堅守本心的高三作文（通用46篇）
在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的堅守本心的高三作文，希望能夠幫助到大家。
堅守本心的高三作文 篇1
“關於理想我從沒選擇放棄，即使在灰頭土臉的日子裡，”這是《追夢赤子心》裡的一句歌詞。我們在最初的時候，心裡總是會有那麼一份理想，一種抱負。在通往理想的路上，有數不清的困難、挫折、誘惑來試圖瓦解你的決心，動搖你的信念。到最後，很多人會發現，自己最後得到的和最初的理想相差甚遠。這是因為，這些人沒有堅定自己的信念，沒有堅守本心。
就像老教授所說的，最初的動機才是你所需求的，不必去在意外界的干擾，否則便會脫離本意。
在司馬遷擔任史官時，便立志要將歷史真相公佈於世人，他記載史料按真實情況編寫，從不篡改歷史，即使在皇權的逼迫下，從“士可殺不可辱”這句話就可見當初計程車人寧可一死也不願受辱，可司馬遷為了編寫《史記》，忍受了宮刑，在他遭受著精神與身體的雙重摺磨下，他寫出了被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。司馬遷立志將歷史大白於天下，在他遭受磨難時，仍堅守本心，不忘初心，終於完成了理想。
古代聞名的清官“包青天”包拯，在他當上父母官時，立志要當一個為民請命、不徇私枉法的清官。在就任期間，包拯的一個舅舅知道包拯為官後，便禍害鄉里，欺壓百姓。終於被村民告上了衙門，包拯的舅舅以為包拯會偏袒他，便理直氣壯的在衙門等候，誰知包拯大義滅親，打了舅舅八十大板。包拯在血緣與本心之間選擇了本心，選擇了大義。
包拯立下的志向，他做到了，不論威逼，不論利誘，都不曾改變他的本心，他的成功正是因為堅守本心。
堅守本心，短短的四個字，卻並不容易做到。有人因此付出了生命，有人因此失去了一切，可他們所得到的，正是他們所需要的，是一份良知，一份正義，一份無私，一份堅持。
關於理想我從沒選擇放棄。
堅守本心的高三作文 篇2
世界上的生靈萬物都是有自己的本心的，當然草木也不例外。正如《感遇·其一》中的張九齡所說的“草木有本心，何求美人折”一樣，草木並不需要美人來折取它們因而得到人們的欣賞和讚美。它們頑強、善良、純潔、默默無聞
那是個風和日麗的日子，園林工人們把七八株槐樹苗栽在我家門前胡馬路旁。也就是從那時起，這一株株槐樹苗開始陪伴我成長。春天，樹枝冒出了一團團的綠色，好像那歇著一群長著翠綠翅膀的小鳥，擁有無限生機，夏天，葉子長得茂盛些了，顯得熱鬧非凡，秋天，每一片葉子都穿上了金黃的外衣，飄飄揚揚地投入了大地母親的懷抱。冬天，環衛工人們把它們身上多餘枝丫都剪掉，刷上了紅色的油漆、我很心疼它們，它們難道不疼嗎？到了第二年春天，我驚奇的發現，被砍掉的地方竟奇蹟般地長出幾株很小的嫩綠的苗，正茁壯成長著。
草木的頑強，讓我敬畏！
我家曾經養過一盆富貴竹，之所以養它，是因為朋友說它十分好養。自從養了它之後，我便經常認真地去觀察它的生長變化；葉子有沒有變黃啦等等。它果然沒有辜負我對它的期望，越長越茂盛，越長越翠綠，給我家增添了一道亮麗的風景線。它似乎是在回報自然，感謝我對它的呵護吧！
草木的回報，讓我欣慰！
姥家的房子後面有一棵高大挺拔的銀杏樹。我小時候總能在樹下默默仰望著它，希望能長成像它那樣的參天大樹。每到夏天，我都會跑到那綠蔭如蓋樹下乘涼。每到秋天，我都會和小夥伴們一起撿它樹上掉下來的果子。每到冬天，葉子黃了，紛紛揚揚落下，只有那孤零零的幾片還依偎在大樹媽媽的懷抱裡。它日日夜夜地守護著姥姥家的後院，是四季不變的守護者。我已經有五六年沒去過那兒了，它可能還在那兒默默地等著我回去吧！
堅守本心的高三作文 篇3
成功，如朗月照花，深潭微波，不論成敗的超然，應揚鞭策馬，登高臨遠。失敗，仍水滴石穿，匯流入海，有窮且益堅，有“將相本無種，男兒當自強”的倔強。這即是堅持自己的本心。
“春來青草青，秋至黃葉零”。這是大自然亙古不變的規律，也是大自然堅持本心的表現。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這難道不是蓮在堅持著本心嗎？我們不應隨著所處的環境或遭遇去動搖自己，應不斷地追尋內心深處的心靈之歌。要做到“不以物喜，不以己悲”，直至完成自己所追求的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
萬物如此，人亦復如是。
“任你紅塵滾滾，我自清風朗月”，古有西楚霸王項羽自刎烏江畔，殘陽如血，映紅了烏江水，他身披堅手執銳，劍指蒼穹，四方雲動，卻吹不動他的心。望著麾下的將士浴血沙場，面對著船家的苦苦哀求，他不屑忍辱偷生，懷著“無顏以對江東父老，而不肯過江東”的誓死決心戰死沙場。他的熱血之心映紅了夕陽。
佛家說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。文天祥，南宋的英雄，面對元軍的威逼利誘，他的心沒變。他昂首發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志豪言，這是他用心給世人譜寫了一首心靈之歌。
“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”莊子認為，人生的最高的境界是逍遙遊，如鵬之展翅扶搖而上九萬里，不因外物而羈絆住本心。只有做到無所羈絆，意隨本心，才能到達逍遙之境。
有人說，生活是一個大染缸，所有的人都要沾染。在這物慾橫流的世界中，我們只有堅持本心，使之不斷昇華，方能讓人性之花開遍世界。
堅守本心的高三作文 篇4
“鄉為身死而不受，今為宮室之美之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉受之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。”
我們徘徊在人潮擁擠的街頭，孤獨著、迷茫著、悲憫著、袖手旁觀著，世俗讓我們小小的年紀竟懂得了冷眼旁觀，呆若木雞。我們彷彿能看見，而且經常能看見，有一層美好而虛幻的幻影浮現在我們眼前，可我們似乎抓不住，而且很難抓住，它有著美麗夢幻的顏色，散發著清逸淡雅的芳香，它有一個神聖莊重的名字——本心。
我曾經看過一則公益廣告：一個顫顫巍巍的老人上了一輛雖不擁擠卻剛好坐滿的公交車。老人的的身體隨著公交車的行駛搖晃著。此時畫面一切，切換到人們的內心世界：“你給他讓個座吧”“……還是你讓吧”“為什麼要我讓？”“你離他近嘛，你讓。”“……還是你讓吧”。……“我沒興趣。”“我不想讓……”快到站了，終於一箇中年人站起來將老人扶上座位，畫面又一切換，“球進了！”頓時爆發出一陣雷鳴的掌聲。
一個不到兩分鐘的廣告就反應了真實社會中的一幕。我經常喜歡坐在靠近後車門的座位上，不僅方便下車，而且可以縱觀全車乘客的反應，多麼悠閒的搭配！老人、孕婦上來，車上乘客的反應頓時變得生動，前一秒還在說笑，後一秒，要麼把頭扭向窗外假裝看不見，要麼躺在靠背上裝睡，我默默地坐著，內心卻七上八下，我看著胸前的校徽，只覺如坐針氈。我也只是想舒服地坐到下車，最終，情感戰勝理智，我選擇沉默……此之謂失其本心。
夠了！球場上若想重來，還可申請換人，只要終場哨還沒吹響，我就已經輸了。是亦不可以已乎？
初心不變，方得終始。
堅守本心的高三作文 篇5
心中的成見、財富、權勢彷彿是一道無形的屏障，矇蔽了心靈的眼睛，這時只有放空自己的內心，拋開復雜的世事方能不忘初心，找回自己。
放空內心，保持內心的清白，在“丹青人生”中找到自己。顏料大師仇慶年，經歷了辛苦、勞累、骯髒與寂寞的製作過程，儘管顏料是五顏六色的，但他卻懂得放空自我，從而擁有一顆純淨的內心。他即便知道選料和操作十分繁瑣枯燥，卻仍然親自進山挑選最原生態的礦石材料，對待熔鍊、煮煎、烘焙等操作步驟也不曾懈怠。他從未因為自己的貪心與慾望而降低對顏料的要求，也從未在私底下偷工減料。他只是放空了自己的內心，看到了自己最初的追求，他只想傳承好顏料文化，正因為這樣才耐心地親手實踐，專注於每一道工序，最終提升了自己製作顏料的技藝，看見了自己的本心。
放空內心，拋開名利浮華，遠離世事，最終找回本心，悟出道理。明朝心學大師王陽明身處在明爭暗鬥的朝廷之中，他的內心被這紛雜的世事所矇蔽。一次偶然，他被貶到荒涼的貴州，官位一落千丈，再無從前爭名逐利的官場，走出了世事紛繁的俗世。王陽明一人坐在寒酸簡陋的草屋下思考著。擺脫名利浮華，他的內心也如同周圍的環境一般空曠，於是漸漸地在這寂寥無人之境悟出“以知為行，知行合一”成為心學的創始人。此時的他仍然完全放空內心，縱使後來身處險境都不曾背棄自己的本心。從那以後他找到了自己的本心，便開始統軍征戰，平定叛亂，開庭講學，著書立說，終成一代全能大儒。
翻開歷史的長卷，這些智者先賢都在用行動告訴我們：拋開繁雜的世事，放空內心，能找回本心。
堅守本心的高三作文 篇6
唯心主義者認為萬物皆是表象，心是萬物的根源，可閱遍人間後，我們對世界的認知早已經發生了變化，而真正能秉持內心的，又有幾個人呢？
