名著讀後感作文8篇
在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的名著讀後感作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
名著讀後感作文 篇1
一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年後，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒黴而又幸運的魯濱遜。
誰都不會想到，他會在一個沒有人的荒島生存了28年，誰看到這個數字都會驚訝，他剛剛來到這個島也很絕望，心裡想著，會被野獸吃掉，或者餓死，被凍死，後來，他慢慢的覺醒，蓋起了小房子，房子裡面做了很多的傢俱，野羊，野狗，就是他的食物，就他這樣生存了下來。
他是個會堅持的人， 放棄是一個念頭，而永不放棄是一種信念、一種精神。其實，我們也應該這樣，遇到坎坷，應該去克服，永不放棄，這樣，興許會使自己變得更堅強更勇敢。永不放棄，堅持不懈，這樣才能獲得光明獲得成功。
他一個人在這僻靜小島上頑強生活，有一種聲音一直在腦海裡不停地迴盪著：“放棄吧，這樣生活著有什麼意義？不會有人來救你的。”但堅持的信念很快打敗了這種想法。魯濱遜堅持著，將面臨的困難一個個消滅，最後終於得到了回到文明社會的機會。
堅持到底，奮鬥到底，只要如此，勝利才會屬於你的。
名著讀後感作文 篇2
《三國演義》從劉備、關羽、張飛“桃園三結義”寫到王浚平吳，時間跨度較大，為大家繪聲繪色地講述了東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史故事。反映了封建統治集團內部的尖銳矛盾。
故事裡塑造了許多個鮮明典型的人物形象：智謀超人的諸葛亮、陰險奸詐的曹操，粗獷爽直的張飛、勇武的趙雲、重義的關羽、仁義的劉備。他們的形象栩栩如生，不可磨滅。“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計”、“七擒孟獲”。這些故事長期被人們以各種不同的藝術形式傳播推廣。諸葛亮發明了“木牛流馬”：它是一種運輸工具，載重量大約四百斤以上，為蜀國十萬大軍提供糧草。諸葛亮發明了一些實用的東西，而且智謀過人，因此我對他佩服得五體投地。
《三國演義》記載了大量軍事、政治、鬥爭的知識、策略和經驗，比如：王允使用“美人計”讓董卓與其義子呂布自相殘殺；劉備“三顧茅廬”最終感動了諸葛亮，把他請出了臥龍崗；黃蓋行“苦肉計”卻被諸葛亮識破，白白捱了一百軍棍。
因為我讀《三國演義》太投入了，以致於晚上做夢都會夢見《三國演義》裡的人物，但卻是“古今結合版”的：我在半路上遇見了同學和她媽媽，我說“阿姨，我用一下你的手機，給我媽媽打個電話可以嗎？”阿姨委婉地說“你還是去李輝莊找關羽用他的手機打電話吧！”醒來後我把我做的這個可笑的夢講給媽媽聽，媽媽聽了和我一起哈哈大笑。
世界上有許多象諸葛亮、司馬懿、周瑜、劉備這樣的英雄人物在為自己的祖國效力，因此我們要像他們一樣報效祖國，但第一步就是要好好學習。讓我們一起從現在開始好好學習，有了本領長大了報效祖國吧！
名著讀後感作文 篇3
今年暑假，我讀了四大名著之一 ——《西遊記》。
這本書的作者是吳承恩，我真佩服他，能寫出這樣的好書。這本書裡的人物性格各不相同：孫悟空，勇猛機智。豬八戒，憨厚，愛偷懶；沙僧，勤奮；唐僧，無比慈善。孫悟空法力無邊，可以前卻幹出大鬧天宮這樣不好的事，最後還是被佛祖的五指山降服了。五百年過後，佛祖讓孫悟空改過自新了，還和豬八戒、沙僧一起幫助孫悟空西天取經。孫悟空一路降魔無數，可最害怕唐僧的緊箍咒。唐僧有時也挺糊塗的，明知道自己的徒弟有火眼金睛的神力，卻偏說孫悟空打死的妖怪是好人，還寧願相信一個素不相識的人，也不相信自己最厲害，最順從自己的徒弟，太固執了！就因為這樣，還把孫悟空趕走過呢。可這並不怪他，他又不會火眼金睛，再加上他太善良了。為什麼說豬八戒愛偷懶呢？有一次，孫悟空讓他去探山。他一開始埋怨孫悟空，之後自己找了個地方睡覺去了，睡覺時害怕大家問起來這是什麼山，什麼洞，還想了一個辦法應付大家問他探山的結果——胡編了一個答案說是“石頭山”“石頭洞”。幸好孫悟空跟去了，讓他重新探了一次山。你說他是不是愛偷懶?最後，經過他們師徒四人的齊心努力和眾天神的幫助，他們終於取得了真經。
《西遊記》這本書不愧被稱為名著，我真佩服吳承恩，寫得真好！這樣的好書，值得大家一讀！
名著讀後感作文 篇4
很久之前看過《簡愛》這本書，今天來與大家分享下讀後感
我翻開了這部小說的第一頁，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書。
不得不承認，我讀書的態度隨著故事情節的發展跌宕起伏，我被故事情節深深的吸引住了，當小簡愛被斥罵的時候，我不禁對這位被命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。
我為簡·愛在舅媽家被欺負而流淚;為簡·愛初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡·愛的生活境遇而流淚;但這些大多是對簡·愛的同情。真正讓我感動的是為羅徹斯特最終選擇了沒有社會地位、長相的簡·愛。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富，在當時與從孤兒院出來做家庭教師的簡·愛的結合，在很多人看來，那簡直是不可思議的事。但為什麼這樣一個的事實會成為現實呢?他看中的是簡·愛的人品與氣質，而我自己認為那是簡·愛的內在美。這種內在美或許不如外在美那麼絢麗，那麼迷人，但她值得讓人細細品位，並且隨著時間的流逝，越發吸引人，越發有魅力。
當桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見一任何一切事物。遠在它鄉的簡·愛毅然放棄了表哥的愛情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛。
或許有人覺得簡·愛傻，但真是這種單純的想法與質樸的感情才會贏得真正而美好愛情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
從簡愛的身上，不得不對今天的生活報以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點都應該是我們學習的楷模，是當今社會的典範。
名著讀後感作文 篇5
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄雲。”的確，關羽自始至終都不失一個英雄的本色。
