漁歌子古詩鑑賞
無論是在學校還是在社會中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。還苦於找不到好的古詩？以下是小編幫大家整理的漁歌子古詩鑑賞，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
漁歌子
張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
【註釋】
1、西塞山：在浙江省湖州市西面。
2、白鷺：一種水鳥。
3、桃花流水：桃花盛開的季節正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
4、箬笠：竹葉編的笠帽。
5、蓑衣：用草或棕編製成的雨衣。
【簡析】
這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。
首句“西塞山前白鷺飛”，“西塞山前”點明地點，“白鷺”是閒適的象徵，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閒自得。次句“桃花流水鱖魚肥”意思是 說：桃花盛開，江水猛漲，這時節鱖魚長得正肥。這裡桃紅與水綠相映，是表現暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環境。三四句“青箬笠，綠蓑衣，斜風 細雨不須歸”，描寫了漁父捕魚的情態。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸。“斜風”指微風。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現了漁父悠閒自 在的生活情趣。
詩人張志和，唐朝金華人。在朝廷做過小官，後來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現漁父生活來表現自己隱居生活的樂趣。
《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。作者寫了五首《漁歌子》，這是第一首。據《詞林紀事》轉引的記載說，張志和曾謁見湖州 剌史顏真卿，因為船破舊了，請顏幫助更換，並作《漁歌子》。
【背景】
唐代宗大曆七年（772）九月，顏真卿任湖州刺史，次年到任。張志和駕舟往謁，時值暮春，桃花水漲，鱖魚水美，他們即興唱和，張志和首唱，作詞五首，這首詞是其中之一。這首詞於憲宗時一度散失，長慶三年（823），李德裕訪得之，著錄於其《玄真子漁歌記》文中，始流傳至今。
【鑑賞】
張志和的詞儲存下來的只有《漁歌子》（原題叫《漁父》）五首，這是其中的第一首。西塞山在今浙江省吳興縣境內的西苕溪上，從前叫道士磯，是一座突出在河邊的大石巖。西苕溪北通太湖，南鄰莫干山，風景很優美。張志和這首詞描繪春汛期的景物，反映了太湖流域水鄉的可愛。
白鷺就是平常人們叫做鷺鷥的那種水鳥。遠遠望去，它的外形有點象白鶴，腿和脖子特別長，便於在水中尋找食物。“西塞山前白鷺飛”，它們在西塞山前，展翅飛翔，使這個魚米之鄉更顯得生趣洋溢了。“桃花流水”就是桃花水。南方每年二三月間，桃花盛開，天氣暖和，雨水比冬天多，下幾場春雨，河水就會上漲，於是逆水而上的魚群便多起來了。作者沒有簡單地說春汛到來，而是用“桃花流水鱖魚肥”來描寫，這就更能勾起讀者的想象，使人們似乎看見了兩岸盛開的、紅豔豔的桃花；河水陡漲時，江南特有的鱖魚不時躍出水面，多肥大呀。“鱖魚”是一種味道特別鮮美的淡水魚，嘴大鱗細，顏色呈黃褐色。春汛來了，漁夫當然不會閒著，他們也忙碌開了。“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”寫的都是他們。“箬笠”就是用竹絲和青色箬竹葉編成的斗笠。“蓑衣”是用植物的莖葉或皮製成的.雨衣。如果以龍鬚草（蓑草）為原料，它就是綠色的。“歸”，回家。“不須歸”，是說也不須回家了。作者在詞裡雖然只是概括地敘述了漁夫捕魚的生活，但是，讀者透過自己的想象，完全可以體會到詞的言外之意。從漁翁頭戴箬笠，身披蓑衣，在斜風細雨裡欣賞春天水面的景物，讀者便可以體會到漁夫在捕魚時的愉快心情。
作者是一位山水畫家，據說他曾將《漁歌子》畫成圖畫。確實，這首詞是富於畫意的。蒼巖，白鷺，鮮豔的桃林，清澈的流水，黃褐色的鱖魚，青色的斗笠，綠色的蓑衣，色彩多麼鮮明，構思也很巧妙，意境優美，使人讀作品時，彷彿是在看一幅出色的水鄉春汛圖。
