《內經》的精華知識《內經》的精華知識 《黃帝內經》可以用三個“第一”給它作一概括:是第一部中醫理論經典;是第一部養生寶典;是第一部關於生命的百科全書。今天我們就來一起看看這部經典裡面關於五臟六腑、十二經絡流注的精華。 一、五臟 1 心 心為神之居、血之主、脈之宗。在五行屬火。 生
《內經》五味養生《內經》五味養生 《內經》是一本非常了不起的醫學著作,當中論及的許多醫學觀點是中醫學的菁華所在。下面是《內經》五味養生,和小編一起來看看吧。 五味有忌 五味雖有所宜,但亦有所忌,故《五樞·五味篇》有云:“肝病禁辛,心病禁鹹,脾病禁酸,腎病禁甘,肺病禁苦。”根據具體病情不同,其所禁忌的
內經釋疑:為什麼上古之人可以活到上百歲內經釋疑:為什麼上古之人可以活到上百歲 看中國上古時代的歷史時,總被一個事兒給困惑:為什麼那些比較出名的上古之人都能活到百歲以上?雖說,肯定有誇張成份在,但史學界普遍如此記載,總應有些理由。如果您也曾有此困惑,不妨讀讀《黃帝內經》第一篇——《上古天真論》,或許你會找到答案,或許你會了解更多。
《黃帝內經》精華典章《黃帝內經》精華典章 《黃帝內經》記載:肝主筋,腎主骨,脾主肉,心主脈,肺主皮毛。何其精闢。下面一起來看看吧。 只要是筋的問題,治肝沒錯;是骨的問題,治腎沒錯;是肌肉的問題,治脾胃沒錯;是血脈的`問題,治心沒錯;皮膚病毛髮的問題,治肺沒錯。 《黃帝內經》可以用三個“第一”給它作一
《內經》精華典章《內經》精華典章 從《內經》這本書裡傳遞給我們的這種感覺,真的要反覆地體會,反覆地去誦讀。下面是《內經》精華典章,和小編一起來看一下吧。 餘知百病生於氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結。 釋文:我已經知道許多疾病的發生,都是和氣的變化有關。大怒使氣向
內經關於月經病的診治內經關於月經病的診治 月經的正常與否,往往與女性朋友的身體健康息息相關,都說月經是一個女人健康的晴雨表,不知您怎麼看?月經推遲或早到、淋漓不盡或點到為止,都是月經對身體健康的反饋,月經會說話,只是很多人並沒有認真聽它講!現如今,多少人被月經病困擾得焦頭爛額,如何緩解月經病的苦惱?看看《黃帝內經》
內經解夢內經解夢 說起夢來,總有種玄妙的感覺。古今中外各路大拿,都試圖從夢裡挖出一些寶貝來。追尋命理的有周公解夢,研究心理的有弗洛伊德,喜愛電影的還有盜夢空間…… 當然,夢也跟身體狀態息息相關。來看看內經如何解夢吧。 夢是什麼? 醫生說: 大腦在睡眠時因為「不安分」而「任意拼接」
內經除溼訣竅內經除溼訣竅 《內經》採用對話的形式,記錄黃帝與岐伯等大臣的對話。下面是內經除溼訣竅,隨小編來看看吧。 春天天氣逐漸變暖,而陰雨天卻增多,導致溼氣比較重,溼氣對人的健康也是有影響的,溼氣是六邪(風寒暑溼燥火)當中最難除去的。所謂“千寒易除,一溼難去。溼性黏濁,如油入面。”人體溼氣過重容易疲
《內經》與《易經》的精髓《內經》與《易經》的精髓 內經告訴我們要內求,是要我們往裡求。這提示我們每一個人都要關注自己,生命就在於自己手中,生命更在你自己的內求當中,光靠外求是不能健康長壽的。下面是《內經》與《易經》的精髓,和小編一起來看看吧。 《易經》最偉大的貢獻就是陰陽 現實問題: 有人說:人生就是
《內經》之靈蘭秘典論《內經》之靈蘭秘典論 《內經》否定超自然、超物質的神的存在,認識到生命現象來源於生命體自身的矛盾運動。 素問·靈蘭秘典論 黃帝問曰:願聞十二髒之相使,貴賤何如? 岐伯對曰:悉乎哉問也!請遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治節出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。
