魚我所欲也閱讀練習及答案　　  魚我所欲也閱讀練習及答案　　魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可

文言文閱讀訓練:《魚我所欲也》閱讀答案　　【甲】　　魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者

關於魚我所欲也的語文文言文閱讀題及答案　　課內文言文，回答10～12題。（8分）　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使

魚我所欲也語段閱讀訓練及答案　　（一）　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。　　萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所

魚我所欲也與孔子見齊景公比較閱讀附答案　　【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死．呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。　　萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，

《孟子·魚我所欲也》閱讀理解附答案　　【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用

《魚我所欲也》和《萬事莫貴於義》閱讀訓練題目及答案　　【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可

文言文《魚我所欲也》閱讀理解（附答案）　　（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不

魚我所欲也閱讀理解（附答案）　　【甲文】萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。　　(《魚我所欲也》)　　【乙文】王荊公

《魚我所欲也》和《日知錄》文言文練習及答案　　在日常過程學習中，許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編精心整理的《魚我所欲也》和《日知錄》文言文練習及答案，希望能夠幫助到大家。　　閱讀下面兩段文言文，完

《魚我所欲也》與《貞觀政要》閱讀練習及答案　　閱讀下面兩篇文言文，完成後面問題。（15分）　　【甲】魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患

《魚我所欲也》節選閱讀附答案分析　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢(闢，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以

魚我所欲也閱讀題與參考答案　　（甲）萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。　　——（節選自《魚我所欲也》）　　（乙）景

魚我所欲也王荊公病喘閱讀及答案　　【甲文】萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。　　（《魚我所欲也》）　　【乙文】王荊

《魚我所欲也》新解 　　現在重讀《孟子》名篇《魚我所欲也》，感覺它不僅韻律優美、朗朗上口，而且文字簡練、內容豐富，更重要的是它體現了重要的現代經濟學思想。“魚，我所欲也;熊掌，也我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”這體現了現代經濟學中實證方法論的思想。大家知道，現代經濟學把研究方法分為兩大類

《魚我所欲也》課文評點 　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。[以比喻開頭，被比者在下文。]生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。[捨生取義是文章的中心論點。]生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。

魚我所欲也與何為大丈夫文言文閱讀題及答案　　閱讀《魚我所欲也（節選）》和《何為大丈夫》，完成16～20題。（共14分）　　甲 文　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏　　得我歟？鄉

《魚我所欲也》寫作特點 　　1、邏輯嚴密，具有雄辯力量： 　　不管是分別來看各部分，還是縱觀全文，都會明顯地感受到這一點。例如文章的第一部分，開頭以“舍魚而取熊掌”為喻，提出“捨生取義”這一中心論點;然後先從正面說明，因為有比生更可貴的東西，有比死更可惡的東西，所以要捨生取義;接著用假設推理和事實

《魚我所欲也》大綱 　　一、教材簡 　　《魚我所欲也》選自《孟子?告子上》，這篇課文是九年級下學期第五單元的第三篇講讀課文，本單元的教學重點是在反覆誦讀中把握文章的思想觀點，瞭解它們各自的論述方式和語言風格。學習本課前學生已經學習了議論文的'有關知識，本單元前面安排了二篇講讀課文墨子的《公

魚我所欲也閱讀理解答案　　《魚我所欲也》　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也