范仲淹的故事（精選20篇）
在我們平凡的日常裡，大家總免不了要接觸故事吧，故事是經過人的思想考慮和語言組織，透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的故事呢？下面是小編整理的范仲淹的故事，歡迎大家分享。
范仲淹的故事 篇1
范仲淹是北宋卓越的政治家、軍事家，也是一位偉大的散文家。他寫的著名散文《岳陽樓記》流傳千古，他提出的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的思想更是前所未有的。
小時候范仲淹家裡很窮，但他很有志氣。父親在他兩歲的時候就去世了，母子倆的日子過得很艱難，母親不得不帶著他改嫁。這家人家已經有兩個兒子，他們好吃懶做無所事事，還揮霍浪費，范仲淹努力學習反而被他們嘲笑。范仲淹很不習慣，就告別母親，自己住在一個寺廟裡。
在寺廟裡，他勤奮地學習，經常是一個人讀書讀到天亮。困了，就用冷水洗一把臉，清醒一下，每天煮一鍋粥，等粥冷卻後，用刀劃成四塊，就著一小撮鹹菜，早晨吃兩塊，晚上吃兩塊。就這樣苦苦過了三年。
三年以後，為了學到更多的知識，他進入南都學舍，還和以前一樣食粥勤學。一個同學把范仲淹的情況告訴了做官的父親，他父親認為，范仲淹將來會很有出息，於是叫兒子給他送去一些好吃的東西。范仲淹很感激但他卻說：“謝謝你父親的好意，只是我已習慣粗茶淡飯，如果我現在就吃這麼好的飯菜，以後就不習慣吃粥了。”他的同學只好把飯菜拿了回去，從此更敬佩范仲淹了。
范仲淹終於成了一個很有學問的人，在他26歲時考中了進士，做了官，為國家、為百姓做了很多好事。
讀完這個故事，我非常羞愧，也很受啟發。與范仲淹相比，我無論是生活條件還是學習條件都比范仲淹好得多得多，可我卻經常抱怨飯不好吃，菜不可口，衣服不好看，作業多了，題目太難……真是不應該啊！從現在起我要利用現有的條件，抓住機遇，好好學習，成為一個對祖國對社會有用的人。
范仲淹的故事 篇2
范仲淹小的時候生活貧困，但是他依然堅持向學。在隨母親改嫁之後，范仲淹為了學習，搬到了寺廟之中。范仲淹此時的生活清貧無比，每日只煮一鍋粥，將粥分成四塊，早晚分食兩塊。他吃粥只就一點鹹菜，然後用醋汁調和米粥，就這樣草草的將就一頓。放在今日，主食、甜點水果一樣不缺的今日，范仲淹這樣的食物吃一頓兩頓也許還行，若是多吃幾頓，如何受的。而范仲淹就是這樣每日兩食，苦讀成才的。正是因為這樣的一個故事，才有了後來斷齏劃粥這個詞語。
范公堤
天聖二年，范仲淹為興華縣令之時，發現當地的堤壩受損嚴重。返潮之時，不僅是當地百姓的鹽田會受損，甚至很多時候水會直接淹沒農田，致使數以千計的農民受災，災情嚴重的時候，百姓痛苦不堪。
范仲淹發現這一情況之後，當即上奏上司，並且得到了朝廷的准奏，開始著手修建堤壩。他徵調各州數萬農夫前去修壩，哪知道剛開始就遇到了大困難。修壩的時候，剛好遇到大風暴，光是徵調的農夫就有一百多個被捲入水裡喪命。這個訊息傳到朝中，眾人議論紛紛，不知道該繼續修建還是停工。當地的百姓也很是惶恐，認為是老天不允許重修堤壩。
在這樣的情況下，范仲淹身先士卒。每次大潮來領之時，別人都害怕的退後，只有他和同事好友站在最前列。范仲淹用自己的生命告訴眾人，風浪並沒有什麼可怕的。受到范仲淹這一舉動的鼓勵，大家都拿出幹勁，修建堤壩。堤壩修建完成之後，保障了眾人的利益。而為了紀念范仲淹，眾人將這個新修的堤壩成為“范公堤”。
《靈烏賦》
范仲淹多次在朝為官之時寧折不彎，與惡勢力做鬥爭，數次遭貶。在被貶謫到饒州之時，他患了肺疾。不久，妻子李氏也病死在饒州。在附近為官的好友寄其一首《靈烏賦》給他，說朝中之人將其數次直言當做是不祥的叫聲。勸誡他日後閉緊嘴巴，只做一隻翱翔高飛的鳥兒。范仲淹當即回答了一首《靈烏賦》，稟覆說，不管人們怎樣厭惡烏鴉的啞啞之聲，我卻寧鳴而死，不默而生！
面見真宗
范仲淹在南京國子監讀書的時候，真宗皇帝路過應天府，人們爭先恐後的前去看望真龍天子，就連書院裡的師生也不例外。只有范仲淹一人，還穩坐不動，只一心讀他的聖賢書。與他交好的同窗對他說，快去看啊，面見天子，這是一個多麼難得的機會啊。但是范仲淹只隨口說了句“將來再見也不晚”，連頭也沒抬又繼續讀書。第二年他果然高中進士，參加殿試之時，有了面見天子的機會。不僅如此，後來還參加了皇帝舉辦的御宴。
《答手詔條陳十事》——范仲淹
（一）明黜陟，即嚴明官吏升降制度。
（二）抑僥倖，即限制僥倖作官和升官的途徑。
（三）精貢舉，即嚴密貢舉制度。
（四）擇長官。
（五）均公田。
（六）厚農桑，即重視農桑等生產事業。
（七）修武備，即整治軍備。
（八）推恩信，即廣泛落實朝廷的惠政和信義。
（九）重命令，即要嚴肅對待和慎重發布朝廷號令。
（十）減徭役。
范仲淹的故事 篇3
范仲淹意志堅定，他的一生就像是陡峭懸崖上的小草，於逆境中生長，一往無前。
范仲淹年僅兩歲的時候父親去世，母親謝氏帶著他改嫁給了一位朱姓人家。朱家是當地富戶，范仲淹原本生活無憂，但是他為了磨礪自己，一心求學，於是離家寄居附近長白山上的醴泉寺讀書。早起晚睡，一心學習，給寺廟裡的僧人留下了很深的印象。
寺廟中生活清寒，住的沒有家裡好，吃的也不怎麼樣。那時候的范仲淹，比之窮苦人家的孩子更慘。每天只煮一碗稠粥，將粥放涼之後劃成四塊，早晚各取兩塊，拌著鹹菜和醋汁進食。一日兩餐，一餐只兩塊涼粥，這種日子還是很難想象的。
