密韓太尉書的文言文　　作者：蘇轍　　〔宋〕蘇轍　　太尉執事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交遊，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，

可樓記文言文翻譯　　〔明〕高攀龍　　水居一室耳，高其左偏為樓。樓可方丈，窗疏四闢。其南則湖山，北則田舍，東則九陸，西則九龍峙焉。樓成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，於水有悠然之旨焉，可以被風之爽，可以負日之暄，可以賓月之來而餞其往，優哉遊哉，可以卒歲矣！”於是名之曰“可樓”，謂吾意之所

核舟記文言文原文及翻譯　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“

吾廬記文言文　　季子禮，既倦於遊，南極瓊海，北抵燕，於是作屋於勺庭之左肩，曰：“此真吾廬矣！”名曰吾廬。　　廬於翠微址最高，群山宮之，平疇崇田，參錯其下，目之所周，大約數十里，故視勺庭為勝焉。　　於是高下其徑，折而三之。松鳴於屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之華，蔭於徑下，架曲直之木為檻，堊以蜃

小石城山記文言文　　【題解】本文是“永州八記”中的最後一篇。　　文章的前半段描寫小石城山的奇異景色，後半段借景抒情，以佳勝之地被埋沒不彰比喻自己徒有經邦濟世之才卻橫遭斥逐，蟄居蠻荒，英雄無用武之地。字裡行間，隱隱含有對當時最高統治者昏瞶不明的強烈譏刺。　　自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西

九牛壩觀觝戲記文言文　　樹廬叟負幽憂之疾於九牛壩茅齋之下。戊午閏月除日，有為角觝之戲者，踵門告曰：“其亦有以娛公？”叟笑而頷之。因設場於溪樹之下。密雲未雨，風木泠然，陰而不燥。於是鄰幼生周氏之族之賓之友戚，山者牧樵，耕者犁犢，行擔簦者，水桴楫者，鹹停釋而聚觀焉。　　初則累重案，一婦仰臥其上，豎雙足承

萬斯同先生傳文言文　　〔清〕錢大昕　　萬先生斯同字季野，鄞人。高祖表，明都督同知。父泰，明崇禎丙子舉人，鼎革後以經史分授諸子，各名一家。先生其少子也，生而異敏，讀書過目不忘。八歲在客坐中背誦揚子《法言》，終篇不失一字。年十四五取家所藏書遍讀之，皆得其大意。餘姚黃太沖寓甬上，先生與兄斯大皆師事之，得聞

魏禧大鐵椎傳文言文及翻譯　　庚戌十一月，予自廣陵歸，與陳子燦同舟。子燦年二十八，好武事，予授以左氏兵謀兵法，因問“數遊南北，逢異人乎？”子燦為述大鐵椎，作《大鐵椎傳》。　　大鐵椎，不知何許人，北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮人，工技擊，七省好事者皆來學，人以其雄健，呼宋將軍雲。宋弟子