遼寧歷年高考滿分作文

遼寧歷年高考滿分作文彙總

　　高考滿分技巧：材料意象豐富

　　豐富即材料豐富，形象豐滿，意境深遠。

　　材料豐富，是指內容豐富，這應當包括閱讀積累、生活積累、審美積累等多個方面。平時積累多、考場上自會取之不盡用之不竭。這樣，高考作文內容往往會呈現一種“豐富”的狀態。議論性說明性文章的，材料豐富就是旁徵博引，理論引證、事例項子、類比事例、數字資料等等都比較多而確切有力。形象豐滿主要是指記敘性文章(包括散文、故事和小小說等)，形象豐滿或是人物形象肖像、心理、語言、行動等描寫比較齊全，人物豐滿生動;或是敘事具體完整，情節曲折有致;或是細節描寫細緻逼真，有點有面。意境深遠主要是針對散文、、小說等文學體裁的，意境深遠就是“意”與“境”融合得很好，或是景物與抒情結合，情景交融;或是象徵隱喻，含意幽遠，或是詩情畫意，言有盡而意無窮。

　　如河北一考生的《到底是相信自己還是相信別人呢?》，作者思路開闊以法拉第發現電磁波、哥白尼的“日心說”、唐太宗的“貞觀之治”、齊桓公的“戰勝於朝廷”，以及我國的四化建設等等為依據，材料豐富，說服力強，又具有時代特色，末段具有鼓舞性。海南一考生的《作家們的故事》文章用作家們多姿多彩的故事，對幸福的豐富內涵進行了淋漓盡致的詮釋。材料豐富典型，且沒有堆砌之感，詳略有致，敘議結合，文采湧動，是本文突出的特徵。

遼寧歷年高考滿分作文彙總(目錄)

　　有一天我正與眾沙友曬太陽，當然我是不屑於同這些命中註定為沙的朋友們交談的，我正迷迷糊糊犯困，忽然聽見一個年輕人的聲音：

　　“我做人做事盡心盡力，可為什麼得不到承認與尊重?”是一個沮喪的男人的聲音。

　　我剛想回答說：“因為你太平庸啊。”話還沒出口，就被一顆珍珠砸中，疼死啦!我連忙召集周圍的沙友上前，將嫌疑人捉拿!

　　“你能找到這顆珍珠嗎?”是一個老者的聲音。

　　“當然。”年輕男人不假思索地說。

　　“啪!”

　　又是誰打了我!好在這次不是珍珠，是沙友。他們正好將剛才被“捉”的珍珠蓋住。

　　“你能找到這些沙子嗎?”

　　“不能，當然不能。”年輕男子繼而恍然大悟，“謝謝您的指點!”

　　我可就氣著啦!這老頭子什麼意思?不就是不承認我們沙子的價值嘛。我倒想問問他，在一堆珍珠裡扔一顆珍珠，不和沙子裡扔一粒沙子一樣嗎?都找不到。在一堆珍珠裡扔一粒沙子，不也一樣輕易就能找到嗎?

　　沒過幾天，城裡的路就修到了我們這裡，掘土機轟隆隆地響，工人們哈哈地笑：“這一堆堆沙子金燦燦的，真是太美啦!這沙子踩在腳底下真舒服!”他們說，“用這種細沙去攪混凝土是最合適的!”

　　我聽了這話，連忙跳進了工人的鐵，被一同帶來的除了沙友，還有那顆珍珠。

　　伴隨著機器的轟鳴，工人爽朗的笑聲，現在我已經不只是沙子了，我和其他沙子在一起，成了一條寬廣的水泥路。

　　老年人拄著柺杖說：“這路好啊，下雨天不再泥，晴天不硌腳。”我心裡比吃了蜜還甜，我甚至能感受到在我身上一蹦一跳的孩子的歡樂。

　　身旁的珍珠不停地流淚，總是哭訴自己的悲慘遭遇，心情不太壞時，他也會和我講講他做珍珠時的幸福。鮮明的對比反而讓我覺得自己誤投的“沙生”是幸福的。

　　夜裡，大地歸於寂靜，耳邊是不斷的蛙鼓，夏夜的清風化為千手，推移月亮，夢中，佛祖微笑著跟我說：“明日，你將可重新做回珍珠，萬眾矚目。”我驚呼：“萬萬不可!將自己當作珍珠，就有被埋沒的痛苦，還是將自己當作一粒沙，讓眾人將我鋪成一條路。”

