桓南郡好獵文言文翻譯　　《桓南郡好獵》本篇文言文是選自《世說新語》的《規箴（zhēn）門》的其中一篇。本文的內容是桓南郡好獵文言文翻譯，歡迎大家參閱。　　桓南郡好獵文言文翻譯　　原文　　桓南郡好獵，每田狩，車騎甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰。騁良馬，馳擊若飛，雙甄所指，不避陵壑。或行陳不整，麏兔騰逸，參

諸葛亮出師表文言文翻譯　　《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫給後主劉禪的奏章，文中以懇切的言辭，勸說了後主要繼承先帝遺志，廣開言路，賞罰分明，親賢遠佞，完成興復漢室的大業，表達了諸葛亮對先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心以及效忠劉氏父子的忠心。下面是小編整理的諸葛亮出師表文言文翻譯，歡迎來參考

大道之行也文言文題翻譯　　用現實社會跟理想社會中的“大同”社會做對比，指出現實社會中的諸多黑暗現象，在“大同”社會中將不復存在，取代的將是“外戶而不閉”的和平、安定的局面。下面是小編整理的大道之行也文言文題翻譯，歡迎來參考!　　大道之行也　　大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，

古文桂文言文翻譯　　古文《桂》選自《閒情偶寄》，清代人李漁所撰寫的《閒情偶寄》，是養生學的經典著作。以下是小編整理的桂小古文文言文翻譯，歡迎閱讀。　　原文　　秋花之香者，莫能如桂。樹乃月中之樹，香亦天上之香也。但其缺陷處，則在滿樹齊開，不留餘地。予有《惜桂》詩云：“萬斛黃金碾作灰，西風一陣總吹來。早

何真平亂文言文翻譯　　文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。以下是小編整理的何真平亂文言文翻譯，希望能夠幫助到大家！　　原文　　何真，字邦佐，東莞人。少英偉，好書劍。元至正初，為河源縣務副使，轉淡水場管勾，棄官歸。元末盜起，真聚眾保鄉里。十四年，縣人王

郭巨埋兒文言文翻譯　　埋兒奉母，又名“為母埋兒”、“郭巨埋兒”，為中國傳統民間故事此故事在東晉幹寶所著《搜神記》、宋代《太平廣記》、元代郭居敬的《二十四孝》、明代嘉靖時期的《彰德府志》等書中均有記載。下面和小編一起來看郭巨埋兒文言文翻譯，希望有所幫助！　　【原文】：　　郭巨，宇文舉，漢時河南林縣人也

《小石城山記》文言文翻譯　　《小石城山記》是唐代文學家柳宗元於唐憲宗元和元年（806年）被貶到永州擔任司馬後遊行而作，是《永州八記》最後一篇。下面是小編收集整理的《小石城山記》文言文翻譯，希望對您有所幫助！　　《小石城山記》原文　　自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北

《明史·楊繼盛傳》文言文翻譯　　引導語：《明史·楊繼盛傳》這篇文言文想必很多人都看過，那麼有關《明史·楊繼盛傳》的文言文翻譯哪裡有呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！明史·楊繼盛傳　　楊繼盛，字仲芳，容城人。　　嘉靖二十六年，登進士，授南京吏部主事，從尚書韓邦奇遊，覃思律呂之學，手製十

五柳先生傳文言文及翻譯　　導語：《五柳先生傳》是晉宋之際文學家陶淵明創作的自傳文（存爭議）。在文中作者表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個真實的自我，表現了卓然不群的高尚品格。下面是小編為你準備的五柳先生傳文言文及翻譯，希望對你有幫助！　　五柳先生傳　　魏晉：陶淵明　　先生不知

寒號蟲文言文翻譯　　在我們上學期間，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？其實，文言文是相對現今新文化運動之後白話文而講的，古代並無文言文這一說法。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編為大家整理的寒號蟲文言文翻譯，歡迎大家分享。　　寒號蟲文言文翻譯 篇1　　原文：　　五臺山有鳥，名寒號蟲。四足，

海瑞治水文言文翻譯　　導語：知識是永遠也難以衡量的財富，它不僅是普通意義上的金錢，而是精神上的財富。以下小編為大家介紹海瑞治水文言文翻譯文章，歡迎大家閱讀參考!　　海瑞治水文言文翻譯　　原文：　　海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉試，署南平教諭。御史詣學宮，屬吏鹹伏謁，瑞獨長揖，曰：“臺謁當以屬禮，此堂，師

韓非子文言文翻譯　　中國文學如一條清流在歷史的峽谷中流淌，數千年來，成為傳統民族文化的血脈和紐帶，成為傳統文化最美的組成部分。千百年之下讀來仍餘音嫋嫋，那此既深含哲理、又富有辭采聲韻之美的佳作，給人以強烈的精神上的享受，弦猶在耳。下面是小編精心整理的韓非子文言文翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。　　

張儀受辱文言文翻譯　　張儀受辱主要講述了張儀忍辱負重的故事，那麼，下面是小編給大家整理收集的張儀受辱文言文翻譯，供大家閱讀參考。　　張儀受辱文言文　　張儀已學而遊說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。門下意張儀，曰：“儀貧無行，必此盜相君之璧。”共執張儀，掠笞數百。不服，釋之。其妻曰：“嘻！子毋讀書遊說

論民本文言文翻譯　　大家還記得論民本這篇文言文嗎？下面小編整理了論民本文言文翻譯，歡迎大家閱讀學習！　　論民本文言文翻譯　　原文：　　孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。

鍋巴救命文言文翻譯　　鍋巴救命比喻孝敬父母，並持之以恆。出自《世說新語》的第一門，今天小編為大家準備了鍋巴救命文言文翻譯，歡迎閱讀!　　鍋巴救命文言文翻譯　　【原文】　　吳郡陳某，家至孝，母好食鐺底焦飯，陳作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒佇錄焦飯，歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便徵。陳已聚斂得

赤壁的文言文翻譯　　在平時的學習中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。那麼問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？下面是小編整理的赤壁的文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。　　赤壁的文言文翻譯 篇1　　赤壁　　唐代：杜牧　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

歸氏二賢傳文言文及其翻譯　　歸有光，別號震川，又號項脊生，世稱"震川先生"。漢族，明代官員、散文家，著名古文家。歸氏二賢傳文言文及其翻譯，我們來看看。　　歸氏二賢傳文言文及其翻譯　　歸有光　　原文：　　歸氏二孝子，以其行之卓而身微賤，於是思以廣其傳焉。　　孝子鉞，字汝威。早喪母，父更

韓詩外傳文言文翻譯　　《韓詩外傳》是一部記述中國古代史實、傳聞的著作。共十卷。由360條軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，下面是小編整理的韓詩外傳文言文翻譯，歡迎大家閱讀！　　韓詩外傳　　引刀斷織　　原文：　　孟子少時，誦，其母方織。孟子

核舟記文言文及翻譯　　核舟記出自清代張潮編輯的《虞初新志》。是魏學洢所寫的說明文言文。大家也是很熟悉的吧。核舟記文言文及翻譯，我們來看看。　　核舟記　　——魏學洢　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿(mǐn) 、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢 雕橄欖核小舟（乾隆二年）象形，

吳起守信的文言文翻譯　　導語：吳起是戰國時期著名的政治改革家，卓越的'軍事家、統帥、政治家、改革家，兵家代表人物。下面是小編為你準備的吳起守信的文言文翻譯，希望對你有幫助！　　《吳起守信》原文　　昔吳起出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之