淺析《平凡的世界》中孫少平人物形象的現實意義
路遙以其獨特的視角，敏銳的洞察，深的主題，現實主義的創作手法，創造出《平凡的世界》這一具有鄉土氣息的現實主義力作。他在小說裡成功的塑造了孫少平這一堅忍的奮鬥者、精神家園守衛者典型人物形象。
一、堅忍的奮鬥者
孫少平出生於一個貧困的農村家庭，農民的兒子，是在苦難和飢餓中長大的。他不怕艱難的社會現實，也從不向困難低頭，而是迎難而上，最終走出了一條屬於自己的人生之路。人生的價值得到了充分的體現並得到了社會的的認可。他自卑而堅強：由於家庭貧困，使得他在生活上就有種自卑的感覺。尤其是上了初中後，這種自卑就深深地紮在他的心底，難以抹去。初中食堂的飯菜分甲、乙、丙三等。由於家庭條件的原因迫使他選擇最差的一份丙菜，每天最後一個去領他的兩個黑饃饃，這給他留下了一層自卑的陰影。為了能改變這種自卑感，他只有看書，因為只有看書，他的精神才能得到一些安慰，也正是這種安慰減輕了他心中的一些自卑。他的自卑不僅表現在生活的方面，還有衣著。當他與田曉第一次見面時，他首先意識到的是他自己的一身破爛和很髒的衣服，覺得自己站在這個又洋又俊、穿戴漂亮的女同學面前，就像一個叫花子到她家門上討吃得來了，這使他有過份得自卑，甚至把這種自卑持續到他們戀愛中。但他也決不會像他哥哥孫少安一樣，為了逃避不可實現的愛情，就就匆忙給自己找個農村姑娘。他決不屈服，無論命運怎樣無情，他都要去爭取自己的未來和幸福!雖然他心底有一層難以抹去的自卑陰影，但自卑中又顯堅強。這不屈不撓的堅強性格是古老質樸的黃土鑄造的，貧困並沒有成為他頹廢的藉口，他抓緊所有能利用的時間和機會讀書、看報、學習，以武裝骨骼瘦長，身力單薄的自己，精神上的優勢與滿足使他支撐起脆弱的自尊而不至於倒下。不久，他他便從飢餓、貧寒、自卑的煎熬中挺了過來。
孫少平是中國農民子弟個人奮鬥形象。他代表著像他一樣出身於農村而又不安於現狀，嚮往現代文化的農村知識青年，擁有夢想和追求。儘管不知道外面等待他的是什麼，他總是在不斷的頑強的拼搏著，不論在黃原上攬工還是在黑漆漆的煤礦上當煤炭工，都是所從事的極其艱苦危險的工作。可他沒有自暴自棄，由此體現了孫少平與命運抗爭而不服輸的奮鬥精神。他在城市闖蕩人生，挑戰困難，不貪圖和哥哥少安合辦磚廠的收入，而離開溫的家庭赤手空拳的闖入陌生的城市，去開闢新的天地。在他的身上，我們看到的是一個堅忍的奮鬥者形象。
二、精神家園守衛者
在外形，孫少平是一個堅忍的奮鬥者，在內心，他又是一個精神家園守衛者。
他身上擁有著善良、寬容、孝順的優秀品質。中國儒家文化中的“孝”和“義”都在他的身上有所體現。雖然他還在上學，但他總是盡最大的能力去為家裡做些事，奶奶的眼不好，他就早上起來和妹妹蘭香一起去收集露珠，讓奶奶回來滴。在莫不相識的女工小翠受到工頭的欺凌時，他像一個義士一樣站出來主持公道，並且把自己拼命賺來的血汗錢給了小翠，讓她逃離苦海。在大亞灣煤礦中，當王世才死後，他幫助慧英嫂走出喪夫的悲痛，幫助她整頓家務，照顧孩子。雖然用拳頭回擊了安鎖子對慧英嫂的侮辱，卻在安鎖子面臨危險的時候，用自己的身體保護了他。
