梁實秋《雅舍談吃》散文集:《關於蘋果》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《關於蘋果》 引導語:《雅舍談吃》收錄了梁實秋談吃的全部散文93篇,下面是小編整理的其中一篇《關於蘋果》,歡迎大家閱讀! 我一向不愛吃蘋果,倒不是為了西方人傳說夏娃吃了禁果而犯了世世代代的滔天大罪,亞當吞了蘋果而卡在喉嚨裡變成為喉結,因而產生反感。我對這秀色可餐的
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《由熊掌說起》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《由熊掌說起》 引導語:梁實秋既是一位文學家,同時也是一位美食家,寫了很多關於美食的文章,是個典型的吃貨,下面是小編收集的他的《雅舍談吃》散文集中的《由熊掌說起》,歡迎大家閱讀! 《中國語文》206期(第三十五卷第二期)劉厚醇先生《動物借用詞》一文: “魚我所欲也,熊
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《麵條》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《麵條》 引導語:麵條起源於中國,已有四千多年的製作食用歷史。麵條是一種製作簡單,食用方便,營養豐富,即可主食又可快餐的健康保健食品。下文就是小編收集的梁實秋的《麵條》的文章,歡迎大家閱讀學習。 麵條,誰沒吃過?但是其中大有學問。 北方人吃麵講究吃抻面。抻(
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《讀<烹調原理>》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《讀<烹調原理>》 引導語:梁實秋先生說:“雖然飲食是人之大欲,天下之口有同嗜,但烹調而能達到藝術境界,則必須有充裕的經濟狀況。在飢不擇食的情況下,談不到什麼食譜。只有在貧富懸殊而社會安定、生活閒適的狀態之下,烹飪術才能有特殊發展。”下面就是小編收集他的《讀&
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《蘿蔔湯的啟示》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《蘿蔔湯的啟示》 引導語:不吃是為了吃,這就是一代文學大師梁實秋在吃上的一番高論。下文是小編收集他的《雅舍談吃》散文集中的《蘿蔔湯的啟示》原文,歡迎大家閱讀! 抗戰時我初到重慶,暫時下榻於上清寺一位朋友家,晚飯時主人以一大缽排骨蘿蔔湯饗客,主人謙遜的說:“這湯不夠
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《喜筵》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《喜筵》 引導語:喜筵是指喜慶時的宴席,多指婚娶時的宴席。下面是小編收集的著名作家梁實秋的散文集《雅舍談吃》中的一篇相關文章《喜筵》,歡迎大家閱讀了解。 清梁晉竹《兩般秋雨盒隨筵》有這樣一段: “湖南麻陽縣,某鎮,凡紅白事,戚友不送套禮,只送份金,始於一錢而
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《饞》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《饞》 引導語:梁實秋的《饞》中提到:“饞非罪,反而是胃口好、健康的現象,比食而不知其味要好得多。”這篇文章出自他的《雅舍談吃》散文集,下面就是小編收集的原文,歡迎大家閱讀了解。 饞,在英文裡找不到一個十分適當的字。羅馬暴君尼祿,以至於英國的亨利八世,在大宴群臣的時候,
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《喝茶》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《喝茶》 引導語:智者在氤氬的茶香中,擁有了詩一般的情懷,他們不僅是風雅的飲茶人,也是生活的感悟者。梁實秋、魯迅、楊絳和周作人都是近代著名的作家,他們都寫了一篇《喝茶》為題的經典散文。下面是小編整理的梁實秋先生的《雅舍談吃》散文集中的《喝茶》原文,歡迎大家閱讀了解。
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《飲酒》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《飲酒》 引導語:我們中國人飲酒,歷史久遠。發明酒者,一說是儀逖,又說是杜康。那麼有關梁實秋《雅舍談吃》散文集中的《飲酒》沒多久是否學習過呢?下面是小編收集的原文,我們一起學習吧。 酒實在是妙。幾杯落肚之後就會覺得飄飄然、醺醺然。平素道貌岸然的人,也會綻出笑臉;一向沉默
