【推薦】心理的作文合集八篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家整理的心理的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
心理的作文 篇1
“每一天，我生活的每一方面都在變得越來越好。”——《心理暗示力》
我是一個很容易悲觀的人，每當考試考砸或是自己在生活上做得不夠好便容易產生挫敗感。並且這種挫敗感會重則持續好幾天，最嚴重的時候由一件錯事聯想到過去的事。這樣的性格持續到了暑假因為一件事情發生了巨大的改觀。
那天我在24小時全天開放的圖書館和同學上自習。回到家後，6歲的弟弟抓著我的手說：“哥哥，我不小心看了你的日記，對不起。”當時我沒在意，因為弟弟還小，便安慰弟弟：“沒關係，但是你一定不要讓媽媽知道呀。”弟弟眨巴著眼睛說：“我把日記念出來然後媽媽聽到了。”當時差點沒把我給氣背過去。我從小和媽媽溝通比較少，媽媽不像很多慈母那樣會摸頭會給晚安吻。不知媽媽知道我的性格上的缺陷會有什麼樣的反應。吃飯時媽媽特別的安靜，弟弟則和我說著最近他看的一部動畫片。到了晚上要睡覺前，我像往常一樣把放在床頭的書開啟看，這時，標籤頁掉出了一張寫了字的紙。我一看便認出了媽媽的字跡。媽媽在紙上寫道：“媽媽在你的書架上放著一本書，叫做《心理暗示力》，你照著媽媽在書上做的標記部分做，事情一定會慢慢變好的。”
一翻開那本書，我便有些停不下來，因為這本書裡對我一直想要解決的問題給出瞭解決方法。
從那以後，每當我產生巨大挫敗感，便會下意識地想起《心理暗示力》當中所說的話。做一個樂觀的人，其實只需要每天給自己加油鼓勁，告訴自己每一天生活的每一方面都正在變得越來越好，過去的都是過去，將來的還沒發生，不如把眼下的事情做好。
心理的作文 篇2
“真想快點忘了那件煩心事！忘了它我就能以嶄新的姿態去追逐幸福了！”有些事你越想忘就越忘不掉。你本可以過得更舒心更快樂，結果卻被心頭的巨石壓得苦不堪言。
不光是你，大家心裡都有塊或大或小的石頭。可人的大腦就是這麼古怪，你想讓它記住的事它卻記不住，你想讓它忘掉的事它又忘不了。這究竟是為什麼呢？神為什麼要把人的大腦設計成這樣？
生活中，有些人迫切地“想過上幸福的生活”，並也在為之而奮鬥，可結果卻不盡人意。有些人整天一副吊兒郎當的樣子，活得稀裡糊塗的，卻能得到幸運之神的垂青。你不覺得上述情況有點不公平嗎？可遺憾的是，就心理諮詢案例來看，這都是千真萬確的事實。
追求幸福有錯嗎？追求幸福就只能得到不幸的下場嗎？會不會是你“努力的方法”不對頭呢？那到底怎樣才能得到幸福呢？你如果正為不幸而苦惱，我建議你把本書從頭到尾好好地讀一遍，本書能清除掉你心頭的巨石。它會以最科學最明瞭的方式告訴你該如何面對自己，如何對待他人，如何製造出讓雙方都滿意的幸福感。
本書用通俗易懂的語言闡述了“認知心理學”與“記憶心理學”的精華，希望你在閱讀之後能早一天過上多姿多彩的生活。
近幾年的美國心理學界十分關注被稱作“白熊實驗”的認知研究與記憶研究。美國心理學家把想忘記的事稱為“白熊”。“白熊實驗”就是探討怎樣才能讓人徹底忘掉某事的實驗。實驗結果表明，你越告訴自己“不要去想白熊”，“白熊”的形象就越會在你的頭腦中時隱時現。也就是說，你越想忘掉某事，記住它的機率就越高。