其實，人出生時，就好比是一張畫布，可以做到堅守本心，並據此來要求自己，但隨著時間推移，這張畫布也不可能是獨立的個體，它開始向世界及社會接觸，而世界和社會又反過來用筆在它身上塗塗抹抹，哪怕是白色蠟筆，也會留下一道痕跡，這些便構成了生命閱歷，而在這些痕跡的影響下，原本乾淨的畫布開始脫離它原本的模樣，最終，大部分人原先的潔淨和內心的堅持被擊潰，本心發生了動搖，思想便開始改變，最初的那份執念也已不在。
是否應向現實生活屈服？
不，如果屈服，那便是墮落，是放棄了自己的內心而被迫接受了自己原本不願接受的東西。事實上，除了外界因素的干擾，我們自己的本心不堅定，也是我們原先信念發生改變的原因。其實人好比是一棵樹，只要它的根牢牢抓住土壤，無論狂風暴雨，它都能靜然而立。反觀之，人只要本心還在，我們無論模樣怎樣改變，也決不會失去自己最初的信念、理想和堅持！
我們最應該問自己的，不應該是“我應放棄嗎？”而是“我的本心是什麼？我想成為一個怎樣的人？”以往人們總是把自己向現實的妥協歸結為是社會、世界的殘酷，可真正使我們動搖的，恰是我們自己啊！能否保持信念、保持本心，也在於我們自己！只要本心還在，縱使外界風吹雨打、狂風暴雨，我們也能做到決不動搖！
你的本心是什麼？你是否堅持了它？這是我們都應該問自己的一個問題，相信吧，只要本心還在，現實便決不能讓我們屈服！
堅守本心的高三作文 篇7
最喜愛的便是那雪花飛舞的時節，那麼純淨、徹底的白，乘載著每一絲浪漫，盪漾在淒寒的冬日，它飄著飄著，流離在人世，或靜靜地趴在屋頂，或灑在無人問津的小徑，或裝飾在尋常人家的窗杦上，它漫不經心地留給人間一絲潔淨透白，然後靜待陽光熠熠生輝，就這樣，結束了一生的宿命。
我們是在地的雪花，終要消隕在夕陽的豔影裡，那麼為何不能像這飄飄揚揚的雪花一樣保持純淨透徹？
隨著時光一步步遠去，看見慢慢變大的腳印，風吹不亂，雨打不滅，不變的依舊不變，塵世的浮華之中，我希望從未湮沒的是人的本心。
生活給了我們太多的誘惑，能處變不驚，是我們大多數人難以做到的。
縱觀歷史，唐玄宗是個皇帝，我們很難想象一個帝王會毫無治國之心，我想最初唐玄宗是有整治國家之心的，但最終他還是沉溺於楊貴妃的溫懷軟玉之中，於是淡忘了朝政，淡忘了整治國家之心。
於是一個國家的衰敗就此開始，他的寵愛害死了與他海誓山盟、相濡以沫的楊貴妃；他的淡忘引起了禍國禍民的安史之亂。
然而還有一類人，他們看似豁達豪邁，卻始終沒有遺落本心。
世人忘不了那個放言“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李白。
也曾意氣風發地來到官場，他一身傲骨、無拘無束，縱使“天生我材必有用”，卻還是在奸人的讒言中遭到“賜金放還”。
但李白不愧為李白，意氣風發地來，依舊朝氣蓬勃地離開。沒有自甘墮落，沒有悽悽慘慘地被逐，他自有另一番天地去開拓。
雪花飛舞的時節，希望你依舊能保持一顆本心，不在浮華中消失殆盡。
堅守本心的高三作文 篇8
堅持自我，自亂世中獨立；堅持自我，自淤泥而出卻不染於淤泥。堅持自我，堅守“本心”，方能不人云亦云，方能堅持真理，使人生無怨無悔。
似是千年前的一聲呼喊，至今在耳傍迴旋。
“非吾之所有，雖一毫而莫取。”千年前，自赤壁寫下此言。他說，不是我的，哪怕是一點點也不能去取。他是別人眼中的才子，有著桀驁不馴的靈魂，灑脫恣意的人生，更有滿腹的詩情。他的一生，純粹而熱烈，名利於他如浮雲，他用他的一生堅持著本真，堅守著自我。他，便是蘇軾。
那嫡仙般的男子，一壺酒，便是一篇情愁，便是一腔忠勇。
他不為錢財所累，不為名利所誘。他說“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁.”他的一生無不在堅守著自我，堅守著“本心”。他說“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。”他不願與世俗同流，堅持自我，便是他瀟灑豪放的一生。他，便是與酒為伴的李白。
一陣清香，一簇菊；一朵清連，不染淤泥。
他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”不辭辛勞；他說“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。”他堅持自我，堅守自己心中的“願”，他“不為五斗米折腰”的品格，流芳百世。他是汙世裡的一朵清連，繁華里的一簇清菊，黑暗中的一點星光，是松亦是竹。繁華之中，好讀書，不為名利所累，他，便是陶淵明。
……
願能堅持自我，堅守“本心”，守好底線，做好判斷。願非汝之所有，雖一毫而莫取；願棄名利於身外，恣意一生；願“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”
堅守本心的高三作文 篇9
窗外，陽光明媚，鶯歌燕舞。此情此景不由得讓我想起了媽媽……
媽媽未嫁時，在家中被當成寶貝。而待媽媽嫁給我爸後，由於爸爸工作繁忙，媽媽不得不挑起生活的重擔，承擔起對一個家庭的責任。
記得我四歲那年，媽媽第一次殺雞。那雙潔白的手摁著雞，雞一直在撲騰，可媽媽那隻拿剪刀的手卻遲遲沒有剪。當鋒利的刀尖劃破雞脖，殷紅的血頓時湧了出來。面對著鮮紅的血與那陣陣雞腥味，媽媽手足無措，驚慌得哭起來。而現在的媽媽，不僅能很快收拾乾淨殺雞的“戰場”，而且烹飪雞也是一絕，她烹飪的雞是我最愛的美食之一。我知道這是媽媽多少次割破了手、多少次忍著烹調的油煙換來的。
如今臨近中考衝刺，高負荷的學習任務壓得我喘不過氣來。媽媽斷然辭去優越的工作，陪我一起吃苦。每當夜深人靜時我昏昏欲睡，總會瞥見在一旁守護著的媽媽，於是我的心重新暖起來，鬥志再次升騰起來。
我親愛的媽媽，當別的女人馬不停蹄地在商場挑選各類衣物時，您卻在家中想著如何為我準備晚餐；當別的女人成天流連於美容院，大談如何保養皮膚的時候，您卻與老師認真地交流我的學習情況、思想動態。如此操勞的母親，迅速地變老了，當年烏黑茂密的滿頭秀髮已多了一些銀絲；當年那細嫩柔滑的皮膚已有了許多皺紋。當媽媽與多年不見的好友重逢時，大家都驚訝於媽媽辛勞的生活。而媽媽則莞爾一笑，那內心的幸福不言而喻。
歲月是一張砂紙，它打磨了媽媽對這個家的堅守。如今，在我面前的是一位成熟、穩重的媽媽。
每天依然有美味的早餐在鍋中翻滾，每天依然有那親切的問候。悄悄發生改變的是愈來愈優秀的爸爸、愈來愈懂事的我、愈來愈堅強的媽媽。
媽媽將青春獻給了這個讓她為之堅守的家庭。
堅守本心的高三作文 篇10
透過12周對動畫劇作的學習，讓我們對劇本創作有了一定的瞭解，很多網上的資料跟老師說的都差不多，所以劇本寫作是一種創作層面的東西，它自身有一些規律性的總結，但這些總結並不是一成不變的。而我們也還有很多東西需要去學習去實踐。任何東西，牽涉到創作，有規律，就一定有反規律，有主流，就一定有反主流，這樣藝術創作才能不斷前進，就好象，文學史上，每個階段都會有每個階段的主流流派，但這些流派隨時會被其他流派所取代，這是一個道理。有的專家說劇本的創作方法沒有什麼正確與錯誤之分，只有適不適合表現這個故事的好壞。
對於劇本而言，需要的是描述性的表述，對於長期寫慣了文學性東西的人而言，可能會很不適應，因為在文學創作中，可以有很多種方式來講述，比喻誇張擬人這些修辭手法可以盡情使用，對人物的刻畫可以多用心理描寫來實現，講述事情的視角也可以多種多樣。而劇本可能相對古板些，它更多的是需要短短几句，描繪出一個場景，寫人物幾個動作，來表現出一種情緒。可以說，寫文學作品，是需要文采的，而寫劇本，是要拋棄文采的。故事的敘述，要言簡意賅，什麼心理活動什麼修辭描述，統統拋棄。人物的性格和情緒是靠他的行為和語言來表現，這就需要我們更注重細節上的描述。
老師也說過要有鏡頭感，作者在寫故事的時候多想下，這個故事要怎麼拍，如果實在對鏡頭不太清楚的朋友，你們可以多去看dvd碟，多看人家是怎麼分鏡頭的，看多了，自己自然就悟到了。老師還說過要有節奏感節奏十分重要，節奏是一部片子的靈魂，它不僅僅只體現在成片上，在劇本上也是如此。
堅守本心的高三作文 篇11
當風彷徨於空氣，當月光無處偎依，在不知道時候的時候，你提著燈靜悄悄走來，將這片混沌的世界照亮。
你明知道你將要看到的，是土地最為淒涼的底色。你明知道你將要看到的，是一片荒蕪與斑駁，但你仍是毫不猶豫的燃起火堆，溫暖這片冰冷的大地。
我不知道你是誰，只見你一身儒袍，宛若神仙中人，只見的你那一身浩然正氣，好似不懼一切鬼魅。
你環視眼前的景色，發出哀婉的長嘆：“莫要荒廢沃土，汝需要生機。”
我苦笑一聲，悽楚的溝壑在土地中裂開：“你看這裡，再無一絲甘露，何來生機?”
你緊皺眉頭，憤憤而言：“吾生平最厭汝等懦夫，只知放縱，不思進取，須知如此，將不得善終!”
我的靈魂猛地一震，如被醍醐灌頂，頓時霎時驚醒，思及過往，不由痛哭，於是天空雷鳴陣陣，下起瓢潑大雨。
“知過能改，善莫大焉。如此，吾便助一助汝。”
你用那些簡陋的木材做成了犁，弓著腰，縮著肩膀，像一頭耕牛一樣，開墾著。
你的腳印走出了涓涓溪流，你的汗水，化為顆顆種子，你不懼毒辣驕陽，不怕寒風驟雨，毅然決然，不曾放棄。
直至這裡成了五顏六色，彩蝶舞動的花海，你疲憊的臉終於綻出滿足且欣慰的笑，比天地還要悠遠。
我熱淚盈眶的同時又深深疑惑，不由問出一直想問的話：“弟子斗膽，想問先生的本心為何?”
“教化萬物，開蒙世人，此乃吾之初心亦本心。”
我深深拜服。
你走了，走時仍拿著那盞燈。
我亦睜開現實中的眼睛，朝著廟中大成至聖的雕像深深一揖，吾師!
