《內經》的精華知識 　　《黃帝內經》可以用三個“第一”給它作一概括：是第一部中醫理論經典;是第一部養生寶典;是第一部關於生命的百科全書。今天我們就來一起看看這部經典裡面關於五臟六腑、十二經絡流注的精華。 　　一、五臟 　　1 　　心 　　心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火。 　　生

《內經》五味養生 　　《內經》是一本非常了不起的醫學著作，當中論及的許多醫學觀點是中醫學的菁華所在。下面是《內經》五味養生，和小編一起來看看吧。 　　五味有忌 　　五味雖有所宜，但亦有所忌，故《五樞·五味篇》有云：“肝病禁辛，心病禁鹹，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦。”根據具體病情不同，其所禁忌的

內經釋疑：為什麼上古之人可以活到上百歲 　　看中國上古時代的歷史時，總被一個事兒給困惑：為什麼那些比較出名的上古之人都能活到百歲以上?雖說，肯定有誇張成份在，但史學界普遍如此記載，總應有些理由。如果您也曾有此困惑，不妨讀讀《黃帝內經》第一篇——《上古天真論》，或許你會找到答案，或許你會了解更多。

《黃帝內經》精華典章 　　《黃帝內經》記載：肝主筋，腎主骨，脾主肉，心主脈，肺主皮毛。何其精闢。下面一起來看看吧。 　　只要是筋的問題，治肝沒錯;是骨的問題，治腎沒錯;是肌肉的問題，治脾胃沒錯;是血脈的`問題，治心沒錯;皮膚病毛髮的問題，治肺沒錯。 　　《黃帝內經》可以用三個“第一”給它作一

《內經》精華典章 　　從《內經》這本書裡傳遞給我們的這種感覺，真的要反覆地體會，反覆地去誦讀。下面是《內經》精華典章，和小編一起來看一下吧。 　　餘知百病生於氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。 　　釋文：我已經知道許多疾病的發生，都是和氣的變化有關。大怒使氣向

內經關於月經病的診治 　　月經的正常與否，往往與女性朋友的身體健康息息相關，都說月經是一個女人健康的晴雨表，不知您怎麼看?月經推遲或早到、淋漓不盡或點到為止，都是月經對身體健康的反饋，月經會說話，只是很多人並沒有認真聽它講!現如今，多少人被月經病困擾得焦頭爛額，如何緩解月經病的苦惱?看看《黃帝內經》

內經解夢 　　說起夢來，總有種玄妙的感覺。古今中外各路大拿，都試圖從夢裡挖出一些寶貝來。追尋命理的有周公解夢，研究心理的有弗洛伊德，喜愛電影的還有盜夢空間…… 　　當然，夢也跟身體狀態息息相關。來看看內經如何解夢吧。 　　夢是什麼? 　　醫生說： 　　大腦在睡眠時因為「不安分」而「任意拼接」

內經除溼訣竅 　　《內經》採用對話的形式，記錄黃帝與岐伯等大臣的對話。下面是內經除溼訣竅，隨小編來看看吧。 　　春天天氣逐漸變暖，而陰雨天卻增多，導致溼氣比較重，溼氣對人的健康也是有影響的，溼氣是六邪(風寒暑溼燥火)當中最難除去的。所謂“千寒易除，一溼難去。溼性黏濁，如油入面。”人體溼氣過重容易疲

《內經》與《易經》的精髓 　　內經告訴我們要內求，是要我們往裡求。這提示我們每一個人都要關注自己，生命就在於自己手中，生命更在你自己的內求當中，光靠外求是不能健康長壽的。下面是《內經》與《易經》的精髓,和小編一起來看看吧。 　　《易經》最偉大的貢獻就是陰陽 　　現實問題： 　　有人說：人生就是

《內經》之靈蘭秘典論 　　《內經》否定超自然、超物質的神的存在，認識到生命現象來源於生命體自身的矛盾運動。 　　素問·靈蘭秘典論 　　黃帝問曰：願聞十二髒之相使，貴賤何如? 　　岐伯對曰：悉乎哉問也!請遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。