心理學家把這種奇怪的現象稱為“精神控制諷刺過程”。即如果你強迫自己做些禁慾精神訓練和自我啟發，也許到頭來只能起到反作用。“越想做好越做不好”的現實會讓你倍感痛苦。而這種有心栽花花不開的痛苦卻理直氣壯地折磨得你痛不欲生。拋開這些理論不說，你想獲得幸福，首先就得清醒地認識到自己心中存有“白熊”的事實，其次你還得掌握馴養它的方法。
尊敬的心理學家魏格納先生是本領域的開拓者之一，他在前些天召開的學會中發表了這樣一段講話：“人如果沒有"可想"的事，也就沒有"不要去想"的事了。”
我認為這句至理名言一針見血地指出了人的特點。你要是想著：“趕緊把那件事忘了吧！”就等於在提醒自己：“哎？我想忘掉"什麼事"來著？”這樣一來你就又把想忘掉的事回憶了一遍。
記憶的“諷刺機關”會在你不知不覺的情況下悄悄開啟，你如果總這樣自虐地回憶那件事，時間久了就會形成精神創傷。
因此，為了不陷入這個惡性迴圈，你就得牢牢記住那件你想忘掉的事。這句話聽起來很矛盾，不過從心理學的角度上來講，它絕對是正確的。即便你能對此產生“原來如此”或者“也許真是那麼回事”的同感，但仔細想來也會覺得很棘手。那麼，具體的解決方法又是什麼呢？究竟怎樣做才能趕走心中的“白熊”，讓自己過上幸福的生活呢？
放心，有我在你還怕什麼！我會用最新的心理學知識向你詳細介紹具體的“對策”。如果你連自己的心理問題都解決不了，還怎麼和別人相處呢？更遺憾的是，不少時候你的處理都產生了“南轅北轍”的.效果。
你如果能掌握認知心理學與記憶心理學的精華，就能大大降低錯誤處理問題的機率。只有對症下藥才能消除焦慮與不安。照我說的去做吧，錯不了！
做到下列四步你就能變成“理想中的自己”了。即：振作起來；正確地看待問題；成功地與人交往；變得人見人愛。
你必須改變自己的性格。性格改變，人生的“色調”才會改變。你可以把僅有一次的人生渲染成黑、橙、藍等各種顏色。在此，我真摯地祝福你擁有多姿多彩的每一天和一個幸福快樂的人生。
心理的作文 篇3
這個月讀了《教育中的積極心理學》，一翻開書，我就被序言中的一段話吸引：在每一個人的內心深處都存在著兩股抗爭的力量：積極力量（好奇、幽默、善良等）和消極力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消披長。所以，作為教師，應該學一點積極心裡學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個幸福完整的人。
通常，幸福的人大多熱於奉獻，奉獻的時候可以擁有更多的幸福，這是一種良性迴圈。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿活力，培養出的學生也將更有幸福感和創新活力。
那讀了這本書之後，播種幸福是教師存在的價值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單隻有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現我們的價值，所以很慚愧的是，為了樹立自己的威嚴，而吝嗇於自己的微笑。所以，在接下的教學時光，我希望能成為一個傳播幸福的人，讓我的學生因為老師的存在而感到幸福。
教師的人生是有榜樣效應的，某種意義說教師的生活對全社會的人說是一面鏡子，當教師生活幸福、工作順利的時候說明我們的社會發展明和諧。
後看了這本書，書中說："對於所有的教師說，想擁有幸福快樂的人生是需要用積極心理學的理論和方法規劃自己的人生的。"
