《傷仲永》課堂教學實錄
師：學習文言文，朗讀是一個重要的環節，那麼朗讀時應該注意些什麼？
生：字音：
師：有拿不準的字音嗎？
生：（搖頭）。
（出示幻燈二）易讀錯的字：即書詩四句，並自為其名
今夫不受之天，固眾人。
師：儘管大家預習得不錯，老師還是要提醒大家注意這幾個字的讀音。哪些同學願意區分一下？
生：即讀jí，立刻，就的意思。容易混淆的字是既然的既。
生：為讀wéi，是動詞寫上的意思。容易與介詞wèi混淆。
師：分析得很好，後一個字誰來分析？
生：老師您幫我們分析一下吧。
師：好。夫，名詞以外讀fú，這裡有指代的意思，指代那些本來就平凡的人。這種用法在以後的文言文學習中還會常常遇到，同學們注意積累。
師：除了字音我們還應該注意什麼？
生：停頓節奏。
師：有問題嗎？
生：不明白課後例題中借旁近／與之，即／書詩四句，並／自為其名停頓的原因。
師：誰明白？
生：這樣停頓是保持了詞語和短語的完整性。
師：解釋得好。
生：自是指物做詩立就，其文理皆有可觀者怎麼停頓？
師：誰能解決？
生：應該讀自是／指物做詩／立就，其文理／皆有／可觀者。
師：很好，這是根據語意的停頓。還有麼？
生：最後一段中其受之天也，賢於材人遠矣
生：我認為應該讀其／受之天也，賢於材人／遠矣，這也是根據語意停頓。
師：好，知其然，還知其所以然。
師：朗讀文章除了注意字音、節奏，還應該注意什麼？
生：作者的感情。
師：什麼感情？
生：哀傷，惋惜。
師：何以見得？
生：從標題和最後一段得知。
師：你能讀一下最後一段麼？
生：（朗讀）
師：讀出感情了麼？
生：基本上讀出了，哀傷、惋惜之情有了，但我認為還應該有一種強烈的語氣，因為最後一個句子雖是問句，但卻是督促人們學習的，所以語氣應該強烈些。
師：分析得好，你能讀一遍麼？
生：（朗讀）（大家掌聲）
師：好，我們來歸納一下朗讀應該注意的點
（出示幻燈三）朗讀注意：讀準字音
找準停頓
拿準語調
讀出語氣
師：同學們根據這些點，在下面各自朗讀一遍，然後集體頌讀。
學生各自朗讀、集體頌讀。
積累實詞
師：現在我們分組討論，目的是解決自己在預習過程中的字詞句等問題，疏通文意，準備複述。如若有解決不了的問題一會兒可以請求幫助。(學生討論)
生：賢於材人遠矣中的賢和如此其賢中的賢一樣嗎？
師：這個問題提得好，哪位同學能解答呢？
生：這兩個賢不一樣。前一個賢是勝過、超過的意思，後一個賢是聰明、聰慧的意思。
師：我知道前一個賢課下有註釋，後一個賢的意思你從哪兒得知的呢？
生：前幾天預習時我查辭典了。
師：好習慣。看來好習慣帶來好效果，希望同學們都有這種學習的習慣。
師：一個賢字，本來的詞性是──
生：形容詞。
師：在賢於材人遠矣中變為──
生：動詞。
師：這種詞性的改變在文言文中很普遍，我們分析這個詞的時候，要根據它在具體語言環境中的作用再來確定這個詞的意義。這篇文章中還有這類的詞嗎？請找出來。
生：父異焉的異；邑人奇之的奇。
生：稍稍賓客其父的賓客；父利其然也的利。
師：很好。如果詞性的變化掌握了，那就更便於我們理解課文，更便於我們準確的翻譯課文了。課下注意積累這樣的.詞語。
師：還有什麼問題？
生：或以錢幣乞之的或什麼意思？
師：誰能幫助他？
生：這個或是有的人的意思。
師：你的解釋是對的，但為什麼不是或者的意思？
生：在文言文裡沒有這個意思。
師：真的嗎？那同學們以後可要關注這個詞了，看它還有沒有其它的意思。還有問題嗎？
生：卒之為眾人的卒怎麼解釋？
師：誰來解答？
生：是不是和卒章顯志中的卒用法一樣？
師：一樣嗎？
生：卒章顯志中的卒是完畢、結束的意思，用在這裡就成了﹍﹍（同學笑）
生：這裡應該是最終、終於的意思，連起來就是最終成為一個平凡的人。
師：這樣就解釋通了。其實，剛才同學們探討的問題也是我們在學習文言文中應該注意的一詞多義的現象。遇到這類詞語，要注意將詞放在句中多比較、多分析。
師：還有問題麼？
生：（搖頭）
師：那現在我們可以對分析實詞的方法進行如下歸納：
（出示幻燈四）實詞分析注意：詞性改變看語境
一詞多義要比較
【教學反思】
１、學生的自學能力進一步得到培養。他們已經能夠利用課文註釋和工具書讀懂課文；能夠動手製作幻燈片，圖文並茂，知識點醒目；能夠抓住重點內容提問，有的同學甚至能夠解決這些問題。
２、一般情況下，人們容易把後天教育這個概念混淆為主觀努力這個概念，這樣就曲解了作者寫文章的意圖，曲解了作者想強調後天教育對成才重要的意圖。所以我在教學中也引導同學對最後一段做了重點分析，應該實現了理解作者意圖這樣一個目標。
３、本課實現了自主、合作與探究這種學習方式。課前預習做得較好，查閱資料較為豐富，在選用材料、運用材料的過程，又充分體現了學生的自主性。又根據學生的個體差異和不同的學習需求，也注意了愛護學生的好奇心、求知慾，充分激發學生的主動意識和進取精神。學習這篇文章除了明白文言故事外，關鍵還要從故事中悟出道理。所以是時機地進行合作與探究學習，從不同角度、不同層面去感悟故事所蘊含的道理。
４、在探究這個環節中，應該在理解教材的基礎上又不必完全拘泥於教材。按教材亦步亦趨就限制了學生的主觀能動性，束縛了他們思維的拓展空間，所以我們應該相信學生，儘量地放手讓他們敞開心扉，然後再與之進行心靈對話。如學生提到當年的神童寧鉑、干政、謝彥波、王思涵等人的問題。顯然同學們的動機是好的，是向上的，所以探討這個話題只能讓同學們更提高認識，更清醒自己的自主權利和更珍惜自己的自主機會，也因此更顯示了這篇教材的現實意義。