文化公園導遊詞
作為一位盡職的導遊，常常需要準備導遊詞，導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞。那麼你有了解過導遊詞嗎？以下是小編幫大家整理的文化公園導遊詞，歡迎大家分享。
文化公園導遊詞1
梁祝文化公園位於寧波西郊，是一座以梁祝愛情故事為背景的愛情主題公園，也是梁祝故事的發源地。公園以梁山伯廟為主體，用梁祝傳說串起萬松書院、梁山伯古墓、梁祝文化雕塑等景觀。雖然園內大多是後來修建的仿古建築，並沒有濃厚的歷史氣息，不過其中江南特色的園林小品也稱得上精緻。許多情侶會相約來此見證愛情，園內有時還會舉行相親活動，可以說是個挺浪漫的地方。
公園面積不算太大，步行遊玩即可。景區入口往右，過一座小橋，便是縱貫公園的“十八相送之路”，沿著這條主道一路走下去，便可繞公園一圈，去到出口。
過橋遇到的第一個建築便是梁祝愛情郵局。這樣以愛情為主題的郵局在全國只有兩家，另一家在頤和園。郵局剛建成便一躍成為園內最受關注的看點之一，類似上海甜愛路的“愛心郵戳”，你也可以在這裡蓋一個獨有的“愛情郵戳”，寄出自己的愛與感動，或者買本“愛情護照”，在每個週年蓋章留下印記。郵局還提供定時郵件傳送服務，可以在每個結婚紀念日都發出一封愛的郵件，不同年份的紀念日還會加蓋不同特色的郵戳。
沿著步道繼續往裡走，不遠便是梁山伯與祝英臺三年同窗的梁祝書院(萬松書院)。書院是明清古建築，院子裡種著梅花，院後是一片竹林，古樸幽雅。其中的蝶藝館展出了大量世界各地的蝴蝶標本，值得一看。接著走過鳳凰山、觀音堂直到姚江邊，即是祝英臺家院所在，祝府的建築很是氣派，處處透著官宦貴族人家的氣質。尤其是思辛廳內的一座大花轎，花紋雕刻極為繁複，號稱“天下第一轎”。
往出口方向步行不遠，來到梁山伯墓。前面的橫碑刻著“敕封梁聖君山伯之墓”，碑中間有一道明顯的裂痕，說是當年祝英臺祭奠梁山伯的時候裂開的。墓後豎著祝英臺的碑，旁邊有賣花的地方，可按自己的心意付錢，供在墓上以示祭奠。
古墓旁邊便是梁山伯廟，也是公園的主體建築。整個廟宇分為三進，依次是山門、正大殿和後大殿。進入山門，首先映入眼簾的是一幅蝶戀陶瓷壁畫，畫的是梁祝二人從草橋結拜到化蝶的整個故事。廟內正殿對面有個金碧輝煌的古戲臺，有時會有唱戲表演，很有感覺。正殿內塑有梁祝二人的塑像，這裡也是人們祈求自由美滿婚姻的地方。
最後走到梁祝音樂噴泉所在的廣場，廣場正中是梁祝化蝶的雕塑，是景區的標誌之一，可在此留影。旁邊的梁祝文化博物館內，有愛情樹、梁祝主題浮雕等展覽可看，也有一些互動專案可參與，想要了解梁祝文化的歷史、對民俗文化的影響，不妨來此遊覽一番。
文化公園導遊詞2
田橫山自古為軍事要塞，而尤其值得驕傲的是，這裡曾是末路英雄田橫安營紮寨的地方。
