中學生作文：誰殺了我的牛讀後感
《誰殺了我的牛？》這本書圍繞著一個故事展開，大意是一對師生到一個偏遠貧困的村莊去了解窮人的生活，晚上投宿一家人，這裡雖然家徒四壁，卻有一頭奶牛，全家人圍著它轉的不亦樂乎，這是他們唯一的財富和驕傲。但是，次日早晨，老師領著學生悄悄把奶牛給殺了。一年後，老師帶著學生重返這個地方，周圍景象依舊，但是出乎意料的是這家窮人的破窩棚已經不見了，代之而起的是一座嶄新漂亮的房子，主人已經不認得這對師生，回憶往事，說一年前曾經擁有的那頭牛給他們一家人安全感，也贏得了鄰居的尊敬。但是，失去那頭牛使他家的人生跌到了谷底。然而，生活的窘迫逼著他們必須奮起，反而逐漸擺脫了貧困。“失去了那頭奶牛，讓我們睜開了雙眼，看到了嶄新而繁榮的生活。”
作者是美國人，他的姓名對於中國讀者是不熟悉的。為之作序的也是美國人，是《心靈雞湯》叢書的作者，他在推薦序中這樣說到，“成功人士不論在哪個國家、哪片土地，都至少具有一個共同點：他們從不找藉口去解釋事情為什麼會是這個樣子的，也不會抱怨事情應該怎樣。他們會做的只是肩負起責任，使一切順利進行。……很多人僅僅在解決了生存問題之後就停滯不前。……在《誰殺了我的牛？》一書中，奶牛代表了妨礙我們過上真正美滿生活的每一個藉口、習慣和理由”。
我曾經不止一次和學生們提到這本書，在向他們簡單地介紹故事梗概之後，我的思考就集中在這樣幾個問題上面：
——什麼是你的奶牛？就是一種對環境和自我的認知態度和行為方式，甘於平庸、不思進取、害怕變革。從某種意義上說，甘於平庸比陷入失敗還可怕，失敗和挫折的打擊迫使你在承認一無所有的困窘之後而奮起，而平庸的生活讓你自得其樂、深陷其中而不知危機降臨。而且，這個奶牛有其特點：內生性，不是別人送你的，是你自己養起來的；隱蔽性，你幾乎感覺不到它的存在，儘管它時時在控制你；消極性，有了它，你的積極心態和精神也就遠不如前了；二重性，它即使你沾沾自喜的財富，又是你縮手縮腳的包袱；惡性迴圈，大約有兩種模式，一是“我很好，我不需要改變；我所以不需要改變，因為我很好”；二是“我無能，所以我不成功；我不成功，因為我無能”；自我設限，“我已經努力到頭了，我不可能再做任何改變了”。
——你有多少奶牛？“事實上，我們真正攜帶的奶牛總是比我們願意承認的要多。”兩週前，我在參加一家民企股東會的時候，一邊參與問題討論，一邊掃視著這本小書，隨手寫下一些“奶牛”的種類：我沒有本錢，我沒有學歷，我沒有工作經驗，我沒有人際關係和客戶資源，我沒有時間，我身體不好，我有家庭負擔，我的處境艱難而且不可改變了，我努力過，但是無濟於事，我很難改變，我天性使然，我是面對現實的……所有的奶牛大約就是兩種，一是對自己現在擁有的知足、珍惜、沾沾自喜，一是對需要改變和努力的報以懷疑、推脫和逃避。
不要以為你的努力和獲得的眼前成功就不是奶牛！每個人都可能有很多奶牛！阿Q一邊受著小D的`欺負，一邊用“兒子打老子”的囈語在安慰自己，已經覺得自己是精神勝利者，何必再去練兩招來提高防禦反擊能力？率先拉開農村經濟體制改革序幕的農民們，是否因為家有隔夜糧就沉湎於小富即安的美夢？一夜暴富的股民在賺的盆滿缽漲的時候，是否從此就放棄了本來的工作和勤勉的習慣？有些學位到頭的博士後、職稱到頂的大學教授，為什麼靠抄襲他人的成果來維持自己的名氣和地位？當年辛苦勞作，今日已成百萬、千萬富翁的創業者們，是否已經厭倦了市場競爭，在鼓舞生平和燈紅酒綠中麻痺敏感的神經？中國人的“知足常樂”，對過去努力爭取到的一切而自滿自得，是中國產的奶牛，而美國人的“透支未來”以維持現在的生活，以為今天的一切可以常駐未來，則是美國產的奶牛，這樣說來，哪裡沒有奶牛呢？
——誰來殺你的牛？顯然，如果等到別人來殺你的牛，還不知道自己已經被牛所累，或者自己到了非殺不可的時候才去殺牛？那樣的代價和損失一定更大。當然，能夠看到自己的奶牛，也敢於親手殺掉自己的奶牛的人，在常人中實在很少。很多情況下，自己的奶牛是被他人給殺掉的。比如，那些不思進取、消極怠工、甘居中游的員工，最終被企業“末位淘汰”，那些資本縮水、勉強度日的企業在市場競爭中終於難逃破產的厄運。所以，不要追問“誰少了你的牛”，而要說“我的奶牛在那裡，讓我親手宰了它”。