此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄託了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引讀者的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷濛的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、衝澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成後，不僅一時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。
蘇子瞻極愛此詞，患聲不可歌，乃稍損益，寄《浣溪紗》曰：“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。自蔽一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風細雨不須歸。”黃魯直聞而繼作。江湖間謂山連亙入水為磯，太平州有磯曰新婦，池州有浦曰女兒。魯直好奇，偶以名對而未有所付。適作此詞，乃雲：“新婦磯頭眉黛愁，女兒浦口眼波秋。驚魚錯認月沉鉤。青箬笠前無限事，綠蓑衣底一時休。斜風細雨轉船頭。”子瞻聞而戲曰：“才出新婦磯，便入女兒浦，志和得無一浪子漁父耶！”人皆傳以為笑。前輩風流略盡，念之慨然。小樓谷隱，要不可無方外之士時相周旋。餘非魯公，固不能致志和，然亦安得一似之者而與遊也。（葉夢得《巖下放言》）
山谷（黃庭堅）晚年亦悔前作之未工，因表弟李如篪言《漁父詞》，以《鷓鴣天》歌之甚協律，恨語少聲多耳。因以憲宗遺像求玄真子文章，及玄真之兄松齡勸歸之意，足前後數句雲：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。朝廷尚覓玄真子，何處如今更有詩？青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。人間欲避風波險，一日風波十二時。”東坡笑曰：魯直乃欲平地起風波也。
藝術手法
這首詞的前兩句勾勒出一幅江南風景長卷。“西塞山前”點明地點。“白鷺”是閒適的象徵，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁夫的悠閒自得。“桃紅”與“流水”相映，顯現了暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環境。
末兩句描寫漁父捕魚的情態。與富有詩情畫意的大自然完全融合在一起，令人神往。作者雖只是概括地敘述了漁夫捕魚的生活，但從詞的言外之意中，讀者不難發現作者對漁父悠閒自在的生活的嚮往。
這首詞構思巧妙，意境優美，語言生動，格調清新，寄情於景，顯現出一種出汙泥而不染的清純和淡泊，成為一首千古流傳、膾炙人口的詞作。
名家點評
清劉熙載《藝概》：“張志和《漁歌子》“西塞山前白鷺飛”一闋，風流千古。東坡嘗以其成句用入《鷓鴣天》，又用於《浣溪沙》，然其所足成之句，猶未若原詞之妙通造化也。黃山谷亦嘗以其詞增為《浣溪沙》，且誦之有矜色焉。”
清黃蘇《蓼園詞評》：“數句只寫漁家之自樂其樂，無風波之患。對面已有不能自由者已。隱躍言外，蘊含不露，筆墨入化，超然塵埃之外。”
近人俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：“自來高潔之士，每託志漁翁，訪尚父於硒溪，諷靈鈞於湘浦，沿及後賢，見於載籍者夥矣。而軒冕之士，能身在江湖者，實無幾人。志和固手把釣竿者，而詞言“西塞”、“巴陵”、“松江”、“雷溪”、“釣臺”，地兼楚越，非一舟能達，則此詞亦託想之語，初非躬歷。然觀其每首結句，君子固窮，達人知命，襟懷之超逸可知。“桃花流水”句，猶世所傳誦。
作者簡介
張志和（732年—774年？），唐代詩人，字子同，初名龜齡，號玄真子。祁門縣燈塔鄉張村庇人，祖籍浙江金華，先祖湖州長興房塘。張志和三歲就能讀書，六歲做文章，十六歲明經及第，先後任翰林待詔、左金吾衛錄事參軍、南浦縣尉等職。後有感於宦海風波和人生無常，在母親和妻子相繼故去的情況下，棄官棄家，浪跡江湖。著作有《玄真子》十二卷三萬字，《大易》十五卷，有《漁夫詞》五首、詩七首傳世。