關雲長單刀赴會，水淹七軍，刮骨療傷。都將關羽的忠義之舉，智勇之能，一展無遺，其虎牢關的英勇，白門樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎？
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰失利，關羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權力會一湧而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節”他揹負著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個從容赴死的背影，赤誠，雋永。
其實在當時，見風使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松。或許在當時會威名遠揚，但當歷史沉澱到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂，但關羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關羽的恥辱，這時，體面的義無反顧是唯一的。因為，中國人不僅活在生命的百年裡，還注重活在千年的歷史中。
餘秋雨說過：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高”關羽的悲劇，又蘊含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼！都說勝者為王，我卻一直在心裡稱他為“失敗了的英雄”，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣迴腸的凝重。
忠義永存，英雄無愧！
名著讀後感作文 篇6
這幾天我又讀了一本外國名著，這本書給我留下了深刻的印象，書中的故事情節一直在我腦海裡迴盪。
這本小說描述了這樣一個故事：古巴老漁夫聖地亞哥連續八十多天都沒有捕到一條魚，別的漁夫都嘲笑他是一個失敗者，可這位平凡的老漁夫卻沒有退縮，沒有放棄，仍然堅持不懈地在大海上漂行，終於在第八十五天的時候，他釣到了一條大馬林魚。由於這條魚太大，怎麼也拖不到船上，老漁夫用自己的智慧和力氣跟這條大馬林魚搏鬥了三天三夜，大馬林魚終於投降了，它精疲力盡地浮出了水面。老人把這條又大又長的魚綁在大船上，準備回家。沒想到在回航的錄影又一場災難來臨，由於大馬林魚的血腥味引來鯊魚的襲擊，他們爭先恐地游來搶食，老人用盡自己的一切力量來反擊，並最終趕走了這群鯊魚，可是這條大馬林魚的肉已經被鯊魚吃去了很多，最後只剩下一條光禿禿的魚骨架。
合上書本，我的心久久不能平靜，在我的日常生活中，我經常會因為一次考試沒考好，立刻就變得對自己沒有信心、自暴自棄，還會因為一些小事和好朋友鬧矛盾而傷心、生氣，我的種種行為和書中的老漁夫相比是多麼的不應該啊！老人在遭遇打擊之後，從來沒有退縮，而是迎難而上，在茫茫的大海上先把大魚刺死，接著又和鯊魚進行了一場殊死搏鬥，這位平凡的老人用他頑強的意志和不怕困難的精神最終獲得了勝利！我想：以後不論在學習中還是生活中，我都要以老漁夫為榜樣，學習他身上那種堅韌不拔，永不服輸的精神！
名著讀後感作文 篇7
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
——謹以此句獻給林黛玉。
當看見殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書香裡韻致纏身的她。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是行事惹人惱，而是強烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力終究在為了什麼。黛玉告訴我，為的是自己，為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說一句話，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄，而只是維護自己，不願受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心裡也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰，不會偉大到不在乎別人對我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由抬頭，然後微笑。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是乞人憐憫的流淚，而是真實的自我。
黛玉愛落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說她惺惺作態，為了摔玉而哭；有人說她無中生有，為了猜忌而哭……可是，誰又曾看到這落淚後的真實呢。她可以在難過的時候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時候流淚，用眼淚解氣。我心醉於她的真實，把一切的情感表達出來，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進我們的心裡。複雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎麼活的真實，無論是難過還是開心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
我看見的她不是含淚病逝，而是完美的離開。
有多少人在意多完美的結局，卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上，偏頭看向後奔跑的風景，它們離開的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經與我擦肩而過，等到到了終點時，回過頭去，多希望是沒有遺憾，因為把那一切已經盡收眼底。黛玉最後離開了，誰說她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛，也有紫鵑對她的悉心照料，更有史湘雲的坦蕩相對……黛玉的離開，很完美。旅途上的過程往往勝過目的地，在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會在哪裡，會活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現在的每一道風景，不讓那些美好消逝在指縫。