大中祥符四年，范仲淹來到睢陽應天府書院讀書。在書院中就讀期間，也專心向學，追求精神上的滿足。
那時候他有一個同學，是南京留守的兒子，家庭條件很好。看見范仲淹每天鹹菜稀飯的，就給他送了些飯菜。范仲淹雖然接受，但是飯菜都放餿了也不會吃。那位同學對此就十分生氣，自己好心好意，卻被范仲淹如此糟蹋。
有一次那同學就問范仲淹為何如此，范仲淹先是道了謝意，隨後表示。若是吃了這一頓好酒好菜，日後自己又如何能接受粗食雜糧呢？聽了這番話，大家都對范仲淹很佩服。
大中祥符七年，范仲淹高中進士，不僅開始了自己四十多年的政治生涯，也開始了一段坎坷艱難的官途。范仲淹在為官之時，基本就是升貶升貶，再升再貶的節奏。
及第之後，范仲淹先為司理參軍，後遷泰州海陵西溪鎮鹽倉監官。當地不僅荒涼，而且還長期風浪海嘯之災。范仲淹提議修建堤壩，隨後發動人力物力實踐。然而這項工程卻並不簡單，先是遇暴雪天氣，後又遇大海潮，吞噬百名民工性命。在一片反對聲中，范仲淹固執己見，最終憑藉自己的堅持完成了這項利民工程。
天聖四年，生母謝氏病逝，范仲淹回鄉服喪。喪期滿之後，經晏殊推薦榮升秘閣校理。這個職位，相當於皇帝的文學侍從，靠近皇帝的職位，都是很有前途的。
范仲淹若是老實待著，將來肯定會受到重用。但是他卻發現了一些政治內幕，雖然宋仁宗已經二十多歲，朝政大權卻被劉太后把持。面對此景，他直言上諫，最終因為觸怒劉太后被貶河中府通判。
三年之後劉太后去世，范仲淹被宋仁宗召回右司諫，也就是言官。戴上言官的帽子之後，范仲淹進諫越發無懼。宋仁宗時期發生廢后事件，寵愛尚美人和楊美人的宋仁宗，因被郭後頂撞而下令廢后。
面對宋仁宗的堅持，大臣們都不敢多說。這個時候又是范仲淹站出來，不顧妻子好友的勸諫，反對廢后。如此自然觸怒皇帝，再次被貶離京。
後來移知蘇州，因為治水有功，范仲淹再次調回京師。經歷兩次貶謫，范仲淹若是圓滑一點，就該老實待著，但是他並沒有。
那個時候，丞相呂夷簡廣開後門，濫用私人，導致朝敗不堪。別人都攝於呂夷簡的威勢避讓，偏偏范仲淹每次都毫無懼色的對上呂夷簡。最後別呂夷簡構陷，再次外調。後來西夏崛起，范仲淹被調鎮守邊疆，開始了自己風吹日曬的兵戎生涯。
西北局面稍稍轉危為安，面對常年對峙對國家的破壞，范仲淹又接受宋仁宗進行整治改革的命令。他與富弼和韓琦連夜起草改革方案，總結自己從政二十多年的經驗，上《答手詔條陳十事》。
改革，古來有之。但是在中國，要進行改革卻困難重重。范仲淹此次改革自然也一樣，遇到了許多挫折和阻力，最終失敗。而改革失敗的范仲淹，外放為那州知州。
年老之時，范仲淹積蓄已盡，最後在貧病交困中離世。
范仲淹的故事 篇4
在范仲淹求學時，認識了一名劉姓同學。當時條件很差，每天只煮兩升粟米粥，冷了，切成四塊，早晚吃兩塊。而劉同學家境好，總是把好吃的給范仲淹。這樣範仲淹才勉強填飽肚子，得以繼續學習。而這樣的生活持續了三年多。臨別那一刻，范仲淹暗暗發誓，將來如有出頭之日，一定要感謝劉同學對他的恩情。
范仲淹當宰相後的不久，劉同學找到府上，說家裡發生了變故，需要范仲淹的幫助。
因為多年未見，范仲淹跟他把酒言歡敘舊，一邊喝酒一邊聊起過去的經歷。這時范仲淹說，幾十年未見老同學在哪裡高就？劉同學端起杯，一飲而盡，說，罷了罷了，此行正好求助老同學，能夠謀個一官半職。想憑著范仲淹在朝中的威望，應該不成問題。
不料，范仲淹臉色一沉，說，劉兄家裡有幾個人，每年需要多少錢開支？劉同學回答，一百兩銀子足夠。
范仲淹沉吟了一下，叫下人取出一千兩銀子，說，這些銀兩先給你救濟，如果後續有困難我會繼續給你提供幫助。
范仲淹的銀子解了劉同學的燃眉之急，他還了外債，家裡的生活也得到了改善。在銀子用完後，他又找到了范仲淹，這次他直截了當地說，想透過他的關係做官。
但是范仲淹一口回絕，說如果家庭困難可以再幫助，你要做官我不能做主，只有透過科舉考試才能進入。在劉同學離開時，埋怨地說，范仲淹一點不講交情，如果當初不是我，范仲淹能有今天的成功嗎？
而范仲淹說到做到，再取出一千兩銀子給劉同學。到最後，范仲淹也沒有給他一官半職，自掏腰包維護了清廉形象。
范仲淹的故事 篇5
今天，我看了一本《范仲淹的故事》。書裡講的是：范仲淹是我國北宋時期著名的文學家、政治家。他幼年時，家境貧冷，兩歲時父親不幸往世了。范仲淹從小就很有志氣，讀書非常勤奮。由於日子過得很艱辛，他只好白天替富人幹活，晚上點著油燈讀書。為了節省糧食和柴火，他天天只能燒一鍋粥，等粥涼了以後，用力劃成四塊，天天早、晚各吃兩塊粥。
後來，為了開闊眼界，范仲淹決心到外面遊歷求學。一路上，他看到了名山大川，也看到了窮苦百姓艱難困苦的生活。後來，他進了南都學舍，繼續食粥苦讀。一個同學看到他清苦的生活，回家告訴了做官的父親，這位愛才的官員叫兒子送給范仲淹很多好吃的，可范仲淹謝盡了他的好意。
一天，宋真宗途經南都，同學們爭先恐後地往看天子，只有范仲淹一個人閉門讀書，不聞不問。一位同學特地跑過來叫他往看，可他卻說：“現在我的頭等大事是讀書。見天子的機會多著呢，以後再見也不遲啊!可是書沒讀，時間浪費了，多可惜呀!”功夫不負有心人，26歲時，范仲淹考中了進士，成為了一個博學多才的人。
范仲淹是個有志氣的孩子，固然生活艱苦，卻不能磨滅他的鬥志。一心讀書，努力學習，終於功成名就。范仲淹這種艱苦奮鬥，為了實現自己的理想而不斷地努力讀書的精神是值得我們學習的。今天，我們生活富足，條件優越，坐在明亮的教室裡，有什麼理由不好好學習呢?
