【精選】創新精神作文三篇
在學習、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編為大家收集的創新精神作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創新精神作文 篇1
我的家鄉宣城是一個歷史悠久的古城，文化底蘊深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時候，宣城峴山口坐吉村出了一位著名的天文學家與數學家——他便是被稱為清初歷算第一名家的梅文鼎。
1661年梅文鼎跟隨師傅學習交食法，“夜則披圖仰觀 ，晝則運籌推步。”第二年，他便完成了一部科學專著《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱讚他“智過於師”。1672年，梅文鼎又創作了數學著作《方程論》、《梅氏叢書輯要》等等。後又透過自己的努力，成為了17世紀世界上最有成就的數學家之一，與英國的牛頓、日本的關孝和齊名。
梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當然是分不開的，但是他的創新精神更為重要。在梅文鼎創作《方程論》的時候，不僅結合了一些古籍，在古書上進一步創新還闡述了自己的新觀點。
創新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的。包括歷史上的另外一些中國偉人也有很多是由於不斷創新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國進行了一次翻天覆地的改革——發展生產，按土地好壞，徵收賦稅;採礦、曬鹽業收歸官管;並嚴令各級管史舉薦賢才。在這種井井有條有創新的管理下，齊國變得國富兵強，姜小白也成為春秋一霸主。再說公元前356年的商鞅變法，更是為秦國做了巨大的貢獻。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計。代表貴族勢力的大臣們紛紛反對，他們說：“現行的制度是祖宗傳下來的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒有按照祖宗傳下來的制度治理國家，可是國家都富強起來;而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規，結果卻都使國家滅亡。治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效仿古代的制度。”秦孝公決定支援商鞅的變法。於是經過了商鞅的變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷地加強，發展成了戰國後期最富強的封建國家。
或許你覺得上述人物離我們現實生活太遠了，那我且說說最近剛剛發生的“神六上天”的事情吧。“神六”一飛沖天，舉國歡騰。因為在這個小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國人了，所以說是已經站在了世界前列也不為過;如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭髮、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個頭籌，我們當然要歡呼，當然要驕傲!而神六的發射成功，足以證明了創新自主的戰略價值。在改革開發的大環境下，GDP持續高速增長的同時，將成本從重複勞動開始向自主性的發展改變，是進一步解放生產力、發展生產力、調動人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產業領域，我國要趕上超一流的水平，必須要進一步對於開發方式、研究能力進行綜合調整。在神舟載人航天事業的精密產業中，如果不以自主創新為基本的研發思路，那麼不但無法將人送上天，還會浪費大量的財力和物力。所以說神六飛船的烈焰為自主創新的國策提供了一個最好的註腳。
如今的時代在進步，社會在進步，如果你只墨守成規，不大膽創新，在社會中就只有落後，最終以至於無立足之地。想要更快的跟上時代前進的步伐，我們就應該學習梅文鼎那種打破成規的創新精神。
創新精神作文 篇2
今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開了探討。我就在週記裡再說一說。
究竟一個有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認為他留下的實質的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實在是結合得太緊密不過了。
名字是一個人的代號，代表一個人；精神是一個人的內涵，也可代表這個人。但這種精神是永遠獨立地存在的，就好比即便沒有諸葛亮這個人，“足智多謀，忠君報國”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個詞腦中閃現的就不是諸葛亮，而是其他的.什麼人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發揚了忠誠、智謀，並可以說為之付出了最大的努力，所以人們就把這個人和上面兩個詞記在了一塊兒，而這個的名字就是諸葛亮，所以就出現了美名與好的精神品質結合得極為緊密的現象。
一提到雷鋒，大家會想到助人為樂，一說助人為樂，大家會說“學雷鋒、做好事”。我就打個比方，助人為樂精神好比一個小屋子中的滿室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個小屋子的房門，推開屋子的門，就會聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會睜眼望向四周，看到那扇門。
我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時表現更明顯。如果你對一個老外說雷鋒，他可能不知所以，但如果你說助人為樂，他會立刻了解你所說的精神，可能還會來一句：“你說的是我們小區的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明瞭，即人們根據自己的文化特點以一些代表人物為某些精神起了個“小名”。
創新精神作文 篇3
如果說，生命是一支蠟燭，那麼精神就是那燭芯；如果說，民族是一個強大的生命，那麼精神就是那生命之魂。
幾十年前，華夏兒女在日寇的鐵蹄下毅然昂起頭來。這個不甘受辱的民族，十四年抗戰展示了勇於拼搏不怕犧牲的精神。張學良與楊虎城逼蔣聯共抗日，需要何等的勇毅！為了民族不致淪亡，大批志士拋頭顱灑熱血與日本法西斯展開殊死搏鬥，終於贏得了抗戰的勝利，捍衛了民族尊嚴。
曾使日寇坐臥不安的楊靖宇，在白山黑水間用鮮血闡釋了敢於拼搏的民族精神；臺兒莊戰役中的李宗仁、百團大戰中的彭德懷，用嘶啞的喉嚨唱響了民族拼搏之歌。是他們用熱血昭告世人：一個民族不能沒有精神。也正是這種民族精神，築起了能抗擊一切來犯之敵的血肉長城。
那麼，在今天的和平環境中，是否還需要民族精神呢？回答是肯定的。只不過要根據時代的不同作適當的調整，把那種敢於拼搏不怕犧牲的精神轉化為積極進取勇於創新的精神。這樣，才能迎來民族的偉大復興，使我們這個古老的民族屹立於當代世界民族之林。
古人云“逝者如斯”“日新月異”“不進則退”，面臨這個嶄新的世紀，面臨接踵而至的新的挑戰，只有進取，才是可行的選擇。一個民族只有像蛹那樣進取，才能蛻殼而出，化蝶飛舞；一個民族只有像種子那樣進取，才能紮根發芽，開花結實。現代社會已經是一個高科技的資訊社會，知識更新，資訊爆炸，瞬息萬變。唯有不斷進取，才能跟上時代的步伐，立於不敗之地。羅曼·羅蘭說過：沒有進取，一切終將變成虛無。沒有進取，會有“神舟”系列飛船實現嫦娥奔月的夢想嗎？沒有進取，會成功舉辦令世人驚歎的北京奧運會嗎？
在這個日新月異的世界，創新必不可少。縱觀歷史上下五千年，我們的民族就是在創新中發展進步的。四大發明、黃道婆改進紡織技術、沈括撰寫《夢溪筆談》，哪一次社會進步、科技發展不是人們創新的結果？如今，我們實行改革開放，加入世界貿易組織，融身於全球化的大潮中，不斷推動體制創新、科技創新。正是有了創新，我們才有瞭如此快的發展速度。
為了國家的富強，為了華夏子孫能屹立於世界民族之林，我們要弘揚敢於拼搏、不斷進取、勇於創新的精神。因為精神是生命之柱，民族之魂！