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中考優秀作文:內涵與修養

中考優秀作文:內涵與修養

  修養的體現是多方面的,它可以是微小的細節裡,可以是一個人的氣質涵養所流露出來的。修養這種東西需要經過時間的積累。下面是相關的,快來看看吧,也許對你有幫助哦。

  內涵與修養作文【篇一】

  現在社會的群體內涵與修養的問題---是導致客觀問題的發生與區域性戰爭的根源。現實的社會,一個人的內涵,與他見長有關;一個人的修養,與他心性關聯。人生成長的天性,是關乎人的個性所為,人生的成就大小,與他的思想學富尤為關切。天下的內涵與修養,是需要人類的共同努力、善為謀定。

  變革社會的基因是人;改變人性的態度趨向善良是內涵與修養。社會的存在不是人類分析的概念性的問題,而是整體機械性的存在失調所致,就是每個人心性的道德問題。人類的修行底線是良善,然而失去良善的根本原因正是內涵發生質變與修養不足造成的。很多的書籍、專著涉及內涵與修養,可是領悟的人不是太少,就是大多數人不願意專注精神的涵養,才造成的低素質性的問題偏離道德的底線,這便是人類世界人與人之間易於產生摩擦、引發戰亂的根本原因;這便是道德底線偏離,權利思想制衡世界的人權問題。

  書籍是人類社會總結智慧的妙法與妙方的存在,是開啟心靈至善通道。學人益處,補己之短,是通靈人性,和諧社會之本。千方歸一妙,良善治邪:“意思是求千方問題不難,難得的是一妙治本,良善卻邪。”社會需要太平,全人類的世界需要和諧文明,因此內涵與修養必然需要人類的內心良知;必然需要人類的精神文明得益於內涵與修養。

  全人類的社會需要尊嚴,尊嚴是極高尚的精神表現,是人類社會內涵與修養的終極作為。和善百花開,惡毒興殺戮。今天的社會普片缺乏內涵與修養,是人類思想私慾的極度偏離,偏失了良知的底線。生不可殺戮,活益於社會,良知善為,必然要學習內涵與修養。修養心性,良善內涵---足亦正氣,花開正結;務實心道,知悟人倫綱常,防以濁氣升然,堵氣感傷。人心修繕,涵養社會,作為人性的本真,應學而修實(修實---實為務實、修為心性,實實在在的做人。),苦為能力,不偽心過失,為善則開明。因此內修務實,外在治表,社會需要人人的共識,共識於心性的良善,文明人類社。

  內涵,苦為良知;修養,治善心性。解決客觀存在的問題,是用心科學的世界,攻心於文明至善。學善治通,通於正道,涵養於法理,莫嘆憂遠而氣短---人生生於痛,痛則知疼,至善明鑑。書通心靈,學海無涯---內涵與修養是至道綿綿於心靈、是通慧心神作用於本真;人無心神不精,世無人心則亂;書通人心慧根,孜孜不倦內涵與修養,安而聖明於社會。

  今晨,天光拂曉,靜靜心情,擱筆嘆長,思遠方...... 思君天下皆聖賢,文明社會修內涵;良知善為守道義,勤進思勉神欲安。風絲絲,心思思,修心養性;情綿綿,意悠悠,修養內涵,社會和諧泰安。

  內涵與修養作文【篇二】

  人之長相,分體貌和心靈。五官之美如花開豔陽,直接;而精神之美似暗香浮動,需依託,靠修養方能呈現。

  那什麼是修養呢?是文明禮貌、知識文化還是清風明月、 淡茶閒花,都對。因為修養是一個非常美好高貴的詞語,是一個人的綜合素質。但具體落到實處應該是一種尊重,一種接人待物的方式方法。和文化知識有關,但不是必然,主要來自家庭的影響和後天的修為。

  赫本被譽為女神,不僅僅因其貌美,貌美的很多,並不能被全世界的人記住;也不是因為學歷,比她學歷高的比比皆是。但她用她的一生詮釋了修養這個概念,她在遺言裡這樣說“若要優美的嘴唇,就要講親切的話;若要可愛的眼睛,就要看到別人的好處;若要苗條的身材,就要把你的食物分享給飢餓的人;若要美麗的秀髮,在於每天有孩子的手指穿過它;若要優雅的姿態,走路時要記住行人不只你一個。人之所以為人,是必須充滿精力,自我悔改,自我反省,自我成長;並非向人抱怨;當你需要幫助的時候,你可以求助於自己的雙手;在年老之後,你會發現自己的雙手能解決很多難題,一隻手用來幫助自己,另一隻用來幫助別人。”