讀罷《范仲淹的故事》，內心就像平靜的湖面投入一顆巨石，泛起層層波濤，久久不能平靜。內心深處不禁為范仲淹面對錦衣玉食不改其志;面對皇帝的駕臨能夠一睹芳容，能夠堅守內心的平靜繼續讀書;小小的一介草民，能夠從小立志“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，堅守志向，一步步實現夢想而激動不已。
范仲淹是北宋傑出的政治家、文學家，著名的《岳陽樓記》就出自范仲淹之手。可是這一切榮光的背後是無數的艱辛，是面對無數誘惑的堅持和堅守，是能夠忍常人無法忍受的苦痛、寂寞、閒言碎語和不屑。
一歲就獨自到寺院讀書，這可以說對於我們來說太難太難，遙想那時的你我，哪一個不是爸爸媽媽的心頭肉。一兩歲，別說是離家，就是我們的衣食住行哪一樣離開父母的操勞，更別說粗茶淡飯了。更難能可貴的是，還能堅守自己的夢想，不斷的讀書。夢想不斷地堅持並付諸於行動是成功的唯一途徑，范仲淹就是這樣堅持和努力的。應天府書院讀書經歷就是最好的例證。那時享用的是劃粥割齏，但絲毫沒有影響他日出聞雞而讀，落日與月相伴而臥，春華秋實，幾度風雨，幾度春秋，從不改其志。面對朋友的好意，先是拒絕金錢，而後是不敢嘗試錦衣玉食。內心深處總能夠繃緊警覺自省的弦，不至於一兩次的口腹之快，而改變長期粗茶淡飯的處境，以至於讀書救國夢的破產。如果說這些都是好克服的，現在的你我都能做到，但是面對前呼後擁威風八面的皇帝，你能夠禁住自己夢想的助推人，理想實現的總舵手的誘惑，總保持一顆警覺的內心，有一種理智的聲音提醒自己，現在神馬都是浮雲，只有付出努力，最終還是實力說明一切。因此，他可以面對傳說中的皇帝不屑一顧，可以平靜面對未來的頂頭上司的光顧，內心堅守當前的一切，把握自己當前應該所做。
我不敢想象，如果換做我會怎麼樣，也許不會那樣的清高，偶爾品嚐人生百味，但我不會迷戀其中的酸甜苦辣。因為我相信，只有經歷過，才能體味各種的滋味。但我也會像范仲淹那樣把握好自己的人生方向，在正確的道路上堅持，前行，無論人生道路崎嶇與坎坷，只要生命不止，我想一定要繼續前行。
《范仲淹的故事》它就像一顆指路的北斗星，為我的人生指明瞭方向;它就像那永不停息的馬達催我奮進;它就是人生路上的一塊鮮明的路標，使迷茫的我不在徘徊，重新認識自己，重新上路前行。
假期間，我讀了《范仲淹的故事》，故事中的范仲淹令人難忘。
范仲淹幼年時，父親去世了，母親帶著他改嫁到了一戶姓朱的人家。范仲淹從小就喜歡讀書，由於日子過得艱辛，他白天只好替富人幹活，晚上點著油燈看書。後來，為了開闊眼界，他決定到外面遊歷求學，一路上，他看見了許多名川大山，也看見了農民艱苦的生活。此後，范仲淹進了南都學舍。一個同學看見了范仲淹清苦的生活，回家把這件事告訴了父親，他父親看重了范仲淹的人品，就叫兒子給他許多好吃的，范仲淹謝謝了他的同學，但是沒有要那些好吃的。有一天，皇帝來到了南都，同學們都在外面看皇帝，只有范仲淹閉門看讀，不聞不問。之後，范仲淹考中了進士，成了一個博學多才的人。
俗話說：“有志者事競成。”雖然范仲淹家庭貧困，但是范仲淹很有志向，始終沒有忘記讀書，最後成了一個文學家、政治家。
范仲淹很有志氣，一心讀書，並且有這種向上的精神，和懂得剋制自己的意志，我要學習他。
范仲淹的故事 篇6
范仲淹，字希文，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。年少時家貧但非常好學，對天下有自己的抱負追求，常常勉勵自己：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後在樂。”。
范仲淹在二十多歲離開家，來到應天府書院苦讀學習。五年之後考取了進士。做官之後，范仲淹一直在低職位上徘徊，沒有權力參與國家大事，自己的才華始終無法得到展示。在三十四歲時，他向上級毛遂自薦，以圖大展宏圖。鹽水治水的成功證明了范仲淹的才華，這一舉動深得百姓的好評。
在位期間，范仲淹大膽直言，抨擊時弊，幾度遭到了貶職。出任秘閣校理，幾次批評章獻太后垂簾聽政的弊端，因此被貶為通判。等章太后去世後，范仲淹任左司諫，因批評仁宗荒地廢除皇后被貶到睦州。在任國子監時因批評宰相呂夷簡用人不當，再次被貶。
任職期間范仲淹還透過自己的才幹修復了同西夏的關係，使得邊關外無一失。由於在邊關抵禦外來侵略立下的汗馬功勞，范仲淹被提升為參知政事，這個升遷為他實現自己的改革理想創造了條件。
范仲淹提出了著名的《答手詔條陳十事》的改革方案，但沒到一年，就慘遭夭折。原因是改革出動了保守派官僚的自身利益，在奸臣和宦官勾結下，改革以失敗而告知。范仲淹也因此被罷免參加政事。
范仲淹六十三歲，疾病纏身，向朝廷請求到潁州任職。可是在徐州中途，因病加重，與世長辭。
范仲淹為後世留下了許多經典的文章，最著名的就是名篇《岳陽樓記》。
范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，范仲淹的故事有很多。范仲淹家世不是很好，他父親早逝，母親改嫁，生活艱苦。但他卻樂觀向上，刻苦讀書。他年少時在應天府書院讀書的時候，晝攻夜讀，面對觀望皇帝的眾人，他沒有隨波逐流，只道：日後再見，也未必晚。從這裡就可以看出，他在年少時就已目光長遠。做官後的范仲淹不辭辛勞為民治堰，整治學風，深得百姓愛戴。
范仲淹的故事中指出他官運鼎盛時期是他經晏殊推薦後任右司諫，上書言事無所畏懼，多次犯言直諫，被讒受貶，卻至死不悔，可謂“寧鳴而死，不默而生”。
後來李元昊稱帝謀反，他平定叛亂，駐守邊陲立功，國家卻因邊防開支過於龐大而元氣大傷。他就認真總結提出改革，還得到了皇帝的允許。但改革損害了貴族官僚的利益，他們勾結在一起在皇帝面前說傅作義的壞話，致使范仲淹被貶為知州。被貶期間的范仲淹應滕子京邀約寫下《岳陽樓記》。
而范仲淹的故事中最令人感動的是那千古名句：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這兩句話是他一生追求的為人準則，是他憂國憂民思想的高度概括。公元1050年，范仲淹在徐州溘然長逝，享年六十四歲，范仲淹的故事至此終了。他一生憂國憂民，值得後世的人們尊敬與學習。
范仲淹的故事 篇7
19歲那年，范仲淹離開家鄉，前往河南的一家書院求學。由於經濟拮据，他每天只煮一鍋粥，粥冷了以後，就用刀劃成四塊，早晚各吃兩塊，配幾根酸菜，這就是他一天的伙食了。
當時，在書院裡，有一個同學和范仲淹走得特別近，他是南都留守的兒子，家中很富裕。他了解到范仲淹的艱苦生活後，回家告訴了自己的父親。留守官聽了非常感動，就叫兒子把自家好吃的東西送些給范仲淹。范仲淹推辭不掉，只好收下。
過了幾天，留守官的兒子來到范仲淹的床上取書，無意中翻開了一個包裹，裡面竟是自己送與范仲淹的食物。這些東西，范仲淹根本沒吃，還原封不動地放在那裡，有的都腐爛變質了。他非常生氣，跑到學堂裡質問范仲淹：“你怎麼可以這樣呢？好好的東西都讓你白白糟蹋掉了，這是你的待友之道嗎？”
