《孟浩然》教學設計　　孟浩然的詩在藝術上有獨特的造詣，後人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維並稱為“王孟”，為大家分享了《孟浩然》的教學設計，歡迎借鑑！　　【教學目標】　　1、知識與技能：　　①掌握基礎知識，落實字詞。　　②把握作者的觀點態度，理清結構　　③明確人物評論寫作方法，掌握主次。　　2、過程與

洛中訪袁拾遺不遇 孟浩然 　　《洛中訪袁遺不遇》 　　朝代：唐代 　　作者：孟浩然 　　原文： 　　洛陽訪才子，江嶺作流人。 　　聞說梅花早，何如北地春。 　　《洛中訪袁遺不遇》賞： 　　這首詩裡包含了相當複雜的情緒，既有不平，也有傷感;感情深沉，卻含而不露，是一首精煉而含蓄的小詩。

《濟江問舟中人》全詩鑑賞 　　《濟江問舟中人》由孟浩然所作，全詩從潮落江平登舟航行的愜意襟懷。 　　濟江問舟中人 　　潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。 　　時時引領望天末，何處青山是越中。 　　【註釋】 　　⑴扁舟：小船。 　　⑵引領：伸長脖子。天末：天邊。 　　⑶越中：今浙江紹興一帶

唐玄宗謎考詩人孟浩然 　　孟浩然，因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。 　　終於登上了神秘的謎之島，貝卡一行首先來到了氣勢磅礴的歷史長廊，據說只要透過時光機進入這裡，便能看到諸多古人的謎語故事，這些謎思是集多人之智慧精華，如果能到其中一覽，肯定可以獲益匪淺，為以後的探險之路增

孟浩然名句“江畔洲如月”賞析 　　在傳世的孟浩然詩集和各種詩選、詩話中，“江畔洲如月”不是唯一，還有“江畔舟如月”之說。 　　“天邊樹若薺，江畔洲如月”是孟浩然詩的名句，歷來為人們諷誦不已。此句出自《秋登萬山寄張五》，如下雲： 　　北山白雲裡，隱者自怡悅。相望試登高，心飛逐鳥滅。愁因薄暮起，興是

春曉孟浩然 圖片 　　《春曉》的作者是孟浩然，全詩主要寫的是什麼景色呢? 　　春曉① 　　作者：唐·孟浩然 　　春眠不覺曉②，處處聞啼鳥③。 　　夜來風雨聲，花落知多少④。 　　【註釋】 　　①曉：天剛亮的時候，春曉：春天的早晨。 　　②不覺曉：不知不覺天就亮了。 　　③啼鳥：鳥的啼

春曉孟浩然 帶拼音 　　孟浩然他的詩淡雅清新，多寫田園隱逸生活。和王維齊名，同為盛唐山水田園詩的代表作家。主要作品有《春曉》、《宿建德江》。 　　孟浩然《春曉》注音 chūn mián bù jué xiǎo 　 春 眠 不 覺 曉 ， chù chù

孟浩然詩歌的思想 　　在一般讀者的眼中，孟浩然是一個恬淡平和，超凡脫俗的隱士。 　　與唐代其他許多詩人相比，孟浩然的思想相對來說要單純得多。但作為一個不得意的知識分子，尤其是生活於盛唐儒、道、釋並立時代卻仕進無門的知識分子，孟浩然的思想又帶有一定的複雜性。 　　一、孟浩然與儒家 　　孟浩然以布

孟浩然《清明即事》 　　《清明即事》 　　朝代：唐代 　　作者：孟浩然 　　原文： 　　帝裡重清明，人心自愁思。 　　車聲上路合，柳色東城翠。 　　花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。 　　空堂坐相憶，酌茗聊代醉。 　　《清明即事》註釋： 　　①此詩除《全唐詩》外，諸本皆不載，似非孟浩然所作。

孟浩然《南歸阻雪》 　　《南歸阻雪》 　　朝代：唐代 　　作者：孟浩然 　　原文： 　　我行滯宛許，日夕望京豫。 　　曠野莽茫茫，鄉山在何處。 　　孤煙村際起，歸雁天邊去。 　　積雪覆平皋，飢捉寒兔。 　　少年弄文墨，屬意在章句。 　　十上恥還家，裴回守歸路。 　　《南歸阻雪》賞