我將永遠記住那句話，不忘本心，方得始終。
堅守本心的高三作文 篇12
心靜而本體現，水清而月影明。
聽靜夜之終生，喚醒夢中之夢；觀澄譚之月影，窺見身外之身。
意思是說：當夜深人靜聽到遠遠傳來的鐘聲時，可以喚醒人們虛妄中的夢幻；當從清澈潭水中觀察明亮的月亮倒影時，可以發現我們肉身以外的靈性。
我們是時光的匆匆過客，總要隨塵埃逝去，生活中種種誘惑把我們純潔的心靈玷汙，人的一生若總在追求外物，死後有能獲得多少？不如洗滌心靈中的灰塵，跟隨心的方向。
煩囂塵世，繁華三千。
滄桑一生，所需何求？
心本尚靜，蒙垢成埃。
不要活的太累，外力所給我們的壓力跟自身的歡樂相比，孰輕孰重？隨心所欲，才是王道！不要在那時那刻留有遺憾，人生本來就短，不如放手學會世間的美好，何必苦了自己。以後哪怕落魄街頭，也活的逍遙自在。
我們要追求的是大逍遙大自在，在世界中酣暢淋漓地淋漓盡致享受自己隨心所欲帶來的快樂。
本心，才最重要！
靜夜聞鍾，潭中觀影。
用清冽的潭水沐浴心靈，顯露出我們的本心，不要追求功名利祿，問問你自己活的開心嗎？大人們總說：“好好學習，找好工作，賺錢……”他們怎麼知道賺錢之後就是開心與幸福？他們只不過按照他們內心深處設定的美好結構框架，來規整我們，用他們的想法束縛我們能夠完美無缺地穿過他們心中美好的形狀，我們真實的想法卻只能咽在自己的肚中，他們雖然不想讓我們吃苦，卻苦了現在的我們。
“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。”
除去心中所妄，跟隨我們的本心，聽清自己內心深處的聲音。
堅守本心的高三作文 篇13
《雲中歌》花了兩天時間看完了，結局是半夜醒來睡不著看完的，沒想到看得在那裡獨自放聲哭泣了好久，心裡覺得特別的痛，為孟珏的不得善終而心痛，為雲歌的離去而心痛，為平君的不值而心痛，為劉佛凌英年早逝而心痛，更為劉病已的可悲而心痛，《雲中歌》中沒有絕對的壞人，都是被命運捉弄的人。
由於《雲中歌》是《大漠謠》的第二部，故事還是接著霍去病來說的，只是現在換成了她們的女兒——雲歌。因為偶然的機會，雲歌和劉佛凌定了“繡鞋親”，也無意間救助了孟珏，給了他另外一隻繡鞋，三人的命運糾纏到了一起。待到他們及第，孟珏帶著繡鞋來提親，卻不料雲歌早已經把劉病已當做了劉佛凌，而真正的劉佛凌卻一次又一次與雲歌“擦肩而過”。
孟珏也到達洛陽，與雲歌、劉病已成為了好友，幾人在一起的時光，讓人看著都羨慕不已，他們甚至夜宵，寫了自己的願望藏了起來，約定日後一起來看。在孟珏的關照下，雲歌活得很自在，但隨著與當今聖上——劉佛凌的相遇，命運改變了。劉佛凌被毒害而死，孟珏成了首要懸疑人。雲歌在樓中被孟珏強灌墮胎藥，打掉了孩子，她因此越發深深的恨起了孟珏。在他們三人互相傷害時，深處背後的麻雀——劉病已卻行動起來了，最終成了所謂的勝利者，奪得了皇位。雖然有了至高無上的權利，卻永遠的失去了愛人和朋友。
看似幾個人的糾結，卻深深抓牢了讀者的心，讓你忍不住的想加入編制小說，我想讓雲歌回頭，再讓孟珏醒來，看著他們二人幸福生活。理想總是豐滿了，現實很殘酷，能看到這樣結局，唯有心痛，心痛每一個刻畫出來的人物。
堅守本心的高三作文 篇14
暑假回到家中，小侄子已經一週歲多了，開始蹣跚學步，那粉雕玉琢的小模樣，著實令人喜愛。難得有空閒時光，帶他到家裡附近的公園遊玩。
秉著讓他自己嘗試著走路的原則，我把他放在草坪上，自己則站在不遠處靜靜地觀察他的一舉一動。只見他用他的小胖手支撐在草坪上，身子稍稍向上拱起，而後慢慢的站立起來，兩條小短腿顫巍巍地，雙手張開著，好似在保持身體平衡，胖嘟嘟的小臉自始自終都掛著笑容，還有幾滴口水滴在衣服上，那認真的小模樣，著實令人感動。
這時，只見他身體好似一個不平衡，一不小心跌在草坪上，我心裡不由得一緊，剛想起身服他一把，卻看他自己慢慢從原地爬起來，沒有一絲猶豫，也沒有回過頭來尋求我的幫助，整張小臉繃得緊緊的，卻也沒見他掉金豆子。
我站在遠處，靜靜地看著他，此刻的舉動，內心卻久久不能平靜。對於小孩子來說，他們的世界異常單純，他們不諳世事，做任何事也不像大人般，要顧及太多。他們只是在儘自己的全力，學走好每一步路，即使是面對跌倒，他們也不將其視為恥辱，反而把它看作積累經驗的寶典。
看著小侄子學走路的姿勢，是那樣的自信，那樣的自然，即使旁邊已有那麼多人在關注著他，卻絲毫不感到害怕與焦慮，他似乎不受外界的打擾，即使跌倒了，也不怕被嘲笑，即使走得好，也無需人們的讚揚，他只關注自己的每一步伐。
隨著年歲的增長，我們學會了很多，同樣也喪失很多，我們越來越關注外面的花花世界，每做一件事都急需讓他人知道，面對自己的跌倒，著藏著掖著，把它當成恥辱，面對自己的成功，則想要外界的鮮花與掌聲，卻也忘記自己最初追求的是何物，忘記最初的本心。
外面的世界人很多，物也很美，但終歸不是真正屬於自己的，別人有權控制輿論的走勢，而不管是非曲折，我們唯有堅持本心才能不被外界所擾，靜下心來做自己真正想做的事。
堅守本心的高三作文 篇15
“父親因看見兒子玩兒遊戲惱火，把手機扔下樓，孩子也隨著手機一起跳下樓。”這一熱點事件引起社會各界的廣泛關注，人們紛紛譴責手機的危害，認為手機是“萬惡之源”，是資訊時代的災難。
但手機帶給人類的，真的只有害處嗎？答案當然是否定的，倘若沒有手機，閉塞的山村將永遠與世隔絕；相隔兩地的友人只能望月長嘆；長途跋涉求師將是學子們唯一的路，世界各地的人們不可能便捷的領略異國風采……手機的益處，遠遠超過其弊端，但人們彷彿被矇蔽了雙眼，兀自堅持著“手機最惡論”，而他們的手中，卻始終放不下手機，這豈不是自相矛盾？
回到手機使孩童墜樓事件，縱觀評論區內的一片“惋惜憤怒”之語，強調手機種種壞處，不難看出他們是在掩蓋自己不合理利用手機的行為，若這些使用者們是正人君子，怎還會在這裡大發感慨？手機賦予了他們一張虛偽的面具，使他們能夠把自己的“惡行”隱藏起來，表露出一副正派模樣。
說到底，手機本是一個工具，沒有好壞之分，它的利與弊，完全取決於它的使用者本身，只不過平時生活中的小人在手機中也可以裝作君子，混跡於正派人士之間，使得整個社會更加虛偽難辨。
手機有時被主宰，有時也在主宰人類。
有些君子，在資訊時代巨大的資訊量下，透過手機逐漸學會了許多陰暗的手段，變得卑劣，退化為小人；而有些小人，卻受到手機中資訊的淨化，學習到了光明和正能量，成為一名君子，手機這樣的特殊性，凸顯除了在資訊時代中，人們內心是否堅定正義的重要性，所謂人之初，性本善，在使用手機的過程中，一定要保持善心，恪守原則，讓手機這把雙刃劍，收斂他割傷人們的一面，透過正確使用手機，把使用者領入更光明的世界。
手機的利與弊，取決於使用者的內心是否能夠堅定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深淵，也可以引領你進入更光明的未來，這樣多重的屬性，遠遠超出了科學與文明的討論範疇，也一定超出了那位大發明家——愛迪生的想象吧。
堅守本心的高三作文 篇16
芸芸眾生，每個人一生中都有著眾多追求，但並不是每個人都能在這些使人眼花繚亂的誘惑中堅守本心，堅持自己最初的夢想，從眾人之中脫穎而出。
為了尋找答案，我拿起了桌上的古詩文，詢問著古人中的奇才們，期待著能有令我滿意的答覆。
我來到了蘇軾身旁，正好看見他帶著民眾們打獵的場景。官場失意的他並沒有一絲頹廢，反而精神煥發，鬢角微微發白，但這絲毫沒有影響到他英姿勃發。他在獵場上驅馬狂奔，嘴裡發出一句句豪邁的詩句，“老夫聊發少年狂！”“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”我從中感受到了他寶刀未老尚想上場殺敵的感情。我乘馬與他齊頭並進，問他：“那些榮華富貴不比上陣殺敵好多了？為什麼那麼多年來你都不被眾多誘惑迷惑呢？”蘇軾哈哈一笑：“富貴都是過往雨煙，多年來我只堅持自己的夢想。食圖富貴就是違背自己的意志。那我就不是蘇軾了！”我思索著，從馬上消失了，走前只聽見蘇軾豪邁的語氣，在我耳邊縈繞。
眼前一花，我遇見了杜甫，他正在殘破的小屋中喝酒吟詩。身居亂世，心卻沉浸在自己的世界中，眾生的任何反應都與他無關，我彷彿與他一起，走進了空無一人的密林，我喃喃問道：“為什麼身居鬧市，你卻還能如此平靜。不受環境影響呢？”杜甫拿起酒瓶，咕嚕飲了一口後笑答：“鬧市中的人們就像人生中的眾多誘惑，只要你堅守本心，心遠地自偏，自然就不會受到他們的影響了。走啦，採菊花去了！年輕人，你的路還長著呢！”說著杜甫走出了房間，看著他悠然自得的樣子，我若有所思地點了點頭露出了笑容。
從那之後，每當我遇到眾多誘惑，我總會想起那次奇妙的旅行，我就像蘇軾，杜甫一般，寧可生活清貧，也要堅守本心，這也是為什麼他們能夠從芸芸眾生中脫穎而出。照亮長長中華文明道路，令人銘記在心。
堅守本心，短短四字，就是能夠不受誘惑，成就自己的事業，使自己出眾的四字真言。
堅守本心的高三作文 篇17
人生就像一場迷宮遊戲，如果你選擇了一個正確的道路，那麼，你就可以快速地到達終點；如果你選擇的道路不正確，那麼，你就需要花更多的時間去尋找那條正確的路。
在工作上，許多人會因為自己的不喜歡，或者工作太累而選擇跳槽。我認為這種做法是不對的。既然你最初選擇這個工作，說明它對你是有一定吸引力的。你不能因為工作過程中出現了一些困難就撒手而去，你應該做的是堅持自己的本心，尋找解決困難的方法，這才是你取得成功的捷徑。
要想獲取人生的成功，必須堅持本心。
宋濂，一個特別喜歡讀書的人，小時候，因為家裡窮，沒有書來供他閱讀，但是他並沒有因此就自暴自棄，而是每天都要去一些富人家裡借閱，並按照約定好的時間歸還。冬天，墨汁都凍成了冰塊，手都不能自如的伸展，但他卻冒著大雪，不顧嚴寒依然堅持讀書，最後，這份堅持給了他回報。
既然宋濂可以在那麼艱苦的條件下堅持自己的本心，我們為什麼不能在遇到一點點困難的時候，堅持本心呢？
要想獲取人生的成功，必須堅持探尋。
當我們遇到瓶頸時，我們不應該輕言放棄，而應該保持一顆勇於探索的心。俗話說：只要思想不滑坡，辦法總比困難多。只要堅持下去，我們總能找到解決問題的鑰匙。比如我們在做一道題時，寫了一半發現寫不下去了，反覆檢查卻仍無從下筆之時，不要緊張，堅持下去，讓自己的心靜下來。去探尋題中還沒有用到的條件，或者是一條沒有充分應用的條件，相信自己，這道題你一定可以迎刃而解。
