賣油翁文言文翻譯以及註釋
在我們上學期間，大家都背過文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編收集整理的賣油翁文言文翻譯以及註釋，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
賣油翁文言文翻譯以及註釋 篇1
賣油翁文言文原文
賣油翁
作者：歐陽修
陳康肅公堯諮善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不溼。因曰：“我亦無他， 惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
此與莊生所謂解牛斫輪者何異?(為便於學生理解，此句在大多數教材中都沒有出現，但在原文中的確提到，在此特補)
賣油翁文言文註釋
善射：擅長射箭 善：擅長,善於。
以：憑藉，用。
自矜(jīn)：自誇。
嘗：曾經。
家圃：家裡(射箭的)場地。圃，園子，這裡指場地。
釋：放下。
立：站立。
睨(nì)：斜著眼看，形容不在意的樣子。
去：離開。
其：代詞，指代陳堯諮。
發：把箭射出去。
矢(shǐ)：箭。
但：只。
微：微微。
頷(hàn)：點頭
之：湊足音節。
不亦……乎：(難道)不也……嗎?
熟：熟練。
忿然：氣憤的樣子。
知：懂得。
射：射箭的本領。
精：精湛，奧妙。
無他：沒有別的(奧妙)。
爾：同“耳”，相當於“罷了”。
爾：你。
安：怎麼。
輕：作動詞用，看輕。
酌(zhuó)：舀
乃：於是，就。
取：拿出。
置：放置。
覆：覆蓋。
徐：緩緩地。
杓(sháo)：同“勺”，勺子。
瀝(lì)之：向下灌注，瀝，滴。
因：這裡是“接著”的意思。
唯：只，不過。
遣：打發 。
遣之：打發。
溼;沾溼
公：舊時對男子的尊稱。
解牛斫輪：指庖丁解牛與輪扁斫輪。
賣油翁文言文翻譯
康肅公陳堯諮擅長射箭，當時沒有第二個，他憑藉射箭的本領自誇。一次，他曾在自家的園圃裡射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開。老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點點頭。
陳堯諮問道：“你也懂得射箭嗎?難道我射箭的技藝不精湛嗎?”老翁說：“沒有什麼別的奧妙，只不過是手法熟練罷了。”陳堯諮氣憤地說：“你怎麼能夠輕視我射箭(的本領)!”老翁說：“憑我倒油(的經驗)知道這個道理。”於是老翁取出一個葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(透過銅錢方孔)注到葫蘆裡，油從銅錢的孔中注進去，卻沒有沾溼銅錢。接著老翁說：“我也沒有什麼其它奧妙，只不過是手法熟練罷了。”康肅公尷尬的笑著把老翁打發走了。
這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什麼區別呢?
賣油翁寫作背景
陳堯諮是北宋名臣之一，於真宗鹹平三年(1000年)中狀元，歷任通判、考官、知州、知府、安撫使、龍圖閣直學士、尚書工部侍郎等職。陳堯諮性情剛戾，但辦事決斷。他做地方官時注重水利，知永興軍(今陝西)時，發現長安飲水十分困難。便組織人力，疏通了龍首渠，解決了人民的生活用水問題。但陳堯諮為人盛氣凌人，為政”用刑慘急，數有杖死者”。《宋史》記載他知兵善射，”嘗以錢為的，一發貫其中”。並以此自豪。本文記載的就是關於他的一個故事，《宋人軼事彙編》也有記載。
宋英宗治平四年(1067年)，歐陽修再次遭飛語中傷，自請外任，這一卷是在出知毫州時作的。他在《歸田錄》序裡說：“歸田錄者，錄以備閒居之覽也。”[4]
《賣油翁》選自《歐陽文忠公文集·歸田錄》，這是歐陽修所著的別集，共153卷，附錄5卷。 《歸田錄》是其中的一卷。 宋英宗治平四年(1067年)，歐陽修再次遭飛語中傷，自請外任，這一卷是在出知毫州時作的。 他在《歸田錄》序裡說："歸田錄者，錄以備閒居之覽也。"是一部筆記小說。
賣油翁文言文翻譯以及註釋 篇2
原文：