田橫是戰國時期齊王田氏的後裔。秦朝末年，沒落為平民。後響應陳勝吳廣抗秦，與劉邦、項羽逐鹿中原。開始同盟，逐漸分化，勝者為王，敗者為寇。漢高祖劉邦統一天下後，田橫不願臣服，被韓信戰敗後率殘部五百人流亡到時為東夷之地的海邊荒島。但是普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。劉邦多次派遣使節到荒島招安，田橫若向朝廷稱臣，即可晉京封侯加官，否則朝廷便出兵圍剿孤島，斬盡殺絕。田橫為儲存五百火種，被迫離島赴京。行至距都城洛陽三十里的一處驛站時，田橫凜然自刎，並在死前囑託兩位隨從將他的頭顱獻給劉邦。當劉邦見到田橫那形容未改的頭顱後，深為其剛烈之氣感慨而震驚，遂以王者禮儀予以厚葬，並下令任命田橫的兩個隨從為都尉，發士卒二千。田橫的葬禮剛畢，兩位隨從便在田橫墳前各自挖一洞穴同時自殺，隨主而去。當田橫死不稱臣以生命捍衛尊嚴的訊息傳到荒島，五百壯士全部步其主後塵，合眾自殺，以身殉節,驚天地，泣鬼神，十分悲壯。從此，這座海島姓田而不姓漢，田橫山成為氣節的象徵。
令人遺憾的是，由於史籍的疏漏和籠統，一直考證困難，眾說紛紜。唐宋以來，文獻所見“田橫島”與“田橫寨”，大致可有三說，即海州（今連雲港）說、即墨說和蓬萊說。三種說法都有一定根據。其實民間傳說田橫所居的海島，在山東沿海還有多處，都未發現原始遺蹟。山東大學的劉敦願教授認為，當年劉邦指出，田橫還居於要地，具有舉足輕重的作用。而蓬萊地處膠東海濱，渤海海峽又有廟島群島，在軍事上進可以攻，退可以守，危急時尚有迴旋餘地，必要時還可以從海上遁走他方，藉助外援。因此，對於田橫的居守之地，他的結論是接近“蓬萊說”的。
不管田橫的五百壯士殉難處是否在今天的田橫山，他們的營寨曾經駐紮於此恐怕不會是憑空臆想出來的。既然是當年英雄們駐足的地方，就足以令今人大發思古之幽情，低迴憑弔一番了。這也是它的價值所在，它的引人注目之處就在於其深厚的歷史內涵。隨著旅遊業的發展，這裡已闢為文化公園，既給遊人提供了觀光覽勝的場所，也為田橫這位令人敬佩的末路英雄樹起了一座不朽的豐碑。
田橫山文化公園位於蓬萊閣西側，總面積19231平方米。它以自然風光為形，以人文內涵為魂，成為與丹崖仙閣相協調的綠色背景。整個景區設計精巧，佈局合理，古蹟史蹤，山情海韻，交相輝映，構成了一幅恬淡雋秀的迷人畫卷。
田橫紀念廣場：田橫紀念廣場位於田橫山東南坡，是進入田橫山的第一個景點。廣場主要由《田橫與五百壯士》大型浮雕和《祭田橫墓文》石刻等組成。
《祭田橫墓文》：《祭田橫墓文》是從《韓愈文選》中節選的。唐貞元十一年九月(公元795年)，韓愈去洛陽路經田橫墓時，為悼念田橫而作祭文。祭文中對田橫的氣高節烈、威武不屈的精神給予了高度評價。田橫雖然沒有完成復國大業，卻牢記國恥，不甘受辱，傲視生死，不損名節，其英雄氣概，與日月同暉，光照千秋。
《田橫與五百壯士》浮雕：廣場正面的這幅大型浮雕,是根據美術大師徐悲鴻先生力作臨摹而成。這幅作品創作於上個世紀三十年代。有意思的是，徐悲鴻大師把自己的五官相貌，“移植”描繪到五百士之中一個人的臉上。當時，正值蔣家王朝初建，以統一中國之名，行一統黨國之實。這幅油畫適時而出，其社會意義和藝術價值受到紅色根據地的高度讚揚。這幅珍品被公認為徐悲鴻代表作之一。皖南事變後，田橫精神曾一度成為重慶《新華日報》和延安《解放日報》的熱門話題。
