桃花源記中的三個成語

桃花源記中的三個成語

　　桃花源記借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，今天為大家介紹桃花源記中的三個成語，歡迎閱讀！

　　桃花源記中的三個成語

　　世外桃源:以比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方

　　豁然開朗:比喻頓時通達領悟

　　無人問津:沒有多少人關心詢問,現形容毫無生氣

　　篇一：桃花源記賞析

　　《桃花源記》是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，藝術構思精巧，虛寫、實寫相結合，增添了神秘感。語言生動、簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。

　　作品借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時現實生活的不滿。

　　《桃花源記》用的是樸素的白描，文體省淨，語出自然。寫的雖是虛構的世外仙境，但由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事。造語工麗而又如信手拈來，所見所聞，歷歷在目，由遠而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。桃源人情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。作者運用虛景實寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個真實的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術才能。同時，又實中有虛，有意留下幾處似無非無，似有非有，使人費盡猜想也無從尋求答案的話題。

　　《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，但陶淵明描寫的.是一群避難的普通百姓，一片農耕的景象，而不是神仙，也沒有古代所謂仙境的長生和財寶。他們和平、寧靜、幸福，靠勞動生存，保留著真淳的天性。桃花源固然是作者空想的理想社會，但在一千五百多年前能提出這個空想是難能可貴的。

　　篇二：桃花源記賞析

　　本文透過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。文章開端，先以美好閒靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然化的世界。在那裡，一切都是那麼單純，那麼美好，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，也沒有勾心鬥角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關係也是那麼平和，那麼誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論...

　　年輕時的陶淵明本有“大濟蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂歲月裡，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父...