《遊巴蜀》原文及作者資料　　原文：　　二月春風最芳華　　零星雨色映流霞　　一番跋涉幸有酒　　四方睥睨此獨誇　　巴山蜀水毓靈秀　　西川佳釀醉萬家　　慘我魂魄蝕我骨　　敗絕天下震邇遐　　作者資料：　　李白（701－762），唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”；字太白，號青蓮居士。漢族，祖籍隴西成記（今

登黃鶴磯詩原文　　登黃鶴磯詩原文：　　木落江渡寒。　　鴈還風送秋。　　臨流斷商弦。　　瞰川悲棹謳。　　適郢無東轅。　　還夏有西浮。　　三崖隱丹磴。　　九派引滄流。　　淚竹感湘別。　　弄珠懷漢遊。　　豈伊藥餌泰。　　得奪旅人憂。　　翻譯：無　　賞析：無　　作者資料：　　鮑照（約415年～466年）南朝

《賢才可拜不可召》原文及解析　　【原文】　　孟子將朝王①，王使人來曰：“寡人如②就見者也，有寒疾，不可以風。朝，將視朝③，不識④可使寡人得見乎？”　　對曰：“不幸而有疾，不能造⑤朝。”　　明日，出吊於東郭氏（6）。公孫丑曰：“昔者辭以病，今日吊，或者不可乎？”　　曰：“昔者疾，今日愈，如之何不弔？”

有關吶喊自序原文解讀　　我在年青時候也曾經做過許多夢，後來大半忘卻了，但自己也並不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦於不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。　　我有四年多，曾經常常，——幾乎是

神奇的極光原文　　在地球南北兩極附近地區的高空，夜間常會出現燦爛美麗的光輝。它輕一盈地飄蕩，同時忽暗忽明，發出紅的、藍的、綠的、紫的光芒。這種壯麗動人的景象就叫做極光。　　極光多種多樣，五彩繽紛，形狀不一，綺麗無比，在自然界中還沒有哪種現象能與之媲美。任何彩筆都很難繪出那在嚴寒的北極空氣中嬉戲無常、

張孝純《烏有先生歷險記》原文　　烏有先生者，中山布衣也。年且七十，藝桑麻五穀以為生，不欲與俗人齒，譭譽不存乎心，人以達士目之。海陽亡是公，高士也，年七十有三矣，惟讀書是務。朝廷數授以官，不拜，曰：“邊鄙野人，不足充小吏。”公素善先生，而相違期年未之見已，因親赴中山訪焉。　　二叟相見大說。先生曰：“公

六級答案聽力長對話原文　　M: I got two letters this morning with Job Office, one from the Polytechnic, and the other from the Language School in Pistoia, Italy.　　W

蔡襄好事近原文及作者簡介　　【原文】　　瑞雪滿京都，宮殿盡成銀闕。常對素光遙望，是江梅時節。　　如今江上見寒梅，幽香自清絕。重看落英殘豔，想飄零如雪。　　【作者簡介】：　　蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日)，字君謨，漢族，興化軍仙遊縣(今楓亭鎮青澤亭)人 。北宋著名書法家、政治家、茶學

記王忠肅公翱三事原文及相關練習　　[明]崔銑　　公為吏部尚書，忠清，為英皇所信任。仲孫以蔭入監②，將應秋試，以有司印卷，白公。公曰：“汝才可登第，吾豈忍蔽之哉！如汝誤中選，則妨一寒士矣。且汝有階得仕，何必強所不能，以幸冀非分邪?”列卷火之。　　公一女，嫁為畿輔某官某妻。公夫人甚愛女，每迎女，婿固不遣

聖琵琶傳聞課本原文　　有書生欲遊吳地，道經江西，因風阻泊船，閒步入林，過①一僧院。僧已他出，房門外，小廊數間，傍有筆硯。書生攻②畫，遂把③筆，於素壁上畫一琵琶，大小與真不異。畫畢，風靜船發。僧歸，見畫處，不知何人。乃告村人曰：“恐是五臺山聖琵琶。”當亦④戲言，而遂為村人傳說，禮施求福，甚效⑤。　　書