《內經》三部九候論篇 　　《內經》不僅奠定了中醫學理論體系的基本框架，同時，也為後世中醫學的不斷完善與向前發展提供了可能。《內經》一書不僅是當時醫學發展水平的最佳見證，同時，也是現代中醫學研究發展的可靠基石。 　　【原文】黃帝問曰：餘聞九針於夫子，眾多博大，不可勝數。餘願聞要道，以屬子孫，傳之後世

《內經》標本病傳論 　　在運用《內經》藏象理論診治疾病時，要把五臟作為綱，其通運之象作為目，綱舉則目張。 　　黃帝問曰：病有標本，刺有逆從，奈何? 　　岐伯對曰：凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移。故曰：有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本

《內經》九針論 　　《內經》主要以邪正盛衰、陰陽失調、升降失調等闡釋病變的原理，認為病機與人體的體質強弱、致病因素的性質有密切關係。 　　黃帝曰：餘聞九針於夫子，眾多博大矣，餘猶不能寤，敢問九針焉生，何因而有名?歧伯曰：九針者，天地之大數也，始於一而終於九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以

《黃帝內經》和諧思想 　　《黃帝內經》奠定了中醫學的理論基礎，是中醫四大經典之一。其成書融合了當時先進的哲學內容，試從哲學淵源、天人、人本身和陰陽平衡幾方面初步探討書中所體現的“和諧”思想，以期用於指導中醫臨床。 　　《黃帝內經》乃我國現存最早的一部醫學文獻，將當時先進的哲學思想與醫學知識有機結合

《黃帝內經》課程的教學體會 　　《內經》是當前中醫藥高等院校的必開設的課程，針對目前的教學現狀，從明確課程定位、加強學生自學能力、創新教學方法、提高學生學習興趣方面淺談下體會。 　　《內經》為中醫學四大經典之首，記載了中醫學的基本概念、原理以及獨特的思維方式，為學習中醫理論及臨床技術的必修課程。其

內經素問：評熱病論 　　《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一(其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)。 　　評熱病論篇原文和白話文翻譯: 　　【原文】黃帝問曰：有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾不為汗衰，狂言不能食，病名為何? 　　【

內經素問：四時刺逆從論　　《黃帝內經》中所講的“將從上古合同於道““其知道者，法於陰陽，和於術數”的“道”，就是一切事物的綱紀，是天地間萬物運動變化的總法則、總規律。　　四時刺逆從論篇原文和白話文翻譯:　　【原文】厥陰有餘，病陰痺;不足病生熱痺;滑則病狐疝風;濇則病少腹積氣。　　【翻譯】厥陰之氣過盛

《黃帝內經》的神妙世界作文　　《黃帝內經》告訴我們要內求，是要我們往裡求。這是提示我們每一個人都要關注自己，生命就在於自己手中，生命更在你自己的內求當中，光靠外求是不能健康長壽的。　　現代人為什麼對內求這麼陌生，有點不舒服，總是馬上想到吃藥?平常更是想不到內求。我把現代人不內求的原因歸結為三個“不”

黃帝內經太素之重身病　　平按：此篇自篇首至末，見《素問》卷十三第四十七《奇病論篇》，又見《甲乙經》卷十三第十。　　黃帝問於岐伯曰：人有重身，九月而瘖，此為何[平按：從《太素》殘卷補入。]病?岐伯曰：胞之絡脈絕。問曰：何以言之?答曰：胞絡繫於腎，少陰脈貫腎系舌本，故不能言。曰：治之奈何?曰：無治也，當

黃帝內經太素之息積病　　平按：此篇見《素問》卷十三第四十七《奇病論》，又見《甲乙經》卷八第二。　　黃帝問於岐伯曰：病脅下滿，氣逆行，二三歲不已，是為何病?岐伯曰：名曰息積，此不妨於食，不可灸，刺精為引服藥，藥不能獨治也。黃帝曰：善。　　脅下滿，肝氣聚也。因於喘息，則氣逆行，故氣聚積，經二三歲，名曰息