《內經》三部九候論篇《內經》三部九候論篇 《內經》不僅奠定了中醫學理論體系的基本框架,同時,也為後世中醫學的不斷完善與向前發展提供了可能。《內經》一書不僅是當時醫學發展水平的最佳見證,同時,也是現代中醫學研究發展的可靠基石。 【原文】黃帝問曰:餘聞九針於夫子,眾多博大,不可勝數。餘願聞要道,以屬子孫,傳之後世
《內經》標本病傳論《內經》標本病傳論 在運用《內經》藏象理論診治疾病時,要把五臟作為綱,其通運之象作為目,綱舉則目張。 黃帝問曰:病有標本,刺有逆從,奈何? 岐伯對曰:凡刺之方,必別陰陽,前後相應,逆從得施,標本相移。故曰:有其在標而求之於標,有其在本而求之於本,有其在本而求之於標,有其在標而求之於本
《內經》九針論《內經》九針論 《內經》主要以邪正盛衰、陰陽失調、升降失調等闡釋病變的原理,認為病機與人體的體質強弱、致病因素的性質有密切關係。 黃帝曰:餘聞九針於夫子,眾多博大矣,餘猶不能寤,敢問九針焉生,何因而有名?歧伯曰:九針者,天地之大數也,始於一而終於九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以
《黃帝內經》和諧思想《黃帝內經》和諧思想 《黃帝內經》奠定了中醫學的理論基礎,是中醫四大經典之一。其成書融合了當時先進的哲學內容,試從哲學淵源、天人、人本身和陰陽平衡幾方面初步探討書中所體現的“和諧”思想,以期用於指導中醫臨床。 《黃帝內經》乃我國現存最早的一部醫學文獻,將當時先進的哲學思想與醫學知識有機結合
《黃帝內經》課程的教學體會《黃帝內經》課程的教學體會 《內經》是當前中醫藥高等院校的必開設的課程,針對目前的教學現狀,從明確課程定位、加強學生自學能力、創新教學方法、提高學生學習興趣方面淺談下體會。 《內經》為中醫學四大經典之首,記載了中醫學的基本概念、原理以及獨特的思維方式,為學習中醫理論及臨床技術的必修課程。其
內經素問:評熱病論內經素問:評熱病論 《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分,是中國最早的醫學典籍,傳統醫學四大經典著作之一(其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)。 評熱病論篇原文和白話文翻譯: 【原文】黃帝問曰:有病溫者,汗出輒復熱,而脈躁疾不為汗衰,狂言不能食,病名為何? 【
內經素問:四時刺逆從論內經素問:四時刺逆從論 《黃帝內經》中所講的“將從上古合同於道““其知道者,法於陰陽,和於術數”的“道”,就是一切事物的綱紀,是天地間萬物運動變化的總法則、總規律。 四時刺逆從論篇原文和白話文翻譯: 【原文】厥陰有餘,病陰痺;不足病生熱痺;滑則病狐疝風;濇則病少腹積氣。 【翻譯】厥陰之氣過盛
《黃帝內經》的神妙世界作文《黃帝內經》的神妙世界作文 《黃帝內經》告訴我們要內求,是要我們往裡求。這是提示我們每一個人都要關注自己,生命就在於自己手中,生命更在你自己的內求當中,光靠外求是不能健康長壽的。 現代人為什麼對內求這麼陌生,有點不舒服,總是馬上想到吃藥?平常更是想不到內求。我把現代人不內求的原因歸結為三個“不”
黃帝內經太素之重身病黃帝內經太素之重身病 平按:此篇自篇首至末,見《素問》卷十三第四十七《奇病論篇》,又見《甲乙經》卷十三第十。 黃帝問於岐伯曰:人有重身,九月而瘖,此為何[平按:從《太素》殘卷補入。]病?岐伯曰:胞之絡脈絕。問曰:何以言之?答曰:胞絡繫於腎,少陰脈貫腎系舌本,故不能言。曰:治之奈何?曰:無治也,當
黃帝內經太素之息積病黃帝內經太素之息積病 平按:此篇見《素問》卷十三第四十七《奇病論》,又見《甲乙經》卷八第二。 黃帝問於岐伯曰:病脅下滿,氣逆行,二三歲不已,是為何病?岐伯曰:名曰息積,此不妨於食,不可灸,刺精為引服藥,藥不能獨治也。黃帝曰:善。 脅下滿,肝氣聚也。因於喘息,則氣逆行,故氣聚積,經二三歲,名曰息