  這就是對修養最好的解讀,也是做人的最高境界,更是心靈之美與外在之美完美的結合。並且修養之美無處不在滲透影響著你的外在之美。如果大家都能做到,那麼我們都是天使。她告訴我們手是用來勞動而不是索取的,腦是用來懺悔而不是偏執的。手不僅能解決自身問題還能幫助別人;腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進步。我們身上每個零件都有用處,那些喜歡到處釋放物質垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。

  在紅樓裡晴雯堪稱絕色,美得讓人心生妒忌甚至讓對手恐懼。曹侯偏愛她,讀者喜歡她,並不是因為她口角鋒芒、言辭激烈,而是因為她表裡如一,乾淨通透 ,使力不使心。太鋼易折,晴雯過早地夭折,本是思想不成熟和修養不夠的體現。最遺憾的是她錯過了成長的機會,無父無母,無人愛,是一株自由生長天性爛漫的`野花。曹侯告訴我們人都是立體的,不要怕承認自己沒修養,因為我們每個人都有待成長。

  內涵與修養作文【篇三】

  花兒在綠葉的襯托下,才能展示出他的妖豔;白雲在藍天的映襯下,才能盡顯其純 潔;星星在黑夜的背景下,才能突出它的閃耀。一個人的外在擁有了才學的修飾,必將凸顯光彩,綻放光芒。看似蓋達爾玩笑的語言裡面,蘊含著深刻的道理:縱使 自己衣衫襤褸,身無分文,只要有真才實學填滿胸膛,也能名揚天下。所以,看問題不能僅僅看外表,還要透過現象看本質。

  韜光養晦,才能有 所作為。一個女鋼琴家在參加一次隆重的演奏會是,穿了一身樸素的衣服。在她登場時,觀眾大驚失色。但伴隨著手指敲擊琴鍵的旋律,觀眾很快沉醉其中,開始享 受這美妙的音符,早已忘記了她的穿著打扮。會後她說;“我不在乎自己今天穿了什麼,只要今天我演奏得好,就足夠了。”她還說:“人要隱喻音樂背後。”可以 見得,光看外表穿著打扮是否光鮮亮麗,是看不出一個人的內涵的,真正的才學往往是隱含在人的內心世界,韜光養晦,才能有所作為,這樣的人才能走得更遠。

  賣弄顯示,只能身敗名裂。人如果是一味的瞞天過海,用假象去欺騙輿論和視聽,必將露出破綻,給自己帶來難堪的。齊宣王酷愛聽竽,並喜愛群奏,聲勢浩大。 於是,便招募了一群善於演奏的樂師。南郭先生抓住了這個賺錢的機會,便混在人群中濫竽充數,學別人左搖右晃,有模有樣的演奏著。後來齊宣王死了,他的兒子 齊泯王繼位,他雖愛聽竽,但偏愛聽獨奏。這樣一來,徒有其表的南郭先生便無處藏身,只能趁機逃跑,溜之大吉。由此看來,人要想做事長久,做人必須厚道,一 就是一,二就是二,假裝富有才能,實則草包一個,這樣的弄虛作假,掩耳盜鈴,到頭來只能是身敗名裂。

  打好基礎,方能標本兼治。人生就像 建樓,只有打好一個堅實的地基,才能建出高高聳立的大廈。人之學問就好比人生的地基,治學之初,打好堅實的基礎,就能使你未來這座高樓經受狂風暴雨的考 驗,無論風吹雨打,地動山搖,都能屹立不倒。過分地追求外表,其結果未必會好。被譽為“俄羅斯文學之父”的普希金才華橫溢,卻為莫斯科第一美女所傾倒。後來他雖贏得美人歸,但妻子無休止的浮華生活,澆滅了他的創作火花。後來妻子與一貴族勾搭,不甘受辱的普希金與情敵決鬥,卻不幸身亡。這樣看來,追求美麗, 不僅會葬送自己的文學之路,這無疑不是個遺憾,而且也是世界文學史上無法挽回的遺憾,都是他那追求浮華,愛慕虛榮的妻子惹得禍。修身內外,表裡如一,立足 未來。

  金玉其外,敗絮其中,沒有真才實學,怎能獲得長遠?沒有真才實學,孔子怎能徒弟三千?沒有真才實學,司馬遷的《史記》怎能成為 “史家之絕唱,無韻之離騷”?沒有真才實學,諸葛亮怎能三分天下,興復漢室?所以,擁有真才實學,才能在未來走的更遠,在未來紮根立足。真才實學,使夢想 之花,愈加嬌豔美麗,流芳千古,誰得而株滅也?