《魚我所欲也》文言識記 　　導語：《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，論述了孟子的一個重要主張：義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義。 　　文言識記 　　通假字 　　故患有所不闢：“闢”通“避”，躲避 　　所識窮乏者得我與：“得”通“德“，恩惠，這裡指感激 　　詞類活用 　　名詞作動

《魚我所欲也》的論證思路 　　導語：孟子在《魚我所欲也》中對捨生取義精神的頌揚，對“萬鍾則不辯禮義而受之”的批判，對後世產生了良好的影響。 　　《魚我所欲也》論證思路 　　第一段分為四層 　　①“魚,我所欲也”——“捨生而取義者也”運用設喻,將生命與利益比作“魚”和“熊掌”,引出中心論點。

《魚我所欲也》重點字詞註釋 　　導語：《魚我所欲也》在孟子看來，“非獨賢者有是心也，人皆有之”，人人都有這種重義之心，人人在生與義不可兼得之時都應捨生取義。 　　重點字詞註釋 　　(1)亦：也。 　　(2)欲：喜愛。 　　(3)得兼：兩種東西都得到。 　　(4)舍：捨棄。 　　(5)取：

《魚我所欲也》第一段論證思路 　　導語：孟子在《魚我所欲也》孟這篇文章中提出了“捨生取義”的觀點。 　　第一段論證思路 　　1、本文的論點是什麼?怎樣提出來的?為什麼不直接提出來? 　　明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”

魚我所欲也的論證方法 　　導語：《魚我所欲也》文章是怎樣展開論述的?(本文的論證思路) 文中先以魚和熊掌設喻,得出“生”與“義”不可得兼則“捨生取義”這一中心論點。 　　魚我所欲也論證方法 　　《魚我所欲也》選自《孟子》。孟子是一位雄辯的思想家，他關於“捨生取義”的思想，就出自於該文。如何能夠更

魚我所欲也分段試題測試　　導語：《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要，主張捨生取義。　　魚我所欲也分段試題測試　　第一段：正好結合，層層深入，反覆論證義是人的本心，義重於生，應捨生取義。　　1.文中開頭以魚和熊掌設喻，以魚比喻生，

魚我所欲也譯文對照 　　《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，論述了孟子的一個重要主張：義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義。 　　魚我所欲也 　　【作者】《孟子》 【朝代】先秦 　　譯文對照 　　魚， 我所欲也; 熊掌， 亦我所欲也。 二者不可得兼， 舍魚而取熊掌者也。 生， 亦我所欲也

《魚我所欲也》字詞註釋及譯文 　　《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。 　　字詞註釋 　　1.熊掌：熊的腳掌，古人認為是珍貴的食品。 　　2.得兼：同時獲得。得：獲得。 　　3.舍魚而取熊掌者也：捨棄魚肉而選擇熊掌。取：選取。 　　捨生而取義者也：

《魚我所欲也》重點內容識記 　　《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，論述了孟子的一個重要主張：義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義。 　　《魚我所欲也》重點內容 　　1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，戰國時期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。還學過他的文章有《得到多助，失道

《魚我所欲也》複習綱領 　　孟子在《魚我所欲也》中對捨生取義精神的頌揚，對“萬鍾則不辯禮義而受之”的批判，對後世產生了良好的影響。 　　《魚我所欲也》複習綱領 　　一、基礎部分。 　　1.原文及翻譯。 　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 　　魚，是我所想要的東西;熊

《魚我所欲也》第一段的論證思路是什麼 　　導語：《魚我所欲也》強調“正義”比“生命”更重要，主張捨生取義。孟子性善，自認為“羞惡之心，人皆有之”，人就應該保持善良的本性，加強平時的修養及教育，不做有悖禮儀的事。 　　第一段論證思路 　　1、本文的論點是什麼?怎樣提出來的?為什麼不直接提出來?

《魚我所欲也》優秀教案整理 　　孟子在《魚我所欲也》中對捨生取義精神的頌揚，對“萬鍾則不辯禮義而受之”的批判，對後世產生了良好的影響。歷史上許多志士仁人把“捨生取義”奉為行為的準則，把“富貴不能淫”奉為道德的規範，對國家和民族作出了貢獻。 　　一、教學目的、要求： 　　1、瞭解孟子“捨生取義”的

《魚我所欲也》字詞註釋與譯文　　在日常過程學習中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編為大家整理的《魚我所欲也》字詞註釋與譯文，希望能夠幫助到大家。　　《魚我所欲也》字詞註釋與譯文　　(1)亦：也。　　(

《魚我所欲也》中的文言現象 　　《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。他從人應如何對待自己的慾望入手，在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入、正反對比地論證了義重於生，必須捨生取義。 　　通假字 　　故患有所不闢：“闢”通“避”，躲避 　　所識窮乏

《魚我所欲也》對照翻譯 　　《魚我所欲也》在孟子看來，“非獨賢者有是心也，人皆有之”，人人都有這種重義之心，人人在生與義不可兼得之時都應捨生取義。 　　魚， 我所欲也; 熊掌， 亦我所欲也。 二者不可得兼， 舍魚而取熊掌者也。 生， 亦我所欲也; 義， 亦我所欲也。 二者不可得兼， 捨生而取義者也

《魚我所欲也》內容講解 　　從文學的角度來看，《魚我所欲也》氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現了孟子大義凜然的個性，表現了孟子雄辯、善辯的才華。 　　本文以“魚”和“熊掌”為喻，說明在人生的道路上，會面臨許多重要的抉擇，我們應以“義”為重，為了維護它，要不惜做到“捨生而取義”。 　　文章包括

《魚我所欲也》疑難字詞註釋 　　《魚我所欲也》一文用面對魚和熊掌之間的抉擇，比喻面對生命和大義之間的選擇，孟子會毅然“捨生而取義者也”。 　　1.熊掌：熊的腳掌，古人認為是珍貴的食品。 　　2.得兼：同時獲得。得：獲得。 　　3.舍魚而取熊掌者也：捨棄魚肉而選擇熊掌。取：選取。 　　捨生而取

魚我所欲也翻譯文 　　魚我所欲也是孟子以他的性善論作為依據，對人的生死觀進行較為深入討論的一篇代表作。 　　譯文 　　魚，是我所想要的東西;熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，(我)會捨棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西;道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時得到，(我)會

魚我所欲也原文及譯文 　　《魚我所欲也》原文： 　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生

魚我所欲也評析 　　本文節選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內容是闡明“性善說”，即人性裡天生就有向善的種子，所謂“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之”。這種善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態：“惻