人生就好比一道做不完的題，總會有很多的難點，這個時候，你一定要堅持探尋，人生之花終會為你綻放。
所以，我們不能因為一點點的困難，而放棄自己最初的選擇。只有堅持本心，堅持探尋，努力去取解決這些困難。這樣，人生才有其本來的趣味和意義。
在人生這場迷宮遊戲中，苦難會有，失敗會有，但是不要因為一次的不如意就放棄整場遊戲。堅持下去，或許，成功就在下一個路口。
堅守本心的高三作文 篇18
那薄如蟬翼的歷史，隨著一陣微風飄零而至，我將它捧在手心裡，它卻化作一股堅定的力量淌入我的心中。我猶如醍醐灌頂，茅塞頓開，頓時發現理想是貫穿生命的脈絡。
“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。”好一個多才君王——李煜。你身披龍袍，卻不習慣於玩弄權勢，更不屑於身陷世俗。你要做的只是緊緊抓住心中的理想，盡情的舒展你的才情。
“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”好一個多情才子——李煜。你深情傾訴著自己的哀思，真摯表達著自己的心意，用這婉約唯美的詞句詮釋著直奔理想的生命真諦。
為你歡呼，歡呼你這盡情潑灑的才華，為你悲嘆，悲嘆你這慘痛的遭遇。在世人眼中，李煜總是扮演著一個亡國君主的角色。其實我們不妨拋開他的身世，以一個詞人的角度看待他。他是一個為了心中那樸素單純的理想而追求的詞人，它是一個感懷傷逝悲天憫人的風流才子，作為詞人的他心中的苦楚無人問津。他摒棄世俗名利，堅守著自己內心的追求，他願終其一生孜孜不倦的追求理想，堅守著詞人的情懷，堅守著不為人知的本心。
理想正像是一顆樹種，陽光的催促，雨露的滋養，使它破土而出，他註定要成長為一棵大樹，上可參天，下可入地，當然，大自然要給它無數次的打擊，但理想終究還在，它依然會成長。為了理想，豪邁李白執劍出長安，瀟灑蘇軾漂泊入海南，吳敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹滿腔哀思寄紅樓。還有保爾的奮鬥，海倫的追求，他們用自己的生命詮釋著理想對於生命的意義，告訴後人：堅守本心是執著的嚮往，是一種坦然的精神追求。
生命的進步靠的是理想的推動，執著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上，我們會遇到飛蛾撲火的艱辛，夸父逐日的艱難。但只要我們有愚公移山的勇氣，精衛填海的堅韌，就一定能夠把持住人生的航向，直奔理想而去，這也正是忠於自己的心靈。堅守本心，我們就會乘著理想的列車，駛向生命的至高點。
堅守本心的高三作文 篇19
近朱者未必赤，近墨者未必黑
——題記
古人云：“於君子共處一室，久而不聞其香，與小人共處一室，久而不聞其臭。”想來為共處一室久矣，習有所染。然吾思曰：“近朱者必赤，近墨者必黑乎？非也，近朱者未必赤，近墨者未必黑。”
宋時周公《愛蓮說》有云：“蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”若有人性似蓮，則無論何時何地必能守其本心，心不為外界致異也，古有割席斷義之事，以絕外間喧吵。古人尚能如此，何況今人乎。
曾有一猴，習得曠世棋藝，天下間幾無可對者。然一老者，與之對弈，棋旁置以桃，猴天性嗜桃，雖弈，然思桃之味，欲取而啖之，心非弈，弈亦敗，概因桃所惑也。又二人習棋，一人專心致志，不為外界惑之，終得師之真傳，成一代棋師，另一者習棋，然心思青天有鴻鵠高飛，取箭必射之。學期盡，卻一無所獲，敗數歲光陰，思學時所為，痛哭于山野間。此二者師出同門，且皆習於君子，外因皆同，然二人所得不同，師偏心焉？非也，其心思不同，內因也。
今學習亦如此，眾生共處一室，眠同一舍，師從一人，然成績亦有好有壞之分，何也？為外間所為惑也，未守其本心。現網咖、手機之多，眾人多未守其身，正其心，為外界惑之。
有一人行於山野間，聞一土散其馨，此人大奇，問曰：“汝為千金之土乎？”“非也。”“然汝之味為天下少有，眾土無味，獨汝散馨，何也？”“吾與玫瑰共處之日久也。”
人生之於世，當堅守自身，然需習外間之長，取彼長補己短，亦也樂哉。無論身於何世，當守自身心，若世清，則習其清，若世濁，則守己清，可出淤泥而不染，濁清蓮而不妖，雖不可改世濁，仍可守己清。
守本心者，非獨立於天地間，而為取外間之長，拒外界之短，不為外間汙氣所染，方可為守其本心。
堅守本心的高三作文 篇20
“世上無難事，只怕有心人。”當你已經確立了一個目標，並且不懈為之努力著，那麼再多艱難險阻都將被你征服。
如今的人們，在做事時，經常會遇上困難，每當遇上困難，無論大小，人們總會習慣性的想避開他。而避開的方法無非就是放棄，亦或是偷電懶，把最初的目標調低一些，這是，你便失去了你的本心。
想要勿失本心，首先你的有堅忍不拔的意志力。為學需先立志，做任何事情之前，你都應當樹立一個目標，而後，你便必須為之付出努力，才可成功。而在努力的過程中，總會遇上這樣或那樣的困難。羅陽接受殲—15設計任務時，壓力巨大，但他和他的團隊經過一次次實驗和改進、登艦測試。終於為遼寧艦量身定做了“殲—15”。而支撐羅陽堅持到底，取得最後成功的，正是他堅忍不拔的意志力。有了堅韌不拔的意志力，你便達到了勿失本心的.第一步。
想要勿失本心，你還得做到不見利忘義，培養高尚的品德。正如孟子的《魚我所欲也》中提到的：本不會想要錢財，萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？但最後還是為了宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者德我而接受了。也就如孟子所說：“亦若是則已矣，此之謂失其本心。”一旦你因為利益而放棄了你曾經的堅持，便是失去了本心。古往今來，許多人不為利益而動心，陶淵明不為五斗米折腰；朱自清不領美國救濟糧。他們都做到了這一點，他們都可算做做到了勿失本心。只要做到這麼兩點，你便真正達到了勿失本心的境界。而只有做到了勿失本心，你才能品嚐成功的滋味。
未做到勿失本心，那麼終有一日，你將一無所有。吳三桂，他作為明朝將領，卻失去了他的忠心，叛投清朝，縱然這樣換得他風光一時，最終還是難免被削藩抄家；又如當下許多官員忘記了為人民服務的宗旨，貪汙受賄，總難免落馬判刑。他們的所作所為都證明了他們失去了本心。
在如今這個功利的社會里，你只有保持好你的本心，才有可能勿失本心！
堅守本心的高三作文 篇21
本心，是人內心深處的聲音，善是其源。同樣，世間生靈亦有自己的心，它們用自己獨特的方式記錄自己的心。
寒來暑往，風吹雨打。當年彭老總救下的那棵重陽木，仍在一圈一圈地畫著自己的年輪。它就是一部活著的史書，記載著滄海桑田，時代更遷。時間就像一首詩，還未來得及品味它的韻味，卻已經站在了新世紀的舞臺。如今，再細細感受當年，便是另一種風情。
重陽木在將要被砍斷時，彭老總護住了它。當彭老總看到那些倒在地上的樹木時，心頭是顫抖的。彭老總將那些樹木當做戰士，是一些倒在戰場的血泊中，英勇犧牲的戰士。若草木有靈，或許會留下真誠的淚水，感謝這位老總。重陽木正是有情，才用它獨特的方式載負了這位老總的情。它展現出傷口平復後留下的傷疤，時刻提醒著自己，不要忘了老總的情，也提醒著人們，不要忘了那位偉大的老總。樹木無言，卻也載厚史。時間無情，卻也留得情懷在人間。
植物，它們是陪伴在人類身邊最久的。或許是因為竹的氣節，曾經養過一瓶富貴竹，聽人說，富貴竹很好養，易養活。我便一直將那富貴竹養在房間，每隔一段時間都會去觀察它的長勢，葉子有沒有泛黃。我想，植物也是有靈魂的，它們知道是因為什麼，它們才能如此好的生長，它們用自己的成長來回報自然、感謝我們。
每一株草，一朵花都在微笑。一片一瓣，都是它笑得紋，眉睫飛揚。對它們看久了，你會不不自覺笑起來，心中再多的負面情緒也會消失殆盡，管輸進去的是正能量的源，呼吸的是溫暖的芳香。哭是一天，笑也是一天。不如像一株植物學習，去感受世間的美好，陽光的溫暖，日子笑著過。
“草木有本心，何求美人折。”是啊，草木不會偽裝自己，將自己打扮得庸俗富貴，它們秉承自然，擁有高尚的心靈。這些正是人類所缺少的，或許也正是因為如此，彭老總才會護樹。
自然界中的一切都有生命，它們和人一樣，有靈魂。甚至它們高於人。所以，我敬畏它們。
堅守本心的高三作文 篇22
好友委託我幫她買本子，依著自己的眼光，選了一本清一色帶著古樸氣息的本子，認為她肯定會喜歡。當給她，她卻哭笑不得了，說：“你眼光能再差一點嗎？你瞧瞧小玲子的。”“什麼嘛，我覺得挺好的”我嘀咕著，又去看那本“呀，怎麼還鏤空了，花花綠綠的，還是我那本好看。”好友說：“那是最新款，你瞧，你這什麼本子，上面還有幾個繁體字。”突然發現時代跑得太快，自己走得太慢……
又是一個星期天的到來，我自然陪著媽媽去買菜，“賣粽子哦，不吃不知道，一吃嚇一跳，百變口味”一老人喊著“媽，去看看吧。”媽自然呦不過我，被我牽著走了過去。“小姑娘，你要什麼口味的，這裡有紅棗粽、蛋黃粽、鹹肉粽、綠豆粽、玉米粽，喜歡不？”心中一驚，粽子怎麼那麼多品種，卻發現自己最看好的肉粽去被放在最不起眼的角落。“小姑娘，小姑娘，要什麼餡的?”“我要肉粽。”我說，只見那老闆眼中有點小驚訝，慢慢將粽子遞給我。回到家中，卻發現粽子已不是原來的味道了，不禁想起了外婆……
3歲以前的孩提時光都是在外婆那度過的，那時候，最盼望的就是端午節，拿個小板凳屁顛屁顛的坐在最顯眼的位置，外婆總是用她那彷彿從未經歷過歲月的雙眸含笑望著我，對我說：“豆寶，來來，掛艾草，鬼怪不來抓你走。”說著，她又去準備做粽子，只記得那時煙霧繚繞中，她那嫻熟的做工，那帶著飯香與幸福的煙，溢得很快，散的很慢。看了好一會，我便在煙霧中入睡，但每一次都被香氣喚起。她在我狼吞虎嚥時，給我講述傳說、神話。突然發現，回憶是那麼溫暖，又是那麼的遙遠。
心中的端午節在變，生活中的事物在變，事情的開始已經面目全非，心中的初衷早已改變，正如童年中的端午的原滋原味以及風俗習慣已被替代，又有哪一個地方保持原來已有的，世界在變，唯可以保持的是自己的本心。
