《三字經》讀書筆記
當仔細品讀一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。可是讀書筆記怎麼寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《三字經》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三字經》讀書筆記1
我從幼兒園開始就讀了《三字經》了。當時，我讀來讀去就只為了一個目的：好玩。現在到了小學，我們學到了國學，我才慢慢的看起《三字經》來……
其實許多人說《三字經》是很無聊的，我剛開始也這麼認為，可到了今天，我認真的讀了讀《三字經》，發現了裡面許多的知識。
我最喜歡裡面的一句：“犬守夜，雞司晨，苟不學，曷為人?”因為這句話的意思令我很受感染，意思就是：“狗在晚上看家，雞在早晨叫醒人們，人如果不學習，怎麼能成人呢?”
也是，如果不學習，就連一個做人的資格也沒有，何談在社會上發展呢?
接下來的這句，是上一句話的後面一句：“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。”這句的意思也讓我深受感染：“蠶會吐絲，蜜蜂會製造蜂蜜，人不學習的話，還不如這些動物。”是呀，許多動物會為人類製造東西，而有些人呢，只是社會上的廢物。還不如這些辛勤勞動的動物們呢。
《三字經》讀書筆記2
我對《三字經》非常感興趣，看了一遍又一遍。這本書上講述了許許多多的故事和做人的道理。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”我比較通俗地把它理解為：一個人在幼年時期，本性是善良的，雖然人的本性都不壞，可是，由於後天的薰染，環境的影響，差別會變得越來越大，所以，我們不能夠輕易地判斷一個人是善還是惡。
“苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。”這句話也蘊涵著一個深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不會閃耀光芒，而教育的根本，最重要的就是專心，恆心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好處。
三字經有數百句，它用文字精闢地概括了做人的道理，我讀了這本書以後，更加了解了中國文化的博大精深，使我受益匪淺。
《三字經》讀書筆記3
自從學習了經典名著《三字經》之後，我有了很大的收穫，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創造一個良好的成長環境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認為他們不該限制我的自由。學了《三字經》後，我終於明白父母為什麼這樣，是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什麼就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了!
總之，學了《三字經》後，我的收穫真不少。
《三字經》讀書筆記4
我在假期裡讀了《三字經》，雖然字數不過上千字，其內容卻博大精深，有些句子我能明白，有些道理我卻一知半解。
其中有兩句“香九齡能溫席，孝於親所當執；融四歲能讓梨，弟與長宜先知”，深深地打動了我。東漢時間的黃香，九歲的時候就知道孝順自己的父親，天冷的時候用身體幫父親暖輩子；孔融四歲的時候就懂得謙讓，把大的梨給自己的哥哥，而自己挑最小的梨。
這兩個故事教育我們要孝順長輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來張口，飯來張口的小王子，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個故事後，覺得非常慚愧，決定要向他們學習，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務，並要孝順父母。在和同學們一起時，要懂得禮讓，互相幫助。
《三字經》讀書筆記5
在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的.確是一個人人生道路上的良師益友。不論是在道德品質、文化修養上都會受益匪淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些具有開放性思想的中國人去改變、探索嗎？
每看一篇，我都會陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
時光流逝，有些東西會被遺忘，但有些東西卻被傳承下來，《三字經》在歷史的長河中，被保留了下來。她是中國古代文明中的精華，也為中國古代文明也留下了光輝的一頁。
《三字經》這壇是窖藏千年的美酒，愈久彌香，在新時代的今天，教化人心，必將永遠地散發出醉人的芳香。古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。“一本好書就是一個良師益友”，讓我們靜下心來，捧起書，在淡淡的的墨香中與哲人會面，與良友交談，增識長慧，開悟人生。朋友，讓我們一起來愛書，讀書吧！
《三字經》讀書筆記6
以前有“三、百、千必讀”的說法，這的意思是《三字經》、《百家姓》、《千字文》這三本書必須讀!
