陋室銘全文 　　陋室銘 　　朝代：唐代 　　作者：劉錫 　　原文： 　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 　　譯文： 　　山

陋室銘練習題及答案 　　1、本文選自《全唐文》。作者劉錫，唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。有《劉賓客集》。被白居易稱為“詩豪”。早年與柳宗元齊名，世稱為“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱為“劉白”。 　　2、本文體裁是銘，銘是古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字，後來發展成一種文體，這種文體一般

《陋室銘》閱讀試題及答案 　　一、填空 　　1.《陋室銘》的作者是 (劉錫 ，字 (夢徳)，是(唐)朝人。 　　2.銘是一種文體，最初是(古代刻在器物物上用來警戒自己或者稱頌功德)的文字，後來發展為(一種文體)。這種文體有(用韻) 的特點。 　　3.《陋室銘》大量使用"無絲竹之亂耳，無

陋室銘練習題 　　一.基礎知識填空。 　　1.《陋室銘》的作者是 ，字 ，是 朝人。 　　2.銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑上 的文字，後來發展為一種 的文體。這種文體有 的特點。 　　3.《陋室銘》大量使用"無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使

陋室銘原文及注音　　《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫（字夢得）所作。下面是小編收集整理的陋室銘原文及注音，歡迎閱讀與收藏。　　《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。透過具體描寫“陋室”恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法

陋室銘文言知識 　　一詞多義 　　⒈之： 　　①用於主謂之間，取消句子的獨立性:無案牘之勞形 　　②結構助詞，相當於“的”:近塞上之人，死者十九 　　③代詞，代指前文所指的事物 　　④之，助詞，賓語前置的`標誌，不譯。何陋之有 　　⒉往來： 　　①表示交往的人：談笑有鴻儒，往來無白丁

陋室銘原文及賞析 　　陋室銘 　　唐 劉錫 　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” 　　[作者簡介] 劉錫(772—842)，字

陋室銘改編版　　《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。下面小編為大家帶來陋室銘改編版，希望大家喜歡！　　原文　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西

陋室銘是作者是誰　　劉錫 　　唐·劉錫，字夢得，唐代文學家，詞人，洛陽人。畢生從政，曾官至監察御史，後貶官為多處刺史，雖其時其宦途不順，然這段時間的經歷，卻為他後來的文字，打下了廣博的基礎。唐文宗大和元年(827)劉錫返回洛陽，宦途始告平穩。晚年任太子賓客，分司東都(洛陽)，加檢校禮部尚書。有《劉夢

《陋室銘》作者背景 　　《陋室銘》向人們揭示了這樣一個道理：儘管居室簡陋、物質匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實，那就會滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質的神奇精神力量。 　　陋室銘 　　唐代：劉禹錫 　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草

劉禹錫《陋室銘》教學設計 　　《陋室銘》是唐代劉禹錫所寫的一篇託物言志的名篇。文章借“陋室”來表現作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。 　　劉禹錫《陋室銘》教學設計 　　【教學目標】 　　1、透過具體的朗讀指導，幫助學生在朗讀中體悟作者樸實的情趣、高尚的情操和遠大的抱負 　　2、深入理解“銘

文言文《陋室銘》翻譯　　《陋室銘》這首銘文作為經典流傳至今，不僅因其思想內容積極樂觀，境界高遠，其語言上的特色上的獨特魅力也是不容忽視的。以下是小編為大家整理的文言文《陋室銘》翻譯，希望對你有所幫助！　　陋室銘　　唐代：劉禹錫　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠

《陋室銘》散文 　　《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。 　　《陋室銘》散文篇一： 　　“草草杯盤共一歡，莫因柴米話心酸。春風已綠門前草，且耐餘寒放眼看。”蘇步青的這首詩，正合我眼下的境遇。 　　獨自坐在房中，門外

《陋室銘》譯文及註釋 　　《陋室銘》 　　朝代：唐代 　　作者：劉禹錫 　　原文： 　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 　

《陋室銘》文言知識 　　《陋室銘》 　　朝代：唐代 　　作者：劉錫 　　原文： 　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 　　一詞

《陋室銘》 　　《陋室銘》 　　朝代：唐代 　　作者：劉錫 　　原文： 　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 　　《陋室銘》譯

《陋室銘》寫作背景 　　《陋室銘》 　　朝代：唐代 　　作者：劉錫 　　原文： 　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 　　《陋

《陋室銘》教學反思ppt 　　沒有反思，就沒有覺醒;沒有反思，就沒有飛躍。反思是思想者的靈魂，老師反思自己的教學設計與課堂教學，既可以及時彌補教學中的“遺憾”和修正“失誤”，又可以為今後的教學提供有益的借鑑，有利於最佳化下一輪的教學，增強教學效果，不斷提高自身的教學專業水平。 　　《陋室銘》教學反

《陋室銘》的三疑　　《陋室銘》全文寥寥八十一字，然千百年來流傳至今，可謂家喻戶曉。　　《陋室銘》其文字流暢，隔句押韻，一韻到底，讀來朗朗上口，而深刻的文化內涵與作者高尚的人格更是感染了一代代青少年。然而關於《陋室銘》的幾個問題尚無定論，很多中學教師也在授課時避而不談，或輕描淡寫，沒有解決實際問題。本

有關陋室銘的文言文翻譯　　《陋室銘》一文，劉禹錫諸集均未見收錄，近年有人疑為偽作。下面大家就隨小編一起去看看相關的翻譯吧！　　原文　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