心中的端午節愈來愈遠……
堅守本心的高三作文 篇23
清晨出門，看見了一輛輛整齊排列的共享單車，總是在手機上選了確認，跨上一輛騎走。看見過在路邊整齊擺放的共享雨傘，也在英語學習報上見到過共享旅館、共享宿舍，似乎什麼都可以共享，共享時代的這些事物就在你我之間。
隨時隨地地騎了車就走，不但幫助了環境的改善，又使市民們能隨時隨地地鍛鍊身體，又有哪裡不好呢？
但當你看到成噸的多餘的共享單車堆積在一個角落時，當你看到一輛輛輪子、把手損壞的，甚至鎖被拆了的共享單車時，當你看到一輛輛共享單車被騎進小區，無視著“不得進入小區”的提示時，還有看到新聞中報道的“消失了”的共享雨傘、共享充電寶時，你的心又怎不會為人們的道德水平低而感到心痛。
那些共享單車反映的正是人的道德。
我參加了學校的辯論社，六年級的最後一場辯論就是關於共享單車是否應該被停用。
在激烈的辯論中，我方堅持使用共享單車，因為錯的是我們，不是單車，只須我們秉承良好的德行，這些都不會發生，而對方認為為了消除這些對街容造成影響的事物，應該選擇停用。
王陽明在他的“知行合一”的學說中認為我們應該聽從我們的本心，而我們的本心，是最自然、最原始、最具有真善美的想法。正如《三字經》中人人都會背的句子那樣，“人之初，性本善”我十分認同王陽明的“不忘初心”的說法，因為那是事物本來就應從的倫理標準和人人都應恪守的道德水平。
最後的辯論，我們隊贏。我想我們本該贏，因為我們一直從道德的角度辯論。
看到街道上的一排車倒了，請扶起它；看到有人在拆車，請阻止他，這本是他自己應該提醒自己的，但我們也應學會遵守內心原本告訴你的去做，做到“知行合一”。
清晨，我又出門，一排排單車似乎變得整齊了。
共享時代，請你遵從本心。
堅守本心的高三作文 篇24
任你千變萬化，我亦巋然不動;管你弱水三千我亦獨取一瓢;縱你天花亂墜，我亦獨守信仰;隨你同流合汙，我亦堅守本心。
堅守著本心就是一種死守夢想，不忘初心的信念;堅定的信念就是一種永不言棄，永不放棄的執念;強烈的執念就是一種不鸚鵡學舌，不偏聽偏信的純真;純真的靈魂就是一種出淤泥而不染，濯清漣而不妖，入紅塵而不墨的純淨。
保持本心，堅守夢想，堅定信念，這是一種必備的修養，是一種本質的需求，是一種強烈的需要，是一種龐大的力量。
堅守本心不是一味地固執己見，不懂變通;也不是一味地封閉自我，與世隔絕;更不是一味地墨守成規，固步自封。相反，想要堅守本心，就要根據實際情況不斷調整自己的計劃，不斷衡量自己的目標，不斷更改自己的節奏，直到找到一條最簡潔，最適宜的道路出來。想要牢記初心，就要善於觀察世界，時時與時俱進，每每聽取建議，直到發現自己的不足，明白自己的缺陷為止。
花花世界，絢爛人生，在這漫漫征途之中，總是有許多美麗的風景會吸引我們，有許多精彩的瞬間會誘惑我們，有許多出其不意的事故會阻擋我們，有許多變幻莫測的因素會考驗我們。正因為出其不意的意外太多太多了，所以我們很容易迷失自我，忘卻自我，貶低自我，失去自我;所以我們很容易隨波逐流，很容易人云亦云，很容易隨聲附和，很容易與世沉浮。
在這人生路上，種種誘惑總是如影隨形，它們就像是一個個魔咒一樣，整天在我們耳邊響起，直到直擊我們的心底才肯罷休，直到等我們著魔了，等我們中咒了，它才會大發慈悲的放過我們。所以，想要扛住誘惑，想要守住本心，想要熬過磨難，想要走出困境，我們就必須有一顆不動不搖的心，有一種堅韌不拔的精神，有一種永不服輸的毅力，有一種不忘初心，方得始終的覺悟，有一種牢記使命，堅持夢想的品質。
堅守本心的高三作文 篇25
上帝只在我心頭灌注寧靜的蜜露，賜予我一片不受干擾的心境。
——題記
水，奔流不息，人永遠只看到它不停地流動，何曾注意到它靜下來的美，那種讓人陶醉的美；人，追求不斷，永遠只想著得到更多的金錢權力，卻不曾記得淡泊名利才是人生至高境界。
願靜若止水，本心長存。
靜，是種本心，不為外界動搖，不被金錢權力迷惑。任它車水馬龍，任它燈紅酒綠，我只要竹屋一間，留住那世間的清涼，我只需古琴一架，彈走那世間的繁華。
車水馬龍，靜不是一無所有，靜反而讓人收穫更多。古代名僧，他們看淡一切，只留一顆本心，誦明靜之詩，歌本心之章，洗滌內心的汙垢，看盡世間繁華，心中不起漣漪。也許這就是一種忘我的境界，一種“心中無一物，何處惹塵埃”的境界。著名畫家齊白石，晚年因為外界的高揚，失去了那顆原本讓他功成名就的本心，被名利所包裹著的他不再關注畫之基本功，好在艾青的舉動點醒了他，並且把“名利”這層外衣剝去，寧靜致遠。
並不是必須經受過什麼痛苦才會靜，而是一定會在失去某些東西的那一瞬間恍然大悟，當自己真正靜下來時，困擾、痛苦、名利都是浮雲。屠呦呦說，“名利已成為過去，不必再想，我喜歡寧靜，蒿葉一樣的寧靜；我追求淡泊，蒿花一樣的淡泊。”我冥想：屠呦呦應該是已經習慣了默默地工作，靜靜地奉獻吧。她想的應該是“結廬在人境，而無車馬喧”，可是又能貢獻自己力量的靜若止水，本心長存的生活吧！
如今，社會繁華無限，喧囂隨處可見，我們能保持本心靜若止水嗎？請暫放手頭的工作，品一杯茶，回味一下人生，這就是靜；做一件好事，不徇私，這是本心。
上帝賜予許多人才能和美麗。財富是平凡的，名望也不稀有，但心靈的寧靜才是他愛的最佳象徵。心之靜，本心方可長存！
堅守本心的高三作文 篇26
生而，我們都是一張白紙，隨著成長，伴隨著長大，我們開始往紙上上色，漸漸，這張紙開始變得五顏六色，或冷或暖，但縱使這張紙再五彩再變化多端，它的底色永遠都是那一抹白。
就如同，我們發自內心的喜歡一個東西，哪怕被阻礙，哪怕遭挫折，我們或許會改變我們前進的路線，或許會低頭但永遠不會屈服，我們會換個目標繼續走，但心心念念所想的、所掛念的一定還會是最初的那個喜愛，縱使我們換千百個不同的喜好，也始終會留下對那個喜愛的影子，磨滅不去。
“人善被人欺”，這是父母教導我的，不是說不要我善良，只是希望我可以在善良上放一些心眼，這樣可以避開世間的很多煩惱；但我自打聽這句話來，一直不認同父母的觀點，倘若在善良上多加自己的心機，那又怎麼能稱之為善良呢？多了色彩的善良在我看來和“披著羊皮的狼”沒有什麼兩樣。
父母輕笑，說我是沒有踏入社會，外面的世界不能有太多的真心，每個人都是為了自己，不滑一點哪能生存。我承認父母的經歷比我多，但他們講的每句話並不是我都認同，倘若人人都帶心機，這個世界不知道會變成什麼樣，但倘若我們都以真心對善良，這個世界又能壞到哪裡去呢？
從小到大都一直在和父母爭論這句話，父母每次都要和我提起，而我卻每次都會反駁；十幾年，我一直用我自己的準則去做，換來的也是別人的善良，我相信沒有人可以去衡量善良，但也沒有人會去拒絕善良，只要用真心去交換真心，沒有人會去惡意使壞。
父母不知道和我爭辯過多少次，但每一次都被我所否認，父母有父母他們的道理，但做人我有我自己評判的依據，我也會用自己的眼光看世界，雖然沒有什麼會是一塵不變的，但我知道的是，底線就如同“我們生來就是一張白紙”一樣，是那張紙的底線，是那一抹白，是萬萬不可以輕易去改變的。
堅持自己的人生底線，才能活出屬於我們自己的人生；真正的本心，永遠都沒有那麼輕易能被更改。
堅守本心的高三作文 篇27
“品質”！多麼熟悉的一個詞，多麼陌生的一個詞。
“品質”！隨口可談的的兩個字，卻難以行動的兩個字。
正如前段時間新聞報導，學生徐礪寒因不小心刮壞了一輛寶馬車的後視鏡。在這種時刻，他沒有想這個東西值多少錢或乾脆一走了之，他想的是自己把這個東西弄壞了，自己就應該承擔自己的責任。知道車主到來時，他也準備留下聯絡已賠償車主。但正是因為他這種品質，才讓車主沒有追究責任，正如車主說：“車子修理的費用跟他的品質相比，更本不值一提”。
由此也看出了這個孩子的心靈，他那崇高的品質。
無獨有偶，我曾經在一本書上看到過這樣一個故事。
在一個旅遊景點的賓館，每天都有成千上萬個遊客來旅遊，住宿，而同時也產生了一種新職業。一個人和他的朋友在一起喝酒，酒不夠了，便叫來一個這樣職業的小孩去買酒，給他10元跑路費，但這個人在身上掏來掏去，只有100元，便給了這個小孩，但這個小孩卻沒有回來，1個小時過去了……五個小時過去了……他的朋友都勸他不要在等了，小孩是不會回來的，但他不信。終於，在接近8個小時時，這個小孩一跛一跛的拿著幾瓶酒哭哭涕涕地回來了。他走到這個人面前，抓著零錢的手顫抖著開啟並說:“這附近沒有酒，我……我便繞了路到下面的那個小……小鎮上，去……買了一些酒，回來的路上，跑的有點快，就摔了一跤，碎了兩瓶，給，這是其餘的零錢。”可這個男人卻說：“不用給我了，你的守信比這些零錢更珍貴。”
這個小孩的身上，也有著一種品質，那便是守信，他沒有拿著這錢走，就證明了他的品質。
從徐礪寒和這個小孩可以看出品質的重要性，在這個這個物慾橫流的社會，品質更是我們唯一的底線和標準。我相信，每個人都有很好的品質，不一定要轟轟烈烈讓眾人皆知，只要永遠留在自己的心中即可。
魯迅曾說：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”但我要說：“真的品質，敢於直面心中的殘缺，敢於正視無愧的本心。”
堅守本心的高三作文 篇28
累了，讓心吹吹風；傷了，讓夢醒一醒；痛了，讓腳步停一停。一輩子是一場修行，短暫的是旅途，悠長的是人生。旅行，能讓你遇到那個更好的自己。日出時，努力使每一天開心而有意義，追隨本心，不為別人，為自己。
誠如李開復所言：“人生在世時間非常短暫，如果你總是不敢做想做的事情，那麼一生過去了，你留下的只有悔恨，只有懊惱。”短暫的旅途中，我們要想留下腳印，必然需要一絲絲的努力和追隨本心的勇氣。
陶淵明討厭黑暗腐朽的現實，為了留住本心的那一份高尚純潔，毅然選擇辭官歸隱，創作出《歸去來兮辭》《桃花源記》……千古名篇。“歸去來兮，請息交以絕遊，世與我而相違，復駕言兮焉求？”追隨本心，即使與這個世界相違背，那又如何？生命屬於自己，短暫的旅途容不得我們左右顧慮，追隨本心，用自己的夢想和追去來抵制黑暗對你的吞噬，迎接屬於自己的光明。
李開復追隨本心，大學期間跳出自己不感興趣的政治科學，轉到計算機系；讀博期間從語音學轉到統計學，引發整個領域的震撼；接受蘋果公司的召喚，從紙上談兵轉到實戰演練；為了得到心靈上的滿足，跳槽到GIS公司，最後去微軟和Google任高管。如今，為了不讓自己的生命旅途留下遺憾，浩蕩的神州大地有他進行“創新工場”實驗的背影。不斷追隨本心，使他的生活變得有意義，變得深刻。