　　佛祖說：“有如此志向，值得肯定。”

　　“對，得到承認與尊重的，也可以是沙。”

　　我含笑說，眼角卻滾出一行熱淚，化為一串串珍珠。

　　2012年遼寧高考滿分作文：大隱隱於“樂”

　　古人有言：小隱隱於山;大隱隱於市。

　　在我們的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不聞世事。蔡志忠曾以漫畫對此作了解釋：仙，“人”在“山”旁則為仙，看來，古時造字便點明瞭其中真意。

　　傍山而居，和山水融為一體，這本來就是不食人間煙火的象徵，偏又練就一身道行，滲透了禪意，方以道入土，歸隱於山。千百年來，文人墨客莫不對此動了凡心。其中，陶淵明便是這樣一個典型，當他一篇《桃花源記》出世，那顆厭倦仕途，嚮往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是歸隱，是閒適，是寧靜的生活，可是如果不是官場失意，懷才不遇，桃花源這麼一個避難所就要永遠與他絕緣，並遠離世俗而絕跡於他未來純樸的生活。

　　要知道不是所有的人都抵禦不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有許多“英豪”浮出水面，大隱於市。“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，意氣風發的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想透過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍遊歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終於看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施捨的乞食。於是“鐘鼓饌玉不足畏，但願長醉不復醒”，以美酒清洗心中的抑鬱，以山泉清洗世間的汙穢，每一次醉後醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情衝動，始終有超俗的“出入”灑脫!他不被世事棄，也不被百姓遺忘，更不被朝廷重用。於是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱於市”，也許他的人生哲學便是“宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外”吧!李白啊!不愧為“詩仙”，卻是個依市而居的一個仙人。

　　“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，世事內外變化多端，觀念出入繁雜無比。我們不一定都要像陶潛一樣“出”，也不一定都要像李白一樣“入”，而是要萬物歸乎一心。俗話說得好，“心淨自然涼”，只要內心真誠、純淨，又何去理會汙穢的俗事呢?我們不妨靜下心來：大隱隱於“樂”。

　　2011年遼寧高考滿分作文：不從眾，做自己

　　梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

　　溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉，照映西子的容、二喬的貌，不負一生清譽。

　　人也不從眾，即使要遺世獨立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。

　　當別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄杆，直欲把胸中丘壑吞吐的時候，他卻破衣敝履，獨釣渭水濱邊;當別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽，可以洞徹一切的時候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對身後楚官淡道：“往矣，吾將曳尾於塗”;當別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時候，他卻背對亡妻鼓盆而歌。他唱的什麼?無非“羽化而登仙兮，卻離傷”。

　　即使現在，我們高吟“聖人無功，至人無名”的時候，他已作古，乘著鯤化的鵬“扶搖而上者九萬里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項背。

　　屈原不從眾，他便讓羅江水都隨他澎湃千年、滋養千年。

　　那時，懷王的身側已無他的立足之地了，身後是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜……”他不願與人同流合汙，啜其糟而其，他只好指天則問：“指九天以為正兮，其惟靈脩之故也”。不!他還不願隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來自茶

　　他沒有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。

　　時至今日，還有誰不從眾?方文山，那個鍾情於詩情畫意的男子。

　　他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也透過麥克風為江山染上印跡;他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸;他用心感悟東風，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞豔句都黯淡了顏色。

