右溪記文言文右溪記文言文 [唐]元結 【作者小傳】元結(719—772),字次山,河南魯山(今河南魯山縣)人,唐代文學家。少時不羈,十七歲才折節向學,從師於元德秀。天寶十二年(753)舉進士。安史之亂中,史思明攻河陽,肅宗召他進京問策,乃上《時議》三篇,受到賞識,擢為右金吾兵曹參軍,攝監察御史,為山南西道
獄中上母書的文言文獄中上母書的文言文 〔明〕夏完淳 不孝完淳今日死矣!以身殉父,不得以身報母矣! 痛自嚴君見背,兩易春秋,冤酷日深,艱辛歷盡。本圖復見天日,以報大仇,恤死榮生,告成黃土;奈天不佑我,鍾虐先朝,一旅才興,便成齏粉。去年之舉,淳已自分必死,誰知不死,死於今日也。斤斤延此二年之命,菽水之養無一日焉。致
待漏院記文言文待漏院記文言文 〔宋〕王禹偁 天道不言而品物亨、歲功成者何謂也?四時之吏,五行之佐,宣其氣矣。聖人不言而百姓親、萬邦寧者何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。是知君逸於上,臣勞於下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏可數也,是不獨有其德,亦皆務於勤爾,況夙興夜寐以事一人,卿大夫猶然,況宰
康延孝代北人也文言文訓練及答案康延孝代北人也文言文訓練及答案 康延孝,代北人也。為太原軍卒,有罪亡命於梁。末帝以延孝為左右先鋒指揮使。延孝見梁末帝任用群小,知其必亡,乃以百騎奔於唐。見莊宗於朝城,莊宗屏人問延孝梁事,延孝具言:“末帝懦弱,小人進任,而忠臣勇士皆見疏斥,此其必亡之勢也。”莊宗初聞延孝言梁必亡,喜,及聞其大舉也,懼
關於蘇轍文言文集錦精選及參考答案關於蘇轍文言文集錦精選及參考答案 閱讀下文,完成22—26題。(13分) 武昌九曲亭記 蘇轍 ①子瞻遷於齊安,廬於江上。齊安無名山,而江之南武昌諸山,陂陁蔓延,澗谷深密,中有浮圖精舍,西曰西山,東曰寒溪。依山臨壑,隱蔽松櫪,蕭然絕俗,車馬之跡不至。每風止日出,江水伏息,子瞻杖策載酒,乘漁舟,
莆田市中考語文文言文附答案莆田市中考語文文言文附答案 (2015福建莆田市)比較閱讀【甲】【乙】文段,完成後面的題目。 【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達於漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”
(天津卷)文學徐君家傳文言文題目和答案(天津卷)文學徐君家傳文言文題目和答案 (天津卷)閱讀下面的文言文,完成9-12題。 文學徐君家傳 [清]魏禧 徐君諱謙尊,字玄初,吳縣附學生1君天資英敏,讀書觀大略,暮古俠烈之士,好施與,矜然諾。裡有爭,必造門徵曲直,君一言折之。家既落,君委曲以秦甘旨,故鄉望公2得與二三故舊歌嘯山水間二十餘
《宋人得玉》等兩則文言文訓練題及答案《宋人得玉》等兩則文言文訓練題及答案 大將軍鄧騭 大將軍鄧騭聞其賢而闢之,舉茂才,四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡,道經昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜懷金十斤以遺震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜無知者。”震曰:“天知,神知,我知,子知。何謂無知!”密愧而出。後轉
送石昌言為北使引文言文及答案送石昌言為北使引文言文及答案 送石昌言為北使引 蘇 洵 昌言舉進士時,吾始數歲,未學也。憶與群兒戲先府君側,昌言從旁取棗慄啖我;家居相近,又以親戚故,甚狎。昌言舉進士,日有名。吾後漸長,亦稍知讀書,學句讀、屬對、聲律,未成而廢。昌言聞吾廢學,雖不言,察其意甚恨。後十餘年,昌言及第第四人,守官四
稽山書院尊經閣記文言文稽山書院尊經閣記文言文 〔明〕王守仁 經,常道也,其在於天謂之命,其賦於人謂之性,其主於身謂之心。心也,性也,命也,一也。通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見於事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之