生命的短途，不需要多大的創舉，不需要多麼有名氣，我們能做的就是守住自己內心的一份純真。身處這個物慾橫流的社會，我們不需要多麼顯赫的地位來裝扮自己，不需要用腰纏萬貫來粉飾自己，一味的追求地位和金錢，只會讓自己變成行屍走肉，身如軀殼。追隨本心，隨心生活，那樣的生活才不會迷茫。當有一天，你驀然回首時就會發現，短暫的旅途中，到處都留下了你深深地足跡，每一個腳印中都充滿了豐富的韻味。
追隨本心，不為別人，為自己。
堅守本心的高三作文 篇29
也許，每個人或多或少都曾經歷過“停電”一事，或忙於工作，或忙於作業，突然眼前一黑，什麼都幹不了。於是，人們便有了充足的理由緩解緊張的生活帶來的壓力。有人問：“停電”來臨，你想停留在彼時彼地，還是迴歸正軌？於我而言，答案便是堅守本心，勿忘前路。
誠然，在今天，人們的生活節奏都是緊張而快速的，並且很容易使人疲勞，給人帶來壓力。但這是如果發生了一些諸如停電，突然放假等偏離我們原本節奏的事件，我們很容易就會想到要放鬆，要娛樂。然而凡事都有限度，如果人們在這段時間內過於放鬆自我，逐漸忘記了原本的生活，忘卻了自己的本心，那當一切恢復如常時，他會怎樣？看著滿桌未完成的工作，他會放下腦中的遊戲嗎？想到堅硬的課桌，他還會離開柔軟的溫床嗎？答案顯然是否定的。
所以，在我們的生活中，當“停電”時間發生時，我們可以放鬆，可以調整狀態，但無論如何，要牢記自己的本心，明確自己的目標，他們就如同燈塔一般，使你人生的船始終不會偏離方向，墮入深淵。當一切都恢復正常時，你不會因為長時間的快樂生活而沉溺其中，而是快速回歸正軌，以比平時更好的狀態迎接新一輪生活的挑戰。
《人民日報》曾有評論說：“人是一臺精密的儀器。”確實，你不能使它過長時間的執行，但你也不能讓它一直冷卻直到生鏽，報廢。正確的做法應是每次執行後，停下來檢查一下是否有損壞，上上機油，然後更好的啟動，更有效率的工作。
著名籃球運動員科比，在某一次帶領全隊成功奪冠後，默默地開始收拾東西，往球場外走，別人問他：“你這是去幹嘛？不去和隊友慶祝一下嗎？”科比回答：“我還要去投今天沒投完的100個三分球。”科比每天都給自己定下投100個三分球的底線練習任務，即使是休假，奪冠，他也照投不誤。
所以在“停電”時，也請堅持自己的本心，看清黑暗中自己的前路，當一切恢復正軌時，你依然在前行。
堅守本心的高三作文 篇30
古人云：偏聽則暗，兼聽則明。今人道：寧可信其有不可信其無。其明實，虛虛實實，信與不信，皆在你的一念之間。
東晉阮籍，風流倜儻，生性灑脫，狂放不羈，欲酒而飲，窮途而哭。日日醉飲花前，困則居其鄰家，與鄰家之婦共枕而眠。旁人皆道阮籍為狂徒浪子，唯鄰人不信，觀其數日，知其確無輕薄之意，思已以小人之心度君子之腹，愧然難當，悔疑籍之品行。此乃眼見為實，耳聽為虛也。
又有一人，置其子與愛犬同處於家，離家而去。歸來之時，尋其子而不見，反觀愛犬嘴角皆有鮮血，便怒其犬叛主食其子，怒而殺之。又聞兒啼，尋哭聲至屋內，驚見二狼暴斃，其身皆有愛犬撕咬痕跡，始悟愛犬欲護子而與二狼鬥，艱辛如此卻因已多疑衝動而殺之。悔不當初，捶胸頓足嗚呼哀哉！然其犬已斃，縱其悔亦無濟於事，豈不痛哉？此乃眼見並非皆為實也。
有子疑之，且眼見為實，又眼見並非皆為實。然則何時信之，何時疑之？
春秋宋國，有一人炊房失修，其子與鄰人皆察之而告此人。然此人置之不理，如耳旁風。終有一日風聲忽起，炊房走水，勸言應驗。此人智其子而疑其鄰。試問此二人皆告之有禍，卻為何一人譽而一人疑。顯而易見，相由心生。其人親其子，故信之，而遠其鄰，故疑之。此又與真假與否何干？故人不應只信其目，亦不可只信其耳，而應信其心。信籍之高潔品行，信犬之忠貞不二，信子之聰穎護家，信鄰人好心相勸。更應相信自己的本心。
若從本心，便不會為旁人流言所擾；若從本心，便不會一怒之下殺其愛犬而不可救贖；若從本心，便不會智子疑鄰，逼自己的心胸越來越狹窄。
是故太山不讓土壤，故能成其高，大洋不擇江流，故能就其深。弘一法師圓寂時一句“華枝春滿，天心月圓”的謁語，叩開了多少痴男怨女的心扉，若從本心，自來清風。
若從本心，自來清風，那麼願此清風徐徐，吹徹人間！
堅守本心的高三作文 篇31
我們生活在這個世界上，其實就是在適應這個世界。——題記
世界自產生之日起，就一直在改變著，沒有什麼東西是自始到終都不會改變的，就連這個世界上所謂的主宰人類。也都一直在改變著自己，改變的自己生活的一切。如果說誰是一直都不會改變的，那簡直就是太不實際了。改變產生美，美來自於改變。
我們該有一些適當的改變，而不是去抗拒這些改變。因為你一味地去抗拒，那是很不現實的，而且也是很難成功的。因為，這個世界人類並不是全部的主宰。有一句話說得好退一步海闊天空，前進一步天崩地裂。面對這些改變的態度又何嘗不是如此呢?
世界之大，無奇不有而且我們改變的也有很多，可是這些改變並不是每一種我們都可以改變的。我們需要的是去改變那些可以改變的有價值去改變的，值得去改變的。關於那些沒有必要去改變的我們沒有必要去強迫自己去改變他們，因為那樣只會讓我們自己生活得更累。面對這個事情，我們沒有必要去一味的適應它，也沒有必要去堅持的改變他。風隨雲動，雲隨龍動，我們必須要找到我們需要的東西，這一切的一切，我們不能盲目的去跟隨也不能一味的去改變，我們每個人的力量總是有限的，只有我們把所有我們能集合起來的力量結合到一起，那樣我們的力量將會是可以發揮到無限大。
人類真是一種很奇怪的動物，它既不屬於群居也不屬於個體甚至也可以說是群居，又可以說是獨立。這世界上有很多事情都是違揹著我們的本性去做的我們需要做的是保持我們自己的本性不能被這些花花世界所改變。雖然說在汙濁的世界中獨立自己高潔的本性是很困難的，但是不管這個世界是怎樣的，如果我們可以有一顆堅持本心的心，那麼我們便一定是可以堅持下去，直到最後的聖潔。
隨時間而改變，要隨著自己的本性兒變，無論何時都要堅持本心。——後記
堅守本心的高三作文 篇32
或動如驚雷疾電直上九天，或如處子默而無言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說出那句“我願意”，都是如此堅定。
何者？從其本心而已。
在你我的本心中，潛藏著許多。若情感：兒女之情，手足之情，家國之情，故有衝關一怒，雙肋插刀，憤而投筆，血薦軒轅。
違背本心的情感，有手足相殘，同室操戈者，登臨金字塔高點，數不盡妒忌與豔羨，萬人簇擁過後，惟有孤獨的長眠。背叛本心的人，本心會給予他雙倍的失落與孤獨。
反之，若清末舉人汪笑儂，風雨飄搖，江山寥落，他竟棄文從戲。所謂倡優並舉，意在寫京劇藝人的身份地位低下如妓女，汪不顧鄙夷謾罵，不顧練戲之艱，以時政入京劇，開創新劇，意在以這種古老的方式喚醒國民。在他名動天下，嘉獎如紙片發來之時，他那顆早已經受風霜拷問的心在願景實現後該是如何的歡欣與滿足，家國之情，不正是本心嗎？
指路燈，登天索，領航舵——那是你我本心中的理想。請聽從本心理想的召喚，揚帆遠航吧。因為沒有會比這個讓你更堅定，更願意為之奮鬥。
年輕是珍寶，但社會嘈雜的音樂，迷醉的燈光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，揮霍青春。半途而廢，中道易轍者大多在此時一聲嘆息，掉頭或乾脆坐在地上。
是時候尋找自己那份本心的理想了。香茗，可飲；禪理，可尋；瓦爾登湖，可遊；浩渺星空，可覽。但這都是手段，真正需要做的是問自己：“最願意的是什麼？”找到它，併為之奮鬥。
然而，以上觀點建立於亞聖先生的石基——人性本善之上，即你我之本心雖千變萬化，仍為善心。追求公正，倡導和諧，弘揚大愛等等。若有人言貪嗔痴，殺伐，虛假等才是其本心，在下不敢苟同。
願持本心之情感，以無悔對待家人，無愧面對國家；願持本心之理想，以無懼實現追求，以無畏逐夢人生。
以屈子之詩與諸君共勉：亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
堅守本心的高三作文 篇33
出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。中通外直，不蔓不枝。
---題記
星辰經過黑暗的洗禮，擁有的仍是迷人的光亮；芙蕖經過淤泥的浸染，散發的依舊是淡然的清香。
明月照我影，不變的是菩提心。
華枝春滿，天心月圓。蜀道的明月照在了兩人相依的身影上，她的心裡說著：“你等等，我們再快些，只為除去你身上的痛疾。這是我們所恆守不變的諾言。即便所謂蜀道艱險，亦無所畏懼。”他的心底也在訴說：“不管路途有多麼艱險，放心，有我陪你。”歲月翩遷，已二十年，行醫的菩提心卻不變。她和他，感動的不止你我，動容的又何止他們。感動的，是整個中國。月華，艾起。迷霧散去，月華皎潔，菩提心不變。
清蓮可靜植，執著的是悠然心。
你知否？那亙古流傳的《愛蓮說》。其中道出的，又何止是周敦頤的心情。他一生都輾轉做著小官。可他卻是“身在高門廣廈，“常有山澤魚鳥之思”。他說他獨愛蓮，其實他亦如蓮，不論生活充斥著怎樣的不順，他始終保持的，是一份悠然的心。靜待生命中的艱難都隨指縫緩緩傾瀉而下。恰似那靜默盛開的青蓮，不欲求宦達，保持著原來的悠然之心。於是在世人眼中，他便是蓮，岸邊那株清寂悠然的蓮。
冰心在玉壺，依舊的是逐夢本心。
友人曾說：“不管在何種境地，最重要的是，你還是原來的你，堅持著自己的本心。”是的，我不禁頓首。還記得那夜的痛哭失聲，還記得那日的一夜未眠。正如高秉涵先生說過的那樣：“沒有在深夜裡痛哭過的人，不足以談人生。”於是，我便如一名戰士，在瀰漫硝煙的戰場上，扯出深入骨髓的利刃，撿起被塵土掩埋的劍，繼續浴血奮戰。正因為痛哭過，才更知道自己該如何。正因為被懷疑過，才更堅信自己要如何。正因為夢想過，才確定自己要如何。本心依舊，夢依舊。縱使盔甲破碎，縱使傷痕累累，縱使前方苦厄荊棘遍佈，逐夢！我心依舊。
明月如許，清蓮幽香且清麗，執著不變的是本心。
你，可也擁有這本心？
典型舉例---概括舉例—鋪排
堅守本心的高三作文 篇34
