《詩經·氓》教學設計 　　《國風·衛風·氓》出自《詩經》。這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長詩。詩中的女主人公以無比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚後被丈夫虐待和遺棄的痛苦。 　　教學目標： 　　1.知識與能力 　　瞭解《詩經》的有關知識，賦比興手法;積累重點的文言知識。 　　2.過程與方

《詩經氓》詩婚姻悲劇原因　　《詩經》中著名的長篇敘事詩,講述了一位女子從青梅竹馬、求婚戀愛、兩心相許、結婚度日,到男子變心、一刀兩斷的全過程,把棄婦的悲憤一瀉無餘地抒寫了出來。以下是小編收集整理了《詩經氓》詩婚姻悲劇原因，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。　　《衛風氓》是《詩經》中棄婦詩的

詩經·小雅·魚藻之什· 隰桑 　　原文： 　　桑有阿，其葉有難。既見君子，其樂如何。 　　桑有阿，其葉有沃。既見君子，云何不樂。 　　桑有阿，其葉有幽。既見君子，德音孔膠。 　　心乎愛矣，遐不謂矣?中心藏之，何日忘之! 　　譯文 　　窪地桑樹多婀娜，葉兒茂盛掩枝柯。我看見了那人兒，快樂滋

詩經·小雅·魚藻之什·瓠葉 　　原文： 　　幡幡葉，採之亨之。君子有酒，酌言嘗之。 　　有兔斯首，炮之之。君子有酒，酌言獻之。 　　有兔斯首，之炙之。君子有酒，酌言之。 　　有兔斯首，之炮之。君子有酒，酌言酬之。 　　譯文 　　隨風飄動瓜葉，把它採來細烹飪。君子家中有淡酒，斟滿一杯請客品

詩經·小雅·魚藻之什·漸漸之石 　　原文： 　　漸漸之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣。武人東征，不朝矣。 　　漸漸之石，維其卒矣。山川悠遠，其沒矣?武人東征，不出矣。 　　有豕白蹢，涉波矣。月離於畢，滂矣。武人東征，不皇他矣。 　　譯文 　　石崖壁，立多麼高呀。山遙水又遠，跋涉真辛勞呀。

詩經·小雅·魚藻之什·何草不黃 　　原文： 　　何草不黃?何日不行?何人不將?經營四方。 　　何草不玄?何人不矜?哀我征夫，獨為匪民。 　　匪匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇。 　　有芃者狐，率彼幽草。有棧之車，行彼周道。 　　譯文 　　什麼草兒不枯黃，什麼日子不奔忙。什麼人哪不從徵，

分析《詩經 氓》中的女主人公形象　　作為中國詩歌源頭的《詩經》，其詩歌題材豐富多樣。《氓》是《詩經》裡棄婦詩的翹楚。《氓》所表達的感情跌宕起伏，塑造的人物個性鮮明，人物的悲劇命運牽動人心，女主人公的形象光彩照人。下面是小編整理的一些相關內容，希望對你有所幫助。　　氓(《詩經·國風·衛風·氓》)　　朝

《詩經·氓》中女主人公悲劇命運的時代意義 　　《詩經·氓》中的女主人公在愛情、婚姻之路上歷經艱辛坎坷。以下是小編分享的《詩經·氓》中女主人公悲劇命運的時代意義，歡迎大家閱讀! 　　《詩經·氓》可算是中國文學史上有跡可查的第一首棄婦詩。詩中的“我”(即棄婦)自敘了從相愛、結婚、受虐到被棄的全過程，其

詩經·大雅·文王之什·文王 　　原文： 　　文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。 　　文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。 　　世之不顯，猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之;濟濟多士，文王以寧。

詩經·大雅·文王之什·大明 　　原文： 　　明明在下，赫赫在上。天難忱斯，不易維王。天位殷適，使不挾四方。 　　摯仲氏任，自彼殷商，來嫁於周，曰嬪於京。乃及王季，維德之行。 　　大任有身，生此文王。維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。德不回，以受方國。 　　天監在下，有命既集。文王初載，