田橫寨遺址：這裡是田橫寨遺址，為長方形，東西長120米，南北寬80米。南側的“田橫寨遺址”石碑為書法家大康題寫。這座田橫紀念柱高7米，採用花崗岩雕鑿而成。四面浮雕分別表現了“聚事”、“演練”、“進攻”、“建國”四個場面。西側是一座田橫雕像。他面北而立，氣宇軒昂，象似在高呼“吾豈能北面而事臣？”雄姿凜然，氣壯山河。
三生石：這裡是三對刻石小品。兩隻手的手心兩兩相對，依次是“心心相印”、“花好月圓”、“福壽雙全”，代表了一對情侶從相知相愛到喜結良緣，再到白頭偕老的幸福歷程，也是對遊人中的每對情侶的最美好的祝願。三生是指佛教所說的前生、今生和來生，也指過去、現在和將來三個階段。三生石寓意在人生三個階段幸福美滿、好運常在，即所謂“三生有幸”之意。
翠薇廊：這座順著山勢逶迤而上的翠薇廊，是一座仿木質結構的框架建築。它造型典雅，色調溫馨，紫藤纏繞，綠蔭遮日，清風徐徐，落英繽紛，充滿了詩情畫意，是休閒納涼的好去處。
煙波亭：這座小亭名為煙波亭。煙波，形容煙霧籠罩的水面。唐代詩人崔顥在他的《黃鶴樓》詩中寫道：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，我們在這座小亭中佇立眺望，看到的卻是煙波浩渺的大海，心境恐怕也與崔顥的詩句所寫相去甚遠。
“天風海濤”刻石：這一刻石小品上的“天風海濤”四個大字古樸蒼勁，大方美觀，是書畫藝術大師劉海粟先生的真跡。這裡地勢高峻，面對大海，視野開闊。極目遠望，海國天光十分壯觀，“天風海濤”，對眼前的景象概括得恰如其分。
齊王鼎：這個肅然凝重的大鼎為齊王鼎。鼎是古代烹煮用的器物，或置於宗廟用以銘記功績的禮器，一向被視作立國之重器。為紀念田橫誓死不屈的壯舉，於此處立鼎紀念，表現了齊王田橫志在問鼎齊魯的決心。
濯纓泉：這是濯纓泉。濯纓就是洗滌帽帶，通常指避世隱居或清高自守。俗話說：“山無水不秀，水曲則有情”。齊王鼎的鼎足之下有溪水汩汩而出，跌宕起伏，潺潺有聲，千迴百轉，淨手滌足，妙趣橫生。
怡然園：怡然園，顧名思義，是一處令人心情怡然的地方。“怡然”二字，意為心曠神怡，和悅愉快的樣子。東晉詩人陶淵明在他的作品《桃花源記》中有“黃髮垂髫，並怡然自樂”的記敘，這小小的怡然園裡奇花異草，暗檣浮動，自然會使遊人感到心曠神怡,不勝陶然。
孫子兵法漢簡：這是一組用巨型花崗岩雕鑿成的孫子兵法漢簡。孫子兵法漢簡錄入了《孫子兵法》的全部內容，體現了中華五千年藝術的博大精深。徘徊在這片兵書簡冊之間，一定會產生一種“運籌帷幄之中，決勝於千里之外”的大將風範的感嘆。丹崖山是神仙文化的代表，而田橫山卻積澱著精武文化的內涵。孫子兵法漢簡巖雕，對於精武文化的體現，有著一定的象徵意義。
翰墨錦章：這段鑲嵌名詩石刻的牆垣稱為“翰墨錦章”。“翰墨”原指筆墨，借指文章書畫。在這堵牆垣上，共刻錄了六首詩作，分別是駱賓王的《蓬萊鎮》、蘇東坡的《望海》和《海上抒懷》、戚繼光的《韜鈐深處》、《馬上作》、《放舟蓬萊閣下》。
八卦健身樁：這裡的八卦樁是由圓形柱和六稜樁陰陽結合、兩環相扣組成，集習武健身於一體，無論疾走或緩行於八卦樁上，均可健人體魄，消解愁腸，你若感興趣的話，不妨親自一試。