從我們降臨於這個世界開始，我們便被賦予了特別的意義——既偉大而又渺小。之於我們自己，再沒有什麼比我們更特別，但之於這世界，我們卻只似顆顆塵埃。人生的道路其實並不漫長，但有人卻庸庸碌碌的虛度玩這一生。而我們好比人生路途上的旅人，究竟應如何帶著自己的初心前行呢？
隨著現代科學技術的發展，城市都逐漸變為鋼筋水泥築成的森林，沒有往日的淳真質樸，取而代之的是冷酷與冰涼。再這樣容易使人迷失自我的社會，我們或許或許已經開始眼花繚亂，不知所措。這時候我們應該認真冷靜的思考一下——我們是誰？我們要做什麼？對自己下定義不僅是讓自己清楚明白，更是對未來的展望與規劃。知道了自己的目標與追求，我們才有了旅途的終點與行路的方向！或許許多不必要的干擾總是影響我們的決定，但我們必須明確自己的需求與追求，堅守自己的本心。只有這樣，我們才能走上尋夢的路！
在追求夢想的途中可能有著這樣的、那樣的“攔路虎”，他們或許是兇猛粗暴、張牙舞爪；也可能是表面無害、隱藏至深的。但不論如何，他們的目的便是擾亂我們，打擊我們，甚至打敗我們。但不經歷風雨怎麼見彩虹，想要隨隨便便成功的確是異想天開。我們能做的便是堅定的繼續我們腳下的路，只要我們擁有堅強的意志便沒有什麼能阻礙我們，打倒我們。堅守住我們的本心，繼續我們的追求，重點便會離我們越來越近！
漫長的堅持與努力之後，我們便會我們與夢想之間的距離已經越來越近了。這真令人驚喜與激動。但哪有那麼容易便嚐到果實的甘甜。越是最後關頭，我們越要提醒自己。突如其來的誘惑總會讓人頭暈目眩，不知所措，這時候我們便需要停下來，仔細想自己的初衷，不是自己的本心！
這世界好大，大到我們雙眼看不過來，這世界好美，沒到我們眼花繚亂；這世界奇妙，妙到我們不知道所措。所以我們應該堅定的走著腳下的路，不忘初心，這樣才能在這世界裡如魚得水，不迷失最初的自己！
堅守本心的高三作文 篇35
當聶老師讓我寫學習心得分享學習經驗的時候，我第一反應就是我並不優秀，與其他學員相比，我再普通不過，我不是學霸，但是每個人都有一個夢，一個屬於自己的夢。下面和大家分享一下我的ACCA之夢。
我來自一所普通的二本院校，起初學習ACCA並不被周圍朋友所看好，我還記得我給我最好的朋友打電話的時候，他對我選擇ACCA這條道路給予了否定。但是我的父母給予了我很大的支援，對於他們來說，只要是我想要的，他們都會盡最大可能支援我，鼓勵我。我非常感謝我父母給予我學習ACCA的機會。
在ACCA學習的道路上，有過歡樂，有過淚水，不斷刷題，不斷地總結記憶，每天晚上一個人獨自從圖書館回來的路上，我都會告訴自己，今天過得很充實，這樣就夠了。在學習方法上，我一般會把書至少看三遍，第一遍我會選擇性地看網課，縱覽全書瞭解整本書在說什麼內容；第二遍，我會靜下心結合BPP練習冊一課一課學習與練習，每學完一課總結一遍；第三遍我採用倒序的方法從後往前看，打破原來的學習思維，然後整本書的體系就在頭腦裡。在學習的過程中，我給大家的建議就是，每一個知識點都不要放棄，掌握整本書的框架。ACCA的考試很細，小到專有名詞縮寫的全稱單詞的辨析，或者是書上不起眼的地方，還有就是隻有掌握每個知識點後，在考試過程中，你才不會慌張。同時在學習記憶中可以運用一點小技巧，比如畫圖，利用首字母記憶，或者單詞的諧音。總而言之，學習要多思考，多總結。
學習ACCA我收穫了很多，在ACCA的學習過程中，不斷總結學習方法，不斷領悟，不斷自己磨礪自己的心志，更加坦然，也更加堅韌，同時我也收穫了友誼，暑假班認識了很多優秀的同學，在我心裡他們一直是我前行的榜樣，不斷激勵自己前行。
最後送給大家幾句話，青春，無所畏，無所悔，凡事堅持本心。
堅守本心的高三作文 篇36
曾國藩曾說過：“群居守口，獨居守心。”心，是一個人的重要的地方，在這個浮躁的社會中，越來越多的人失去了自己心中的堡壘，變得麻木、堅硬。
勿失本心，不是一味地倔強，而是找準方向。
一個人的心應是柔軟的，它有活力，有生機，硼硼跳動著，鮮紅鮮紅。孩子的心都是這樣的，但有的人，像是飯菜裡用地溝油的老闆，碾壓小月月的司機，他們的心，早已變得堅硬，漆黑，凝滯，臭不可聞。就算他賺得了整個世界，卻失去了自我的本心，又有什麼用處呢？也許現實社會的快節奏已壓得你喘不過氣來，但一條生命真的就能這樣被漠視嗎？也許你們堅持自己的行為，認為有苦衷，但也可能那是面子過不去的強詞奪理。方向早已迷失地話，那再怎麼努力，也只是一味的倔強了。
勿失本心，不是一味的前進，而是看清了內心。
我們可以自己選擇嗎？現代社會下，出現了一種“選擇恐懼症”的病。他們不能自己做出堅定地決定，看不清自己的內心，導致只能跟從他人的腳步向前走，做的並不是自己想做的事。也許有的人十分努力但無法成功，也許他們所努力的，並不是他們想要努力的；他們想達成的，也並不是他們想達成的目標。他們僅是跟在大部分人後面，卻不思考自己真正想要的是什麼。這樣的話，就算他們達成了目標，也僅是片刻的歡愉，帶來的，卻是心靈上的空虛與寂寞。
勿失本心，不是一個人的困守，而是一個國家的凝聚。
一個國家要強盛，那麼他的國民必要強盛；一個國家要團結，那麼他的國民必將團結深植於心。我們不僅要守住自己的內心，守好國家的內心即凝聚力也是重要的。擁有堅定的內心，才會擁有一個堅固的國家。我們的國家才不會在世界上起起伏伏，我們才能站住腳跟。
我們青少年是國家的棟樑，民族的希望，只有我們守住自己的內心，不隨波逐流，我們的國家才能強盛，才能屹立於世界民族之林。
堅守本心的高三作文 篇37
在生活中，堅持自我和為討好他人改變自我成為了人們選擇的難題。誠然，對我們來說“立我”和“立世”同樣重要，而這兩者之間或許本就不是對立關係。我們要以保持自我想法為前提，再參考別人意見來打磨其外。
無論是特立獨行地堅持自己想法而對他人意見一概忽略，還是為了迎合他人意見反而失去了自我，這兩種做法那是不可取的。最好的方法是以堅持自己的想法為根，再透過聽取他人想法來修剪花和枝葉，這樣不但固住了自己的本心，也相對地迎合了他人。
堅而不納，漸行漸遠。
只堅持自我而完全忽略他人的想法是一件十分愚蠢的事情，在這樣一個“人治”的社會里，這樣的做法無非是自掘墳墓。中興集團曾也是中國手機廠商的巨頭之一，在人們建議其開發自主的晶片之時，中興卻堅持己見，繼續依賴著美國中通公司的處理器，在被禁止其使用後中興公司也走上沒落。
而諾基亞公司在人們都向往使用觸屏手機的時候，堅持著自己的按鍵手機，最終也被時代所淘汰。這些例子都說明了只堅持自我而不聽取他人意見是不可取的。
納而不堅，失其本心。
如果一味地迎合他人而改變，最終自我都失去了的話，那改變就沒有任何意義了。改變只是為了能順應大的時代背景，如果改變了本心，就失去了全部。正如邯鄲學步一樣，在大家都說一個人的走路姿式好看的情況下，邯鄲為了學習人們覺得好看的步法最終不僅沒有學會，連自己原有的走路姿式都不會了。 他一味迎合他人而改變，最終自我都失去了。我們不能因為他人的意見而改變我們的本心。從前有個故事說了一對父子上街，因為人們的議論從而不知道該如何騎驢了，這也是過度聽取別人意見而不堅持自我造成的。
我們要始終將自己的想法做為根，然後透過別人的意見來修剪枝枝葉葉，這樣才能現出最美的姿態，堅持本心而稍納他人之意，方可發出最美的光彩!
立本心之根，開奪目之花。
堅守本心的高三作文 篇38
昔有婦人滴淚成血，化作相思豆，今日以一雙紅豆付君，望你日後，見豆如見人……
“客官，慢慢享用，別燙著了。”慧娘說，“敢問姑娘之前有沒有聽到一些奇聞異事？”紹明太子說。“有啊，有啊，比如……”
紹明回到自己的雅舍內，心中仍不忘那個當坊賣茶的姑娘，忘不了那一陣爽朗的笑，那一聲“客官”那個捧茶一盞的舉動，剎時，清風明月，芍藥落地，飄搖的孤舟也停了下來。
把她召進我這雅舍吧！
一口淡淡的茶入口，清香悠然，茶尖泛起時間的記憶，曾經的味道。夜很深，深邃而迷茫，僅有一盞燈火在那獨燃，她站在那淺笑嫣然，儘管，她的臉被這黑夜吞噬，但她的手上舉著的燈火，不會照亮自己，永遠照在那一頁頁泛著墨跡的紙上，照在那個手握毛筆的紹明身上。儘管，她的腰很痛，她的手很酸，但是，看上那一頁簡帛，文字悠長，心也滿足了……
天不老，情難絕……
“慧娘，我要走了。”聲音如萬丈懸冰。“你可不可以不走……”慧娘託著他的手，“我定要風笙龍管，紫蓋香車迎你回京。”對於她來說，為什麼不相信他呢？只是她卻不得不信在“上品無庶族，下品無士族”的年代，更何況，站在她之前的是那太子蕭統！這只是幻想，奢望，我以後該如何面對啊，也許這緣份也就到這了。昔日有婦人滴淚成血化作相思豆，今已一雙紅豆付君，望你日後見豆如見人……
日後，寒蟬鳴，秋雨紛紛茶館中，清清冷淡，再無似往矣。
堅守本心的高三作文 篇39
堅定和本心這兩個詞在我看來都是神聖的，是需要勇氣的。
時常自己就突然想起想要一直堅定地去做某一件事，卻又常常不知道在什麼時候，自己就不知不覺地停止去做了，很多事情就都沒做成。
如果一個人能一直堅定不一地去做一件事，哪怕是一件非常細小的小事，也應該會有不錯的回報吧！關鍵在於他用心了，他有耐心，有毅力，有持之以恆的恆心，這些對每個人來講都是可貴的品質。
堅定本心去做自己想要完成的事，行動是極其重要的因素的，若沒有行動，其他的也就免談了，浮雲而已。
很多人他的腦子裡有很多好的想法，他想去做非常宏偉的大事，天馬行空，除了思維在不斷地跳躍著，他什麼都沒去做，終究一事無成。
現在的時代，是可以你為別人提供方案，讓手下人去做的，但終歸是要有行動的。腦子裡全是好的想法，始終不說、不做出來，便被泯滅了。堅定是一種執著，本心是最初的美好。
堅定本心，把握住自己最初衷的思維，再去用執著的狀態去慢慢雕琢它，直至它在你手裡成為精品，就是這樣，要麼成為一個精品，要麼成為廢品，廢品與精品的差距真的不大，就差行動而已。
堅定著自己的本心行動起來，無論到什麼時候都不會太差，精品總有一天會被發現的。
堅定道路，莫忘本心。莫失莫忘，方得始終。
堅守本心的高三作文 篇40
小時候，我總喜歡問一些奇葩的問題，比如“糖尿病人的尿是不是甜的啊？”也有“冷血動物的血是不是涼的啊……”，為什麼“有水就有魚”呢？等等諸如此類的好奇。
前兩天，跟小學同學聊天，還有一些他們的女朋友，我突然又問了一個問題，“子宮裡面有東西是長小孩嗎？”，本來一個很無心的問題，她們卻說我齷齪，然後我解釋“同學說她媽子宮裡長了個東西，我上網查，度娘說可能是子宮肌瘤或者是宮頸癌，然後我勸她，別害怕，可能懷孕了，呵呵……”她們說解釋就是掩飾，“齷齪的娃”