詩經·大雅·文王之什·綿 　　原文： 　　綿綿瓜。民之初生，自土沮漆。古公父，陶復陶冗，未有家室。 　　古公父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。及姜女，聿來胥宇。 　　周原々，荼如。始謀，契我龜，曰止曰時，築室於茲。 　　乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝。自西東，周執事。 　　乃召司空

詩經·大雅·文王之什·棫樸 　　原文： 　　芃芃樸，薪之之。濟濟闢王，左右趣之。 　　濟濟闢王，左右奉璋。奉璋峨峨，士宜。 　　彼涇舟，徒楫之。周王於邁，六師及之。 　　彼雲漢，為章於天。周王壽考，遐不作人? 　　追琢其章，金玉其相。勉勉我王，綱紀四方。 　　譯文： 　　樹朴樹多茂盛，

詩經·大雅·文王之什·思齊 　　原文： 　　思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣音，則百斯男。 　　惠於宗公，神罔時怨，神罔時。刑于寡妻，至於兄弟，以御於家邦。 　　雍雍在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保。 　　肆戎疾不殄，烈假不瑕。不聞亦式，不諫亦入。肆成人有德，小子有造。古之人

詩經·大雅·文王之什·靈臺 　　原文： 　　經始靈臺，經之營之。庶民攻之，不日成之。經始勿，庶民子來。 　　王在靈囿，鹿伏。鹿，白鳥。王在靈沼，於魚躍。 　　業維樅，鼓維。於論鼓鍾，於樂辟雍。 　　於論鼓鍾，於樂辟雍。鼓逢逢。矇奏公。 　　譯文: 　　開始規劃築靈臺，經營設計善安排。百姓

詩經·大雅·文王之什·文王有聲 　　原文： 　　文王有聲，駿有聲。求寧，觀成。文王哉! 　　文王受命，有此武功。既伐於崇，作邑於豐。文王哉! 　　築城伊，作豐伊匹。匪棘其欲，追來孝。王后哉! 　　王公伊，維豐之垣。四方同，王后維翰。王后哉! 　　豐水東注，維之績。四方同，皇王維闢。皇王哉!

詩經·大雅·生民之什·既醉 　　原文： 　　既醉以酒，既飽以德。君子萬年，介爾景福。 　　既醉以酒，爾餚既將。君子萬年，介爾昭明。 　　昭明有融，高朗令終，令終有。公屍嘉告。 　　其告維何?豆靜嘉。朋友攝，攝以威儀。 　　威儀孔時，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類。 　　其類維何?室家之壺

分析《詩經》愛情詩中的水意象 　　《詩經》是我國第一部詩歌總集。在《詩經》愛情詩中有許多以水作為藝術觀照的例項，其中與水有關的愛情詩有三十幾篇。 　　一、水意象的類別 　　(一)按審美趣味劃分 　　按審美趣味劃分，可分為善的水意象和惡的水意象。 　　《邶風·穀風》　“涇以渭濁，湜湜其沚;宴爾

《詩經》中“柳”的意象 　　《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役等。以下是小編分享的《詩經》中“柳”的意象，歡迎大家閱讀! 　　一、《詩經》中“柳”的意象 　　“柳，茂木也……楊柳，蒲柳也。”關於“楊柳”，有三種說法，其一，“楊”即為“柳”，“楊柳”實指柳樹。《戰國策西周策》記:“楚有

《詩經》中的心理描寫 　　《詩經》作為中國最早的一部詩歌總集，是中國詩歌發展的源頭，並以其博大精深灌溉著中國詩歌的百花園，哺育著一代又一代卓絕的詩人。 　　心理描寫是指在文學作品中對處在一定環境中的人物內心活動的描寫，它是塑造人物形象、刻畫人物性格的重要手段。作者透過對人物心理的描寫，使讀者能夠直

採蘋 詩經 　　《採蘋》是《詩經》裡面《國風》中的一首古詩。全詩主要描寫了什麼呢?體現了詩人怎樣的情感?下面一起來看下! 　　採蘋 　　於以採蘋?南澗之濱。於以採藻?於彼行潦。 　　於以盛之?維筐及筥。於以湘之?維錡及釜。 　　於以奠之?宗室牖下。誰其屍之?有齊季女。 　　【註釋】