可以從以下幾個方面調整自己：
1、積極、有規律地鍛鍊身體（如果老師能有規律地進行鍛鍊，就會使自己精力充沛，心情開朗，同時抗壓能力也會提升）
2、保持規律而充足的睡眠
3、保持穩定的友誼
4、經常與好友聚會
5、為自己認定的有價值的目標而努力工作
教育培養人是促進一個人更好地更快地適應社會的要求和社會規範，人的成長過程是一個逐步走向通情達理的過程，這樣的一個過程也是一個比價複雜的心理成熟過程。一個人較成熟，讓他人覺得是通情達理的，就是我們所說的"懂事"
教師困惑：古人說"家有五斗糧，不做孩子王",的確自古以管教孩子是麻煩的事，尤其是由於他們不懂事，甚至比較頑劣，教育管教就遇到了麻煩。也暗示了作為教育者的我們是非常不容易的，因為我們必定會遇到這些和那些的麻煩。
案例生活中：現實生活中，我就遇到了這樣一位不懂事的孩子，他的不懂事體現在：1、不知道如何正確表達自己的需要，雖然成績還可以，但是習慣比較差，他經常會做一些比較異常額行動吸引注意。
2、只顧自己，不顧別人，以自我為中心，沒有自我控制能力。、沒有合作意識，在團隊中找不到自己合適的位置和角色，行為特殊。經常無理取鬧、不講道理。
應對策略：
1、相信人之初，性本善的人性觀。
2、為孩子設立一種較高的但可以達到的標準，在孩子實現這種過程中提供支援
3、採用以一種穩定的權威性教養方式
4、在孩子低能力領域提供技能訓練
總結：面對"不懂事"的孩子，我們往往會有煩躁心理，這類學生就成了我們心中的那類問題學生。現在看了書中的應對策略，不管怎麼樣，心中就踏實了一些，不會那麼茫然無措。
最後，還是那句話：作為教師的我們應該學一點心理學的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個完整的人！
心理的作文 篇4
在我的同學中，於我最和諧默契的莫過於仲偉民了。
有一次，擔任語文課代表的他來收本子，提醒我快把本子交上去。我對他大聲吼道：“我交了！”他把眼睛睜得滾圓，疑惑的問：“你真的交了嗎？讓我幫你找找。”他沒有把我的埋怨放在心上，而是認真地幫我找了起來。先仔細的翻了我的課桌，又翻遍了我書包的每個角落，可就是尋不著。我垂頭喪氣地坐在位子上，心想：這次肯定要挨批評了，仲偉民一邊安慰我，一邊急切地詢問著，希望能得到一點蛛絲馬跡。看著他滿頭大汗的樣子，我不禁心潮起伏，感慨萬千。他真是急他人所急，想他人所想啊！下一節課是英語課，當我開啟英語時，本子重書本里滑落下來，這時我和仲偉民才恍然大悟。
因為我本子交遲了的關係，他被老師批評了。我感到十分內疚。突然我想到了一句話——當你把你的憂愁告訴一個朋友，你的憂愁將被分掉一半。於是我奔向仲偉民的座位……
心理的作文 篇5
創造的生命
生命，對每一個人都是公平的，每個人都只有一次。當它屬於我們的時候，我們應該盡全力讓生命散發出耀眼的光芒。
燈光閃爍，掌聲雷動，儘管這不是最豪華的舞臺，儘管沒有太多的聚光燈，但這裡有一群因可愛而美麗，因堅持而耀眼的生命。他們用身體、動作、表情書寫著自己的輝煌。這便是舞者。
剛開始，我總是不太習慣去了解這些用肢體語言說話的舞者，害怕聽到那一個個催人淚下的故事，看到那一張張辛酸的面龐和一道道深深的傷口。但當我看到舞臺上那充滿希望的眼神和優美的舞姿時，當我也成為他們中的一員時，我發現我是多麼的愚昧無知，多麼的幼稚。雖然“臺上一分鐘，臺下十年功”。但是這是他們的選擇，是他們的愛好。既然從心理喜歡舞蹈，便不會去在乎臺下的辛酸，永遠呈現在大家面前的，是他們刻苦的結果，是他們最美麗的一面。