我也很無奈說“唉，跟同學說就沒什麼事，跟你們這些少婦說，問題怎麼就這麼多呢……？”
是不是社會這一個大染缸，每一個踏入社會的人思想都被侵染了？當然連對美的看法也都發生了翻天覆地的變化。
朋友剛畢業不久，原來很清純的一個女生，如今空間裡發著妖豔的照片。頭髮燙的不嫌糟蹋，指甲塗的花裡胡哨，嘴唇抹的流光溢彩，眼睛描的更是恐怖。依我同學的話說，以前怪清涼，現在真敗火。但在社會上，這樣才叫美吧，也許吧。
就連我的心態也發生了變化。以前我覺得女生穿運動鞋好看，後來覺得穿板鞋好看，現在又覺得穿高跟鞋更顯高貴優雅……我有點怕了，怕我以後也會喜歡那些如粉墨登場的小丑女孩……我也怕了，怕我以後變得物質，在社會阿諛奉承，低首獻媚。
不管以後怎樣怎樣，我要堅守初真，不忘本心。金錢雖重要，愛情價更高。若為快樂顧，二者皆可拋。
堅守本心的高三作文 篇41
波光瀲灩，水，在動。
門前，大片的荷葉在傍晚的夕風中，舞動淡綠的羅裙，蓮，星星點點地散落在荷塘中，藏在那團翡翠中。
水，在動。大團大團的荷的根鬚相依相偎，緊密纏繞，捲起池底的淤泥。風起，須攪，水濁。
風，愈發大了。太陽似個活寶，頑皮地藏在了西山後，只露出一雙七彩琉璃的眼，偷偷地瞧著，雙鷺齊飛，披著霞，如天邊而來的聖鳥。水，又動了。朵朵彩雲中，夕陽在偷瞄著，這頑皮的一幕被塘中水悄悄地拍了下來。
水，真美。
即使渾濁不堪，失去了溪水的靈動，又失去了山泉的甘甜，還失去了清茶的淡香，可它依舊很美，倒映出霞的七彩，雲的純淨。
還好，本心還在。
城中，深夜。當霓虹燈在盡情歡悅時，當汽車的鳴笛聲在徹夜絕響時，你又是否問過自己，本心還在嗎？你內心深處是否還藏有那片天，那團雲，和那抹霞？你是否還記得孕育了你的那片天地——自然？
有人說，蓮，出淤泥而不染，乃真君子也。而我認為，育蓮的池水，才真正是未失本心，傍晚的倦鳥歸巢，深夜的月明星爍，清晨的鶯啼柳青。塘中的水如畫板，那每幅潑墨不正是它的本心嗎？
一個人，若失去了本心，那該是何等的可悲。當你揮動手中的鐵鋸，讓一片片森林消失的時候，你是否意識到，你的心已經被世俗的塵土所汙染？竟讓你毫不猶豫地來傷害生你養你的地方。
水中的藍天白雲還在，而你，本心還在嗎？
堅守本心的高三作文 篇42
八月裡來的風夾雜著悶熱，熾熱的暖陽投一絲微亮到窗臺上，空氣中的細微塵揚被照得透徹。隨即想寫下些什麼來烘托心中的不安，筆觸在紙捲上久久不能提筆，想說得多了反而卻不知道從何說起。
推開杏色的簾子，讓吵雜的聲音納入耳朵，攪亂了以往的安寧淨土。是啊，哪裡還有什麼心靈淨土可言呢？多年以前的我，懷揣各種偉大夢想走在康莊大道上卻是被現實無情的狠狠拋向天空，然後摔在地上，面對著種種的冷嘲熱諷讓我知道，在現實的冷薄中我們曾經所追求的夢想，遙不可及。
城外編織的夫人，將手中的絲線交織，又有誰能想到她是當年追夢人。在經歷了滄桑的波折之後，熱情被無情所取而代之，迷失了一顆赤子之心。村莊外的漁夫，或許曾經面對著現實朝海面吶喊心中的悲傷，如今呢？卻是失去了純良的夢。
正如韓寒所說的，人出生本是張白色紙卷，一旦接觸了社會就如白紙被水浸溼了。在追夢的道路之上，誰又能成功呢？
青春是精彩的，它活出了自己想要的色彩。但青春過後，消散的熱情被我們印在了頁頁相簿裡，翻開看只是無謂的搖頭，感嘆。但誰又能曾想過，即使年邁蕭條，永遠保持一顆赤子的希望，將夢前行呢？
窮且意堅，不墜青雲之志。追尋於本心，於本心之無愧。以堅定的心為帆，以夢想的信念為船，駛向彼岸的天堂。途中或許大風大浪，或許萬千蹉跎，但只要保持本心終會看見另一端不一樣的煙火。
多年以後，生命的芳華消逝而去之後，我們也會於本心之無悔，於青春之無愧。
堅守本心的高三作文 篇43
一向因為粗心總是失分的我，打紅了本學期的第一炮—第一次的數學測驗居然得了滿分。剛回外婆家，我就抓起電話向奶奶“報喜”，奶奶高興地向我祝賀，並及時地提醒我不能驕傲，要再接再厲，還答應中秋家宴上要送我一件小禮物，作為獎勵。“小禮物會是什麼呢？”我想。
盼呀盼，總算盼到了中秋節晚宴的那一天。剛走進奶奶家，我就迫不及待地問道：“奶奶，那個小禮物是什麼呀？什麼時候給我呀？”，奶奶神秘地一笑“吃了飯你就知道了。”記得那天我飯吃得特別快。
晚飯後，我走進房間，奶奶遞給我一本厚厚的，裝幀精美的書，只見紅色封面上寫著醒目的金色字型：《童年·在人間·我的大學》。哦！這不就是那本我二年級的寒假裡看過的《童年》和奶奶當時說我還太小，還看不懂的《在人間》《我的大學》合起來成為一大本的“高爾基三部曲”嗎？我的心怦怦直跳，這麼有價值的書怎麼能只算是“小禮物”呢？奶奶太瞭解我了，從讀《童年》以來，我就非常崇敬高爾基，一直嚮往擁有這套書！
我急切地想知道《童年》後的高爾基又有了怎樣的遭遇和經歷，於是，謝過奶奶後，就坐到書桌前，直接翻到《在人間》埋頭讀了起來；隨著一頁頁，一行行的字，我跟著高爾基“在人間”歷練，我的心也隨之跌宕起伏起來……
堅守本心的高三作文 篇44
世界上的生靈萬物都是有自己的本心的，當然草木也不例外。正如《感遇·其一》中的張九齡所說的“草木有本心，何求美人折”一樣，草木並不需要美人來折取它們因而得到人們的欣賞和讚美。它們頑強、善良、純潔、默默無聞
那是個風和日麗的日子，園林工人們把七八株槐樹苗栽在我家門前胡馬路旁。也就是從那時起，這一株株槐樹苗開始陪伴我成長。春天，樹枝冒出了一團團的綠色，好像那歇著一群長著翠綠翅膀的小鳥，擁有無限生機，夏天，葉子長得茂盛些了，顯得熱鬧非凡，秋天，每一片葉子都穿上了金黃的外衣，飄飄揚揚地投入了大地母親的懷抱。冬天，環衛工人們把它們身上多餘枝丫都剪掉，刷上了紅色的油漆、我很心疼它們，它們難道不疼嗎？到了第二年春天，我驚奇的發現，被砍掉的地方竟奇蹟般地長出幾株很小的嫩綠的苗，正茁壯成長著。
草木的頑強，讓我敬畏！
我家曾經養過一盆富貴竹，之所以養它，是因為朋友說它十分好養。自從養了它之後，我便經常認真地去觀察它的生長變化；葉子有沒有變黃啦等等。它果然沒有辜負我對它的期望，越長越茂盛，越長越翠綠，給我家增添了一道亮麗的風景線。它似乎是在回報自然，感謝我對它的呵護吧！
草木的回報，讓我欣慰！
姥家的房子後面有一棵高大挺拔的銀杏樹。我小時候總能在樹下默默仰望著它，希望能長成像它那樣的參天大樹。每到夏天，我都會跑到那綠蔭如蓋樹下乘涼。每到秋天，我都會和小夥伴們一起撿它樹上掉下來的果子。每到冬天，葉子黃了，紛紛揚揚落下，只有那孤零零的幾片還依偎在大樹媽媽的懷抱裡。它日日夜夜地守護著姥姥家的後院，是四季不變的守護者。我已經有五六年沒去過那兒了，它可能還在那兒默默地等著我回去吧！
堅守本心的高三作文 篇45
成功，如朗月照花，深潭微波，不論成敗的超然，應揚鞭策馬，登高臨遠。失敗，仍水滴石穿，匯流入海，有窮且益堅，有“將相本無種，男兒當自強”的倔強。這即是堅持自己的本心。
“春來青草青，秋至黃葉零”。這是大自然亙古不變的規律，也是大自然堅持本心的表現。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這難道不是蓮在堅持著本心嗎？我們不應隨著所處的環境或遭遇去動搖自己，應不斷地追尋內心深處的心靈之歌。要做到“不以物喜，不以己悲”，直至完成自己所追求的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
萬物如此，人亦復如是。
“任你紅塵滾滾，我自清風朗月”，古有西楚霸王項羽自刎烏江畔，殘陽如血，映紅了烏江水，他身披堅手執銳，劍指蒼穹，四方雲動，卻吹不動他的心。望著麾下的將士浴血沙場，面對著船家的苦苦哀求，他不屑忍辱偷生，懷著“無顏以對江東父老，而不肯過江東”的誓死決心戰死沙場。他的熱血之心映紅了夕陽。
佛家說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。文天祥，南宋的英雄，面對元軍的威逼利誘，他的心沒變。他昂首發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志豪言，這是他用心給世人譜寫了一首心靈之歌。
“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”莊子認為，人生的最高的境界是逍遙遊，如鵬之展翅扶搖而上九萬里，不因外物而羈絆住本心。只有做到無所羈絆，意隨本心，才能到達逍遙之境。
有人說，生活是一個大染缸，所有的人都要沾染。在這物慾橫流的世界中，我們只有堅持本心，使之不斷昇華，方能讓人性之花開遍世界。
堅守本心的高三作文 篇46
《雲中歌》花了兩天時間看完了，結局是半夜醒來睡不著看完的，沒想到看得在那裡獨自放聲哭泣了好久，心裡覺得特別的痛，為孟珏的不得善終而心痛，為雲歌的離去而心痛，為平君的不值而心痛，為劉佛凌英年早逝而心痛，更為劉病已的可悲而心痛，《雲中歌》中沒有絕對的壞人，都是被命運捉弄的人。
由於《雲中歌》是《大漠謠》的第二部，故事還是接著霍去病來說的，只是現在換成了她們的女兒——雲歌。因為偶然的機會，雲歌和劉佛凌定了“繡鞋親”，也無意間救助了孟珏，給了他另外一隻繡鞋，三人的命運糾纏到了一起。待到他們及第，孟珏帶著繡鞋來提親，卻不料雲歌早已經把劉病已當做了劉佛凌，而真正的劉佛凌卻一次又一次與雲歌“擦肩而過”。
孟珏也到達洛陽，與雲歌、劉病已成為了好友，幾人在一起的時光，讓人看著都羨慕不已，他們甚至夜宵，寫了自己的願望藏了起來，約定日後一起來看。在孟珏的關照下，雲歌活得很自在，但隨著與當今聖上——劉佛凌的相遇，命運改變了。劉佛凌被毒害而死，孟珏成了首要懸疑人。雲歌在樓中被孟珏強灌墮胎藥，打掉了孩子，她因此越發深深的恨起了孟珏。在他們三人互相傷害時，深處背後的麻雀——劉病已卻行動起來了，最終成了所謂的勝利者，奪得了皇位。雖然有了至高無上的權利，卻永遠的失去了愛人和朋友。
看似幾個人的糾結，卻深深抓牢了讀者的心，讓你忍不住的想加入編制小說，我想讓雲歌回頭，再讓孟珏醒來，看著他們二人幸福生活。理想總是豐滿了，現實很殘酷，能看到這樣結局，唯有心痛，心痛每一個刻畫出來的人物。