逍遙麓：這裡是逍遙麓，又稱春夏秋冬廣場。在這方八角形廣場上，集中展示了中國傳統天文科學的精髓。它的東南西北四個方向分別置有青龍、朱雀、白虎、玄武石雕，是道教崇奉的四方正神。東南、東北、西北、西南四方分別立有春夏秋冬時柱，隨著星移斗轉，坐地日行，北斗七星一年四季分別指向四個方向。遊人來到這裡，悠閒信步，暢懷吟誦，寄情山水，心胸開闊，疲憊頓消，不勝陶然。
幸福園：幸福園立意“幸福緣路”的主題，即情投意合、海誓山盟、並蒂芙蓉、白頭偕老、百年好合。幸福園的構思很精巧，立意也獨特，主題鮮明，頗具匠心，集休憩、娛樂、遊覽、康體於一身。整個園中雕塑小品與青山綠水交相輝映，徜徉其間，詩趣盎然。入口處這一巨大的石門，暗意為“不是一家人，不進一家門”的俚語。踏上鵝卵石鋪就的半圓形迴廊，就意味著踏上了幸福之路。當你漫步在這幸福的旅途之中，從締結婚約起步，共同邁上人生的漫漫征程，映入眼簾的是不同時期的婚姻標誌，它以情感的色彩給人以理性的啟迪，以時空的轉換再現生命的'偉岸。“生命誠可貴，愛情價更高”，人生有涯，真諦常在，但願所有有情人踏上這生活的幸福之路，共同追求美滿的永恆。
觀景臺：這裡是田橫山的頂峰，也是膠東半島最北端的最高點。在這裡舉目四望，視野十分開闊。北面是煙波浩淼的大海，南面是新貌嶄然的古城，東面是神韻獨具的仙閣，西面是舟楫縱橫的港灣。在這裡，最容易使你發感慨、抒情懷，因為你在這裡所領略的，是人間美景的精華，是天地造化中的山海大觀。
合海亭：這是一座八角十六柱的雙層樓閣式建築，飛簷斗拱，氣度非凡。面積為1029平方米。因地處黃、渤海交界處，所以寓意為二海龍王之神力。亭上置合海巨鍾一口，直徑2.001米，高3.47米，重6.6噸。鐘上銘文由當代著名書畫家範曾題寫。合海鐘被敲擊時，聲似鈞天廣樂，聞之如意吉祥。
得道軒：這是一座軒亭式建築，軒名為草書，是沈鵬先生題寫。軒前有明廊。前廊兩側分別嵌有刻石兩方，南為“戴月”，北為“連天”。
風煙絕勝坊：這是一座四柱沖天的鋼筋混凝土結構的牌坊，背靠合海亭，面向大海，造型古樸莊重。
納川亭：大家可以望見那座傲然佇立的方亭稱為納川亭。“納川”，即“海納百川”之意。
古炮臺：在這以東的城堞旁，有一座古炮臺，上面置有古炮一門，為前膛炮。甲午中日戰爭期間，水師營曾在這裡以愛姆斯朗炮擊退過入侵的日艦。
各位朋友，田橫山和丹崖山一樣，從某種意義上說都是一處山體園林，以大海藍天相映襯，以歷史遺蹟為題材，展現了仙島神鄉生動感人的景象。所不同的是，丹崖山是以神仙文化為主要內容的，充滿了人文氣息。而田橫山卻是一幅山海風光的大寫意，既蘊涵著歷史的蒼涼與悲壯，又瀰漫著現實的美好與溫馨。怎麼樣？對這裡的山光水色、仙蹟神韻您喜歡吧？青山在，人未老，希望你在後面的遊覽中玩得更加忘情與盡興！
文化公園導遊詞3
各位領導，各位來賓，大家好!歡迎您蒞臨文化公園指導與參觀。我是解說員。首先，為大家介紹一下文化公園的基本概況。