　　還好，他不從眾，他用自己的獨特堅守為我們奉上了詩情如風。

　　從眾為眾，不從方立。

　　立之有骨，自己為骨。

　　2010年遼寧高考滿分作文：幸福是……

　　幸福就是“久旱逢甘雨，他鄉遇故知”的那種驚喜。

　　幸福就是“誰言寸草心，報得三春暉”的那種孝心。

　　幸福就是“海內存知己，天涯若比鄰”的那種親密。

　　幸福就是“萬籟此俱寂，但餘鐘磬音”的那種灑脫。

　　幸福就是“美人梳洗時，滿頭間珠翠”的那種富貴。

　　幸福就是“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的那種情意。

　　幸福就是“舉杯邀明月，對飲成三人”的那種情趣。

　　幸福就是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的那種激盪。

　　幸福就是“七絃上，靜聽松風寒”的那種優雅。

　　幸福就是“海上升明月，天涯共此時”的那種企盼。

　　幸福就是“紅豆生南國，春來發幾枝”的那種含蓄。

　　幸福就是“耶溪採蓮女，見客棹歌回”的那種羞澀。

　　幸福就是“烽火連三月，家書抵萬金”的那種珍貴。

　　幸福就是“採菊東籬下，悠然見南山”的那種恬淡。

　　幸福就是“向晚意不適，驅車登古原”的那種坦然。

　　幸福就是“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的那種欣慰。

　　幸福就是“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜”的那種辛勤。

　　幸福就是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”的那種樂觀。

　　幸福就是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的那種驕傲。

　　幸福就是“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的那種依戀。

　　幸福就是“秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜”的那種牽掛。

　　幸福就是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的那種氣勢。

　　幸福就是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的那種愜意。

　　幸福就是“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”的那種天真。

　　幸福就是“蜂蝶飛來過牆去，卻疑春色在鄰家”的那種聯想。

　　幸福就是“牧童歸去黃牛背，短笛無聲信口吹”的那種悠閒。

　　幸福就是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的那種情意。

　　幸福就是“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的那種神奇。

　　幸福就是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的那種嚮往。

　　幸福就是“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的那種祈望。

　　幸福就是“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的那種豪放。

　　幸福就是“一行書信千行淚，寒到君邊衣到無”的那種關愛。

　　幸福就是“此曲只有天上有，人間能得幾回聞”的那種美妙。

　　幸福就是“一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華”的那種可愛。

　　幸福就是“稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片”的那種舒暢。

　　幸福就是“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的那種溫馨。

　　幸福就是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的那種奉獻。

　　幸福就是“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的那種希望。

　　幸福就是……

　　2009年遼寧高考滿分作文：明星代言誠信最美

　　明星代言商品不是壞事，它是順應市場發展規律的一種商業形式。

　　從商業運轉角度來說，它能夠使商家的產品得到推廣的最大化，而代言的明星由此可以獲得不菲的代言費用。可以說達到了雙贏的效果。而雙方資金資源與人才資源做最有效的結合，為推動廣告藝術的發展也起到了巨大的作用，所以從第三個層面來說，作為產品受眾的廣大消費者甚至是普通的觀眾，對精湛的廣告藝術也存一種欣賞態度，筆者之前見過一些縣級電視臺粗製濫造的廣告，也忍受著平時糟糕到讓人想崩潰的電視連續劇，此種情況下，看看那些構思奇妙製作精良的電視廣告的確不失為一種享受。明星代言，真可謂一石三鳥，但別忘了所有這些前提都指向了一個最終的目的，那就是為廣大消費者推薦產品，產品不行甚至有害如三鹿奶粉，再言之鑿鑿也是可惡的謊言。

　　所以明星代言的最基本的前提就是誠信。

　　從商家角度來說，誠信是對廣大消費者最起碼的尊重，叫明星說空話說謊話，昧著良心做生意的商家從來都不可能做大做久;從明星來說，誠信是對其粉絲最起碼的負責，因為很多人對明星的話深信不疑，選用明星推薦的產品，如果明知產品有假，為了金錢利益還去代言，這種行為不僅不能為商品加分，還要使自己掉價，掉人格的價，這樣的明星跟其代言的粗製濫造的商品一樣走不遠做不大，因為她(他)自己就是娛樂圈流水線上的劣質品。

　　現實生活紛繁複雜，利益驅動水深似海，但無論局勢怎麼詭異，只要存有一顆正直善良誠實的心，做誠信的商家、誠信的明星，強強連手，誠信是一種寶貝似黃金的品質，為產品加分為人格加分。