對待愛情，孫少平總是那樣純潔高尚。最初愛情懂時，因為與郝紅梅有著相似的境況，在潦倒的生活中彼此之間帶去些溫暖。但這畢竟不是愛情，是彼此之間的憐憫，成了少年感情上的慰籍和精神上的支柱。一旦失去，青春的激流打起的浪頭也可以漸漸平伏。跛腳女侯玉英從少平救自己後，對他產生了好感，並且勇敢的表白了自己的心意。即使孫少平對她不會產生愛情，但他也沒有藐視和嘲弄跛女子的一片熱情，內心油然而生一種溫暖和感動的心情。如妹妹般的金秀也因少平所具有的強健的體魄和堅定深沉的性格而愛上了他，但這都不是孫少平所追求的愛情。孫少平追求的是最純潔、最純粹的愛情。在他看來，出於憐憫、感激甚至崇拜的傾慕都不是愛情，真正的愛情是在人格、靈魂完全平等的基礎上的契合和溝通。孫少平不僅不視自己的出身並認為這給自己帶來的好處將一生受用，他內心有著這種樸素的平等意識。這些內在氣質、精神力量深深地吸引了曉。共同的文化素養和平等的觀念使得他們能夠心有靈犀互相交流，慢慢建立起了屬於他們的感情世界。孫少平和田曉儘管在社會地位和生活環境上可以說存在天壤之別，但是他們超越了世俗的隔閡，在人格上是平等的，在平等的交流中，他把她當成人生的伴侶。
三、人物形象的現實意義
孫少平是一位知識青年，身上有一股積極向上的精神，使他具有了頑強的拼搏精神，讓我們深刻體會到一個平凡世界裡的不平凡人生;他又是農民的子弟，走的是現今很多農民子弟都在走的路，他的形象具有一定的社會性，令所有與他一樣有著農村背景的人感到沉重的憂傷。
無論時代如何變遷，人似乎都面臨著一種矛盾的人生狀態。在這種矛盾的生存困境中，我們應該怎樣去追求自己人生的價值，走好自己的人生道路，孫少平這個人物形象給了我們一定的啟示。一個人要想擺脫自己的生存困境，在生活上獲得新生，首先應該做的就是自我的覺醒。孫少平生活在城市和鄉村的交叉地帶，他的思想既受著農村自然文化的影響，同時也接受著城市文明的氣息。城市文明薰陶，讓他清楚的認識了自我，同時也開始慢慢覺醒，他知道自己不能在雙水村生活一輩子，雙水村外有一個廣闊的大世界等著他。他的自我覺醒，讓他的生活有了新的希望。今天，我們也經常面臨著生活的困境，許多時候都是在迷惑的`生活著，我們不能一味的抱怨，不能一直的迷惑。我們應該像孫少平一樣，在困惑中努力認識自我，尋找思想上的新自我，最終達到自我覺醒的狀態，讓新自我戰勝舊自我，去追求新的更高意義的生活。
其次要在苦難中堅忍與奮鬥。人生是苦難的，生活是要不斷經歷磨難的。逃避苦難只能讓我們的人生充滿遺憾，平庸卑微。孫少平在苦難的承受與超越中，體驗著人生的滋味，實踐著人生的價值。從一位農民成為一名優秀的工人，他的人生不僅是一段苦難的歷程，更是一部生活的奮鬥史。在苦難中堅忍和奮鬥，讓他的人生價值閃耀。我們現代青年，都擁有青春和夢想，就應該把人生的苦難舉起來，摔在腳下，然後踏著苦難努力奮鬥，勇敢前行。
最後，在追求中堅守精神家園。人在矛盾和困惑中生存，很容易迷失自我。現代文明社會實質上又像一股動汙濁洪流，到處充滿著兇險和邪惡的誘惑。我們在人生追求中，應堅守自我，用一顆明淨的心去觀察和對待人和事，堅守人性的真善美。就像我們可愛可敬的孫少平，在追求自我價值的時候，依然堅守著自身優秀的精神品質，他寬厚、善良、質樸、以誠待人，讓他的靈魂純真高潔，讓他平凡的人生追求顯得那麼不平凡。
總之，孫少平的形象在今天的農村現實中也許甚少，但他的拼搏精神激勵了許許多多生活在社會底層的、平凡的、普通的青年，鼓勵他們腳踏實地，憑藉自己的勞動去奮鬥，以實現自己崇高的人生價值。