文化公園坐落於區委，區政府南側，北起雍陽西道，南至青少年活動中心，東依泉旺路，西鄰泉發路，專案總投資1.6億元，規劃面積27.3萬平米。文化公園於20xx年8月份啟動建設，20xx年9月16日正式開園納客，歷時一年的建設時間，其間，有21支專業隊伍對14個相關專案進行設計、施工、監理和監督。綠化工程建設是由我們雍陽園林綠化有限公司施工的，在文化公園的建設中我們始終以高起點、高要求、高品位為標準，運用了嚴謹的分析方法、科學的規劃理念，結合武清新城的特色，以生態化的理念最佳化園區空間佈局，對園區內的地塊進行合理利用。整個公園以中心對稱博古納新的設計手法，按照北靜南動的設計理念，全力打造“一軸兩區兩館”的景觀格局。“一軸”即北入口、音樂噴泉、京津明珠主題雕塑、舞池和南入口，“兩區”包括北部兩側的自然生態區和中部、南部的廣場區域的休閒娛樂區。“兩館”為目前籌備建設中的影劇院和圖博館。
文化公園的綠化覆蓋率為75%，植物總量多達23000餘株，品種170餘種，多而有序，多而不雜。園區內設定了多處小品雕塑與園區內的盆景藝術巧然天合，渾然一體，彰顯了人文綠化就是體現人性化關懷，突現人景合一的綠化理念。一座具有文化特色、時代特色、生態特色、武清特色的城市會客廳在武清新城悄然而現。
1. 我們現在所在的位置是北入口，首先映入眼簾的是由著名書畫家範曾先生題寫園名的大型景石，景石後面是由我區著名書法家何俊田撰寫的園志，名家古石點開文化公園優美的畫卷。就連北入口的象棋型車止都為我們展現了公園獨特的文化氣息。
2. 景石南側為大型音樂噴泉，噴泉區設計寬度137米，南北縱深144米，在噴泉中間設定了長94米的木質廊道，兩側為流光溢彩、變化各異的噴泉美景，對拱疊水、動感孔雀、集射水柱、搖擺宮燈、海鷗飛翔，舞動的水花配合美妙的音樂節奏，共同組成一派歡快祥和的盛世美景。噴泉的中部是時空轉換之門，他由四組不同的雕刻組合而成。分別寓意：漕運文化、書畫藝術、民風民俗和發展未來。中間虛空部分象徵古代計時器具——沙漏，以時空轉換的理念演繹武清發展歷史。文化公園的建設，就是要將武清的輝煌歷史與現代發展成果有機相融，締造橫亙古今的時空美感，時空裝換之門就是凝集古今精華，包含雍陽神韻的象徵。人們到此一遊便由心而生博古納今、開創未來的激情。
在主軸線上我們採用了高低錯落有致的種植佈局，既高雅大氣又異彩紛呈。在綠化設計主題的營造上，我們藉助花卉的花語、花意，透過別緻的造型，寓意武清和諧發展、科學發展、率先發展的主題。
3.現在出現在我們眼前的是武清標準性雕塑——京津明珠主題雕塑，它由中央美術學院進行設計，雕塑直徑29米，高19米，設計遵循互動、融合、開放的理念，周邊環境按照古城池的佈局打造為四面靜謐的水面。紅色的半球體與水中的倒影融合成為一個圓滿的“京津明珠”，從遠處觀看寓意武清如一輪紅日冉冉升起。晚上觀看，雕塑通透靈秀、
柔中帶剛、美輪美奐，與廣場融合成為一個絢麗的舞臺。
4. 穿過明珠，就是舞池。總面積2.5萬平米，主廣場為2.1萬平米，他為市民提供休閒健身和舉辦重要活動的場所。廣場中部的燈帶設計，充滿動感、富於變幻、色彩亮麗，全力打造成為武清夜晚生活的一景。
5.文化公園的可謂氣勢磅礴，規模宏大。走進公園猶如走進仙境，有如置身世外桃源。透過整合開發與佔地面積20平方米的少年宮連成一片：形成了景緻內外兼收，功能延伸拓展的眾星捧月的武清文化地標。整個公園的最南側是南入口，設計理念與北入口相呼應，又風格迥異。遊人可以透過南入口出入文化公園和青少年宮。