范仲淹等他冷靜下來後，歉意地說：“謝謝你們一家人對我的幫助，我很感激，只是因為我長期吃粥已經習慣了，如果突然享受到這麼美味的食物，以後我還能吃得下薄粥酸菜嗎？另外，我之所以接納你的食物，就是因為我非常珍惜我們之間的友情，害怕讓拒絕傷害到你啊。”
原來，范仲淹“不領情”背後的原因是這樣啊，留守官的兒子慚愧極了。
在人際交往中，如果我們遇到確實無法拒絕的情形時，不妨像范仲淹一樣，笑著接納，但背地裡仍然保持著自己的立場，堅持著自己的初衷。這樣，你才能既不傷害了友誼，也不會改變了自己。
范仲淹的故事 篇8
這是一篇精讀課文。課文講述的是北宋初年傑出的政治家、文學家范仲淹年少時代刻苦學習的故事。范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，而能刻苦學習，胸有大志，以天下為己任。文章結構嚴謹，條理清晰，透過人物的言行，來表現人物的崇高精神，我本課寫法上的突出特點。
在教學這篇文章時，我力求突出課文中所蘊涵的人文精神——以天下為己任、刻苦學習。以研究性閱讀突出學生的主體地位，強調學生享有個性化的、自由的發展空間，使課堂充滿生命活力；同時也不忽視語文基礎知識、基本能力的訓練，力求兩者的和諧統一。
一、《新課標》把“豐富語言的積累”寫進了教學目的，這既是學習語文、提高語文能力的需要，也有很強的針對性。兒童語言貧乏，他們學習語言的過程也是不斷積累語言的過程。頭腦裡的語言材料增多，語言水平自然提高。這是社會交際所必需的，也是提高認識、發展智力所必需。說話時“妙語連珠，出口成章”，習作時“文思泉湧，妙筆生花”都在於一個人具有深厚的語言積澱。而積累是一個長期的過程，今天我就是結合課文的內容，讓學生積累有關成語。如品味“鑽研學問”“切磋學問”等詞語。我們語文老師都能花上兩三分鐘的時間，做這樣一件事情，相信學生日後將終身受益。
二、過去在閱讀教學中，長期存在煩瑣的內容分析和千篇一律的教學程式。使語文教學的情趣淡漠了，形象破碎了，美感削弱了，特有的魅力墜失了……《新課標》中強調：要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。如本文中句子——范仲淹笑了笑說：“老兄誤解了，我不是不想吃，而是不敢吃。”這個句子中對“笑”字的理解，如果僅僅追求字面上的解釋是遠遠不夠的。由於學生已經過充分的朗讀，獲得了感知印象，並和已有的感知經驗碰撞、接通，於是心有所悟，豁然開朗。由於語言文字隱喻性很強，許多詞彙可意會不可言傳，可體驗而無法表達，有的是言有盡而意無窮，有的是“盡在不言中”。正是由於語言的模糊性，增強了語言的美感和表現力。使符號化的文字被重新貫注了生命的血肉，抽象化了的概念重新賦予了生活的感性力量。
三、教給背誦課文和理解詞語的方法。背誦第二、三自然段是本課教學的重點。因此，在教學中我學生理解課文的基礎上，讓學生試著說說自己有什麼好的辦法來背誦課文的片段，並在學生討論、交流後讓學生根據教師的提示進行背誦，達到較好的效果。同時，也把科學的背誦方法滲透打教學之中。此外，文中的詞語“飽學之士”“劃粥割齏”等嘗試讓學生之間互相交流運用已經學過的理解詞語的方法進行理解。
總之，在今後的語文課堂教學過程中，要更加註重語文能力和興趣的培養，並大力提高課堂的實效。
范仲淹的故事 篇9
讀完《范仲淹的故事》一文，我的心久久不能平靜，被范仲淹那種勤奮好學的精神深深打動。
課文寫范仲淹刻苦求學，每天雞鳴即起，每天只煮一鍋粥。范仲淹十分珍惜時間，不把時間浪費在任何地方。與范仲淹比起來，我真是太不懂珍惜時間了。
那是一個風和日麗的星期六，在家裡我不用煮飯也不用洗衣服，所以我就睡到中午太陽照屁股才起床。起床後吃完早點，媽媽叫我去放牛，可是我說：“不去，我懶得動。”然後媽媽罵了我一句就走了。
媽媽走了以後我就去找小夥伴到田裡嬉戲，還去河裡捉魚。快天黑了，我回到家裡，奶奶已經把飯菜做好了，我津津有味地吃著，吃完又去看電視了。每到週末，我都是這樣度過，每天什麼正事也不幹，虛度光陰。
讀完《范仲淹的故事》以後，我每天都很早就起來了，幹一些我力所能及的事，因為我知道，如果現在整天這樣虛度光陰，將來只是一個一事無成的人。范仲淹也是付出了很大的努力，才得到了好回報。
功夫絕不會負有心人，我現在只有好好學習，將來才能過上幸福的生活。
范仲淹的故事 篇10
北宋景祐元年（1034），因宋仁宗廢后，御史中丞孔道輔、諫官范仲淹、孔祖德等人聯*上書，以“後無過，不可廢”為由，勸仁宗收回成命，結果這三個人貶的貶，罰的罰。范仲淹就是在這一年的春天，帶著家人，離開京城開封，南下浙江，到睦州府當知州。這對於作為諫官的范仲淹來說，無疑是個很大的打擊。
但是，范仲淹沒有怨天尤人，而是把滿腔冤氣深埋心底，因為，他的人生宗旨是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
范仲淹一路南下，還沒到睦州府城，也就是在富春江邊，看到嚴子陵釣臺下的嚴先生祠堂頹敗不堪，心中一片黯然，因為嚴子陵的高風亮節，向來為范仲淹所景仰。到了州府，放下行囊，范仲淹就召集本地賢紳，議論此事。很快，嚴先生祠堂被修葺一新，范仲淹親自為之作記：“……雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。”對嚴子陵大加讚賞。
在修嚴先生祠堂的同時，范仲淹又開始著手創辦一所書院。
范仲淹認為，一個地方的發展，人才十分重要，而人才的培養，關鍵在教育。睦州府城原有一所州學（官辦學校），是設在孔廟裡的，規模不大，環境更是不理想。范仲淹就在興仁門外的文昌閣前創辦起一所書院——龍山書院。可以這麼說，這是建德歷史上第一所正規的官辦學校。千百年來，建德人一談起教育史，人人都不會忘記范仲淹創辦的的龍山書院。
睦州城背靠烏龍山，面臨三江口，水患不斷。在范仲淹的主持下，於城東修起一座南北向的堤壩，把龍山來水及三江口的洪水擋在城外。與杭州西湖上的白堤、蘇堤一樣，此堤曾被稱為“范公堤”。另外，他還主持疏浚東、西兩湖，使之成為府城內兩處勝景。
范仲淹是景祐元年的春天來睦州的，到了這一年的十月就離開睦州，去蘇州任職，前後總共半來年時間，但他卻為睦州人辦了許多好事、實事，至今還被人津津樂道。這是他“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”最真實的寫照，也是他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”精神的具體體現。
范仲淹的故事 篇11
他在這篇文章裡提出一個具有遠大抱負的人，應該“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，一千 多年來這句話就成為激勵中華民族古往今來的仁人志士，為國為民，奮鬥不息的警句。