同學一首別子固文言文同學一首別子固文言文 〔宋〕王安石 江之南有賢人焉,字子固,非今所謂賢人者,予慕而友之。淮之南有賢人焉,字正之,非今所謂賢人者,予慕而友之。二賢人者,足未嘗相過也,口未嘗相語也,辭幣未嘗相接也。其師若友,豈盡同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰,學聖人而已矣。學聖人,則其師若友,必學聖人者
答司馬諫議書文言文答司馬諫議書文言文 〔宋〕王安石 某啟:昨日蒙教,竊以為與君實遊處相好之日久,而議事每不合,所操之術多異故也。雖欲強聒,終必不蒙見察,故略上報,不復一自辨。重念蒙君實視遇厚,於反覆不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實或見恕也。 蓋儒者所爭,尤在名實,名實已明,而天下之理得矣。今君實所以見教者,以為侵
牡丹亭記題詞文言文牡丹亭記題詞文言文 〔明〕湯顯祖 【原文】 天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳於世而後死。死三年矣,復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。夢中之情,何必非真
書褒城驛壁文言文書褒城驛壁文言文 [唐]孫樵 【作者小傳】孫樵,字可之,又字隱之(見晁公武《郡齋讀書志》)。關東(函谷關以東)人,具體郡縣已不可知,生卒年亦不詳。唐宣宗大中九年(855)進士,授中書舍人。黃巢起義軍入長安,隨僖宗奔岐、隴,遷職方郎中。孫樵是唐代後期著名的散文家,“幼而工文”。對古代典籍“常自探討
日喻說文言文日喻說文言文 〔宋〕蘇軾 生而眇者不識日,問之有目者,或告之曰:“日之狀如銅盤。”扣盤而得其聲;他日聞鍾,以為日也。或告之曰:“日之光如燭。”捫燭而得其形;他日揣籥,以為日也。日之與鍾、籥亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。 道之難見也甚於日,而人之未達也,無以異於眇。達者告之,雖有
五代史伶官傳序文言文五代史伶官傳序文言文 嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。 世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之於廟。其後用兵,則遣從事
祭鱷魚文文言文祭鱷魚文文言文 【題解】元和十四年(819),韓愈因諫迎佛骨,觸怒了唐憲宗,幾乎被殺,幸虧裴度救援才被貶為潮州刺史。據《新唐書·韓愈傳》說,韓愈剛到潮州,就聽說境內的惡溪中有鱷魚為害,把附近百姓的牲口都吃光了。於是寫下了這篇《祭鱷魚文》,勸戒鱷魚搬遷。不久,惡溪之水西遷六十里,潮州境內永遠消除了鱷
南歧人之癭文言文及翻譯南歧人之癭文言文及翻譯 原文: 南岐在秦蜀山谷中,其水甘而不良,凡飲之者輒病癭,故其地之民無一人無癭者。及見外方人至,則聚觀而笑之曰:“異哉,人之頸也!焦而不吾類!”外方人曰:“爾壘然凸出於頸者,癭病之也,不求善藥去爾病,反以吾頸為焦耶?”笑者曰:“吾鄉之人皆然,焉用去乎哉!”終莫知其為醜。
朱碧潭詩序文言文翻譯朱碧潭詩序文言文翻譯 作者:王慎中 〔明〕王慎中 詩人朱碧潭君汶,以名家子,少從父薄遊,往來荊湖豫章,泛洞庭、彭蠡、九江之間,衝簸波濤,以為壯也。登匡廬山,遊赤壁,覽古名賢棲遁嘯詠之跡,有發其志,遂學為詩,耽酒自放。當其酣嬉顛倒,笑呼歡適,以詩為娛,顧謂人莫知我。人亦皆易之,無以為意者。其詩不
朱碧潭詩序文言文朱碧潭詩序文言文 作者:王慎中 〔明〕王慎中 詩人朱碧潭君汶,以名家子,少從父薄遊,往來荊湖豫章,泛洞庭、彭蠡、九江之間,衝簸波濤,以為壯也。登匡廬山,遊赤壁,覽古名賢棲遁嘯詠之跡,有發其志,遂學為詩,耽酒自放。當其酣嬉顛倒,笑呼歡適,以詩為娛,顧謂人莫知我。人亦皆易之,無以為意者。其詩不行於