中元節七月半的由來 　　導語：中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。　　中元節，俗稱鬼節、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。　　中元節在農曆七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要

牛郎織女的愛情故事 　　據說，七夕節起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》中有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之。”這便是我國古代文獻中最早的關於乞巧的記載;唐朝王建有詩云：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”;《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民

中元節的傳說故事　　中國自商代以來，就非常相信鬼神。雖然在他們的信仰中除了人鬼之外，還有天神和地祇的存在，但是卻以“人鬼”作為中心信仰。中元節，即是和人鬼有密切關係的節慶。因此我們將從中元節的由來、中元節的傳說、中元節的意義，以及中元節有關的活動等方面來探究這個屬於“鬼”的大日子——“中元節”。　　

七夕節的習俗大全 　　農曆七月初七俗稱七夕節，也稱為“乞巧節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，是中國的情人節。那麼，七夕節有什麼習俗呢?　　穿針乞巧　　這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說： “

關於牛郎織女的傳說 　　七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。 　　相傳在很早以前，南陽城西牛家莊裡有個聰明.忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他幹很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他

各地七夕節的乞巧習俗 　　七夕情人節是我國的傳統節日,各地民眾為了紀念傳說中牛郎與織女的悽美愛情,紛紛依據當地的七夕節(乞巧節)習俗舉行各類紀念活動，下面為大家分享了各地七夕節的習俗，歡迎借鑑！　　在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了

七夕節的由來簡短介紹　　很多人都說七夕是中國的情人節，是非常浪漫的節日，那麼七夕的由來與傳說到底具有怎樣的傳奇色彩呢，接下來就由小編帶來以下內容，希望對你有所幫助！　　七夕節又稱乞巧節，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古

中國古代十大著名歷史典故　　典故，是一個漢語詞彙，一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。下面是小編給大家帶來的中國古代十大著名歷史典故，希望能幫到大家！　　白雲蒼狗　　唐太宗大曆初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩人杜甫與王季友有交，憐

七夕節的神話故事「中英文」　　七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。以下是小編為大家整理的七夕節的神話故事「中英文」相關內容，僅供參考，希

山女伏旱魔的神話故事 　　據說在遠古時候，麗江邊出了個生性殘暴的旱魔，他打算把山河烤焦，一下子放出八個火太陽來。這樣天上就有了九個太陽，一個落了一個升，大地上只有白天，沒有黑夜，到處都被太陽烤曬得直冒白煙。樹木莊稼被曬乾了，田地被曬裂了，山泉枯竭了，大江大湖都快要乾涸露底了;人和家畜就更不用說，麗

七夕節神話故事的由來 　　七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，農曆七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象徵愛情的節日。在神話故事裡，七夕節

有關秋分的歷史傳說　　秋分曾是傳統的“祭月節”。如古有“春祭日，秋祭月”之說。現在的中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。下面小編為大家整理了關於秋分的歷史傳說，希望能為大家提供幫助！　　據考證，最初“祭月節”是定在“秋分”這一天，不過由於這一天在農曆八月裡的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是

關於中秋節的歷史典故 　　相傳遠古時候，有一年天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水乾涸，老百姓眼看無法再生活下去。 　　這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。 　　后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁

關於高山流水的歷史典故 　　春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙

關於一鳴驚人的歷史典故 　　不鳴則已，一鳴驚人，成語，漢語拼音bù míng zé yǐ，yī míng jīng rén，詞語解釋：比喻平時沒有突出的表現，一下子做出驚人的成績。鳴：動詞，鳥叫。成語為褒義詞。 　　成語出自西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴

關於立木取信的歷史典故 　　令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金!”有一人徙之，輒予五十金。乃下令。令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數。於是太子犯法。衛鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔

司馬光砸缸的故事（彙編） 　　有一次，司馬光跟小夥伴們在後院裡玩耍，捉迷藏。院子裡有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸裡。缸大水深，眼看那孩子快要沒命了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光想了想，急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰!”水

關於掩耳盜鈴的故事 　　成語典故 　　成語原文 　　範氏之亡也①，百姓有得②鍾③者。欲負④而走⑤，則⑥鍾大不可負;以⑦椎⑧毀之，鍾況⑨然有音。恐人聞之而奪己也，遽⑩掩其耳。惡人聞之，可也，惡己自聞之，悖矣。 　　——選自《呂氏春秋·自知》 　　註釋： 　　①範氏是春秋末期晉國的貴族，後被

越王勾踐的歷史故事 　　吳王闔閭打敗楚國後，成了南方的霸主。越國是吳國的臨國，它與吳國素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。為了征服越國，吳王發兵攻打越國。兩國在槜李地方展開了一場大戰，吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就嚥了氣。 　　

關於蘇武牧羊的歷史故事 　　蘇武(公元前140年～公元前60年)，字子卿。杜陵(今中國中西部陝西西安)人，是西漢盡忠守節的著名人物。父親蘇建，曾經幾次跟隨名將衛青北擊匈奴，後來做過代郡太守。當時的官僚制度規定，父親做官的，其子可以先從品級較低的郎官入仕做官。蘇武也是先任郎官，然後逐步升遷。在漢武帝