三字經的特點是三字一句，簡介明瞭。別看它簡介，可它的每一句都包含著生後的道理，比如第一句就很深奧：
人之初，性本善
在儒家傳統當中，有三派說法。一派，孔子的說法。他的說法是什麼呢?就是後六個字“性相近，習相遠”孔子認為人的本性差距並不太大，由於後天的薰染，環境的影響，差距變得越來越大。這是孔子的說法。換句話說，孔子並沒有告訴我們，人的本性是善還是惡，孔子置而不論(意思是他不說)，留個懸念。
一派，思想家、和法家有極深關係的荀子的看法。他認為“人之初，性本惡”。人的天性本來就是惡的這是荀子的看法，他這個看很容易得到大家的理解。因為我們看一個小嬰兒生下來，他餓了就要吃奶他會管母親很辛苦嗎?他會管母親有乳汁嗎?他會考慮母親是不是生病了嗎?都不會，他就要吃，非吃不可。人性從這個角度來看，談不上善良。
那麼《三字經》第一句“人之初，性本善”是誰的思想呢?是“亞聖” 孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子並沒有說過人之初，性本善”。他的明確意見是，人的本性向善。
我同意孔子的看法，因為人的本性是會變的，向孫悟空會72變一樣，有時候是善，有時候是惡……
《三字經》讀書筆記7
《三字經》是我國古代的兒童識字課本，在這個寒假我讀了其中的一部分，學到了一些知識，懂得了一些道理。
我知道了六穀就是稻子、高粱、豆子、麥子、小米和穀子，九族就是高祖父、曾祖父、祖父、父親、兒子、孫子、然後是玄孫、最後是曾孫。
透過讀《三字經》，也使我瞭解了孟母三遷 、孟母斷機、五子登科 、黃香溫席、孔融讓梨的故事，瞭解了古人是如何孝敬父母，尊老愛幼的。知道首先要孝順，接下來就要有知識。
三字經告訴了我很多道理，三字經體現了古代人民的才華和才幹。我喜歡讀這本書。
《三字經》讀書筆記8
在我心中，經典的名書如同一艘滿載思想的小舟，它帶著我漂過了知識的海洋、智慧的溪流，駛向誘人的的港灣，神秘的無人小島，未知的遠方。我心中猛然有了一種感慨：有什麼能比乘這樣的小舟在知識的大海中遨遊更讓人心醉而渾然忘俗呢？
經典的名書真是一個奇妙的東西，《三字經》更是別具一格，那上面一個個漂亮的字型像一臺擁有“十八般武藝”的電子學習機，裡面蘊含著許多深刻的做人道理；它們又像一塊具有特殊魔力的磁石，吸引著我的眼睛與靈魂。
“天行健，人自強；生我材，為興邦。”讀完這一句，我停住了，這句話讓我意猶未盡。細細品嚐，是我想到了很多：當今社會上，由於天生的問題或意外而導致殘疾的人數不勝數，但有關部門統計出：自強的殘疾人只有百分之四十，而百分之六十的殘疾人卻不認識到自我存在的生命價值，虛度光陰，放棄自己，這是多麼令人痛心的事情啊！可回鋒一轉，我又發現不少在奮發圖強，永不鬆懈的殘疾人。瞧，殘奧會上的運動員們不是一個很好的例子嗎？他們並沒有因為身體的缺陷而自暴自棄，而是比常人努力幾百倍，默默地訓練，最後在奧運會上大展拳腳，不但為自己爭了光，還為祖國的繁榮昌盛，興旺發達貢獻出一分力量，實現了自己的價值。在這裡，我想真誠地對那些虛度光陰的殘疾人說：“請記住‘天生我材必有用”。
腦海裡還在思索著，眼睛開始慢慢地移動。突然，“求學路，曲彎彎；路是弓，人是箭。”這十二個大字映入了我的眼簾。這句話是在告訴我學習真理們的路是一點兒也不筆直，很曲折，我們選定目標，必須不畏艱難地勇往直前。這時，我的臉熱辣辣的，回想往事，學習中的我總是那麼怕辛苦，猶猶豫豫，不敢前進，有一次，我在做作業時遇上了一隻“攔路虎”，我左思右想，急得滿頭大汗，才過了短短三分鐘，我就扔掉作業，索性不做了。現在，我才明白：學習、求知沒有一帆風順的平坦大道，一路走來可能會荊棘叢叢，充滿艱辛。“弓沒有回頭箭。”我們應像離弦的箭一樣，不畏艱難，勇往直前。
《三字經》讀書筆記9
可能看到這個題目你會問，哪本書是值得我們關注的書?我肯定回答——《三字經》。因為它蘊含了中華上下五千年的歷史。教會了我們分辨好與壞、善與惡。因此流傳至今。
《三字經》是祖先智慧的結晶，向我們講述了祖先優良的傳統美德。這本書不僅孩子們愛不釋手，大人也很喜歡。因為從故事中我們體會到了許多做人的道理。使我們明白該做什麼，不該做什麼。
其實對我們兒童有很大影響的不僅是老師，更多的是父母。正如《三字經》裡所說“子不教，父之過”，天下的父母是孩子的最好的老師。所以我建議家長能和自己的孩子一起閱讀這本好書。時時處處能成為自己孩子的榜樣。
《三字經》這是一本多好的書啊!它值得我們關注、擁有。
《三字經》讀書筆記10
經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力於世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律淨化心靈，昇華個人思想，讓你在體味韻律的時，獲得並體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。人之初，性本善。這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，透過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想建立者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧裡看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。性相近，習相遠。人的本性差距不大，但是由於受到後天外來環境的薰染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“後天環境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。
在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺於其中，從而便有了教育。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鍾，因為人性格的養成是要受到後天教育的影響，對於18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打遊戲、逃學、說髒話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。
對於學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，什麼有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什麼不用心一點兒呢？教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。