《魚我所欲也》的閱讀心得　　引言：《魚我所欲也》提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應該捨生取義的觀點，並且進一步指出這是每個人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。以下是小編整理的《魚我所欲也》的閱讀心得，歡迎大家閱讀!　　魚我所欲也閱讀心得(一)　　孟子在他的《

　文言文《魚我所欲也》讀後感 　　引言：魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。以下小編為您收集整理《魚我所欲也》讀後感，歡迎閱讀! 　　魚我所欲也讀後感(一) 　　最近我又重溫了閨女最近學習的課文《魚我所欲也》這篇文言文,感觸很深。文中寫道:“魚，我所欲也，

魚我所欲也原文和翻譯 　　導語：《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，論述了孟子的一個重要主張：義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義。下面是小編整理的《魚我所欲也》的譯文，歡迎大家學習。 　　譯文對照 　　魚， 我所欲也; 熊掌， 亦我所欲也。 二者不可得兼， 舍魚而取熊掌者也。 生， 亦我所

《魚我所欲也》對照翻譯及分段講解 　　導語：《魚我所欲也》以“魚”和“熊掌”為喻，說明在人生的道路上，會面臨許多重要的抉擇，我們應以“義”為重，為了維護它，要不惜做到“捨生而取義”。下面是小編整理的《魚我所欲也》的分段講解及翻譯。 　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也

魚我所欲也原文及鑑賞 　　導語：《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內容是闡明“性善說”，即人性裡天生就有向善的種子，所謂“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之”。這種善的天性，就是人的“本心”。 　　原文 　　魚， 我所欲也; 熊掌，

《魚我所欲也》段意和譯文 　　導語：《魚我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要，主張捨生取義。 　　《魚我所欲也》譯文和段意 　　魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東

《魚我所欲也》相關試題 　　導語：《魚我所欲也》這篇文章在孟子看來，“非獨賢者有是心也，人皆有之”，人人都有這種重義之心，人人在生與義不可兼得之時都應捨生取義。但是，在現實生活中卻並非都是如此，有的人在窮困危急的情況下可以拒絕別人侮辱性的施捨，而在和平安寧的環境中卻見利忘義。 　　原文 　　

《魚我所欲也》內容簡析 　　導語：《魚我所欲也》一文用面對魚和熊掌之間的抉擇，比喻面對生命和大義之間的選擇，孟子會毅然“捨生而取義者也”。 　　簡析 　　本文是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。他從人應如何對待自己的慾望入手，在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深

《魚我所欲也》評析　　導語：生命是可貴的，屬於每個人只有一次，正義則更寶貴，在生命和正義之間選擇，則“捨生而取義者也”。這就是《孟子·盡心上》中《魚我所欲也》一文闡述的中心。　　《魚我所欲也》評析1　　本文是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。他從人應如何對待自己的慾望入手

《魚我所欲也》論點 　　導語：《魚我所欲也》本文節選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內容是闡明“性善說”，即人性裡天生就有向善的種子，所謂“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之”。 　　主旨 　　《魚我所欲也》文字身的結構和材料所揭示的中心論點應當是

《魚我所欲也》白話譯文及賞析 　　導語：《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要，主張捨生取義。 　　白話譯文 　　魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那麼我寧願捨棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義

《魚我所欲也》文言知識整理　　在日常過程學習中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？以下是小編精心整理的《魚我所欲也》文言知識整理，僅供參考，希望能夠幫助到大家。　　《魚我所欲也》原文　　魚

魚我所欲也的論點 　　導語：《魚我所欲也》文字身的結構和材料所揭示的中心論點應當是：人皆有“所欲有甚於生，所惡有甚於死”的“本心”，“賢者能勿喪耳”。 　　魚我所欲也原文 　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼

《魚我所欲也》原文譯文及中心論點 　　導語：《魚我所欲也》一文用面對魚和熊掌之間的抉擇，比喻面對生命和大義之間的選擇，孟子會毅然“捨生而取義者也”。 　　原文 　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)

《魚我所欲也》文言句式及中心論點 　　導語：《魚我所欲也》本文是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。他從人應如何對待自己的慾望入手，在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入、正反對比地論證了義重於生，必須捨生取義。 　　原文 　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者

《魚我所欲也》簡析及文言句式 　　導語：《魚我所欲也》文字身的結構和材料所揭示的中心論點應當是：人皆有“所欲有甚於生，所惡有甚於死”的“本心”，“賢者能勿喪耳”。 　　簡析 　　本文是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。他從人應如何對待自己的慾望入手，在生與死、利與義、

《魚我所欲也》簡析及段落分層 　　導語：《魚我所欲也》這篇文章提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應該捨生取義的觀點，並且進一步指出這是每個人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。 　　簡析 　　本文是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作

《魚我所欲也》文中古今異義 　　導語：《魚我所欲也》作者以嚴肅的態度，莊重的言語，闡述生死與“義”的關係，指出“義”的價值高於生命。 　　古今異義 　　1.鍾 　　古義：一種量器 　　今義：計時的器具或中空的響器 　　例句：萬鍾則不辨禮義而受之 　　2.是 　　古義：代詞，這種 　　

《魚我所欲也》通假字 　　導語：《魚我所欲也》孟子認為人的本能固然是求生而惡死，但世上還存在比生命更寶貴的東西。也存在比死亡更可怕的東西，那就是“義”與“不義”。 　　通假字 　　1.“闢”通“避”，躲避。例句：故患有所不闢也 　　2.“辯”通“辨”，辨別。例句：萬鍾則不辨禮義而受之 　　3

《魚我所欲也》教學建議 　　導語： 《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據,對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。 　　教學建議 　　一、文章主旨 　　本文是一篇論述道德標準和政治節操的說理散文。作者以嚴肅的態度，莊重的言語，闡述生死與“義”的關係，指出“義”的價值高於生命。一個正直的人，有道