陳康肅公堯諮善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不溼。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
翻譯：
陳堯諮擅長射箭，當時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點自誇。一次，他曾在自家的園圃裡射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯諮射出的箭十支能中八九支，只不過微微地點點頭讚許這情況。
康肅公問道：“你也會射箭嗎？我射箭的本領不也很精湛嗎？”老翁說：“沒有什麼別的奧秘，只不過是手熟罷了。”康肅公聽後憤憤地說：“你怎麼敢輕視我射箭的武藝！”老翁說：“憑著我倒油的經驗就可懂得這個道理。”於是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進葫蘆，油從銅錢的孔中注進去，卻不沾溼銅錢。老人說：“我這點手藝也沒有什麼別的奧秘，只是手熟罷了。”陳堯諮見此，只好笑著將老翁打發走了。
【感悟】
常聽人說：“書法要生，畫畫要熟。”這句話讓我不由想起少時愛讀的一篇古文《賣油翁》中“唯手熟耳”的賣油翁。的確，不論幹什麼工作。“手熟”是一定要做到的。如果手不熟，賣油翁的油就不會那麼準確地倒進瓶子裡：如果手不熟，畫家手中的線條就不會形成準確的形象。
如果從另一方面探究，《賣油翁》中的“手熟”應該也指“手感”，即手上的感覺。對於繪畫的.人來說，用筆的輕重、快慢、節奏等全在於“手感”，這“手感”就如語文教學中的“語感”。是在反反覆覆的練習中靠心靈的感應形成的，是長期訓練的結果。是自悟的產物，而非老師耳提面授所能給予。
記得多年前《新美術》雜誌上曾登載一對師生的辯論文章。老師強調“畫圓先畫方”，就素描技巧來講，曲線應透過許多直線“削出來”，這樣的技法才是正確的，而學生則提出“能畫圓為什麼要先畫方”的疑問。最後，這場辯論不了了之，因為誰都有自己的理論。誰也不可能說服誰。其實這兩種方法都沒錯，目的都是要訓練手上功夫，而手上功夫的好壞，取決於有沒有把“手感”練出來。有沒有達到像賣油翁那樣“手熟”的程度。“手感”不好，未到熟練的程度，不管你是先畫方還是直接畫圓。都畫不出好畫。
在美術教學中有這樣一種現象：讓學生用直線塑造物象，教學效果不太明顯，而讓學生直接用曲線塑造物象，效果卻都很理想。經過仔細的分析，筆者發現：由於自然界(除了人為因素的作用之外)大多是以曲線形式存在的，因此學生對運用曲線塑造物象更感興趣。“手感”也更容易被訓練出來。由此可見，“手感”又與生活密切相關，與大千世界的自然存在有關。賣油翁的“手感”不是靠機械的操練練出來的，而是一種生存動機驅使他日復一日地練出來的。
“手感”也好。“手熟”也罷，看似一個技巧問題，實際上是一種境界，一種熟能生巧、筆隨意到的境界，是用心感悟、動手操作、日積月累的結果。
賣油翁文言文翻譯以及註釋 篇3
陳康肅公堯諮善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：”無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：”爾安敢輕吾射!”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不溼。因曰：”我亦無他，唯手熟爾。”康肅笑而遣之。
一、註釋
1、本文選自《歸田錄》卷一（中華書局1981年版），有刪節。
2、〔陳康肅公〕陳堯諮，諡號康肅，北宋人。公，舊時對男子的尊稱。
3、〔善射〕擅長射箭。
4、〔自矜(jīn)〕自誇。
5、〔家圃(pǔ)〕家裡(射箭的)場地。圃，園子，這裡指場地。
6、〔釋擔〕放下擔子。釋，放。
7、〔睨(nì)〕斜著眼看，形容不在意的樣子。
8、〔但微頷(hàn)之〕只是微微對此點頭，意思是略微表示讚許。但，只、不過。頷之，就是”對之頷”。頷，點頭。之，指陳堯諮射箭十中八九這一情況。
9、〔無他〕沒有別的(奧妙)。
10、〔但手熟爾〕不過手熟罷了。熟，熟練。爾，同”耳”，相當於”罷了。