一直感動，感動於那份甜甜的笑，感動那追尋夢想的渴望。在那個屬於自己的斑斕的舞臺上，舞者伴著音樂，似乎給我們描述著他們內心的世界。從舞姿中，講訴著快樂、傷心、憂愁、寂寞……
我看見了舞者的成功，舞者的執著。舞者的堅韌、舞者的微笑。但他們曾經的絕望，曾經的灰心、曾經的失落、曾經的淚水卻無法得知。但我相信，舞者們會成功，因為心有多大，舞臺就有多大。
我們無法選擇生命，但可以創造生命，我們無法得知我們將要遇見什麼，但我們可以用身軀撐起希望的明天。
敬畏生命，敬畏這平凡的美麗。
專家點評:
這篇散文立意深刻，富有豐富的意蘊，富有哲理，情感真摯。採用了順敘，敘事條理，娓娓道來。富有生活氣息，通俗易懂。文采斐然，抒情性很強，感情在結尾處得到了昇華。
心理的作文 篇6
“常識？”劉猛反問了句，禁不住哼了兩聲。這天在綿陽市的一輛計程車上，他剛自我介紹說是心理諮詢師，就遭到了司機的白眼。
“哎喲，我們娃娃天天喊著找你們呢！”這個來自永興板房區的男子用諷刺的語氣說。這個板房區安置了北川曲山鎮的1741戶居民。
去年聖誕節前後，這位司機家裡來了一批心理志願者，告訴他10歲的兒子，做完了問卷之後，過兩天會收到一個玩具。打那之後，孩子就把這件事情放在了心上，但卻始終沒有訊息。
“我們自己都不會騙娃娃，都要說到做到，可是這些志願者呢？”這位父親有些激動地問，方向盤猛地打了個彎。
劉猛臉漲得通紅，右手也不由自主地握緊了。下車後，他在附近的商店裡花15元錢買了個奧特曼玩具，讓出租車司機帶回家。他再三叮囑說，一定要告訴孩子這就是之前志願者承諾的玩具，“讓他相信這個世界是真實的”。
“我不知道幹過多少次這樣擦屁股的事情了！”他無奈地表示。
事實上，劉猛剛剛從永安板房區回來。那裡有個6歲的小女孩常常在半夜醒來大哭，鬧得幼兒園其他人無法入睡。小女孩在地震中失去了父母，此前也有人對她進行過心理干預，但在對方走了之後，孩子的病情更加嚴重了。
作為“善後者”，劉猛許諾每週過來看望一次。這對他來說是筆不小的成本，坐大巴車，換乘公交，再坐上計程車，基本上要花去4個小時的時間，還要為此在當地住上一宿。
“如果這裡也有志願者，就不用我這樣跑來跑去了。”當然，他自己也知道，這只是一種奢望。
在永興板房區內，就有中國科學院心理所北川援助站。對於這個“官方機構”，劉猛並不願意過多置評。他尷尬地笑了笑，表示“不要把精力放在指責別人身上”。據說，他曾經希望和這家機構合作，卻始終沒有結果。
這天下午4點鐘時，援助站的辦公室裡並沒有人。正在附近溜達的兩位中年婦女說，她們壓根不知道這個援助站的存在。
距離援助站差不多100米的地方，就住著自殺未果的母廣翔。這個33歲的羌族青年，因為過度思念在地震中喪生的妻女，在大年三十當天拿刀捅向了自己。
幾經打聽，劉猛在大年初八那天找到了母廣翔所在的醫院。當時，這個年輕人正在為醫藥費發愁。他和母親已經連續幾天靠泡麵度日了，身上只剩下33元錢。為此，劉猛給他補了1000元醫藥費，併到附近的飯館買來盒飯。
“在我之前，根本沒有人來對他做心理諮詢，結果媒體曝光後，來了無數個諮詢師。”劉猛邊說邊隨便在網上搜索，很快就看到了一條某心理諮詢專家來關心母廣翔的新聞。
這個並不太願意點評同行的諮詢師忍不住敲起了桌子：“這個，你一定要寫到稿子裡！既然知道有人給他做了心理諮詢，就不應該再重複地進行騷擾！”據說，母廣翔本人也無法承受過多的心理干預，不到一週就被迫出院了。