范仲淹本來生活在一個官宦之家。不幸的是，兩歲的時候，父親去世了，隨著家境的衰落，他的母親帶著他改嫁。范仲淹小時候很有志氣，為了讀書，他就一個人來到一所寺院，一邊幹活一邊苦讀，他經常讀到夜深有點困了，就用冷水洗臉。最讓他感到困難的就是每天的飯菜不要說好吃的飯菜就連吃飽也很不容易，他每天只好煮一碗粥，等到冷凝了以後，分成四塊早晚各取兩塊就著鹹菜下肚子。
一天，一位同學來看望范仲淹，那位同學是官宦弟子，家中很富有，看見范仲淹生活那麼困難，學習卻那麼用功，心裡很是感動回家告訴了父親，然後父親就叫兒子去給范仲淹送好飯好菜。過了幾天，那位同學就去看望范仲淹，發現給范仲淹的飯菜放在地上，原封不動都快發黴了。於是那個同學就責怪道，君子不知小人送來的食物，你不吃這些食物，難道你瞧不起我？范仲淹表示歉意說，我現在吃粥已經吃習慣了，我怕吃了你的飯菜，吃不下這些稀粥了，那些位同學聽了范仲淹的話，對范仲淹更加欽佩了。
後來范仲淹，又到南都學舍讀書，學習更加刻苦，夜以繼日，有時通宵達旦，五年沒有脫衣服睡過覺，由於范仲淹勤奮學習，終於成為一個很有學問的人。
范仲淹從小就懷有遠大的抱負，當他還是個秀才時，就以天下國家為己任，後來他當了諫官，大膽揭發呂夷簡濫用職權，任用私人，因此受到貶謫處分，後來他在與西夏的戰爭中立了大功，又回朝任負宰相，積極推行新政，因觸犯一部分權貴利益而遭到排擠，回到陝西防守邊境，新政也就廢止了。
後來，他在嶽州做官的老朋友滕子京修建當地的名勝岳陽樓，請范仲淹寫篇紀念文章，范仲淹就是在這種情況下寫下了膾炙人口的岳陽樓記。
范仲淹的故事 篇12
范仲淹自幼就失去了父親，母親為了使兒子和自己得以生存下去，只得改嫁到了長山的朱家，范仲淹的姓也改成了朱。
范仲淹長大後知道自己親生父親姓範，便想恢復自己原來的姓，可是繼父不同意，兩人為此鬧得不可開交，因此，范仲淹便從家裡出來，住進了長山醴泉寺的僧房裡，開始了刻苦讀書的生活。寺廟裡的日子是很清苦的，而當時范仲淹正是長身體的時候，飯量又特別大，所以他經常吃飯時端起碗，幾口就扒得精光，還沒到下一頓時就已經餓得頭暈眼花，以至於看書時也無法集中精力。怎麼辦呢？他想出了辦法，每天早晨煮好一鍋稀粥，等冷凝結成粥塊以後，用刀在上面劃個十字，切成四塊，早晚飯各吃兩塊。而下飯的菜呢，更加簡單，僅切一點鹹菜就行了。
范仲淹就這樣在醴泉寺裡刻苦讀書，他懂得了很多道理，長了不少知識。為了開闊眼界，增長更多的知識，他不遠千里來到應天府，進了當時很有名氣的南都學舍，拜著名學者戚同文為師。因為范仲淹很窮，經常吃不上飯，剛開始還能喝點稀粥，後來稀粥也沒了，每當太陽落山時，他才胡亂吃點東西，可是他從來沒有為吃飯這個問題而分心，而是在學習上更加勤奮刻苦了。他為自己制訂了嚴密的學習計劃，每天不完成計劃決不睡覺。在嚴寒的冬夜裡，每當他學習感到疲倦時， 他就用冷水洗臉，提提精神，學習環境雖然這樣艱苦，可是范仲淹從來沒有叫過一聲苦。
范仲淹就這樣憑著一股堅定的信念，十幾年如一日，勤奮學習，後來終於取得成就，成為北宋中期著名的政治家、軍事家和文學家。
貝蒂說：“人有了堅定的信念才是不可戰勝的。”溫塞特說：“如果一個人有足夠的信念，他就能創造奇蹟。”丁玲說：“人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。”
古今中外大凡仁人志士，明達賢者，無不經過困苦磨礪。而伴隨他們走過磨難的，就是他們心中的信念。事實證明，只要心中有了信念，就沒有闖不過的“火焰山”，只要心中有了信念，就沒有戰勝不了的艱難險阻。
范仲淹的故事 篇13
在范仲淹的情感世界中，最突出的是一個“憂”字。他在《岳陽樓記》中寫道：“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂歟！”一連六個“憂”，借樓抒懷，道出了自己那鮮明的憂樂觀。本來，有喜有憂，屬人之常情、事之常理，但在那種平民百姓的“天下之樂”少之又少的年代，范文正公的憂自然也就遠多於樂了。難怪他在短短的《岳陽樓記》中就“憂”字連篇。
無論什麼人，也無論處於什麼時代，總會有憂愁，問題在於憂什麼、為誰憂。范仲淹的“憂其民”、“憂其君”，用今天的話來說，就是憂國憂民。一個“憂”字，既不為“物喜”，亦非為“己悲”，而完全表達的是他那“以天下為己任”的精神境界和政治抱負。他以憂國憂民之心，多次上書朝廷，直陳己見。他寫的《奏上時務書》、《上執政書》、《上時相議制舉書》等，提出了“固邦本，厚民力，重名器，備戎狄，杜奸雄，明國聽”，“固邦本者，在乎舉縣令，擇郡守，以救民之弊也”等改革措施。其中，《上執政書》是在他居母喪期間寫的。舊時官員丁憂期間，通常是不必問國事的，但他為了“四海生靈長見太平”，還是“冒哀上書，言國家事，不以一心之戚而忘天下之憂”。僅此一事，便可見其“憂”之一斑。
范仲淹的“憂”，歸根到底是為普通百姓而憂。他在任興化縣令時，發動當地民夫建成數百里讓“民享其利”的捍海堤，被百姓譽稱為“范公堤”。他位高權重時，則極力為百姓選好官。據《宋史紀事本末》記載，慶曆三年十月，朝廷為整頓吏治，決定逐路（注：路，是宋朝行政區劃的名稱）選拔轉運使，對不稱職者皆行罷免。在審查名單時，范仲淹把那些庸碌無能的轉運使的名字，毫不客氣地一筆勾掉。與范仲淹一同稽核名單的富弼見勾掉甚多，心有不忍，便勸道：“一筆勾之甚易，焉知一家哭矣！”范仲淹回答：“一家哭何如一路哭耶！”義無反顧地堅持將庸碌無為者勾掉。在范仲淹的眼裡，“一家哭”與“一路哭”孰輕孰重是顯而易見的。為了讓更多的普通百姓笑，只好讓少數不肯幹事或幹不成事的庸官（包括他們的家人）哭了。
范仲淹屢遭罷黜，憂國憂民的志向不改。有人對此曾提出過疑問，范仲淹的回答是：“我道則然，苟尚未遂棄，假百用百黜，亦不悔。”（《范文正公集》附錄）我的信念是不變的，為了信念，就是用我一百次、罷免我一百次，也不後悔。他的信念是什麼呢？當然就是“不以物喜，不以己悲”。
范仲淹的故事 篇14
范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、文學家，一生致力於政治改革，在任為官時，更是嚴於律己，不徇私情。
有一次，范仲淹奉旨去京東和江淮賑災，同行的人員中有個學生叫富弼。一路行來，只見民不聊生，范仲淹馬上調糧救急。可糧食剛到，竟然被偷了兩擔。范仲淹下令徹查，抓住了小偷。范仲淹正要責打偷盜之人，公堂外傳來哭喊聲。
一老婦人上前不停地磕頭，嘴裡說：“大人呀，我兒偷糧實屬不該，只是可憐我老婦人無依無靠。只求大人可憐放了我兒，老奴情願替兒服罪。”老婦人哭得十分悲痛，富弼抬頭，發現范仲淹已是兩眼含淚。後來，范仲淹責打了幾棍偷糧人便放了。
後來范仲淹任參知政事時，整頓吏治，嚴格考核官員，不稱職的官員都被罷免。有一位官員，因為不稱職而被罷免，結果一家老小哭哭啼啼湧上公堂，求范仲淹開恩。范仲淹不為所動，堅持罷免了那位官員。
富弼恰好在一旁，就對范仲淹說：“你這樣罷免人家，惹得人家全家人痛哭，而你卻無動於衷。前番老婦一個人哭，你卻眼中含淚，這是為何？”