　　我們期待每一份明星代言的廣告背後都有一顆真誠的心。

　　而這也需要我們大家的努力。最近聽新聞在說，以後明星代言商品，如果商品出了問題，明星要連同廠家一樣承擔連帶責任，筆者以為這個政策很好，有效地加大監管機制也是保證消費者利益的強有力手段，筆者甚至覺得控制外延可以覆蓋得更大，那些沒有盡到審查機制的釋出平臺、報紙、電視、網路等，也有在出現問題時承擔連帶責任。讓我們大家攜起手來，以誠為信，為消費者創造一個沒有疑慮與擔心的消費環境。

　　而明星們，請你在微笑著向消費者推薦某一件產品的時候，請記得，最美的不是你的微笑，而是那顆誠信的心。

　　2008年遼寧高考滿分作文：沉默的大多數

　　一直不理解李銀河為什麼把丈夫王小波的雜文隨筆全編命名為《沉默的大多數》。似乎隨著時代車輪的不斷運轉，越來越多的人，特別是年輕人，喜歡選擇沉默。這是個沉默佔據主流的年代。

　　的確，說有說的好處，不說自有不說的力量。

　　電視上美國警察在逮捕犯罪嫌疑犯時總是會說一句：“你有權保持沉默，但你所說的一切將成為案件證詞。”

　　這是一個太過複雜的時代，充斥著太多誘惑。不同的思想觀念左右著人們的行動。有人願意捨己救人，有人願意披露真相，也有人願意散佈謠言。

　　因此我總是警惕地看待身邊的一切，誰能知道表象背後隱藏著什麼，連魯迅這樣的人出門都帶著短刀，“不憚以最壞的惡意揣測人間”，更何況涉世未深的我們，還是小心謹慎為是。

　　而且沉默往往代表著行動，不是說三年不鳴一鳴驚人嗎，不是說“不在沉默中爆發就在沉默中滅亡”嗎。沉默往往伴隨著力量的積聚。在這個多元化的社會中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時也關注著。沉默是一種內在性的處世方式。

　　有誰能夠忘記，新年那場大雪中那些自發剷雪的人們!

　　有誰能夠忘記，奧運聖火傳遞受阻時，那片默默護送的紅色海洋!

　　有誰能夠忘記，當刺耳的汽笛拉響一個民族的沉默時，那些無聲無息站出來的人們，是他們排成獻血的長龍，是他們在網上譜寫樸素的詩歌，是他們捧起溫暖的燭光默默祈福!

　　沉默的一代人絕不會是垮掉的一代人。20個世紀鬧得太多太喧囂了，這個時代的少年們更多地崇尚理智和謹慎。對於雜誌上刊登的調查，我們都清楚那是要登出來吸引人眼球、賺取吆喝的，所以我們沉默，所以我們含糊。因為我們絕不願意說謊，因為沉默是對選擇權的尊重。

　　我們只相信行動。不是說實踐是檢驗真理的唯一標準嗎?

　　看看“5?12”大地震之後80後、90後們的表現吧，看看那些任勞任怨的志願者，看看那些捧出所有零花錢的孩子。這是理性的一代人啊。

　　因此，我願意說我是沉默的大多數中的一員。沉默絕不等於道德觀模糊，一切都寫在心中，一切都寫在行動中。

　　我敢說：我的沉默對得起我的良心。

　　2007年遼寧高考滿分作文：我能

　　項羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時枯槁成蕭瑟秋風中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過滴血殘陽，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。

　　餘秋雨說過，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣於一個男兒對自我認識的太過偏激。當連營掛出了漢家的旗，當下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來捍衛人活於世的至重尊嚴。我好恨，恨我沒有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，捲土重來未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太陽夢;四面楚歌的淒涼，熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光。

　　東坡仰天一嘯，生命之佩瑤瞬時飄溢位盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵於蕭蕭風中，風度翩翩風情萬種風華絕代。

　　這位被林語堂先生譽為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運，便是一篇超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。

