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黃庭堅詩歌閱讀及參考答案

黃庭堅詩歌閱讀及參考答案

  (一)

  寄黃幾復

  【宋】黃庭堅

  我居北海君南海,

  寄雁傳書謝不能。

  桃李春風一杯酒,

  江湖夜雨十年燈。

  持家但有四立壁,

  治病不蘄三折肱。

  想見讀書頭已白,

  隔溪猿哭瘴溪藤。

  【注】本詩作於元豐八年(1085),當時詩人于山東德州任職。黃幾復,詩人朋友,於廣東四會縣任職。

  【賞析】

  首聯“我居北海君南海,寄雁傳書謝不能”抒寫了作者對遠方友人的思念之情。此處化用了《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,惟是風馬牛不相及也。”說明海天茫茫相距遼遠。後句是說通訊頗為不易。古人有雁足傳書之說,但又說鴻雁南飛止於衡陽,而四會在衡陽之南,所以,想託鴻雁捎封信去也被謝絕。

  頷聯“桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈”回憶昔日相聚宴遊之樂,進一步抒寫相別十年的思念之深。想當年,春風拂面,我們在盛開的桃李花下舉杯暢飲:十年來,漂泊江湖,每當夜雨瀟瀟、漏盡燈殘之時,不由得更加思念遠方的友人。這兩句所描繪情景的巨大反差,形成了強烈對比,更加凸現了思念之情。這兩句詩所用的詞都是常見的,黃庭堅把尋常詞入詩,創造出清新雋永的意境,給人以強烈的藝術感染。

  頸聯“持家但有四立壁,治病不蘄三折肱”稱讚友人為官清廉、從政有方。四立壁典故見《史記·司馬相如傳》:“文君夜奔相如,相如馳歸成都,家徒四壁立。”“治病”句化用《左傳·定公十三年》記載的一句古代成語:“三折肱,知為良醫。”意思是:一個人如果三次跌斷胳膊,就可以斷定他是個好醫生,因為他必然積累了治療和護理的豐富經驗。作者稱黃幾復善“治病”,但並不需要“三折肱”,言外之意是,他已經有政績,顯露了治國救民的才幹,為什麼還不被重用,老要他在下面跌撞呢?

  尾聯“想見讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤”讚美友人認真讀書、好學不倦。以“想見”領起,與首句“我居北海君南海”相照應。在作者的想象裡,十年前在京城的“桃裡春風”中把酒暢談理想的朋友,如今已白髮蕭蕭,卻仍然像從前那樣好學不倦!他“讀書頭已白”,還只在海濱作一個縣令。其讀書聲是否還像從前那樣歡快悅耳,沒有明寫,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”做映襯,給整個圖景帶來淒涼的氛圍。不平之鳴,憐才之意,也都蘊含其中。

  黃庭堅與黃幾復交情很深,為他寫過不少詩,如《留幾復飲>、<再留幾復飲》、《贈別幾復》等等。這首《寄黃幾復》,稱讚黃幾復廉正、幹練、好學,而對其垂老沉淪的處境,深表惋惜。情真意厚,感人至深。而在好用書卷、以故為新、運古於律、拗折波峭等方面,又都表現出黃詩的特色,可視為黃庭堅的代表作之一。

  【練習】

  1.著名詩人張未曾評價頷聯為“真奇語”,如何理解張耒的評價?

  2.本詩最突出的表現手法是什麼?請分析作者所表達的思想感情。

  【參考答案】

  1.①用“桃李春風”與“江湖夜雨”,“一杯酒”與“十年燈”造成了短時間相聚之樂與長時間分離之苦的強烈對照。②句法上,不用一個動詞,兩句純用名詞或名詞性片語,組合畫面,頗具意境,給讀者以豐富的想象空間。

  2.①用典。②對黃幾復的深切思念之情,對黃幾復空有治國救民的才幹而不能受到重用的憐惜和不平。

  (二)

  書幽芳亭記

  【宋】黃庭堅

  士之才德蓋一國,則曰國士;女之色蓋一國,則曰國色;蘭之香蓋一國,則日國香。自古人知貴蘭,不待楚之逐臣而後貴之也。蘭甚似乎君子:生於深山薄叢之中,不為無人而不芳;雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也。是所謂遁世無悶,不見是而無悶者也。蘭雖含香體潔,平居與蕭艾不殊。清風過之,其香藹然,在室滿室,在堂滿堂,所謂含章以時發者也。

  然蘭蕙之才德不同,世罕能別之。予放浪江湖之日久,乃盡知其族。蓋蘭似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》日:“予既滋蘭之九畹,又樹蕙之百畝。”《招魂》日:“光風轉蕙泛崇蘭”,是以知楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出,蒔以砂石則茂,沃以湯茗則芳,是所同也。至其發花,一千一花而香有餘者蘭,一千五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭,其視椒則遠矣,世論以為國香矣。乃曰當門不得不鋤,山林之士,所以往而不返者耶!

  【賞析】

  黃庭堅的《書幽芳亭記》,堪稱與《愛蓮說》相比肩的精美小品。

  黃庭堅一生風波跌宕,飽受磨難。在北宋黨爭中,他屬舊黨,屢遭貶謫。但無論處於何種艱難的境地,他都以氣節自勵。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的實際行為,達到了“文如其人、人如其文”的至高境界。

  中國古代歷來有“芳草美人”的傳統,這是典型的'類比手法:以自然界的某種動植物來類比人的品行。周敦頤建立起了蓮與君子之間的牢固類比關係,黃庭堅此文則建立起蘭與君子之間的牢固類比關係。

  本文一開始就連用三個類比:國士、國色、國香,將蘭抬到了至高無上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《離騷》裡種蘭、佩蘭、賦蘭:“餘既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝”,以蘭來象徵自己美好的品德。黃庭堅指出蘭與君子十分類似:“蘭甚似乎君子,生於深山薄叢之中,不為無人而不芳。雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也。”君子就像蘭花,從不吹噓自己,也不因無人賞識而愁悶,在遭受外界殘酷的摧殘後,也不改變自己的本性。這兩句話的精警,可與“出淤泥而不染”相比肩。

  本文文辭簡約,句式整散結合,偏重於整句,流暢自然,讀之給人幽香淡遠、回味無窮的韻致。

  【練習】

  1.解釋下面句子中加點的詞語:

  a.其視椒則遠矣視:

  b.不為無人而不芳芳:

  c.蒔以砂石則茂蒔:

  d.所謂含章以時發者也時:

  2.下列句子分別編為四組,全都屬於“自古人知貴蘭”的原因的一項是:()

  ①不為無人而不芳②來歲不改其性③沃以湯茗則芳

  ④平居與蕭艾不殊⑤清風過之,其香藹然⑥其視椒則遠矣

  a.②④⑤

  b.①③⑥

  C.①②⑤d.③④⑥

  3.翻譯下列句子。

  (1)雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也。

  (2)至其發花,一干一花而香有餘者蘭,一干五七花而香不足者蕙。

  【參考答案】

  1.比;花草發出香味;栽種;時節。

  2.c(③是“蘭蕙”所相同的,④是說蘭與“蕭艾”沒有什麼區別,⑥說的是“蕙”。)

  3.(1)蘭花(雖然)經歷雪霜的殘酷摧殘而衰敗,(但是)來年仍不改變自己的本性。

  (2)等到它們開花,一枝幹上就一朵花卻香氣撲鼻的是蘭花,一枝幹上有五七朵花但是香氣不足的就是蕙。