范仲淹回答說：“之前那人偷糧食是為老母親，老母親哭是為兒子的性命，我眼中有淚是為青年人的孝心也為老婦人的舐犢之情，所以法外開恩。而我撤掉一個不稱職的官吏，只是他的.家人感到悲傷，我若讓不稱職的官吏留任，那這地方的百姓都要哭。”
男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。對於清正廉明的范仲淹來說，他的眼淚不會輕易流出。范仲淹的眼淚，讓後人在他鐵面無私的政治生涯中，也看到了他柔情的一面。而他剛正不阿的秉性和寬容仁厚的胸懷，值得後人學習。
范仲淹的故事 篇15
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范仲淹（989～1052），字希文，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。北宋初期著名的軍事家、政治家和文學家。太宗祥符進士，由晏殊薦為秘閣校理。後拜樞密副使、參知政事。他主張推行新政，改革吏治，提倡農桑，減輕勞役，加強軍備，因保守派反對而失敗。工於詩詞散文，有《范文正公集》。
范仲淹本來生活在一個官宦之家。五代時期，他的爺爺範贊時任吳越國秘書監。父親範墉任武寧軍（徐州）節度掌書記。范仲淹就是範墉在徐州所生的第三個兒子。可悲的是當范仲淹剛兩歲時父親便去世了。隨著家境的衰落，他的母親謝氏不得不帶著他改嫁給淄州長山縣（今山東鄒平縣東）朱氏，更姓朱，名說，中進士後恢復本姓。范仲淹小時候很有志氣。他曾在長白山（今山東鄒平縣南）醴泉寺讀書，因家庭貧苦，每天只能煮一盆薄粥，劃作四塊。早晚各兩塊，切一點薺菜，加一點鹽來吃，這樣苦學了三年。後來，他知道了自己的家世，十分難過，哭著辭別了母親，到南都（今屬商邱）學舍讀書。他這時學習更加刻苦，夜以繼日，有時通宵達旦，五年沒有脫衣服睡過覺。由於范仲淹勤奮學習，終於成為一個很有學問的人。
范仲淹從小就懷有遠大的抱負。當他還是個秀才時，就“以天下國家為己任”，後來他當了諫官，大膽揭發呂夷簡濫用職權，任用私人，受到貶謫處分。後來他在與西夏的戰爭中立了大功，又回朝任副宰相，積極推行新政，因觸犯一部分權貴利益而遭到排擠，回到陝西防守邊境，新政也就廢止了。
第二年，他在嶽州做官的老朋友滕子京修建當地的名勝岳陽樓，請范仲淹寫篇紀念文章。范仲淹寫下了膾炙人口的《岳陽樓記》。他在這篇文章裡提出，一個具有遠大抱負的人，應該“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”一千多年來，這句話成為激勵中華民族古往今來的仁人志士，為國為民，奮鬥不息的警句。范仲淹一生艱苦樸素，經常把自己的薪俸分給鄉親，深得人民擁戴。他“死之日，四方聞者，皆為嘆息，”人民“哭之如父。”
范仲淹的故事 篇16
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，他生於宋太宗端拱二年（公元989年），卒於宋仁宗皇佑四年（公元1052年），終年六十四歲。仁宗時，他武官曾任樞密副使（大致相當於國防部副部長），文官曾任參知政事（相當於副宰相），是一位出將入相，文武兼備的人才。他是我國曆史上著名的思想家、政治家、軍事家和文學家。
范仲淹雖是蘇州吳縣人，但他卻是出生在徐州。他的老家是蘇州。范仲淹兩歲的時候，他的父親病逝，幼小的范仲淹便隨其母親改嫁，來到了長山縣的朱氏家中，少年時期的范仲淹是在一種十分艱苦的境遇中度過的。他在博山的荊山寺刻苦攻讀。
范仲淹在範泉邊勤奮學習。他的學習生活非常艱苦。范仲淹在追憶他的少年生活時這樣寫到："我過去和一姓劉的同學，在少年時代的學習生活都是極為艱苦的，每天煮兩升粟米粥，冷了，切成四塊，早晚吃二塊。把鹹菜切碎，加半杯醋，少量鹽，燒熟當菜，就這樣的生活過了三年多" 。雖然範公少年時代的生活非常艱苦，但他學習勤奮，胸有大志。曾有人在一座靈祠中聽到范仲淹的禱問："我將來能當宰相嗎？"神說不能。又問："我不能當宰相，做個良醫如何？"或當宰相，或當良醫，工作性質雖然不相同，但為民造福卻是相同的。范仲淹不做宰相就做良醫的思想，確實是那個時代知識分子思想的精華。 "毅然出走"是說范仲淹在二十歲時得知自己的身世，毅然離家出走，到南部"應天府書院"讀書學習。當時他的母親哭著追出去很遠，他甚至都沒回頭看一眼心愛的母親。在南部應天府書院，他"晝夜苦學"，五年未嘗解衣就枕的舒適生活，寒冬臘月，讀書睏倦了，就用冷水洗臉，再繼續讀。日常生活也非常艱苦，經常吃不上飯，他就以喝粥充飢，一位南都官員的兒子和他是同學，非常同情他，便把他學習勤奮、生活艱苦的情況告訴了父親。父親便叫兒子把官府為自己準備的飯菜送一份給他，他婉言謝絕了，並說："我吃粥慣了，一吃好吃的，就要以吃粥為苦了" 。就這樣他在南部應天府後院寒窗苦讀五年。
經過五年"人所不堪""自刻益苦"的生活，大中祥府八年（公元1015年）范仲淹考中了進士，這年他二十六歲，做官後，他清正廉潔，辦事公正。
范仲淹的故事 篇17
1、斷齏畫粥
范仲淹幼年喪父，四歲時隨繼父遷至長山 ，勵志苦讀於醴泉寺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固後，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些醃菜佐食。
成年後，范仲淹又到應天書院刻苦攻讀，冬天讀書疲倦發睏時，就用冷水洗臉，沒有東西吃時，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。經過苦讀，范仲淹終於在大中祥符八年（1015年）進士及第，官至參知政事。
2、龍圖老子
寶元元年至慶曆三年（1038年—1043年）間，范仲淹以龍圖閣直學士身份經略西線邊防，改革軍事制度、調整戰略部署，構築以大順城為中心、堡寨呼應的堅固防禦體系，西北戰線固若金湯，夏人不敢犯。
西北邊陲謠曰：“軍中有一範，西賊聞之驚破膽。”羌人稱范仲淹為“龍圖老子” ；夏人稱其為“小范老子”，認為“小范老子胸有十萬甲兵！”
3、寬厚仁愛
范仲淹擔任邠州知州時，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個人披麻戴孝地營造葬具。范仲淹急忙派人詢問，得知是一名書生客死邠州，準備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未製備。范仲淹聽後非常悲傷，立即撤去酒席，並贈以錢財，使其得辦喪事。
慶曆年間，張海（一說王倫）率領人馬攻打淮南，路過高郵，高郵知軍晁仲約料想無法抵擋，就昭示當地富人捐錢獻酒，前去慰勞，“盜寇”很高興，沒有施暴就離開了高郵。事情傳開後，朝廷非常憤怒，富弼提議處死晁仲約。