　　一場莫須有的“烏臺詩案”使我們的文豪幾近陷入滅頂之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑拷供中悽慘哀號;潑墨風流的秀士在長枷鎖鐵鐐中迎風顫抖，發配荒蠻，風塵滿懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無定所的漂泊;濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認識的自己是曠達的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”;你認識的自己是灑脫的，所以你在悽風苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”;你認識自己是超然的，所以你在獨處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈遊奇絕冠平生”。苦難歷程中的熱忱不減，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生，超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。

　　項羽被突襲的浮雲遮住望的慧眼。鴻圖霸業灰飛煙滅於自我的孱弱，而傲岸的蘇子憑藉篤定的自我超越，為漫長的歷史，增添了一片經久不衰的絢麗春色。

　　2006年遼寧高考滿分作文：肩膀

　　豐子愷先生有一幅漫畫：一個行人，微弓著腰，擔著沉甸甸的行囊，獨自在山路上迤而行。“一肩擔盡古今愁”，這是畫的題目。

　　亙古以來，因人類的智慧、愚笨，愁便似噴發的火山熔岩，層層堆疊，凝住，冷卻……

　　人世間，有人肯一肩擔盡古今愁，這是何等的氣概!又是何等的悲壯!也許還有些許的無奈……

　　歷史的長河翻滾著，是李白吧，“白髮三千丈，緣愁似個長”，但他愁的是遭貶的不幸，來這岸邊借酒消愁。是李煜吧，“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，但他愁的只是小家園的悲哀，最後南唐後主只能結束於一杯毒酒。是李清照吧，“這次第，怎一個愁字了得”，但她只是愁思念的綿綿無期!

　　有誰愁的是曠世的悲哀?有誰愁的是古今的災難?他們在這岸邊徘徊、沉吟、揮淚，歷史在岸邊的礁石上刻下了他們不朽的名字。

　　三閭大夫停留過，思考過，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是他情懷的寫照吧!舉身赴汨羅，這是他愁緒的延續吧!我看見了他的悲哀，看盡了他的痛楚，他默默地走開，卻留給後世以悲壯!

　　魯迅先生停留過，他用鐵一樣的筆桿批判著，棄醫從文的選擇是因為他在憂愁，他的肩上有著自古至今的愁!“人吃人”的社會是他批判的：“救救孩子”的呼籲是他發出的：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他留給後人的思索。因為他無所畏懼，所以他會承擔這無盡的愁，給世界一個解釋!

　　“有的人死了，但他還活著”，有多少人的愁穿越時空，綿延至今;有多少人的愁承前啟後，亙古不衰?是啊!他們還活著，他們仍然在愁著。

　　一肩擔盡古今愁，擔起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給後人啟迪。是責任還是義務?是責任!

　　一肩擔盡古今愁，擔起民族的興衰。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。他們曾在民族的崛起時留下名字，不朽於史冊，名垂千古!

　　一肩擔盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每個熱血沸騰的中華兒女都應擔起的重任，誰都不能退縮，誰也不能退縮!

　　一肩擔盡古今愁需要堅實的肩膀啊!

　　2005年遼寧滿分作文：今年花勝去年紅

　　我的老家在安徽，因為父母工作的'調動，去年我們全家搬到了現在的家——遼寧。我愛遼寧，我更愛安徽，因為我的根在那裡。從電視、報刊上我看到我的老家發生著巨大的變化，我感到非常的驕傲和自豪。

　　自古以來，我的老家安徽就是人傑地靈之處，無論是“日出江花紅勝火”的長江之濱，還是“兩岸垂柳淡如煙”的淮河岸邊，都留下了無數讓人稱頌的驕傲。道家學派、建安學派、桐城學派等起源於安徽的文學對中國文化作出了巨大的貢獻;安徽人經商，源遠流長，他們用自己特有的文化底蘊和“思變精神”創造了“富甲江南”和“無徽不成鎮”的奇蹟;在安徽這片熱土上曾孕育了大批在中國歷史上佔有重要地位的人物，風雲一世的梟雄曹操，北宋時期執法如山、為官清廉的包拯，著名教育家陶行知，中國共產黨和新文化運動的創始人之一陳獨秀等都出於安徽;安徽還是國劇之源，清道光、咸豐年間，徽劇在北京同湖北漢劇等劇種結合，逐漸演變為京劇。