主雕廣場和舞池組成了休閒娛樂區，遊人位於廣場之中，可以多個角度感受文化公園的風韻和魅力。
6. 接下來我們要觀賞的是自然生態區，分為東西兩部分。按照自然、原始、生態的江南山水園林風格，打造“結廬在人境，而無車馬喧”的休閒氛圍。
園林綠化要給人以美的感受。在文化公園的綠化施工中，博採眾長，借古鑑今，是文化公園建成後充分展現了園林景觀的美感給人以“雖為人作，宛自天開”的藝術享受。
現在我們所在的是東部生態區，總面積2.8萬平米，其中湖區佔地3800平米、綠地佔2.1萬平米，設計有湖泊、遊路、亭榭、棧道、親水平臺及景觀廊道。
在我們右手方的這組雕像，表現童真的孩子們以書寫的方式展現了作為書畫之鄉的武清在傳承文化藝術方面的憧憬。武清的書畫藝術是武清文化的傑出代表，在綠化施工時，特地設立此組雕像，使公園綠化盡顯武清個性主題。
① 現在看到的這組雕像，展現了中國文人精通琴棋書畫，以文化活動陶冶情操。現代武清人也將在園區體驗一把與文人墨客暢遊的精神洗禮。
② 曲藝小品是天津的文化特色，武清的大地上同樣誕生了許多戲曲藝術家。當這個作品出現在園區中時，市民的文化認同悠然而生。
③ 這個作品看上去只是單純的陀螺，但夜晚來臨，它會是一組色彩繽紛的燈景。在文化公園園區內採運用了尖端的聲光電技術的燈景處處皆是，夜幕降臨，在自然生態區，水邊石旁燈光掩映，五彩霓虹閃爍晶瑩，人們會心生安逸，彷彿置身於人間仙境。
④ 對面是愛蓮亭，遊人可以在此駐足休息、或觀賞周邊蔥鬱的樹木、或眺望遠處湖中的睡蓮。
⑤ 這幾個小朋友在跳房子，看到他就想起了我們兒時童真的遊戲。 這組雕塑將人物與地鋪結合，用劇場化的敘述方式定格童年的一刻，
在種植手法上堅持喬灌草相結合，以楊柳榆槐椿等歷史悠久的鄉土樹種暢想綠色主旋律，以香蒲、馬蘭、狼尾草等鄉土野生植被點綴和聲。遊人漫步其間，似在傾聽鄉間小調，倍感親切。又有法桐、白樺、棕櫚、二喬玉蘭、木瓜海棠、金鑲玉竹、巴西龍骨等異地植物錯落其間，整個公園渾然一個綠色交響，既彰顯了鄉土氣息，又構成了南北交融的植物世界，鄉土且 不失大氣，渾厚且獨具個性，使文化公園在質樸中得到提升。
7、現在我們進入的是西部生態區，總面積2.8萬平米，綠地佔2.2萬平米，規劃設計有棧橋、亭榭、親水平臺和假山疊水。沿著蜿蜒曲折的林間小路，感受移步換景，仿若天成的高超的設計手法，彷彿置身於江南水鄉之中。
西部自然生態區得湖系佔地3680平米，文化公園的水系文化的設計獨具特色，整個園區以噴泉、疊水、湖面為主體，層次豐富、自然有致。由於水質環保，水生植物和魚類可自然繁衍，形成一個遠離汙染的水族世界。湖中又有盆景綠島，增強了水面的層次感和水體的空間感。總體水系追求自然古樸，體現原野風趣;既獨具特色，又一脈相承。
在生態區內，設有6座橋。分別是：春暉橋、聽瀑橋、春華橋、夏雲橋、秋月橋、冬雪橋。沿著這個廊道，可以通向遠處的假山疊水。走上聽瀑橋，站在橋上欣賞著假山疊水仿若天成的自然之美，聆聽著水花落下拍擊岸邊的美妙樂音，拂面而來的陣陣涼風，帶給了我們心曠神怡的感受。