趙方傳原文及課後練習題　　趙方，字彥直，衡山人。淳熙八年舉進士，調蒲圻尉，疑獄多所委決。授大寧監教授，俗陋甚，方擇可教者親訓誘之，人皆感勵，自是始有進士。知青陽縣，告其守史彌遠曰：“催科不擾，是催科中撫字；刑罰無差，是刑罰中教化。” 人以為名言。　　進秘閣修撰、知江陵府、主管湖北安撫司事兼權荊湖置司

趙簡子立儲原文及相關練習　　趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。乃書訓誡之詞於二簡，以授二子，曰：“謹識之。”三年而問之，伯魯不能舉其詞。問其簡，已失之矣。問無恤，誦其詞甚習固。求其簡，出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後，是為趙襄子，而果昌趙。　　註釋：　　①〔趙簡子〕春秋後

樂羊子妻原文及練習題　　河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。　　羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘ 盜泉 ’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以汙其行乎！”羊子大慚乃捐金於野而遠尋師學。　　一年歸來，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。”妻乃引刀趨機而言曰：“此織生自蠶繭，

《錢太守斷鵝》原文及訓練　　錢太守斷鵝　　【原文】　　萬曆中，錢若賡守臨江，有異政。有鄉人持一鵝入市，寄店中後他往。.還，索鵝，店主賴之，雲：“群鵝我鵝也。”鄉人不平，訟於官。公令人取店中鵝，計四隻，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人莫不訝之。食傾，,使人問鵝供狀不？答曰：“未。”又頃，下堂視之

《梓人傳》原文及鑑賞　　【作品介紹】　　《梓人傳》選自《柳河東集》。梓人指木工，建築工匠。本文講述了有木匠來敲翡封叔家宅的門，希望租間空屋子居住,用替屋主人服役來代替房租的故事。　　【原文】　　梓人傳　　裴封叔之第①，在光德里。有梓人款其門②，願傭隙宇而處焉。所職尋引③、規矩、繩墨，家不居礱斫之器④

楊氏之子《世說新語》原文解析　　梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”　　譯文　　在梁國，有一戶姓楊的人家，家裡有一個九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親， 恰巧他父親不在家，孔君平就

《閱江樓記》原文及鑑賞　　閱江樓記（宋濂）　　◇原文　　金陵為帝王之州①。自六朝迄於南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣②。逮我皇帝，定鼎於茲，始足以當之③。由是聲教所暨，罔間朔南，存神穆清，與天同體，雖一豫一遊，亦可為天下後世法④。　　京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以

《尊經閣記》原文　　尊經閣記（王守仁） ◇原文 經，常道也。其在於天謂之“命”，其賦於人謂之“性”，其主於身謂之“心”。心也，性也，命也，一也。　　通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見於事也，則為父子之親

烏篷船原文　　一條曲曲折折，蜿蜿蜒蜒的西江在粵中大地上延伸，流淌，[原文]烏篷船  周作人。世世代代，祖祖輩輩的哺育著江兩岸的普通人家。　　我是一個普通人家裡的孩子，那汪清瑩，碧綠的江水，自我能記事的那天起便是那麼迅速的，靜靜的走進了我的記憶，流入我的生命，使我的一生與它結下不解之緣。　　和許多沿江

關於《永遠不能忘記的事情》原文　　巴金　　朋友，這不是夢，《永遠不能忘記的事情》原文。我們大家所敬愛的導師，這十年來我一直崇拜著的那位老人永遠離開我們而去了。旁邊花圈上一條白綢帶寫著“先生精神不死”。然而我心上的缺口卻是永遠不能填補的了。　　我不能夠這樣地久站下去。瞻仰遺容的人開始接連地來。有的甚至