11、〔忿(fèn)然〕氣憤憤地。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當於”的”或”地”。
12、〔安〕怎麼。
13、〔輕吾射〕看輕我射箭(的本領)。輕，作動詞用。
14、〔以我酌(zhuó)油知之〕憑我倒油(的經驗)知道這個(道理)。以，憑、靠。酌，斟酒，這裡指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。
15、〔覆〕蓋。
16、〔徐〕慢慢地。
17、〔瀝之〕注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。
18、〔遣之〕讓他走，打發。
二、翻譯
康肅公陳堯諮善於射箭，世上沒有第二個人能跟他相比，他也就憑著這種本領而自誇。(有一次)，（他）曾經在家裡（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那裡斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九箭，只是微微點點頭。
陳堯諮問賣油翁：”你也懂得射箭嗎?我的箭法不是很高明嗎?”賣油的老翁說：”沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯諮（聽後）氣憤地說：”你怎麼敢輕視我射箭（的本領）!”老翁說：”憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。”於是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆裡，油從錢孔注入而錢卻沒有溼。於是說：”我也沒有別的（奧妙）只不過是手熟練罷了。”陳堯諮笑著將他打發走了。
三、鑑賞
本文是一篇富含哲理與情趣的小品文章，通俗易懂，意味深長，非常具有教育意義，因此多年來為中學課本必選篇目。這篇文章的成功之處在於將熟能生巧這個大道理。用一個生動的小故事加以闡釋，達到了發人深省、心領神會的目的。
第一段：寫陳堯諮善射，賣油翁略表讚許。 文章開頭就對陳堯諮作概括介紹，他”善射”，”當世無雙”並”以此自矜”。射技高超，以常理而論，定然是人人讚賞，射者自命不凡也是常情。這就為下文做了伏筆。但是，賣油老範雲”發矢十中八九”，卻只”但微頷之”。這裡以極其精練的筆墨提出了矛盾，在讀者心中產生了懸念，就自然地引出了下文。
第二段：說明熟能生巧的道理。 康肅公一貫”自矜”，對賣油老頭對其箭術所表示的不以為然的態度，是不會輕易放過的，自然要追問：”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”賣油老頭回答：”無他，但手熟爾。”這一問一答，說明了一個深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肅公一時還不明白其中的道理，反認為是”輕吾射”，至此矛盾更加激化，賣油老頭只好現身說法”以我酌油知之”。又用具體事實證明”熟能生巧”，”乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入而錢不溼”。作了這一番表演之後，賣油老頭為解除康肅公的疑慮，說道：”我亦無他，惟手熟爾。”這個回答很重要，既回答了並非”輕吾射”，又再次說明道理。康肅公心中豁然開朗了，由”忿然”到”笑而遣之”結束了全文。 本文以賣油翁自錢孔瀝油而錢不溼的這件小事，說明了”熟能生巧”這個普通的道理。 一般說理文章，常常要發議論，說為什麼應該這樣，為什麼不應該那樣。而這篇文章並沒有高談闊論，只是記敘賣油翁與陳堯諮對答和賣油翁酌油的經過，來說明道理。本文著重寫的是射箭和酌油都可以由於手熟達到高超的技藝，而不是寫陳堯諮的射箭。所以寫陳堯諮的射箭只用了”矢十中八九”五個字，寫得十分簡略。這樣繁簡得當，突出文章的重點。
陳堯諮學問不小，官職做得也很大，而且是文武雙全，不願屈居人下，可是卻不得不在賣油翁面前認輸，因為賣油翁指出的道理辯駁不倒，只得”笑而遣之”，沒有責備”犯上”的小百姓，對於”用刑慘急，數有杖死”的陳堯諮確實不大容易。”笑”，既是有所領悟，也是自我解嘲，自是”傳神之筆”。