孟浩然《萬山潭作》 　　《萬山潭作》 　　朝代：唐代 　　作者：孟浩然 　　原文： 　　垂釣坐盤石，水清心亦閒。 　　魚行潭樹下，猿掛島藤間。 　　遊女昔解佩，傳聞於此山。 　　求之不可得，沿月歌還。 　　《萬山潭作》賞： 　　萬山，在陽西北，漢水南岸，又名漢皋山。此地環境清幽，為

孟浩然《宿業師山房待丁大不至》鑑賞 　　《宿業師山房待丁大不至》 　　朝代：唐代 　　作者：孟浩然 　　原文： 　　夕陽度西嶺，群壑倏已暝。 　　松月生夜涼，風泉滿清聽。 　　人歸欲盡，煙鳥棲初定。 　　之子期宿來，孤琴候蘿徑。 　　《宿業師山房待丁大不至》賞： 　　此詩寫詩人在山

孟浩然《田園作》 　　《田園作》 　　朝代：唐代 　　作者：孟浩然 　　原文： 　　弊廬隔塵喧，惟先養恬素。 　　卜鄰近三徑，植果盈千樹。 　　粵餘任推遷，三十猶未遇。 　　書劍時將晚，丘園日已暮。 　　晨興自多懷，晝坐常寡悟。 　　沖天羨鴻，爭食羞雞鶩。 　　望斷金馬門，勞歌採

孟浩然《他鄉七夕》 　　《他鄉七夕》 　　朝代：唐代 　　作者：孟浩然 　　原文： 　　他鄉逢七夕，旅館益愁。 　　不見穿針婦，空懷故國樓。 　　緒風初減熱，新月始臨秋。 　　誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。 　　《他鄉七夕》賞： 　　在異地他鄉適逢七夕佳節，更增加旅人的`思鄉思親的情懷。

分析孟浩然詩的“清淡” 　　孟浩然作為一位布衣才子，他把自己的感受融入自然之間，在山水自然、隱居田園中找到了自我靈魂的歸宿，實現了自我與客觀現實的平衡。 　　孟浩然是盛唐山水田園詩派的代表詩人之一，他的詩以“清淡”著稱，對唐詩的成熟與發展，起了極大的推動作用，聞一多在《唐詩雜論》中說：“孟浩然不是

孟浩然詩歌藝術特色分析 　　孟浩然以本人為原型，經過藝術概括，成功地創造出一個“風神散朗”的抒情主人公形象，從而形成了清淡的獨特藝術風格，為百花齊放的唐詩增添了風采。 　　孟浩然(689-740)，襄州襄陽(今湖北襄陽)人，唐朝著名詩人。他的經歷比較簡單，四十歲前在家閉門苦讀，曾隱居鹿門山，四十歲

分析孟浩然隱逸思想的形成與發展 　　孟浩然他善於發掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。 　　孔子曾說天下有道則現，無道則隱。縱觀中國的文化史，歷朝歷代都或多或少地存在著隱逸現象，作為這種現象載體的便是世人所稱的隱士。例如，夢蝶的莊子，悠然南山下的陶淵明，才高八斗卻打鐵為生的嵇康等。唐代

簡論孟浩然的仕與隱情結 　　孟浩然在他詩歌裡所體現和反映出來的仕與隱情結是怎樣的呢?大家是否清楚呢? 　　袁行霈先生在《李白詩歌與盛唐文化》一文中讚譽李白是“盛唐文化最為優秀的代表”。但就是如此天才絕倫、風姿高逸的李白,卻寫出了“高山安可仰,徒此揖清芬”(李白《贈孟浩然》)的欽仰之語。而令李白這般

孟浩然《送辛大之鄂渚不及》 　　《送辛大之渚不及》 　　朝代：唐代 　　作者：孟浩然 　　原文： 　　送君不相見，日暮獨愁緒。 　　江上空裴回，天邊迷處所。 　　郡邑經樊鄧，山河入汝。 　　蒲輪去漸遙，石徑徒延佇。 　　《送辛大之渚不及》註釋 　　①諸：《輿地紀勝)：“在江夏西黃磯

孟浩然和隱居 　　隱居本是那時代普遍的傾向，但在旁人僅僅是一個期望，至多也只是點暫時的調劑，或過期的賠償，在孟浩然卻是一個完完整整的事實。在構成這事實的複雜因素中家鄉的歷史地理背景，或許是很重要的一點。 　　在一個亂世，例如龐德公(東漢名士)的時代，對於某種特別性格的人，入山採藥，一去不返，本是唯