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《圓桌與筷子》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《圓桌與筷子》 引導語:讀梁實秋的《雅舍談吃》,大家學習到哪些知識呢?下面是小編整理其中的《圓桌與筷子》原文,歡迎大家閱讀了解。 我聽人說起一個笑話。一箇中國人向外國人誇說中國的偉大,圓餐桌的直徑可以大到幾乎一丈開外。外國人說:“那麼你們的筷子有多長呢?”“六、七
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《麥當勞》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《麥當勞》 引導語:中國著名作家梁實秋先生的品味不似唐魯孫那樣的大家氣派,醬菜、湯包、燒餅、油條,連麥當勞都能寫上一寫,但《雅舍談吃》處處卻顯現著文人食客的淵博與風雅。下文是小編收集《雅舍談吃》散文集中的《麥當勞》原文,歡迎大家閱讀了解。 麥當勞乃MacDonal
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《窩頭》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《窩頭》 引導語:窩窩頭,中國北方地區常見的麵食,過去是窮苦人的主糧。採用天然綠色的五穀雜糧為主要原料,其中的纖維素含量很高,具有刺激胃腸蠕動、加速糞便排洩的特性,可防治便秘、腸炎、腸癌等。下文就是小編收集的梁實秋《雅舍談吃》散文集中一篇相關的美食文章《窩頭》,歡迎大家
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《炸活魚》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《炸活魚》 引導語:梁實秋以文學筆調記寫食譜促成了57篇美文,不僅以吃 寄託情懷,更體現了其具有民本性 、地域性 、民俗性 、審美性的特徵的獨特飲食觀,下面是小編收集他的《雅舍談吃》散文集中的一篇美食文章《炸活魚》,歡迎大家閱讀學習。 報載一段新聞:新加坡禁止餐廳
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《吃》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《吃》 無論在學習、工作或是生活中,大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文的宗旨是文筆一定要優美,文章一定要流暢。“形散而神不散”。想要學習寫散文嗎?下面是小編為大家收集的梁實秋《雅舍談吃》散文集:《吃》,僅供參考,希望能夠幫助到大家。 據說飲食男女是人之大欲,所以我們既
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《大菜》梁實秋《雅舍談吃》散文集:《大菜》 引導語:大菜,指酒席中後上的大碗的菜;泛指酒席。在梁實秋作家的《雅舍談吃》散文集中有一篇相關的美食文章《大菜》,歡迎大家閱讀學習。 在許多樣上海特有的寶貝里,有所謂大菜者,常聽見人津津樂道。後來我跟著人嘗試了一回之後,才知道所謂大菜者,就是先喝湯後吃菜,
梁實秋《雅舍小品》 寂寞、敬老、守時梁實秋《雅舍小品》 寂寞、敬老、守時 引導語:梁實秋《雅舍小品》中的作品,是名副其實的小品,雖是“隨想隨寫”,但寫來清新雋永。下文是小編收集的第十章,歡迎大家閱讀學習。 (十)遠交近攻(9) 明張鼎思《瑯琊代醉編》有一段記載:“劉器之待制對客多默坐,往往不交一談,至於終日。客意甚倦,
梁實秋《雅舍小品》洋罪、吃相梁實秋《雅舍小品》洋罪、吃相 引導語:《雅舍小品》是梁實秋先生的隨筆錄,分為《雅舍品人》《雅舍品世》《雅舍談吃》《海外擷英》四個部分。下文是小編收集其中的《洋罪》與《吃相》,歡迎大家閱讀學習。 洋罪 有些人,大概是覺得生活還不夠豐富,於頑固的禮教,愚昧陋俗,野蠻的禁忌之外,還
梁實秋《雅舍小品》小賬、旅行梁實秋《雅舍小品》小賬、旅行 引導語:梁實秋《雅舍小品》能夠出四十多版,並被推薦為“一生要讀的中國歷史100本書”之一,筆者認為,得力於其獨特的藝術魅力——“雅”。下面是小編收集其中的《小賬》與《旅行》的原文,與大家分享學習。 小賬 小賬是我們中國的一種壞習慣,在外國許多地方
梁實秋《雅舍小品》擁擠、運動梁實秋《雅舍小品》擁擠、運動 引導語:梁實秋先生的《雅舍小品》的遭遇是歷史必然現象,因為文學和人一樣,需要適合生存的土壤,而中國的新文學從誕生之日起,就具有感時憂國的精神以及以天下為己任的憂患意識。下文是小編整理該作品中的《擁擠》與《運動》原文內容,歡迎大家閱讀學習。 擁擠
梁實秋《送行》鑑賞梁實秋《送行》鑑賞 “黯然銷魂者,惟別而已矣。”遙想古人送別,也是一種雅人深致。古時交通不便,一去不知多久,再見不知何年,所以南浦唱支驪歌,灞橋折條楊柳,甚至在陽關敬一杯酒,都有意味。李白的船剛要起碇,汪倫老遠地在岸上踏歌而來。那幅情景真是歷歷如在眼前。其妙處在於純樸真摯,出之以瀟灑自然。平夙莫逆