明星衣著大鑒賞　　PK環節一：黑色小禮服之拼 紅唇完美點睛　　首先上圖都是她們兩個的寫真造型，風格十分雷同，均是黑色裙裝，連黑色漁網帽都略有雷同之處，兩人是不是口味不是那麼相似吧？更有如煙霧炸開般的裙襬，顯而易見的是唐嫣的淡淡唇色讓造型變得更出彩，有靈氣。　　PK環節二：女神禮服比優雅　　天生擁有一

關於《致女兒的信》審美鑑賞　　本文所敘故事以上帝三次視察人間為敘事框架，對三次視察的描寫看似重複，實質有變化和遞進：從人們的目光裡，上帝分別發現了“一種他所不理解的`美和某種從未見過的力量”“無與倫比的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過去一樣的力量”，故事最後再次強調，愛情“是人類永恆的美和力

清代禮器砂器鑑賞　　【提要】《[鑑賞]清代紫砂器（三）禮器》由應屆畢業生友情收集整理的，謹供需要鑑賞的朋友參考。內容如下：　　禮器有別於日常實用器的民俗趣味，也不同於書齋案頭文房清供的小巧。禮器透過器物本身的莊嚴造型及其傳遞出來的文化內涵，使得欣賞者獲得更多地精神層面的愉悅和內心世界的滿足。禮器從功

指點梅花曲皆無扶醉且聽梁祝音樂鑑賞　　“指點梅花曲皆無，扶醉且聽梁祝。”當撥起《梁祝》這斷魂的琴絃，心從來沒有過的感動、悲悽、落淚、無奈···唯有這淒涼的琴聲還能告訴現世的世界，愛情是存在的。毋庸懷疑，在每個人的心底都藏著一個永揮不去的影子。即使點點的懷念也是愛的心情。　　高一時，音樂鑑賞課，老師播

略議如何高效評價和鑑賞文學作品　　如何高效評價和鑑賞文學作品，因此評價和鑑賞能力屬於閱讀能力的最高層次。　　1935年，左翼作家吳組緗出版了《飯餘集》，其中的一篇傑作便是《樊家鋪》。這部小說之所以引人注目，不僅僅在於吳組緗以左翼視角“寫農村衰落中不可避免的大變，終於迫使良善的農民做了盜，農婦為了50

乾隆時期玉筆筒的鑑賞短文　　在中國玉器史上，玉質文房用具出現在距今一千多年的宋遼時期，例如浙江衢州南宋史繩祖墓中就出土了玉筆山、兔形玉鎮、玉墨瓶、玉筆洗等;內蒙奈曼旗遼陳國公主墓裡出土了玉硯。這些玉質文房用具的出現與當時書畫藝術的成熟以及文人以崇尚和追求美玉來抒發閒情逸致的風氣有關。明清時期的文人非

關於謎案鑑賞第六章的內容　　第6章　　回家路上，我打電話問蕾切爾要不要順便帶份比薩回去。　　“不用。我和卡蒂要去逛商場。”　　“你要去哪兒？”　　“她媽媽來接我們，已經在路上了。”　　“嘿，丫頭，我好像沒說過你可以去商場吧；況且你明天還要上學呀。”　　“媽-啊-媽——”她把一個字拖成三個音節。“才剛

名畫《向日葵》鑑賞　　初次看到《向日葵》的時候，就被它的這種強烈藝術品味震撼了。　　這幅畫有別於我看到過的所有畫植物的畫。另外的畫，要不是表現花的嬌美，就是變現樹的挺拔。但《向日葵》就不同了。這一朵朵向日葵，就好像有美麗卻又有些害羞似的`。還有些三五成群的擁在一起，像好夥伴似的。梵高在生命一樣，有的

吳城小龍女《清平樂令》鑑賞　　  生平簡介　　吳城小龍女姓名不詳。《詩人玉屑》卷二十一自《冷齋夜話》引其詞一首。　　●清平樂令　　吳城小龍女　　簾捲曲闌獨倚，山展暮天無際。　　淚眼不曾晴，家在吳頭楚尾。　　數點雪花亂委，撲鹿沙鷗驚起。　　詩句欲成時，沒入蒼煙叢裡。　　吳城小龍女詞作鑑賞　　這首詞又名

送客之江西鑑賞　　送客之江西　　鄭錫　　乘軺奉紫泥，　　澤國渺天涯。　　九派春潮滿，　　孤帆暮雨低。　　草深鶯斷續，　　花落水東西。　　更有高堂處，　　知君路不迷。　　鑑賞　　鄭錫為大曆時期的詩人。他於唐代宗寶應二年（763 ）登進士第，大曆年間在朝任職，曾任禮部員外郎，與李端、司空曙等著名詩人都有