心理諮詢師也不是萬能的
最初見到母廣翔的時候，劉猛並沒有馬上展開工作。“那個時候他正缺錢呢，你上來就說要堅強地活下去，那不是扯淡嗎？”他承認心理諮詢師也有無奈的時候。
在災區，這位心理諮詢師並不優雅整潔，他更像一位“居委會大媽”，忙乎著板房區裡的瑣事。這不，劉猛隨便從衣櫥裡扒拉出一套運動服，不合時宜地配上一雙滿是塵土的皮鞋就出門了。
這天下午，他一個人拎著桶油漆，在操場上畫線。這是他專為板房區居民設計的羽毛球場。“要讓大家的生活儘量恢復正常，體育鍛煉是一種不錯的方法。”他解釋說。除了羽毛球場，他還為婦女們準備了音樂舞會，為孩子們設計了圖書室，甚至還要為沒有收入的男人們介紹工作。
“很多心理問題，都與災民的實際生活困難有關。”他說。
一個傍晚，3個女人相互攙扶著來到救助站，她們都是在地震中失去孩子，後來又懷孕的母親。但出人意料的是，這些母親並沒有流露出幸福感，反而充滿了恐慌和不安。
段雪梅地震後懷過一個孩子，但3個月時檢查發現胎兒死亡。同行的兩個媽媽情況類似，她們掰著指頭數了一下，差不多有40多個命運相同的母親。
“老天為什麼對我們這麼不公平！”其中一個忍不住嚎啕大哭。時至今日，醫生也無法解釋胎死腹中的原因——她們各項生理指標都正常。
在這些母親的設想裡，再孕可能是走出陰影的唯一寄託，可事實遠非如此。住在城北馨居的申媽媽就滿是心酸：“別以為我們懷了孩子就會忘記過去的那個。”在地震中，她失去了10歲的女兒，如今懷孕3個多月了。
她拉著記者來到女兒的遺像前，聲音哽咽地喊著：“申露啊申露，姐姐來看你了！”
遺像前擺放著一瓶百事可樂和一種名叫“浪味仙”的膨化食品，還有一個鑲滿亮片的髮卡。這些是女兒生前喜愛的食物和首飾。每隔一段時間，申媽媽都會給女兒添置玩具和零食。
事實上，她本來沒有打算再次懷孕。“我想好了，即使到了下輩子，也要和申露再做母女。”直到有一天她默默祈禱，希望女兒投胎到自己家，這才計劃再生個孩子。
但她並沒有就此擺脫痛苦。“我一天也沒有停止思念過去的女兒。”她流著淚說。時至今日，這位母親仍拒絕用“死”這個字眼。
面對這群母親，劉猛也顯得手足無措。他唯一想出來的辦法，就是把她們集中起來，希望“狀態好”的母親能夠感染別人。
為此，他籌措6000多元錢辦起了“媽媽之家”。在一個打通的板房裡，他買來顏色豔麗的沙發和毛絨玩具，在牆上貼滿嬰兒歡笑的照片，還養了群小金魚，希望悲傷的母親們能夠暫時轉移一下注意力。
3月23日下午，劉猛咳嗽著接聽了記者的電話，表示自己正在去醫院的路上。一週前，他做體檢時發現，血常規25項中有10項不正常。
“我這是一種病態的堅持。”他一語雙關地說。
儘管如此，劉猛拒絕向別人透露自己的病情。“從去年6月份開始，就不停地有人問我還能堅持多久。還有人感嘆說，你已經不行了，趕快離開吧，你已經耗竭了，必須馬上離開！”這些質疑讓他很不舒服：“我知道，他們的潛臺詞是，你和我們一樣，終究也要離開。但起碼我現在還沒有。”
他剛剛接到一個災後心理危機培訓班的通知。據說，這是業界某“大牛”組織的，報名費每人20xx元。“參加的人是為了拿證，搞活動的人是為了掙錢。”劉猛苦笑道：“這前前後後被培訓的，怎麼也有上萬人了吧，但是有人來災區嗎？”
心理的作文 篇7
週四，我們在活動室上了一節心理公開課，其中最有趣的一項活動就是“人椅”。