范仲淹說：“若郡縣兵力足以應戰或防守，遭遇賊兵不抵禦而去賄賂，在法理上知軍必須處死；但實際情況是高郵兵力不足，根本沒有辦法抵抗或防守；這種情況下殺死知軍不是立法的本意。”仁宗聽後，接受范仲淹的意見，赦免了晁仲約。
范仲淹治理國家崇尚忠厚，勤政愛民，深得百姓愛戴。范仲淹戍邊西北時，邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族，在其生前就懸掛他的畫像以祭拜。范仲淹去世後，聞知訊息的人無不扼腕嘆息，羌部族的數百首領，像孝子一樣放聲痛哭，並齋戒三日以後才離開。
4、嚴謹治學
范仲淹替人寫墓誌銘，寫畢封好剛要傳送時，忽然想到：“這篇銘記不能不讓尹洙看。”第二天，范仲淹就把銘文交給尹洙過目，尹洙看後說：“你的文章已經很出名，後代人會以你的文章為典範，不能夠不謹慎啊。
現在你把轉運使寫作刺史，知州寫成太守，固然清雅古雋，但現在卻沒有這些官職名稱，後人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人爭論的原因啊。”范仲淹聽後，感嘆地說：“多虧請你看了，否則，我差一點要失誤啊。”
5、只彈履霜
范仲淹素愛彈琴，曾於琴中思古，又向志於琴道的崔遵度請教“琴何為是”，並問還有誰與他志同道合，崔公說是唐處士，於是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且將師其一二。”
他為自己尋到能學琴與琴道的老師快樂如孺子。據陸游《老學庵筆記》載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操，時人謂之范履霜。”
范仲淹的故事 篇18
宋朝范仲淹，江蘇吳縣人，二歲時父亡，母親因家貧無力謀生，只好帶著他改嫁。及長，知此事後，即泣別母親，寄居佛寺苦讀。也因此善緣，範公從小就聞佛正法，守持淨戒，並刻苦自勵、發憤精進。長大為官後，非常篤信佛法，且樂善好施、廣修眾福。凡是他為官時所蒞守之處，必定修建寺院、恭敬僧眾，帶動地方百姓信奉三寶，於興崇佛法上不遺餘力。俗話說：富不過三代，但範公後世家族卻興旺了八百年！範公的四個兒子不但貴為官卿、道德極高，且能遵父舍財濟世之風；其後代子孫在朝為官者亦屢出不絕，這都是得自範公的庇廕。世人若想後代子孫昌綿久遠，當學範公積善造福之方。
不為良相，便為良醫
范仲淹未入學，母親和繼父就對他進行了良好的啟蒙教育，講述了許多古聖先賢如何立志、如何讀書、如何成就大事業的故事。每次他都認真聆聽，默記在心。聽後，他又總愛安靜地獨立思考。
商周時代，有國學、鄉學。秦漢以後，只重國學，鄉學多由民間自辦。州縣普遍興學，還是仁宗朝由范仲淹等先賢倡導的。范仲淹青少年時代，長山沒有官辦的縣學，有的只是富貴人家自辦的塾學，或民間籌辦的學宮。宋太宗至道年間（995—997年），母親便送范仲淹到長山城東南隅一所民辦學宮讀書。後人懷念他，金代泰和年間在范仲淹當年讀書之處建立懷範樓，元元貞元年（1295年）縣尹安惟洪修葺。這是後話。
范仲淹進長山學宮讀書後的一天中午，學宮旁邊一座廟宇前，湧滿了男女老幼許多人，說某某神顯靈了，人們虔誠地前來燒香磕頭，求籤問卦，神可以斷吉凶禍福，可以問前程未來。少年學子出於好奇，隨人流也進了廟宇。看到都在爭先恐後地求籤問卜，范仲淹鄭重地走到一個相士面前，抽出一簽，詢問道：“我將來能當宰相嗎？”相士回答說“不能”。周圍的人聽到這一問一答，不由得愣了，驚疑的目光投向了他。范仲淹又問：“不能當宰相，做個良醫怎麼樣？”相士愣了，無言以對。旁邊一位老者十分歎賞這位貌不出眾卻志向非凡的少年，便仔細詢問了范仲淹的情況。在范仲淹看來，“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志也” 。用吳曾轉述范仲淹的話來說：“能及大小生民者，固為相為然”，“在下能及大小生民者，舍夫良醫，則未之有也”。在封建社會中，皇帝職位最高。除了皇帝，當屬一人之下、萬人之上的宰相。居高位，最能為民造福的，當屬宰相；在民間，最能為民造福的就是良醫。良相良醫，儘管職位高低不同，在為天下人造福方面卻是一致的。
很顯然，范仲淹早年的志向不存在升官發財之念，其意向鮮明地表達了利澤生民的思想。這個少年時代願為良相良醫的人，在經過數十年宦海生涯之後，暮年發出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古絕唱
孝水省親
范仲淹繼父朱文翰，字苑文，端拱二年中進士任平江府推官，不久京都召試館職，他便應試入館，授秘閣校理，負責皇家圖書典籍的編校。宋真宗趙恆繼位後，朱文翰得到信任，升為戶部郎中。郎中為皇帝的侍衛和隨從，地位較高。朱文翰為人耿介剛直，敢於直言朝政，得罪了權貴高官，受到誹謗中傷，景德初年被貶出京城，任淄州長史。
母親先去淄州的秋谷口照料繼父，范仲淹仍在長山讀書。秋谷口簡稱秋口，位於今淄博市博山城東荊山之麓。這裡群山懷抱，孝水中流，泉水繞城，景色幽美。長山至秋口，相距百餘里，中間由孝水聯結起來。孝水，又稱籠水，俗稱孝婦河。孝水發源博山顏神鎮，北流經淄川入長山縣境，繞長山城南，魚子溝水匯入，經城西北呂家莊，向西流經原梁鄒縣城（今鄒平舊口）西北，與濟水匯合，東流入海。范仲淹隨母遷居長山以後，與孝水結下不解之緣。讀書餘暇，每每邀同學少年，到孝水玩耍戲水，好不暢快。孝婦河的傳說，聽父老鄉親講了一遍又一遍：
顏文姜自丈夫死後，侍奉婆母特別周到細心。她每天到10裡之外的山泉挑一擔甜水，供婆母飲用。如此日復一日，月復一月，無間寒暑，無怨無悔。這事感動了神靈，水缸處冒出一靈泉，甜水隨用隨長。文姜便用一個編織的籠子罩住泉眼，從此免除了她天天擔水之苦。久而久之，婆母產生疑惑，乘文姜外出，婆母發現了水缸旁的籠子，用力一掀，災難降臨，大水湧出，淹沒了房舍街巷，婆母也被淹死。文姜歸來，奪過婆母手中握著的籠子，向北一指，滔滔洪水北去，流成了一條河，這便是籠水，也就是孝婦河。孝婦河岸邊長大的人，誰不為顏文姜的孝道感動呢！
范仲淹特別孝順，母親的冷暖苦樂，時時掛在他心上。母親剛去秋口之時，他天天想念母親，寢食不安。一天，他請假要到秋口探望母親，老師與同窗擔心他路徑不熟悉。他說：這孝水不就是引路的嗎！他獨自一人沿著孝水河岸，溯流而上，走了一程又一程，過了一村又一村，大半天的光景，終於從孝水下游到了孝水上游岸邊的秋口。母子相見，淚流滿面。一段時間裡，他常常從長山步行百里到秋口省親，母親也常常順著孝水流去的方向張望。後來，繼父在秋口尋到一所學宮，把范仲淹接到秋口讀書。有時母親回長山朱家料理家務，時間稍長，范仲淹便又從秋口沿著孝水到長山探望母親。潺潺孝水，便成了連線范仲淹與母親的一條親情河。
范仲淹孝水省親的故事，感動了周圍的父老鄉親，人們讚不絕口，到處傳頌。范仲淹晚年知青州之時，他賑災救荒、掘井汲水、折錢納稅等惠民政績，感動了青州的父老鄉親。青州的藝人回憶起范仲淹孝水省親的往事，編寫了一段唱詞，唱詞中借用了初唐王勃《滕王閣序》中的千古名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，改成“落霞與孤鶩齊飛，秋口至長山一百。”63歲的范仲淹聽罷唱詞，不禁潸然淚下。請君試問孝婦水，思緒與之誰短長！