我看見的黛玉很美，美至心醉。
曾經，我也痛過恨過怨過放棄過，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。
“山迢迢兮水長，
照軒窗兮明月光，
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風露涼。”
名著讀後感作文 篇8
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣"，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利慾薰心。因此小說雖以於連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部"政治小說"。
司湯達是善於從愛情中反映重大社會問題的文學大師。於連的兩次愛情都與時代風雲緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人後來的確也產生了真正的感情，但開始是出於小市民對權貴的報復心理。因此，於連第一次佔有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的並不是愛情的幸福，而是拿破崙式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報復心理的滿足。 如果說於連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那麼於連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢，任性的氣質，又受到法國大革命的'深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像於連這樣富於朝氣的平民青年。同於連結成伉儷，既富於浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而於連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青雲直上，因此不惜去騙取她的愛情。 但是，於連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。於連不是統治階級圈子裡的人，那個階級決不會容忍於連那樣的人實現其宏願。
《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造，勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為"現代小說之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細緻和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心絃。作者在於連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細緻描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的複雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。 引領我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中瞭解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的"靈魂辯證法"；這與以往我從《高老頭》，《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的"造成一個人的境遇"有很大不同。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是於連·索雷爾，"平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑"是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是於連處在青年的衝動下追求"英雄的夢想"經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。 在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標，決定實現人生理想的便是和於連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，於連悲劇性的結局除了昭示"個人反抗行不通"外，就有了對當今社會更實際的意義。 寫至此，不得不引到這部小說的一個"創舉"——使於連與德·雷納爾夫人"心靈的愛情"和於連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛情"相映成趣。儘管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當於連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說"我把自己毀了"，可之後的細節是"一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛情的表情。"這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。
書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和於連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟於事的原始的火花，令人感懷。 當我將落筆時，發現用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮於自己得到反抗平庸的啟示，感動於那些儘管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，可以自豪地在回答"我讀過"後面加上一句"我也掩卷沉思過"。