首先，心理老師讓我們每人依次從一個盒子裡抽出一張卡片，這些卡片顏色不同，形狀也不同，我抽到了紫色卡片。接下來，老師便講述規則：對方的卡片形狀能和自己卡片合成一個長方形，並且顏色相同，那個人就是自己的夥伴。於是我們每個人都開始行動起來，我找了半天才找到我的夥伴——姜抒含。當我們都找到各自的夥伴後就按照卡片的顏色分了組。然後，老師便教我們玩兒人椅。首先，小組成員圍成一個圈，再把手搭在前面的人的肩膀上，之後大家就蹲下，這樣，每個人就都可以坐在後面的人的腿上了。組成人椅後，我們都要一起轉圈，喊“一”邁左腳，喊“二”邁右腳。轉著轉著，有人就支撐不住了，摔在了地上，緊接著我們就全摔在了地上。經過多次嘗試，我們組轉的圈數最多，獲得了最終的勝利。
透過人椅這個活動，我有許多感受。我覺得任何一個團隊都必須聽從指揮，而且團隊的每個成員必須互相信任、互相理解、互相謙讓。無論上面的哪一點做不好，都會導致最終的失敗。另外，團隊還需要團結，因為“團結力量大”嘛！
下次再進行類似的活動時，我一定要遵守“團隊公約”：互相謙讓，互相理解，齊心協力，遵守紀律，共創佳績！
心理的作文 篇8
人人都各持己見，而且往往不是一切都好，就是一切都壞。其實，所有的事情既可以是壞的，也可以是好的，關鍵要看你怎麼看待它們。一人追求不捨的事可能是另一個人避忌唯恐不及的。以一人之見去衡量一切，是無藥可救的愚蠢。
世界有一半在嘲笑另一半，其實整個世界都是傻瓜!難道不是嗎？人類最惡毒的詬病莫過於喜歡把自己的意志強加於別人頭上， 完美並不意味著僅僅就取悅一個人。個人品味豐富多彩，如同人的臉各有不同一樣。高雅的對立便是低俗，俗人看待雅士，往往稱之做作，故作姿態，假仙······雅士眼中的俗人，永遠是俗不可耐，市井，素質低下······世界上沒有全然無人喜歡的東西，不要因為一件東西不能取悅於某些人你就對之看法不佳，總會有人欣賞它的。當然他們的喝彩會引來另外一些人的攻擊。事物是否令人滿意的標準是，是否深孚眾望。人生一世，不能只聽從一種意見，跟從一種風俗，或自限於一種行為規範。
對立的事物之間，永遠存在著不可調和的矛盾。就像鋒利的矛刺向最堅硬的盾，結果必然兩敗俱傷。同時對立的事物之間，也存在著一把雙刃劍，割傷對方的同時也傷害了自己。自認為高雅之人須銘記，“心隨精英，口隨大眾”不是一句笑談。
人人都各持己見，而且往往不是一切都好，就是一切都壞。其實，所有的事情既可以是壞的，也可以是好的，關鍵要看你怎麼看待它們。一人追求不捨的事可能是另一個人避忌唯恐不及的。以一人之見去衡量一切，是無藥可救的愚蠢。
世界有一半在嘲笑另一半，其實整個世界都是傻瓜!難道不是嗎？人類最惡毒的詬病莫過於喜歡把自己的意志強加於別人頭上， 完美並不意味著僅僅就取悅一個人。個人品味豐富多彩，如同人的臉各有不同一樣。高雅的對立便是低俗，俗人看待雅士，往往稱之做作，故作姿態，假仙······雅士眼中的俗人，永遠是俗不可耐，市井，素質低下······世界上沒有全然無人喜歡的東西，不要因為一件東西不能取悅於某些人你就對之看法不佳，總會有人欣賞它的。當然他們的喝彩會引來另外一些人的攻擊。事物是否令人滿意的標準是，是否深孚眾望。人生一世，不能只聽從一種意見，跟從一種風俗，或自限於一種行為規範。
對立的事物之間，永遠存在著不可調和的矛盾。就像鋒利的矛刺向最堅硬的盾，結果必然兩敗俱傷。同時對立的事物之間，也存在著一把雙刃劍，割傷對方的同時也傷害了自己。自認為高雅之人須銘記，“心隨精英，口隨大眾”不是一句笑談。