秋宿湘江遇雨鑑賞　　秋宿湘江遇雨　　譚用之　　湘上陰雲鎖夢魂，　　江邊深夜舞劉琨。　　秋風萬里芙蓉國，　　暮雨千家薜荔村。　　鄉思不堪悲橘柚，　　旅遊誰肯重王孫。　　漁人相見不相問，　　長笛一聲歸島門。　　鑑賞　　譚用之很有才氣 ，抱負不凡。然而，仕途不順， 使他常有懷才不遇之嘆。這首七律，即借湘江

《失街亭》的導讀鑑賞　　主講人關旭輝　　導語設計　　欣賞音樂：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅”。(問學生對歌曲的感受)　　這是電視連續劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠，其中包含著筆墨難盡的歷史滄桑。歌聲會把我們的思緒引向電視

送杜十四之江南鑑賞　　送杜十四之江南　　孟浩然　　荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。　　日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。　　這是一首送別詩。揆之元楊載《詩法家數》：“凡送人多託酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意”，如果說這是送別詩常見的寫法，那麼，相形之下，孟浩然這首詩就顯得頗為出格了。　　

文學鑑賞中意會到言傳的轉化過程　　有一個不信佛教的俗人向釋尊問：“不問有，不問無言。”釋尊聽後，許久不說話。俗人也在釋尊面前定定的坐著。過了不久，俗人以稱讚的語氣對釋尊說：“釋尊大慈大悲，解開弟子心中的疑惑，使弟子頓悟。”說完就走了。一直陪伴在釋尊身旁的阿難莫名其妙，就問釋尊道：“剛才您並沒有說話。

關於千足金手鐲的鑑賞　　千足金手鐲鑑賞　　手鐲是富貴的象徵，從古至今一直佔有很高的地位，也是女性比較喜愛的'飾品之一。而千足金手鐲是指純度達到最高值的手鐲，也是時下人們不斷追捧的一款手鐲。說不定哪天，千足金會追上黃金，所以親，看準了就要果斷下手。鑽石小鳥的千足金手鐲因其美好的寓意和完美精湛的

古玉器鑑賞要點　　中國人歷來對美玉寵愛有加，僅從姓氏上看，大凡王字偏旁的字都是各種美玉，估計這類字少說數十，多則上百，可見人們對美玉是多麼的鐘愛。至於詩歌中謳歌美玉的那就數不勝數了，有“書中自有顏如玉”，比擬美麗的；也有“鐘鼓饌玉不足貴”，顯示富貴的，當然還有“守身如玉”，寓意貞潔的，不一而足。　　

關於詠雪聯句介紹及鑑賞　　詠雪聯句　　白雪紛紛何所似?(謝安)　　撒鹽空中差可擬。(謝朗)　　未若柳絮因風起。(謝道韞)　　《詠雪聯句》是一首七言詩，由謝安、謝朗、謝道韞三人一人一句組成。這是一則千古佳話，表現了女才子謝道韞傑出的詩歌才華、對事物細緻的觀察和具有靈活想象力。　　鑑賞：　　據《晉書·王

《曹劌論戰》鑑賞範文　　這篇《曹劌論戰》是從《左傳》裡摘錄出來的短文。曹劌是春秋時候的魯國人，他有勇力、有見識，也有謀略，曾經為魯莊公作了不少事情。春秋時候，齊和魯是鄰國，齊國比較強大，魯國比較弱小。魯莊公十年（前６８４）的春天，齊桓公小白因魯國曾幫助公了糾與自己爭位，興師報復討伐魯國。齊魯兩國在長

“天高亦可飛,海廣亦可源。”全詩鑑賞的內容　　“天高亦可飛，海廣亦可源。”這兩句是激勵人們勇敢地向高峰攀登，窮根究源，以求融通。比喻確切，寓意深刻。　　出自孟郊《戲贈無本》二首　　長安秋聲幹，木葉相號悲。瘦僧臥冰凌，嘲詠含金痍。　　金痍非戰痕，峭病方在茲。詩骨聳東野，詩濤湧退之。　　有時踉蹌行，人驚

關於清宮翡翠玉器鑑賞:翠桃式洗　　自古以來，我國素有玉石之國的美譽，人們崇玉愛玉的文化情結是根深蒂固，古人視玉為寶，很多精緻玉器流傳至今，尤其是在清代時期，當時的玉器工藝已是史上登峰造極的時代。　　翠桃式洗　　這是一件珍藏於故宮博物院的清宮翡翠玉器，除此之外，還有多達數百件的翡翠珍品。其中多數為清宮