　　歷史上的安徽給中華文化留下了無數絢麗的篇章，如今的安徽在中國發展史上書寫了更輝煌的一頁，正所謂“今年花勝去年紅”呀!安徽，是值得驕傲的科技大省，中國科學院合肥分院，中國科學技術大學、合肥工業大學等國內著名的科研單位和高等學府都坐落於此，其中一些學科和專案在國內外都具有較高的知名度;安徽，是值得驕傲的旅遊大省，名山勝水遍佈境內，自然景觀與人文景觀交相輝映;安徽，是值得驕傲的農業大省，其農業經濟在全國居第9位;安徽還是全國的礦產和能源大省，省內礦產資源種類繁多，儲量豐富，分佈集中，礦產資源的開發利用在國民經濟中佔有重要地位，兩淮煤田是中國南方最大的煤炭生產基地;不止於此，安徽還是全國著名的汽車大省，1997年3月18日，奇瑞汽車發動機廠正式破土動工，標誌著安徽人拉開了建設“汽車大省”的序幕，從1999年第一輛汽車下線到2005年，短短几年的時間，奇瑞迅速成為了國內轎車行業“八強”之列。

　　歷史見證了安徽的古今變化，昔日的安徽是文化之都商業之邦，是名人之地，國劇之源，今日的安徽是科技、旅遊、農業、礦產能源和汽車都蓬勃發展的安徽。安徽，今年花勝去年紅，我愛我的老家!

　　2004年遼寧高考滿分作文：平凡中自豪

　　莫以浮雲能蔽日，獨自在，平常心。——題記

　　白巖松曾說：“痛，並快樂著。”我說：“平凡並自豪著”

　　像每一天日出時的磅與激昂，它自豪的給人以希望;像某一晚如水般流瀉的月華，它平凡的給人以感動和靜謐。

　　平凡，這是世間萬物最基本的生存狀態。因不耀眼而多了幾分莊重，因不聒噪而多了幾分寧靜。然而正是這種平凡，世界便在這裡沉澱出一種最初的本真。

　　“寵辱不驚，閒看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”這種用平常心去看平凡萬物的經歷不好嗎?有了這種心態不值得自豪嗎?

　　記得一位雕刻師說：“我曾經遍習國內名家作品，但仍找不到自己的風格。可是，我只在光明農場住了三個月，每天被雞鳴喚醒，被月光催眠。看小草倔強的破土而出，看牛媽媽一絲不苟的給小牛餵奶。我一下子頓悟了，原來我要找的是那種本真，那種平凡的自豪與感動。”雕塑師找到了，當然他也牽動了我的眼光。拖曳著我的心。讓我感到那種平凡中的美麗，平凡中的偉大。

　　的確，平凡中存有自豪與感動;我們該為平凡而自豪，像是背影的力量，默默無語，卻可以引導我們一路前行。我們該為平凡而感動，像是感悟最初的生命，從而使我們心靈震顫。

　　“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”林平凡的自豪讓我們與自然接近;“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。”蘇軾略帶蒼涼的平凡的自豪使我們逐漸接近人生的真諦。

　　想想前人，陶淵明放棄官場而寧願過平凡的日子，他發出“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的感嘆。想想稽康，寧願在山中以打鐵為生，拒絕官場的腐敗。用自己平凡的生活迫近永恆。打造出來“林竹七賢”的風骨。

　　平凡中孕育著自豪，自豪中抒寫著平凡。這才是一個平凡人的心態，一個平凡人的生活感悟。靜水流深，而水用滋潤草芥的仁愛來表達它的大善。讓水草在水中迎風招搖，藉以抒寫著水草感動的張力。這便是平凡的最高境界，當你身處這一境界時怎能不自豪呢?我們說：“上善若水。”如山穩定的合抱來育周圍的人們，這是一種境界，更是無以倫比的自豪。在平凡的領域裡滋生一種自豪。這樣經歷過的太多平凡必將佑護著平凡的人們。

　　我們平凡，我們自豪。我們用平凡的自豪讓生命飽滿!讓生命盡放異彩!