借讀醴泉寺
范仲淹從關中游學東歸長山之後，胸襟寬了，眼光高了，讀書求知的願望更強烈了。再到哪裡去讀書求學？哪裡有名師大儒呢？詢來問去，范仲淹終於做出了選擇。尋根溯源，要從五代說起。早在五代時期，鄒平人田敏，少通春秋，篤於經學，後梁貞明年間登科，歷任國子博士、司業、祭酒、太常博士、太常卿等高階文教職務。後唐時朝廷任命他為詳勘官，校勘雕印九經。歷經22年，終於完成一代偉業，周世宗褒揚他為“儒學之宗師”。顯德五年（958年），80歲的田敏告老還鄉。他身體特別健壯，耄耋（mào dié）之年不須拄拐仗，徒步往來於街巷和山野小道，講學於長白山中，每天親自為眾多學子講授經典，求學者紛至沓來。前後12年，田敏培養了一批飽學之士。一時間，鄒平學風大盛。與田敏同時，歷城人田誥在長白山西南麓的明水講學。因此，長白山一帶成為北宋初期講學成風儒學昌盛的地方。古時，許多佛寺的法師高僧幾乎都是飽學之士，有的是當地著名的儒學大師。地處長白山腹地的醴泉寺內，當時聚集著一批頗具儒學造詣的和尚，寺院的住持就是遠近聞名的儒學大師。
范仲淹到醴泉寺借讀的主意，先跟母親商議妥當後，整理了一下簡單的書籍衣物，背上包裹，便直奔相距50多里路的醴泉寺而來。醴泉寺是濟東的大佛寺，唐朝時期日本僧人曾來此求法拜佛。相傳南朝宋齊之間，由莊嚴法師所建立。唐中宗時，寺僧仁萬重建。寺成之日，東山岩石間有泉水湧出，掬而引之，味甘芳，唐中宗特賜名“醴泉寺”。范仲淹來醴泉寺，拜高僧為師，學習儒學經典，寄居寺內，故曰“借讀”。寺院住持高僧與范仲淹見面敘談後，深感這青年為人誠懇，求學心切，而且心志高遠，便欣然收留了范仲淹這個儒學徒弟，給予學習及住宿的種種方便。初始，住持每天單獨為范仲淹講授一個時辰，其餘時間由仲淹自學。自學中遇到的疑難，第二天請教師父。師父根據仲淹提出的問題，即題講解，並且進一步拓寬思路，深層探究。范仲淹暗自歎服，師父講得透徹。每次講授，都使范仲淹覺得心地敞亮，識見大增，一天一個新的境界。
斷齏劃粥
范仲淹從小讀書就十分刻苦，繼父朱家是長山的富戶，但他為了勵志，常去附近長白山上（今山東鄒平縣長山鎮範公村）的醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間。便就讀諷誦，給僧人留下深刻的印象：那時，他的生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以後劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根醃菜，調拌於醋汁，吃完繼續讀書。後世便有了斷齏劃粥的美譽，但他對這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。
後來至應天府學院讀書時，范仲淹十分珍惜嶄新的學習環境，晝夜不息地攻讀。留守的兒子將范仲淹天天吃粥和不出去觀駕的情況，回家告訴了家父。家父讓兒子帶上官府廚師做的飯菜送給范仲淹。過了幾天，留守的兒子去看范仲淹，發現他送的飯菜一點沒動，都發了黴。留守的兒子異常不悅地說：“我家大人聽說你生活清苦，特意讓我送來飯菜招待你，你竟然沒有吃，難道是玷汙了你，有過錯嗎？”范仲淹匆忙地表示歉意解釋說：“家父大人和你的一片深情厚誼，讓我十分感動。但我長久吃粥已經成了習慣，今突然吃了您的如此豐盛的美味佳餚，以後我怎麼能再安於吃粥呢？”留守的兒子聽罷，既感動，又驚訝：范仲淹所思所為，異乎尋常。
他讀書的時候，白天晚上很用功。五年中，他沒有脫去衣服上床睡覺，有時夜裡感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什麼也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
范仲淹的故事 篇19
在醴泉寺讀書期間，繼父家境已經比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院師父增加負擔。可每次范仲淹都不多帶，而且帶數量，出人意料少。母親絮叨規勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數，不少。”
初到寺院時，糧米交給廚房，代為製作，隨寺院鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個心思地讀書思考，經常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶裡點燃自己拾木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋裡米粥涼透了，已經凝固成圓圓一整個。他拿出小刀，在凝固粥塊上面，劃上一個十字，完整一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什麼菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細碎末，加入一點鹽拌和拌和，一頓佐餐菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹創造!醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業績展現，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書專用成語。
范仲淹的故事 篇20
有一次，范仲淹在洞中讀書時，兩隻老鼠跳進粥鍋吱吱亂叫，他抬頭一看，是一白一黃兩隻小老鼠。范仲淹忙將老鼠驅趕出去。兩鼠慌忙逃出洞外，鑽到荊樹兩側。范仲淹追到樹下，見一側鼠洞閃著黃光，一側鼠洞閃著白光，他很驚奇，取來鐵鍬挖開一側鼠洞，下面竟然是一個大地窖，扒開土石，卻是滿滿一窖黃金，他隨手埋好。又挖開另一側鼠洞，見是一窖白銀，仍不動分文，埋好如初，復回洞中挑燈夜讀。
離開寺中三十年後，醴泉寺遭受火災，慧通大師不忍寺廟毀在自己手中，便派人找到已延州戍邊范仲淹求援。范仲淹詢問了寺廟情況，熱情款待來人，但隻字不提援修寺廟事情，臨走時修書一封並贈送了兩包上好茶葉，讓來人回覆慧通大師。廟中和尚聽說范仲淹閉口不提修廟一事，心中憤然。
一天，慧通大師展信見是一首五言詩：“荊東一池金，荊西一池銀，一半修寺院，一半濟僧人。”慧通等人對范仲淹不貪財貨、密覆不取高尚品格更添無限敬意，用所掘金銀修繕寺廟，醴泉寺得以復興。這便是鄒平婦孺皆知“窖金苦讀”故事。范仲淹在醴泉寺苦讀三年，這在他一生中具有重要意義。
一方面他刻苦攻讀，博覽群書，打下了雄厚知識基礎;另一方面，培養和鍛鍊了他吃苦耐勞精神和克服困難頑強意志。