與愛情有關的哲學名言
愛是情感和理智結晶而成的，如果單憑一時的感情衝動所生出來的愛苗，是一時的，不能持久，靠不住的；單憑理智而愛對方沒有愛之火焰燃燒起來，那根本就不能叫做戀愛，只能叫他們是朋友．
愛情並不一定需要婚姻來固定它，許多夫妻同床異夢，許多愛人卻能終身相愛！
愛一個不該愛的人是浪費，接受一份不當有的愛是糟蹋，相愛而回避是折磨．浪費掉的青春可以補回，糟蹋掉的年華可以重拾，而折磨掉的心志......
真正懂得愛情的人，善於駕馭感情之舟，雖然這小舟也常受到愛情波濤的衝擊，但他目及遠處，始終勇往直前．不懂得愛情的人，卻以為愛情就是一切，只盯著眼前的細物，沉迷不醒，因而那小小的感情之舟，經不起浩瀚波濤的衝擊，或被擊得粉碎，或被怒濤所淹沒．
愛情中的一個重要因素，那就是意志．愛一個人並不僅僅是一種強烈的感情--這是一個決定，一個判斷，一個承諾．如果愛僅僅是一種感情，永遠相愛就只能是一句空話．一種感情既然能夠產生，也就可以消失．如果我們沒有以行動去進行判斷和決定，我們怎麼能知道愛是否永遠存在？
一個人越是胸懷崇高的目標，他（她）對心愛人的感情就越豐富，越細膩，越溫柔．
好感頗像愛情，好感也可能是挺強烈的，對某個人產生了好感，你就可能醉心於他（她），從而引起感情上的衝動，猶如萌生了真正的愛情一般．但是好感並不是愛情，兩者的區別是，愛情除了有感情的衝動之外，還需要有相互間的深入瞭解，人生觀，志趣等方面的高度一致，而好感卻不一定有這些因素．
愛情不是可以隨手採摘，隨手拋去的花朵，而是一種深厚的，珍貴的，嚴肅的感情．
真正的兩為一體，那是沒有可能的．每個人都有自己心靈中需要隱藏的地方，應該允許有一點點的.自我，一點點的秘密。感情的廟宇同樣需要分開的支柱．
永遠不能複合的，往往不是那些在盛怒之下分開的情人，而是那些在友誼的基礎上分開的情人。
當愛情成了生活中的一種習慣，再要想改變這種習慣而不同時損害生活中所有其他方面的聯絡，似乎是不可能的．
愛情的實質在於：一個人感受到另一個人特殊的吸引力，產生了眷戀之情．這種感情使他（她）在另一個＂我＂中忘掉了＂自我＂，而且恰恰在這個＂忘懷＂中獲得了新的＂自我＂；在另一個人的幸福中找到了自己的幸福．
有沒有＂一見鍾情＂的愛情呢？沒有。首次見面只能產生好感，而愛情的產生是以友誼為基石，是彼此之間經歷了相當一段時間的認識和深刻了解後的結果．
愛情的磨難從來是愛情的幸福的孿生姐妹，就如同白晝總是伴隨著黑夜一樣．
最甜的蜜糖可以使味覺麻木；不太熱烈的愛情才會維持久遠，太快太慢．結果都不會圓滿。
在年齡的差別面前，愛情也仍然是神聖的．愛情不僅僅存在於同齡人之中，還存在於不同年齡人之中。甚至存在於兩代人之中，年齡不是兩個人能否結合的決定因素，決定因素只能是愛情．
沒有異性的互相吸引就不會有愛情，同樣，沒有人生觀的一致，思想的融洽，相互的瞭解，個性的接近，共同的語言，美的享受，純潔的友愛......也就不會有愛情．
與理智的愛情不同，社會上還存在著另一種愛情，也就是停留在＂一見鍾情＂階段的愛情－－非理智的愛情，因為它只憑著感覺上的衝動，而缺乏理智．
普通朋友之間，是保留著距離的，而距離就允許了彼此的容忍。我們愛一個人，想念著的卻常常是要突破彼此的距離，於是侵犯就矛盾的來了，這就是愛情的代價．
最高層次的愛情應該是一種信仰，這種信仰是靠憧憬，誠實，篤愛來實現的．
屈服的愛情不是愛情，而是心靈的自我蹂躪，是理性的自我踐踏，由它所鋪排的生活的可悲程度，僅次於死亡．
愛情就如在銀行裡存一筆錢，能欣賞對方的優點，這是補充收入；容忍缺點，這是節制支出．
年青人愛情給人以快感，中年人愛情給人以實感，老年人愛情給人以悟感．要領略愛情的全部涵義，必須付出大半個人生．
愛情的可貴正在於分擔與分享--分擔憂苦，分享快樂--這怎麼能講誰依賴誰呢！我們互相依賴，都依賴愛情。把愛情看得不屑，怕只會暴露自己的矯情無知吧．
從心跳開始的愛情，才是愛情．從眼熟開始的愛情，只是買賣．美麗的形象喚起的是生理的激動，生理的激動如一現的曇花，美麗的靈魂喚起的是心靈的激動，心靈的激動如常青的翠柏．
愛一個人意味著什麼呢？這意味著為他的幸福而高興，為使她能夠更幸福而去做需要做的一切，並從這當中得到快樂．
當人在意識中產生害怕無人愛自己的念頭時，其實恰好表明，他在無意識中害怕施愛於人．愛意味著勿需山盟海誓的承諾，意味著把自己毫無保留地奉獻於人，希望自己的愛能在所愛的人的心間激起愛的波瀾．
童稚之愛的原則是：＂因為我愛，所以我愛＂．成熟之愛的原則是：＂因為我愛，所以我被愛＂．不成熟的愛聲稱：＂因為我需要你，所以我愛你＂．
真正的愛情是吸引而不是控制，更不是佔有．